[De ws4 / 16 pàg. 18 per a juny 13-19]
"Van seguir dedicant-se ... a associar-se." -Fets 2: 42
El paràgraf 3 diu: "Immediatament després de la formació de la congregació cristiana, els seguidors de Jesús van començar a" dedicar-se. . . a associar-nos ". (Fets 2: 42) Probablement compartiu el seu desig d'assistir a reunions de la congregació regularment. "
Manteniu-vos tan sols un minut. Fets 2: 42 no parla d’assistència regular a les reunions setmanals programades de la congregació. Llegim el vers sencer, oi?
"I van continuar dedicant-se a l'ensenyament dels apòstols, a associar-se, a prendre els àpats i a les oracions." (Ac 2: 42)
"La presa de menjars"? Potser el tercer paràgraf hauria de tancar-se amb aquesta frase. "És probable que compartiu el seu desig d'assistir a les reunions de la congregació i als àpats de la congregació regularment".
El context ajudarà a posar les coses en perspectiva. Va ser la Pentecosta, l’inici dels darrers dies. Pere acabava de pronunciar un discurs commovedor que va commoure tres mil persones a penedir-se i a batejar-se.
"Tots els que es van fer creients estaven junts i tenien tot en comú, 45 i venien les seves possessions i propietats i distribuïen els ingressos a tots, segons el que cadascú necessités. 46 I dia rere dia, eren constantment assistents al temple amb un propòsit únic, i prenien els àpats a diferents llars i compartien el menjar amb gran alegria i sinceritat del cor, 47 lloant Déu i trobant el favor amb tota la gent. Al mateix temps, Jehovà va continuar afegint-los diàriament els que se salven. ”(Ac 2: 44-47)
Us sembla semblant reunions de congregacions?
Si us plau, no ho entengueu malament. Ningú diu que està malament que una congregació es reuneixi ni està malament programar aquestes reunions. Però si busquem un motiu bíblic per justificar les nostres reunions de congregació programades dues vegades a la setmana —o per justificar el calendari durant la segona meitat del segle XX de reunir-nos tres vegades a la setmana—, per què no utilitzar una Escriptura que en realitat mostri els cristians del primer segle van fer això?
La resposta és senzilla. No n’hi ha cap.
La Bíblia parla de congregacions que es reuneixen a casa de certs i podem suposar que això es feia de manera regular. Potser també van continuar la pràctica de la presa de menjars en aquests moments. Al cap i a la fi, la Bíblia parla de festes d’amor. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Cal preguntar-se per què no s’ha continuat amb aquesta pràctica. Al cap i a la fi, estalviaria milions, fins i tot milers de milions, de dòlars en compres immobiliàries. També contribuiria a una relació molt més personal entre tots els membres de la congregació. Els grups més petits i més íntims significarien poc risc de que algú espiritualment feble o materialment necessitat passi desapercebut o rellisqui per les esquerdes. Per què seguim el patró de reunions en sales grans que va establir la cristiandat apostata? Podríem anomenar-los "salons del regne", però això és només posar una etiqueta de diferència al mateix paquet antic. Siguem sincers, són esglésies.
El mitjà és el missatge
El paràgraf 4 s’obre amb l’encapçalament: “Les reunions ens educen”.
Tan cert, però de quina manera? Les escoles també ens educen, però mentre aprenem matemàtiques, geografia i gramàtica, també aprenem evolució.
Les grans reunions on tothom està assegut en files, de cara, sense cap oportunitat de parlar ni de qüestionar res del que s’està ensenyant, són un mitjà excel·lent per controlar el missatge. Això s’aconsegueix, a més, amb una estructura rígidament controlada. Les xerrades públiques s’han de basar en esquemes aprovats. Els estudis de Watchtower són un format fix de preguntes i respostes, on totes les respostes provenen directament dels paràgrafs. La reunió setmanal de Christian Life and Ministry o reunió CLAM està completament controlada per un esbós publicat a JW.org. Fins i tot la part ocasional de Necessitats locals no és gens local, sinó un guió que es prepara de manera centralitzada. Això fa que l'última frase del paràgraf 4 sigui tràgicament risible.
"Per exemple, penseu en les joies espirituals que descobriu cada setmana mentre us prepareu i escolteu els punts destacats de la lectura de la Bíblia!"
Quan es van introduir els aspectes destacats de la Bíblia, podríem descobrir joies espirituals de la lectura setmanal assignada i compartir-les amb altres mitjançant els nostres comentaris, però pel que sembla, això va introduir un perillós buit en el control de contingut. Ara hem de respondre a preguntes específiques i preparades. No hi ha lloc per a l’originalitat, per aprofundir en la carn del missatge bíblic. No, el missatge està fermament bloquejat per la central de control. Això em va recordar un llibre escrit a la 1960s.
"El mitjà és el missatge”És una frase encunyada per Marshall McLuhan és a dir, que la forma de a mitjà s'encarna a la web missatge, creant una relació simbiòtica mitjançant la qual el mitjà influeix en com es percep el missatge.
Cap testimoni negaria que si anéssiu a una església catòlica, un temple mormó, una sinagoga jueva o una mesquita musulmana, el missatge escoltat s’adaptaria per garantir la fidelitat de tots els oients. En la religió organitzada, el mitjà afecta el missatge. En realitat, el mitjà és el missatge.
Aquest és el cas dels Testimonis de Jehovà que si algú de la seva congregació fes un comentari que compartís el missatge bíblic encara que contradiria el que deia el mitjà, seria disciplinat.
Què passa amb la beca?
No només ens relacionem entre nosaltres per aprendre, sinó també per animar-los.
L’apartat 6 diu: “I quan conversem amb els nostres germans i germanes abans i després de les reunions, sentim una sensació de pertinença i gaudim d’un autèntic refresc. ”
En realitat, sovint no és així. He estat en moltes congregacions dels tres continents durant els darrers 50 anys i una queixa habitual és que alguns se senten exclosos a causa de la formació de nombroses camarilles. El trist és que només es disposa d’uns minuts abans i després d’una reunió per aprofitar aquest “sentiment de pertinença”. Quan teníem estudis de llibres, podíem quedar-nos una estona després i sovint ho feien. Construiríem amistats reals d’aquesta manera. I els homes i les dones grans podrien prestar la seva atenció indivisa als presents, lliures d’interrupcions administratives.
Mai més. Els estudis de llibres han finalitzat, possiblement perquè també van crear una llacuna en l'estructura de control centralitzada.
Al paràgraf 8, llegim Hebreus 10: 24, 25. La darrera edició del NWT utilitza el renderitzat "no abandonar la nostra reunió junts", mentre que l'edició anterior ho va fer com "no abandonar la reunió de nosaltres mateixos junts". Una diferència subtil per cert, però si es vol fomentar no l'assemblea cristiana gratuïta, sinó el "nostre" entorn de reunions altament estructurat, té sentit utilitzar la paraula "reunió".
Els veritables cristians necessiten associar-se
Si suggeríssiu a un testimoni que anés a una missa catòlica o a un servei baptista, retrocediria horroritzat. Per què? Perquè això significaria associació amb la falsa religió. Tanmateix, com sabrà qualsevol lector habitual d’aquest fòrum o dels seus fòrums germans, hi ha una sèrie d’ensenyaments exclusius dels Testimonis de Jehovà que tampoc no es basen en la Bíblia. S’aplica la mateixa lògica?
Alguns senten que sí, mentre que d’altres continuen associant-se. La paràbola del blat i les males herbes indica que entre aquells que van optar per reunir-se en qualsevol religió organitzada, hi haurà tant blat (autèntics cristians) com males herbes (falsos cristians).
Hi ha diversos lectors i comentaristes que continuen relacionant-se amb regularitat amb la seva congregació local, tot i que treballen molt per revisar les instruccions. S’adonen que és la seva responsabilitat decidir què accepten o rebutgen.
"Tot i així, tot instructor públic, quan s'ensenya a respectar el regne dels cels, és com un home, un amo de la casa, que treu de la seva botiga de tresors coses noves i antigues." (Mt 13: 52)
D'altra banda, hi ha molts que han deixat d'assistir a totes les reunions dels testimonis de Jehovà perquè troben que escoltar moltes coses que no són falses els causa un conflicte intern.
Em trobo en aquesta última categoria, però he trobat una manera d’associar-me amb els meus germans i germanes en Crist mitjançant reunions setmanals en línia. Res de luxe, només una hora dedicada a llegir la Bíblia i a intercanviar pensaments. Tampoc cal un grup gran. Recordeu, Jesús va dir: "Allà on hi hagi dos o tres reunits en el meu nom, jo estic enmig d'ells." "(Mt 18: 20)
Va pensar que era una il·lustració força irònica al paràgraf 9. Després de citar John 10: 16, el paràgraf mostra que no es pot trobar un ramat en diferents ubicacions. Això vola just davant dels dos llocs o dues esperances que els testimonis de Jehovà ensenyen. Les altres ovelles en paraules de Jesús eren unir-se i convertir-se en un ramat. Com és possible això si aquest ramat està destinat a dos llocs?
Una altra ressenya excel·lent amic meu, però de nou el NWT i l’espasa de plata delaten la gent, l’espasa de plata de 1961 ... ahh bíblia verda Va dir Actes 2:42 I van continuar dedicant-se a l’ensenyament dels apòstols i a compartir [els uns amb els altres] , a la presa de menjars i a les oracions. Aleshores, el TNO de 1984 va dir Fets 2:42 i van continuar dedicant-se a l’ensenyament dels apòstols i al repartiment [entre ells] * a la menjada # i a les oracions. * o associació conjunta # lit. Al trencament del pa. Reimpressió / revisió del TNO 2006... Llegeix més "
D'acord, vaig decidir fer una ullada a l'article. Par. Al meu entendre, és una història inventada. Una persona que pateixi aquestes dures condicions anhelaria qualsevol cosa que sigui millor que aquestes condicions. Però suposo que no molts tindran cap comentari sobre això a part de l’agraïment ... Par. 1 sembla format com al par. 2 es diu que va ser tractada com una esclava. Com pot, doncs, viatjar per anar a un KH ?? I ningú es va adonar que faltava l'esclau ?? Par. 1 diu "... enforteix l'amor pel teu pare celestial ... .." Ara impliquen que Déu és el nostre celestial... Llegeix més "
Gran article Meleti. Sempre vaig sentir que l’autèntica hospitalitat cristiana era més important que unir-me amb vestits i vestits com una mena de batxillerat dos cops per setmana. El grup de llibres va ser la meva reunió preferida fins que el van desfer, a causa de l’ambient més íntim, durant i després. Fa anys que la teníem a casa nostra, cosa que em va encantar i que vaig considerar un autèntic privilegi. No em penedeixo d’això, sempre m’ha agradat ser amfitrió dels meus amics i compartir casa i recursos. Però vaig trobar les camarilles de la congregació insuportables i hipòcrites, sobretot com a veritat... Llegeix més "
Bona observació sobre que els orfes i les vídues són els "canaris de la mina de carbó". Hauré de recordar-ho.
M'agradava més "A la recerca de la llibertat cristiana" que "Crisi de consciència". És un seguiment necessari d’aquest últim. Es torna una mica redundant i repetitiu, i podria fer-ho amb una edició seriosa per racionalitzar els seus pensaments. Això augmentaria el seu impacte i el faria encara més eficaç.