[Una revisió del novembre de 15, 2014 Torre de guaita article a la pàgina 18]

"Feliç és la gent que Déu és Jehovà". - Ps 144: 15

La nostra revisió d’aquesta setmana no ens portarà més enllà del primer paràgraf de l’estudi. Obre amb:

"Avui dia, moltes persones pensadores admeten que les religions generals, dins i fora de la cristiandat, fan poc per beneficiar la humanitat." (Par. 1)

Per "persones pensants", l'article es refereix a aquells que utilitzen el poder del pensament crític per avaluar el que perceben que està passant al seu voltant. Aquest pensament crític és beneficiós ja que ens protegeix de ser enganyats fàcilment. Es recomana als testimonis de Jehovà que pensin críticament sobre la conducta de les religions principals per avisar els altres sobre les seves faltes. Tot i això, hi ha un gran punt cec en el nostre paisatge. En realitat, ens desanimem d’utilitzar pensament crític en veure la religió principal a la qual pertanyem nosaltres mateixos.
(No hi hagi cap dubte. Una religió amb vuit milions d’adherents, més gran que moltes nacions de la terra, difícilment es pot anomenar marginal.)
Per tant, siguem “persones pensants” i avaluem. No saltem a conclusions preconcebudes que altres persones han estat ben embalades per a nosaltres.

"Alguns coincideixen que aquests sistemes religiosos tergiversen Déu amb els seus ensenyaments i la seva conducta i, per tant, no poden tenir l'aprovació de Déu". (Par. 1)

Jesús va parlar d’aquests sistemes religiosos quan va dir:

“Estigueu atents als falsos profetes que us vénen a la cobertura d’ovelles, però a l’interior són llops rabosos. 16 Amb els seus fruits, els reconeixeràs. “(Mt 7: 15 NWT)

Un profeta és més que qui predica el futur. A la Bíblia, el terme fa referència a aquell que parla pronunciacions inspirades; ergo, aquell que parla per Déu o en nom de Déu.[I] Per tant, un fals profeta és qui malinterpreta Déu a les seves falses ensenyances. Com a Testimonis de Jehovà, llegirem aquesta frase i assentirem el cap amb silenci acord pensant en les religions de la cristiandat que continuen ensenyant la Trinitat, l’Infern, la immortalitat de l’ànima humana i la idolatria; les religions que amaguen el nom de Déu de les masses i recolzen les guerres de l’home. Simplement no poden tenir l'aprovació de Déu.
Tanmateix, no girarem aquest mateix ull crític sobre nosaltres mateixos.
Personalment, ho he experimentat. He vist que uns germans altament intel·ligents reconeixen que un ensenyament bàsic nostre és fals, però continuen acceptant-ho amb les paraules: "Hem de ser pacients i esperar a Jehovà", o "No hem de tirar endavant" o "Si està malament, Jehovà ho corregirà en el seu bon moment ". Ho fan automàticament perquè treballen amb la premissa que som la veritable religió, per tant, tots són problemes menors. Per a nosaltres, la qüestió fonamental és la reivindicació de la sobirania de Déu i la restauració del nom diví al lloc adequat. Per a nosaltres, això és el que ens diferencia; això és el que ens converteix en l'única fe veritable.
Ningú no suggereix que la restauració del nom de Déu al lloc adequat de les Escriptures no tingui importància, ni ningú suggereix que no ens presentem al nostre sobirà Senyor Jehovà. Tanmateix, convertir-los en trets distintius del veritable cristianisme és deixar de banda. Jesús assenyala un altre lloc quan ens dóna les característiques identificatives dels seus veritables deixebles. Va parlar d’amor, esperit i veritat. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Atès que la veritat és un tret distintiu, com aplicarem les paraules de James quan ens enfrontem a la realitat que un dels nostres ensenyaments és falsa?

“. . Per tant, si algú sap fer el que és correcte i, tot i això, no ho fa, és pecat per a ell ”. (Jas 4:17 NWT)

Parlar veritat és correcte. Parlar mentida no ho és. Si coneixem la veritat i no la parlem, si l’amaguem i donem suport a una mentida de substitució, aleshores “és un pecat”.
Per mirar-ho, molts assenyalen el nostre creixement, tal com és avui, i afirmen que això mostra la benedicció de Déu. Ignoraran el fet que també creixin altres religions. Més important, ignoraran el que Jesús va dir:

“. . .La gent no recull mai raïm d’espines ni figues de cards, oi? 17 De la mateixa manera, tot bon arbre produeix fruites fines, però tots els arbres podrits produeixen fruits sense valor. 18 Un bon arbre no pot donar fruits inútils, ni un arbre podrit pot produir fruits fins. 19 Tot arbre que no produeix fruita fina es talla i es llença al foc. 20 Aleshores, pels seus fruits, reconeixeràs aquests homes. ”(Mt 7: 16-20 NWT)

Fixeu-vos que tant la religió veritable com la falsa produeixen fruits. El que distingeix el veritable del fals és la qualitat de la fruita. Com a testimonis, veurem la bona gent que coneixem, gent amable que fa bones obres per beneficiar els altres que ho necessiten, i tristament sacsejarem el cap quan tornem amb el grup de vehicles i diem: “Gent tan agradable. Haurien de ser testimonis de Jehovà. Si només tinguessin la veritat ”. Als nostres ulls, les seves falses creences i la seva associació amb organitzacions que ensenyen la falsedat anul·len tot el bé que fan. Als nostres ulls, els seus fruits estan podrits. Per tant, si les falses ensenyances són el factor determinant, què passa amb la nostra fallida sèrie de profecies 1914-1919; la nostra doctrina sobre les "altres ovelles" que nega la crida celestial a milions, obligant-les a desobeir el manament de Jesús a Lluc 22: 19; la nostra aplicació medieval d’excel·lència; i el pitjor de tot, la nostra demanda de submissió incondicional als ensenyaments dels homes?
Realment, si volem pintar la “religió principal” amb un pinzell, no hauríem de seguir el principi de 1 Peter 4: 17 i pintar-nos-hi primer? I si la pintura s’enganxa, no hauríem de netejar-nos primer abans d’assenyalar els defectes dels altres? (Lucas 6: 41, 42)
Encara que es mantenen tenaçament al precepte que estem exempts d’aquest pensament crític, els testimonis sincers assenyalen la nostra confraria mundial i la seva voluntat de contribuir amb temps i recursos als nostres molts projectes de construcció, als nostres treballs de socors, jw.org i similars. Coses meravelloses, però és la voluntat de Déu?

21 "No tothom em diu:" Senyor, Senyor ", entrarà al Regne dels cels, però només el que realitzi la voluntat del meu Pare que està al cel. 22 Molts em diran aquell dia: "Senyor, Senyor, no profetitzem en el vostre nom, i expulsem dimonis en nom vostre i realitzem moltes obres poderoses en el vostre nom?" 23 I llavors els declararé: 'Mai no et coneixia! Allunya't de mi, treballadors de la llei! (Mt 7: 21-23 NWT)

Perigueu el pensament que hauríem de ser inclosos en aquestes paraules d’avís del nostre Senyor. Ens encanta assenyalar el dit cap a qualsevol altra denominació cristiana de la terra i mostrar com s'aplica això, però a nosaltres? Mai!
Fixeu-vos que Jesús no nega les poderoses obres, profetitzant i expulsant els dimonis. El factor determinant és si aquests van fer la voluntat de Déu. Si no és així, són treballadors de la llei.
Quina és la voluntat de Déu? Jesús explica en els propers versets:

"24 "Per tant, tothom qui escolta aquestes dites meves i les fa, serà com un home discret que va construir la seva casa a la roca. 25 I la pluja va caure i les inundacions van venir i els vents van bufar i es van estirar contra aquesta casa, però no va caure, perquè s'havia fundat a la roca. 26 A més, tothom que escolti aquestes dites meves i que no les faci, serà com un ximple que va construir la seva casa a la sorra. 27 I la pluja va caure i les inundacions van venir i els vents van bufar i van colpejar contra aquella casa, i van caçar i el seu col·lapse va ser gran. ”(Mt 7: 24-27 NWT)

Jesús com a únic i únic canal de comunicació designat i ungit ens expressa la voluntat de Déu. Si no seguim les seves declaracions, potser encara construirem una bella casa, sí, però el seu fonament serà sobre sorra. No suportarà la inundació de la humanitat. És crucial que tinguem present aquest concepte en compte la setmana que ve, quan estudiem la conclusió d’aquest tema de dos articles.

El tema real

La resta d’aquest article parla de la formació de la nació d’Israel com a poble per al nom de Jehovà. Només quan arribem a l’estudi de la setmana que ve entenem el propòsit d’aquests dos articles. No obstant això, les bases del tema es troben en les següents frases del paràgraf 1:

"Creuen, però, que hi ha persones sinceres a totes les religions i que Déu les veu i les accepta com a seves adoradores a la terra. No veuen necessitat que aquests deixin de relacionar-se amb una religió falsa per adorar com a poble independent. Però, aquest pensament representa Déu? ” (Par. 1)

La idea que la salvació només es pot assolir dins dels límits de la nostra Organització es remunta als dies de Rutherford. L’objectiu real d’aquests dos articles, com era el dos anteriors, és fer-nos més fidels a l’Organització.
L’article pregunta si el fet de pensar que es pot romandre en una religió falsa i tenir l’aprovació de Déu representa el punt de vista de Déu. Si després de considerar el segon article d’aquest estudi, la conclusió és que no és possible obtenir l’aprovació de Déu d’aquesta manera, ens pot jutjar per la mateixa norma que imposem als altres. Perquè si arribem a la conclusió que Déu veu "la necessitat que aquests deixin de dedicar-se a la falsa religió per adorar com a poble separat", donat el nostre fals ensenyament, l'organització demana que marxin els seus membres "pensants".
__________________________________________
[I] La samaritana va percebre que Jesús era un profeta tot i que només havia parlat d’esdeveniments passats i presents. (John 4: 16-19)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    11
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x