Hi ha hagut alguns comentaris excel·lents fets a la publicació d'Apol·les, "Una il·lustració”Sobre la situació que molts s’enfronten a la congregació, ja que donen a conèixer els seus nous coneixements. Un testimoni de Jehovà innocent i acabat de convertir potser no pensaria que el lliure intercanvi de veritat bíblica entre els germans podria ser perillós, però resulta que és molt el cas.
Això va portar a la ment les paraules de Jesús d’una manera que mai no havia pensat aplicar-les abans.

(Matthew 10: 16, 17). . "Mira! Els envio a sortir com a ovelles enmig de llops; Per tant, demostreu-vos prudents com a serps i tan innocents com les colomes. 17 Estigui a la teva protecció contra els homes; perquè els lliuraran als jutjats locals i us faran foragitar en les seves sinagogues.

El paral·lelisme entre els líders jueus que persegueixen i el clergat perseguidor de la cristiandat és increïblement evident. Tot el que hem de fer és canviar els "jutjats locals" per "Tribunal de la Inquisició" i les "sinagogues" per "esglésies" per fer que la sol·licitud sigui adequada.
Però ens hauríem d’aturar aquí? I si canviéssim de "tribunals locals" per "comitès judicials" i de "sinagogues" per "congregacions"? O això aniria massa lluny?
Oficialment, les nostres publicacions han limitat l’aplicació de les paraules de Jesús a Mateu 10: 16,17 a la cristiandat, que és el nom que donem a tot fals cristianisme: nosaltres, naturalment, som un veritable cristianisme i, per tant, no a la cristiandat.[I]
Tenim raó d'excloure'ns de l'aplicació d'aquestes paraules? L’apòstol Pau no ho va pensar.

"Sé que després de la meva marxa els llops opressius entraran entre TU i no tractaré el ramat amb tendresa, 30 i d’entre vosaltres, els homes s’aixequen i parlaran coses retorçades per atraure els deixebles després d’ells mateixos. ”(Fets 20: 29, 30)

"D'entre VOSALTRES els homes s’aixecaran ... ”L’aplicació és clara. A més, quan va aplicar aquestes paraules a la congregació cristiana, no ens va donar cap límit de temps. No hi ha cap implicació que tot plegat canviés cent anys abans del final, quan una autèntica congregació cristiana existiria completament lliure de "llops opressors que parlaven coses retorçades per atraure els deixebles després d'ells mateixos".
Tant des d’aquest lloc com dins de la nostra àrea de coneixement personal, som conscients de la congregació després de la congregació on els cristians d’ovella són tractats durament per aquells que actuen ja sigui en la capacitat moderna dels llops o, si no, actuant per ignorància basada en un fervor mal dirigit i una fe en els homes.
Com que venim a aprendre veritats bíbliques que ens havien estat amagades durant molts anys, estem ansiosos de compartir-les amb la família i els amics. Tot i això, igual que els cristians jueus del primer segle, ha resultat en persecució i fins i tot expulsat de la sinagoga (congregació).
Jesús va dir que ens enviaven com a ovelles entre els llops. Les ovelles són criatures inofensives. Són incapaços d’arrencar la carn de les seves víctimes. Així actuen els llops. Sabent això, Jesús ens va donar alguns consells valuosos. En dir-nos que havíem de ser tan innocents com les colomes, no parlava de la qualitat de la innocència que hauria de ser l’statu quo de tots els cristians. Estava sent específic del tema de les ovelles que vivien entre els llops. Un colom no es veu mai com una amenaça. Un colom no té res de què preocupar-se. Els llops atacaran aquells que consideren una amenaça per a la seva autoritat. Per tant, dins de la congregació hem de semblar innocents i no amenaçadors.
Al mateix temps, Jesús ens va dir que procedíssim amb precaució com una serp. Qualsevol il·lustració que empri una serp a una mentalitat occidental moderna haurà de fer front a connotacions negatives, però hem de deixar-les de banda per entendre el que Jesús deia. Jesús feia servir la metàfora d’una serp per mostrar com haurien d’actuar els seus deixebles quan hi haguessin homes tan llops. Una serp ha de colar-se amb cautela sobre les seves preses, sempre cautelosa respecte a altres depredadors, així com també de no espantar la presa. Els cristians s’han comparat amb els pescadors. Els peixos que capturen són la seva presa. No obstant això, en aquest cas la presa es beneficia de ser capturada. Igualment, comparant la situació d’un cristià com una ovella entre els llops que procedien amb precaució com una serp, Jesús estava fent una bona feina barrejant metàfores. Com el pescador, busquem atrapar el Crist. Com la serp, estem operant en un entorn hostil, de manera que hem de procedir amb molta precaució sentint el nostre camí per no caure en una trampa. Hi ha qui respondrà a les noves veritats que hem trobat. Ells percebran les perles de veritat que compartim com a articles de gran valor. D'altra banda, si puc continuar en una vena de metàfora mixta, si no som cautelosos, és possible que estiguem donant les nostres perles als porcs, que les trepitjaran i, a continuació, giraran sobre nosaltres i ens trencaran a trossos.
Sorprendria a molts que un testimoni de Jehovà pensés que les paraules de Jesús sobre “estar al seu abast contra aquests homes” podrien aplicar-se en l’actualitat dins de l’Organització. Tanmateix, els fets parlen per si sols, i ho fan una i altra vegada.


[I] batejardg evoca la idea d’un reidg governat per homes. Una monarquia, que significa "governada per un". Per a algunes esglésies, hi ha realment un home que governa. En d’altres, és un comitè d’homes, però es veu com un individu, una sola veu quan actua com a comitè o sínode. Històricament, la cristiandat és el domini o regla dels homes en nom de Crist. El cristianisme, en canvi, és el camí del Crist, que el posa com a cap sobre tots els homes. Per tant, el cristianisme no permet als humans governar altres humans i exercir-ne la direcció. Una vegada vam ser així, molt abans que ens coneguessin com a testimonis de Jehovà.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    34
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x