Estudi del llibre de congregació:
Capítol 3, par. 11-18
Pregunta: Per què aturarien un paràgraf menys d’un punt principal? El paràgraf 11 és l’últim paràgraf de l’epígraf “La santedat és de Jehovà”. Sembla estrany no acabar el pensament de l’encapçalament, tot i que aquí tenim el primer paràgraf d’aquesta setmana que comença és el pensament final del tema de la setmana passada. Una frase del paràgraf m’intriga: “El contingut de les seves cançons suggereix que aquestes poderoses criatures espirituals juguen un paper important a l’hora de donar a conèixer la santedat de Jehovà a l’univers”. Atès que la nostra creença oficial és que és poc probable que hi hagi una altra vida intel·ligent a l'univers físic, sembla una estranya afirmació a fer.
El paràgraf 13 diu: "Anhelem la santificació del seu nom i la reivindicació de la seva sobirania, i ens complau jugar qualsevol part en el gran propòsit". Com que portem el seu nom públicament, és doblement tràgic el nostre historial sobre la gestió de casos. de maltractament infantil és tan pobre, ja que això fa que el reprovació del nom sigui d’estima. El nostre mal ús i abús del procés de desocupació és un altre exemple de què sovint hem fet vergonya al nom de Déu.
Escola ministerial teocràtica
Lectura bíblica: Gènesi 32-35
Aquesta setmana la nostra lectura de la Bíblia tracta l’afer de Dinah. És violada i els dos fills de Jacob s'ho prenen per a prendre represàlies contra Hamor l'Hivita i tota la seva gent, fent-los enganxar a un estat vulnerable i, després, entren i matant tots els mascles i prenent totes les dones i totes les dones. Aquest és, naturalment, un acte de brutalitat indefensable. Tanmateix, només ens impactarà si pensem que aquests individus són els escollits de Déu. De fet, Jacob va ser escollit per Déu. Després d'ell, Josep va ser triat per Déu. Pel que fa als altres fills, bé, van servir com a material reproductor per continuar la carrera.
Si tornen a la resurrecció i no tenim cap raó per pensar el contrari, aquest pecat indignant serà conegut arreu. Ho viuran durant molt de temps. Seria una reunió molt interessant per presenciar quan Simeon i Levi es reuniran amb Hamor i la seva gent.
Aquesta setmana tenim la revisió de les escoles del ministeri teocràtic.
La pregunta 10 es pregunta "Quina és una manera d'evitar conseqüències com les que se li expliquen a Dinah?" Les referències a w01 8/1 pàg. 20-21 que diu:
En canvi, Dinah va sortir malament per culpa d’un mal costum. Ella “Solia Sortiu a veure les filles del país ”, que no eren adoradores de Jehovà. (Gènesi 34: 1) Aquest hàbit aparentment innocent va provocar un desastre. Primerament, va ser violada per Shechem, un jove considerat "el més honorable de tota la casa del seu pare". Després, la venjança reacció de dos dels seus germans els va portar a matar tots els homes en tota una ciutat. Quin desenllaç terrible!
Estem realment culpant a la dona d’haver estat violada? És el missatge que intentem ensenyar a les nostres filles petites: "No desenvolupis mals hàbits, estimat. Per tot el que sabeu, podríeu ser violat i després el vostre germà haurà de matar a tots els homes d’aquesta família i robar-los les dones i els fills. I tot serà culpa teva.
No passa res per ensenyar als nostres joves a evitar els mals hàbits. Però fer-ho d’aquesta manera és enviar un missatge equivocat. També ens fa aparèixer de manera parroquial i misògina. Com que l'estudi bíblic d'aquesta setmana afirma que ens fa gràcia jugar a la santificació del nom de Jehovà, potser hauríem d'evitar ensenyar als nostres fills que és culpa de la dona si és violada.
Reunió de serveis
5 min: Comenceu un estudi bíblic el primer dissabte
15 min: La importància de la persistència
10 min: "La campanya del Memorial Invitacional comença el març de 22"
Només pel que fa a la violació de dinah i els seus mals companys. Per descomptat, la implicació és que qualsevol persona que no és un jueu no es pot confiar, això contribueix a la por a la gent que es troba a la part exterior de la religió i, en molts casos, no és injustificada. L’experiència i la nostra lectura bíblica haurien de ser suficients per prendre bones decisions hebrews 5 v 14. Tot això forma part del pla de joc que fa que psicològicament sigui impossible sortir de la religió. Kev
Amen a aquest Kev. És el tema de les edats, aquesta mentalitat “nosaltres i ells”. L’ús de la por com a mecanisme de control abasta el món religiós, polític i cultural. De la mateixa manera que molts russos solien preguntar-se si les afirmacions dels seus líders sobre Occident eren certes, molts JW es desperten amb la llibertat de poder tractar els nostres semblants d'acord amb els principis cristians i no amb els dictats d'un alt consell dels homes. Per la meva banda, gran part de la depressió que vaig patir tranquil·lament durant anys ha desaparegut perquè el WTS ja no em té més. Jo... Llegeix més "
Curiosament estrany quan la Bíblia adverteix d’associació és generalment pel que fa als que hi ha dins dels corintis 1 5 v10 i 11 .2. portar-nos a ser explotats i deixar-nos enganyar per creure falses ensenyaments. Kev
Va ser violada la Dinah? Un article de Questions from Readers (w85 6/15 p. 31) tracta aquesta qüestió i afirma afirmativament (culpant a Dinah de tot l’afer, per cert, inclosa la posterior massacre), però em sembla que no està tan clar . En primer lloc, la paraula traduïda com a "violada" al TNO no fa necessàriament referència a la violació. Per posar les coses en perspectiva, aquí hi ha altres dues escriptures que fan servir la mateixa paraula (la traducció anglesa marcada per *): (Deuteronomi 21:14) 14 I ha de passar que si no heu trobat cap delit en ella, haureu d’enviar allunyada, agradablement... Llegeix més "
He d'afegir, com a contrapunt al meu propi argument, que la gran majoria de traduccions transmeten la idea de la violació al Gènesi 34.2. I si bé la definició de les diverses formes de la paraula hebrea en qüestió no es refereix necessàriament a la violació, la variació exacta que es troba a Gen 34.2 només es troba en un altre lloc: al relat del 2 Sam 13, on Amnon viola Tamar. Això no exclou necessàriament la possibilitat que Dinah fos simplement seduïda, però el pes de l'opinió dels experts es decanta definitivament cap a que hagi estat violada.
Pel que fa al comentari sobre dinah i ensenyar als joves sobre la importància de l'associació. El problema és que la implicació és que només tots els altres no poden confiar en els jws. Això contribueix a la por a qualsevol persona de fora de la religió i pot ser perjudicial. Kev
Estic d’acord Kev
Estic d'acord amb tu, Meleti, que ja és hora que els pares Testimonis de Jehovà ensenyen que no és culpa de la dona quan la violen. També estic d'acord que el registre de la Watchtower sobre la cobertura de l'abús infantil és abismal. Potser els JW haurien de llegir el cas Candace Conti. Fa una lectura molt interessant. Actualment, la violació i l'abús de menors es consideren delictes i estan sota la llei com a tals. No estem parlant d’actes moralment equivocats com la fornicació i l’adulteri. La violació i l'abús infantil són fets delictius tant si les persones implicades es coneixen... Llegeix més "
EJ,
Perquè ho sàpiga, no vaig veure el vostre comentari fins que no vaig publicar el meu (a continuació), així que no el considereu com una refutació. Si Dinah va ser violada o simplement seduïda, crec que podem estar d’acord que la declaració següent la converteix injustament en la vil·la del compte:
"Quina horrible cadena d'esdeveniments, i tot perquè Dinah no va poder protegir les seves associacions". (w85 6/15 pàg. 31.)
Benvolguda emilyjeff, de cap manera desconec les vulnerabilitats de les dones i sé molt bé què passa als països musulmans quan una dona és violada, de la mateixa manera que sóc els anomenats assassinats d'honor que tenen lloc quan una dona busca l'alliberament d’un sistema o arranjament abusiu. De fet, Dinah va ser identificada específicament al néixer per una raó. Ella havia de convertir-se en el punt central d’aquest drama bíblic. Siguin quins siguin els costums, la cultura i la forma de pensar que escollim en el nostre propi grup social, no som tan innocents com podríem presumir en el conjunt... Llegeix més "
Em sorprèn la reacció de Jacob. Tot i que els seus fills poden haver reaccionat i pecat massa, la reacció de Jacob va enfadar els seus fills. Potser va ser perquè era la "filla de Lea" (Gn 34: 1). A Gènesi 34: 1-5 no fa res. S'asseu i espera que els seus fills tornin de cuidar les ovelles. La seva reacció immediata es basa en el temor de les represàlies per part de les nacions (34:30). No estic segur del que realment esperava Jacob que fessin els seus fills. Potser Jacob estava bé amb la idea que Dinah es casés després de la violació. Estic d'acord amb tota seguretat... Llegeix més "
D'altra banda, si no es tractés realment d'una violació, això podria explicar la moderada reacció de Jacob i el seu fracàs en preveure la reacció dels seus fills. Per descomptat, queda molt per dir i vull subratllar de nou que no estic argumentant dogmàticament en contra que hagi estat una violació.
Després d’haver experimentat una pedofília desenfrenada a la meva pròpia família, no estic inclinat a limitar la meva opinió sobre la violació a una definició singular. Per exemple, quan David va fer educar Betsabé per dedicar-la a l’adulteri, tenia realment la culpa? Al cap i a la fi, era el rei. De debò tenia opció? Hi ha innombrables exemples de poder abusiu que fan que la paraula violació aparegui consensuada o que hi ha graus en què els que participen estan limitats en les seves decisions. I molts m’han deixat enganyar. Afortunadament, ja no sento a judici.
sw
Potser Jacob no era confrontatiu. Jacob sembla tan preocupat per ser atacat després de la seva violació, i també tenia por de la mort que Esaú l’atacés (Gènesi 32:11). Va deixar que Laban l’enganyés i el mentís una i altra vegada durant més de 14 anys. No estic segur de per què al món seguia creient en Laban. Jacob va intentar deixar Laban cap al final i, per alguna raó, es va quedar i va treballar per a Laban ... de nou i es va tornar a enganyar. Només va marxar perquè també li ho va dir Jehovà. I quan ho va fer va marxar a mitja nit per evitar l'enfrontament. Hamor va parlar... Llegeix més "
Acord SW1. Si esmenta la pedofília, sorgeix una altra pregunta: quants anys tenia Dinah? Pot ser que fos el que considerem "menor" i, per tant, potser era més una qüestió de dominació psicològica que de domini físic. En aquest cas, tornem a la violació, tant si va escridassar com va xutar o no. Tant que no sabem.
Realment m’odio a mi mateix per haver semblat donar suport a l’ensenyament de WT sobre aquest punt, però sovint hi ha una correlació clara entre com es vesteixen i es comporten les dones i com són vistes i tractades pels homes, i això sovint en detriment seu, cosa que no vol disminuir la responsabilitat absoluta que els homes han d'assumir per les seves accions, però que el mateix també s'aplica a les dones i a la seva presentació i comportament, encara que sigui com una qüestió de sentit comú, que sembla que ja ha estat criada de la humanitat. No sigui que algú pensi que això és així... Llegeix més "
Si es llegeix una altra carta des de la sucursal, observeu com conclou. Imita l’apòstol Pau i altres escriptors del primer segle? Pau i els altres apòstols van concloure gairebé totes les seves cartes desitjant que els germans rebessin la bondat o la gràcia immerescuda del nostre Senyor Jesucrist. Quan va ser la darrera vegada que l’òrgan de govern va desitjar que la benvolguda immerescuda del Senyor Jesucrist fos amb nosaltres? És bo fer una ullada a com conclouen el 80 per cent de les epístoles. A continuació, compareu-les amb les cartes que rebem.
Romans 14: 1 es cita al paràgraf 12 que diu: "Benvingut a l'home que té febleses en la seva fe, + però no es pronunciï sobre opinions diferents". de la Bíblia de referència). Nosaltres (JW) dictaminem aquells amb opinions diferents i els excloem. “De tant en tant, han sorgit d'entre les files del poble de Jehovà aquells que, com el Satanàs original, han adoptat una actitud independent i fallera ... Diuen que és suficient llegir la Bíblia exclusivament, sol o en petit. grups a casa. Però, estranyament, a través de tal... Llegeix més "
Però, estranyament, mitjançant aquesta "lectura de la Bíblia", han tornat a les doctrines apòstates que els comentaris del clergat de la cristiandat feien 100 anys que ensenyaven ... "Per divertit que sembli, puc veure com es tracta d'un advertiment sòlid. Avui en dia, tothom es creu un erudit de la Bíblia i, de vegades, no veu la imatge més gran. Amb el temps vaig comprenent cada cop més d’on provenen les esglésies del cristianisme i què va passar amb elles. El problema és que Satanàs realment va treballar d’una manera GRAN per ocultar-nos la veritat. Mirant la història, les esglésies sí... Llegeix més "
Veig d’on veniu Necessitat de gràcia i estic d’acord en part. No heu de ser un erudit bíblic per llegir-la. Els homes que escrivien la Bíblia eren il·lustrats i corrents, tot i que escrivien les paraules amb un cop d’esperit sant. Tenim la capacitat de demanar al nostre Pare la mateixa força poderosa per entendre-la, que la dóna lliurement. La Bíblia conté conceptes bàsics i senzills. Crec que les doctrines dels homes i la religió han complicat el seu missatge. Pel que fa a aquesta torre de guaita, no vaig llegir cap advertència. Va ser així... Llegeix més "
La predestinació i la preordenació no s’han de confondre amb el lliure albir. El nostre Pare, sabent el resultat de totes les coses des del principi, sabia que Adam pecaria contra el manament diví, molt abans de la fundació del cel i la terra. Des del principi pronostico el resultat, i des de fa temps les coses que encara no s’han fet. Jo dic: "La meva decisió serà vàlida i faré tot el que vulgui"? (Isaïes 46: 10) Sempre es durà a terme allò que proposa Jehovà o prepara ordres: estic cridant un rapinyaire des de la sortida del sol? un país llunyà l'home el du a terme la meva... Llegeix més "
Només cal llegir Josuè 24:32 on diu: “I els ossos de Josep, que els fills d’Israel havien criat d’Egipte, els van enterrar a Siquem a la zona del camp que Jacob havia adquirit dels fills d’Hamor, els de Siquem. pare, per cent trossos de diners; i va arribar a pertànyer als fills de Josep com a herència ”. Això, per descomptat, prové del Gènesi 33:18, 19, on diu: “Amb el temps, Jacob va arribar sa i estalvi a la ciutat de Siquem, que es troba a la terra de Canaan, mentre venia de Paddanaram; i... Llegeix més "