"La gent de les cases de vidre no ha de tirar pedres."
Troilus i Criseyede - Geoffrey Chaucer (1385)

“... si estàs convençut que tu mateix ets un guia per a invidents, una llum per a aquells que estan a les fosques, un educador de sensats, un mestre de nens petits ... per tant, tu que ensenyes a algú altre, no t'ensenyes a tu mateix? ... Vostè que es jacta de la llei, deshonra Déu transgredint la llei! Perquè tal com està escrit:el nom de Déu està sent blasfemat entre els gentils per culpa de vosaltres"(Romanes 2: Bíblia 19-24 NET)

Aquesta part de la sessió de divendres a la tarda s’utilitza Lluc 11: 52 per obrir la discussió, mostrant com els líders religiosos del dia de Jesús van tancar el regne negant als seus ramats el coneixement de Déu. L'orador va afirmar llavors que aquells fariseus eren part de Babilònia la Gran.
Cites Apocalipsi 18: 24 el locutor va mostrar com Babilònia la Gran ha estat culpable de sang a causa de totes les guerres que ha promogut al llarg de la història. Tanmateix, tingueu en compte que el vers comença per condemnar-la per la sang dels profetes i dels sants. Aquest element no es va esmentar a la xerrada. Actualment, a la majoria de països, Babilònia la gran no és capaç d’assassinar sagrats i profetes, però ella els pot perseguir. Per tant, qualsevol religió que persegueixi, prohibeix i defuig els individus fidels que intenten proclamar les veritats bíbliques per solucionar els assumptes, podria qualificar-se com a membre de Babilònia la Gran. Per a alguns, tallar-los d’amics i familiars ha resultat en moments de depressió tan intensos que s’han suïcidat. Pitjor, però, seria la pèrdua de fe, perquè la mort física és temporal, però la mort espiritual pot ser permanent. Aquests líders de Babilònia la Gran no senten cap tipus de culpa a la condemna als culpables que desafien la seva autoritat i, per tant, corren el risc de tenir una pedra de molí lligada al coll abans de ser atropellada al mar blau i profund. (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
La següent afirmació que va fer el ponent va ser que els líders de la falsa religió són "hipòcrites autoservistes que reclamen el regne a la gent de tot arreu". A continuació, es llegeixen sis escriptures per mostrar com s'apliquen les paraules de Jesús tant avui com ho feien aleshores.
A partir d' Mateu 23: 2, va llegir: "Els escribes i els fariseus s'han assegut al seient de Moisès". Després va dir: "Ho observeu? Ells diuen representar a Déu, assegut al seient de Moisès i, tot i així, amaguen sense vergonya el seu propi nom. ”Continua després a denunciar el Vaticà per un recent edicte de 2008 que exigia que el nom de Déu es tragués de tots els documents escrits i els sermons verbals. Abhorrent? Sí. Però, què té a veure això amb el que Jesús denuncia a Mateu 23: 2? Ens falta l’aplicació adequada d’aquesta escriptura. Condemna els que presumeixen d’asseure’s a la seu de Moisès i, per tant, pretenen representar Déu.
Si feu una cerca a "Korah" al programa de la biblioteca de Watchtower, hi trobareu la referència que es fa als articles de Watchtower gairebé cada any des del començament del 21st Segle, sovint múltiples articles en un any determinat. Korah es va oposar a Moisès, que aleshores era el canal de comunicació designat per Déu. (w12 10 / 15 pàg. 13; w11 9 / 15 p. 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 p. 16; x02 8 1 / 10 pàg. 00) Jesucrist és el Moisès més gran, per la qual cosa l'exemple segueix sent així, encara més. Tot i això, no és el nostre punt. El paral·lel es dibuixa una vegada i una altra amb l’acció de Korah en paral·lel entre els apòstats actuals que desafien el canal de comunicació designat actualment per Déu, l’òrgan de govern dels testimonis de Jehovà.
Correspon a l’oient exigent preguntar-li si el nostre lideratge no s’ha assentat igualment a la seu de Moisès. La determinació ha de recaure en les seves accions. Igual que els antics fariseus, estan tancant el regne? Veurem.
Passant a Mateu 23: 4El relator va continuar: "S'uneixen càrregues pesades i es posen a les espatlles dels homes, però ells mateixos no estan disposats a fer-los arribar amb el dit". A continuació, va aplicar aquestes paraules a la política de l'església catòlica de pagar indulgències. De nou, una pràctica reprovable, però hi ha tantes maneres d’aplicar aquest vers. També lliguem les càrregues pesades a la part posterior dels membres. Hem estat culpables d’estigmatitzar l’educació superior i, al mateix temps, hem utilitzat fons dedicats per enviar a Bethelites a la Universitat per convertir-se en advocats o altres professionals. Aquells que constantment s’extingeixen l’autoabnegació en el servei pioner, viuen en un entorn preciós amb totes les seves necessitats a càrrec d’un grup de servents voluntaris. No renten la seva pròpia roba, no cuinen els seus àpats, ni netegen els seus apartaments. Són, literalment, els senyors de la casa pairal.
Després va llegir Mateu 23: 5-10. El vers cinc es va aplicar a la roba religiosa per la qual destaca l’Església catòlica. Per descomptat, la majoria de les religions fonamentalistes també considerem que formen part de Babilònia la gran malgrat que vesteixen exactament com nosaltres. Els versos 8 a 10 es van utilitzar per denunciar la pràctica de les religions convencionals d’assumir títols pretensiosos i de gran so. Concretament se'ns diu que no ens anomenin líder, perquè un és el nostre líder, el Crist. La implicació és que, a diferència d’altres religions, no cedim a això. Tot i així, penseu que, si us dieu governador, no és només un nom més per al líder; un que governa? El Consell de Govern no és el nostre lideratge? No és un membre del Consell Rector un membre del lideratge?

"Heu de donar suport als seus germans ungits, acceptant el seu lideratge perquè Déu està amb ells." (W12 4 / 15 pàg. 18 Setanta anys de mantenir-se a la faldilla d'un jueu)

"El reconeixement del lideratge de Crist implica la submissió als seus" germans ". (W11 5 / 15 p. 26 Seguint a Crist, el líder perfecte)

"De manera simbòlica, els cristians amb una esperança terrenal avui caminen per darrere de la classe d'esclaus ungits i el seu Govern, seguint el seu lideratge." )

No podem referir-nos a ningú de l'Organització com a "líder", sinó que només obeim la carta de les paraules de Jesús. L’esperit que hi ha al darrere es viola cada vegada que ens referim a “un membre de la Junta de Govern” en els continguts propers i reverencials a què tots ens hem acostumat a sentir-se tard.
Ús Mateu 23: 13 l'orador afirma que Babilònia la gran és un factor principal per a la propagació de l'ateisme a tot el món a causa de tres pràctiques: 1) les guerres d'afectació hipòcrita de la falsa religió, 2) els seus constants escàndols en la cobertura dels sacerdots pedòfils i 3) el seu atractiu continu. per fons.
El registre dels testimonis de Jehovà sobre la participació en la matança en temps de guerra és bastant net. Tanmateix, el nostre historial de cobertura del pecat de la pedofília ens ha donat la pertinença a un fals club religiós molt indesitjable. En un moment donat, podríem haver reclamat dues de cada tres en aquest marcador. Tanmateix, la nostra darrera política per aprofitar els fons de les congregacions individuals alhora que els insta a prendre compromisos ferms addicionals ferms significa que, com a molt, podem reclamar una puntuació de cada tres. N’hi ha prou per evitar-nos fora de Babilònia el gran? No segons el principi trobat a James 2: 10, 11.
A continuació, va llegir el locutor Matthew 23: 23, 24. S'afirma que la falsa religió (és a dir, Babilònia la gran) és culpable d'haver deixat ensenyar al seu ramat com haurien de viure els veritables cristians. Les falses religions ara promouen l’adulteri, l’homosexualitat, el matrimoni del mateix sexe, etc. Per descomptat, la religió falsa ha existit durant segles, però només en els últims anys han permès aquestes actituds, però sempre han estat falses. A més, no totes les religions que pujaríem a Babilònia no toleren aquestes coses. Els escribes i els fariseus no eren coneguts per actituds permissives. Ben al contrari. Una relectura minuciosa d’aquests dos versos indicarà que Jesús es referia a una aplicació massa estricta de la llei —no a una massa massa permissiva—, sense deixar de banda les qualitats més importants de la justícia misericòrdia i fidelitat. Estem mal aplicant les Escriptures per intentar que ens veiem bé tot condemnant la resta. No som culpables d’injustícia i falta de misericòrdia a causa dels nostres molts abusos de l’acord de desassessorament que sovint s’utilitza per mantenir la puresa doctrinal en suport de la interpretació del nostre lideratge? Hem imitat els fariseus que aquí condemna Jesús inventant també les nostres pròpies lleis i obligant els altres a aplicar-los. Tenim el nostre propi equivalent de la desena part de l'anet i el comí en el nostre requeriment d'informar fins i tot per increments de ¼ hora, per citar només un exemple.
Ús Mateu 23: 34, el locutor va mostrar com Babilònia la Gran ha perseguit als nostres germans. Tanmateix, una ràpida recerca a Internet demostra que no som l’única religió cristiana perseguida. Quan altres denominacions cristianes més petites són perseguides per les denominacions més grans, vol dir això que ja no formen part de Babilònia la Gran com es diu? Jesús es refereix als fariseus perseguint i assassinant profetes, savis i instructors públics. Crist els envia a aquests individus. De manera que el que hem de buscar en l’aplicació de les paraules de Jesús no és una organització que persegueixi una altra, sinó el lideratge d’una religió que persegueix individus que parlen la veritat segons els ha donat Jesucrist. Què passaria si poguessis plantar cara a la teva congregació i demostrar des de les Escriptures que l’ensenyament de 1914 com a presència invisible de Crist és defectuós o que les altres ovelles no es mostren enlloc de la Bíblia per representar una classe amb una esperança de resurrecció terrenal? Seríeu escoltats i respectats o seríeu perseguits?
La xerrada es tanca amb una exhortació a tots per predicar zelosament mentre es manté el temps per ajudar els que encara queden a Babilònia la Gran a sortir d'ella abans que sigui massa tard.
Abans de tancar, tornem a Mateu 23: 13 que és el text de tema d’aquest discurs convencional. L’afirmació és que Babilònia la Gran, com els fariseus del dia de Jesús, tanqui el regne dels cels. La majoria de religions de la cristiandat ensenyen que totes les bones persones van al cel. És cert que la majoria d’ells no representen adequadament el regne de Déu al seu ramat. També ensenyen falses doctrines i pràctiques religioses que fan que sigui molt difícil per a la gent qualificar-se del regne dels cels, ja que tothom a gust i la mentida és excloure. (Re 22: 15) Per tant, si acceptem això com una qualificació per formar part del club Babylon the Great, hem d'examinar-nos. Mentre llençem roques a altres religions, vivim en una casa de vidre? Ens considerem com “una guia per a cecs, una llum per a aquells que es troben a les tenebres, un educador dels sense sentit, un professor dels nens petits”. Tanmateix, som nosaltres els que presumptem d’ensenyar als altres, no volem ensenyar-nos a nosaltres mateixos? (Ro 2: 19-24)
Ensenyem que només un petit romanent de 144,000 restant a la terra anirà al cel. Això significa que el 99.9% de tots els testimonis de Jehovà a la terra actuals estan exclosos del regne dels cels. La Bíblia no ensenya això. Es tracta d’especulacions basades en falsos supòsits i mai no s’ha provat de forma escriptura des que va ser introduïda a 1935 per JF Rutherford. Si les altres religions de la cristiandat que ensenyen que totes les bones persones van al cel són culpables de tancar el Regne dels cels, quant més culpables som nosaltres. Perquè denegem als nostres membres fins i tot una oportunitat amb l’esperança d’assolir la recompensa que Crist va estendre lliurement a tots els seus seguidors.
És horrible que tinguem la gal·leïtat no admesa per plantar-nos en públic davant una audiència mundial de milions i condemnar totes les altres religions cristianes, quan realment, a la categoria de "fer cagar el regne", guanyem el primer premi.
 
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    34
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x