[De ws5 / 16 pàg. 13 per al juliol 11-17]
"Continua percebent quina és la voluntat de Jehovà." -Eph 5: 17
Comencem aquest estudi mitjançant la correcció del text del tema tal com es proporciona a la llista NWT.[I] No hi ha cap base sòlida per inserir “Jehovà” quan tots els manuscrits antics —i n’hi ha més de 5,000— no utilitzen el nom diví. Què Efesis 5: 17 en realitat diu és "seguir percebent quina és la voluntat del Senyor". Per descomptat, el nostre Senyor Jesús no fa res per iniciativa pròpia, de manera que la seva voluntat constitueix la voluntat del seu Pare, però mitjançant l’ús de Senyor aquí, recordem al lector que Jesús és el nostre Rei i que se li ha concedit tota autoritat. (John 5: 19; Mt 28: 18) Per tant, l’escriptor de l’article ens fa un mal quan ens aparta l’atenció de Jesús com ho fa al primer paràgraf. Admet que Jesús ens va donar l'ordre de predicar i fer deixebles dient "... Jesucrist, va donar als seus seguidors aquest manament desafiant, encara que emocionant ...", i immediatament ho treu de Jesús continuant amb "... la nostra fidel adhesió a Els manaments de Jehovà, inclòs el manament de participar en la predicació ... ”
Per què minimitzar la importància del paper de Crist? L'ordre de predicar ve al següent vers després de la declaració a Mateu 28: 18 que "tota l'autoritat s'ha donat a Jesús al cel i a la terra". Si se li ha donat tota autoritat no només a la terra, sinó fins i tot al cel sobre els àngels, per què no li donem l’honor que li correspon?
Pot ser que, minimitzant el paper de Jesús, puguem millorar el paper dels homes? Primers Corintis 11: 3 mostra que entre Déu i l’home hi ha Jesús. Efesis 1: 22 demostra que és el cap de la congregació. Cap de les Escriptures proporciona una posició intermèdia que haurà d’ocupar un cos d’elits d’home, com el Cos de Govern, a qui s’encarrega d’interpretar la voluntat del nostre Senyor divinament designat.
Escar i canviar
Jesús és el nostre Mestre. Castigarà aquells dels seus servents que no facin la seva voluntat.
“. . .A continuació, aquell esclau que va entendre la voluntat del seu amo però no es va preparar ni va fer el que li va demanar serà colpejat amb molts cops. 48 Però aquell que no va entendre i, tot i això, va fer coses que mereixien cops, serà vençut amb pocs. . . ". (Lu 12: 47, 48)
Per tant, és del nostre millor interès percebre quina és realment la voluntat del Senyor. Tanmateix, com a cristians completament equipats, hem de protegir-nos contra aquells que vulguin que seguim la seva voluntat en nom del Senyor. (2Ti 3: 17) Ho fan mitjançant una tècnica anomenada "bait and switch".
Per exemple, l'esquer:
"... Les Escriptures no contenen regles detallades sobre quin tipus de roba és adequada per als cristians ... Els individus i els caps de família són, per tant, lliures de prendre decisions sobre aquestes qüestions. - Par. 2
"Per exemple, per tenir l'aprovació de Déu, hem d'actuar en harmonia amb la seva llei sobre la sang". 4
“Què hem de fer en situacions que no impliquen un manament directe de la Bíblia? En aquest tipus de circumstàncies, és la nostra responsabilitat personal examinar els detalls i fer una tria que es dirigeixi, no per mera preferència personal, sinó per allò que Jehovà aprovarà i beneirà. ”- Par. 6
"Us podeu preguntar: 'Com podem saber què aprova Jehovà si la seva Paraula no dóna cap ordre específic sobre aquest tema?' Efesis 5: 17 afirma: “Continua percebent quina és la voluntat de Jehovà”. A falta d’una llei bíblica directa, com podem percebre la voluntat de Déu? Pregant-lo i acceptant la seva guia per esperit sant. ”- Par 7
“Per conèixer-nos amb el pensament de Jehovà, hem de fer de l’estudi personal una prioritat. Quan llegim o estudiem la paraula de Déu, ens podríem preguntar: “Què revela aquest material sobre Jehovà, les seves maneres justes i el seu pensament?” ”- par. 11
En aquest punt, el públic passarà més de la meitat de l'estudi i d'acord amb el que s'ha escrit. Les seves ments estan preparades per acceptar i complir la voluntat de Déu. Aquest és l'esquer. Ara l'interruptor.
"Una altra manera de familiaritzar-se amb el pensament de Jehovà és prestar molta atenció a les orientacions basades en la Bíblia de la seva organització ... També beneficiem molt escoltant atentament les reunions cristianes ... La meditació sobre allò que ens ensenya ens ajudarà a discernir més sobre El pensament de Jehovà i fer dels seus pensaments. Mitjançant l’ús diligent de les disposicions de Jehovà per a l’alimentació espiritual, ens familiaritzarem progressivament amb les seves maneres. ”- Par. 12
Discernir el raonament artesanal
La majoria dels testimonis acceptaran aquesta lògica perquè consideren que els ensenyaments del Cos de Govern provenen del mateix Jehovà. Aquest no és el cas, fins i tot en coses petites, aparentment intranscendents, com ara la preparació personal i el vestit.
Les cites esmentades anteriorment als paràgrafs 2 i 6 indiquen que aquestes qüestions són de mans del cristià. Tot i això, no és realment el cas de l’Organització dels Testimonis de Jehovà, oi?
Al lloc de treball és més habitual que les dones portin vestits de pantaló. Tot i això, a les Amèriques, a les nostres germanes se’ls prohibeix portar vestits de pantaló a la predicació o a les reunions. Els ancians els parlaran si no s’ajusten al nivell de vestimenta de l’Organització. Per tant, això no és una qüestió d’elecció personal. No són "lliures de prendre decisions sobre aquests assumptes".
A les Amèriques, un germà amb barba serà considerat mundà i no se li donaran “privilegis” de servei a la congregació. Els membres de la congregació el consideraran rebel. Una de les raons d’això és perquè s’ha convertit en una tradició de JW de no fer barba. Des del 1930 fins al voltant del 1990, al món occidental no era costum portar barba. Aquest ja no és el cas. Ara les barbes són habituals. Llavors, per què ens desviem d’uns estàndards acceptables en la preparació de la societat i apliquem els nostres propis estàndards de preparació i vestimenta, imposant-los a tots els membres?
En part es tracta de crear una separació artificial del món. No es tracta del tipus de separació a què es referia Jesús John 17: 15, 16. Això va més enllà.
Els testimonis de Jehovà ensenyen una cosa, però en fan una altra. Tot i imposar la seva voluntat de controlar com ens vestim pot semblar menor, aquesta tècnica també s’utilitza per pressionar-nos al servei en nom de JW.org. Els testimonis se senten culpables si tenen una casa agradable i una bona feina, perquè haurien de ser pioners, tot i que els editors admeten que “no hi ha cap ordre bíblic que sigui pioner”. (Par. 13) Tot el programa pioner amb el seu requisit horari mensual és la invenció dels homes. Tot i això, en aquest article ens diuen que és la voluntat de Déu.
És cert que la voluntat del Senyor és que prediquem la Bona Nova del Regne. També ens diu que si hi anem Més enllà de les bones notícies, serem maleficis.
"Com hem dit anteriorment, ara torno a dir, qui us declara alguna cosa de bona notícia Més enllà de el que vas acceptar, que sigui maleït. [ref. "Dedicat a la destrucció"] "(Ga 1: 9)
La cosa és que si sou pioners, us heu de predicar una bona notícia que us surti Més enllà de les bones notícies que Jesús va ensenyar. L’Organització ho admet lliurement.
"Tingueu en compte, però, que el missatge que Jesús va dir que seria proclamat en els nostres dies continua Més enllà de el que van predicar els seus seguidors al primer segle. ”(be p. 279 par. 2 El missatge que hem de proclamar)
Cal que com a pioner (o editor), proclamis aquell Crist retornats a 1914 i des de llavors regna. També se us demana que prediqueu que l’esperança celestial està pràcticament tancada i que hi ha un nova esperança, un terrenal. Ambdues idees no estan recolzades per les Escriptures i, per tant, van més enllà del missatge que Jesús va predicar. Per tant, si feu això, no percebeu la voluntat del Senyor, sinó la voluntat del Cos de Govern dels Testimonis de Jehovà.
Haureu pres l’esquer i no heu notat el canvi. O potser sí que ho vau notar, però no vau fer cas. Tant si vau actuar per ignorància com per voluntat, encara hi ha temps per corregir el vostre camí.
Quan el nostre Senyor torni, volem ser jutjats com el “administrador fidel, el discret”, no pas el que es pega amb alguns cops per no haver percebut la voluntat del Senyor i, certament, no el que es va apallissar. amb molts cops per percebre la voluntat del Senyor, però sense voler-ho.
__________________________________________
[I] Nou Món Traducció de les Sagrades Escriptures.
Tenia un ancià notable a la meva congregació amb qui tenia molt pocs tractes. Tanmateix, en el moment que vaig començar a fer-me bigoti, vaig rebre la seva atenció. Em va semblar que s’havia convertit en el seu projecte personal per aconseguir que em rapés el bigoti. En aquell moment, vaig tenir molts altres problemes intentant formar una família amb veritat, però mai no va tocar aquests temes. Em va sorprendre, però la seva constància finalment em va induir a afaitar-me només per tenir la pau. Després d’haver obtingut la seva “victòria” gairebé no vam tornar a parlar. Notable!
Jesús va dir als seus deixebles que prediquessin el missatge del regne i que ensenyessin a la gent totes les coses que us he manat; no es parla molt del que Jesús va manar als seus deixebles només a la part de predicació.
El missatge del Bon Samaritano és quelcom que va manar Jesús
Tot i que no estic d’acord amb gran part de les doctrines de la cristiandat, les respecto per mostrar un amor genuí en ajudar les persones físicament, emocionalment i espiritualment; les escriptures ensenyen que el coneixement pot fer que la gent sigui arrogant i que l’amor supera el coneixement.
Al principi de l'article es feia menció d'inserir "Jehovà" al NT del TNO. Diria que això m’ha fet molt irritant. Quan feia la predicació i llegia una escriptura en veu alta a la predicada, he tornat a dir: “Què? No hi ha "Jehovà" al NT?!? Aaah ... de debò, teniu la vostra pròpia traducció ”, cosa que dóna lloc a molts bla-bla per què pot estar bé, etc. Quan feu la meva pròpia lectura i estudi, aquestes instàncies de nom diví realment necessiten una atenció especial i sovint s’obren interlineals per esbrinar, què era el real... Llegeix més "
Lluc 7:33 Perquè Joan Baptista ha vingut sense menjar pa i sense beure vi, i dius: "Té un dimoni!" 34 El Fill de l’home ha vingut a menjar i beure, i tu dius: “Mireu-lo, un merda i un borratxer, un amic dels cobradors d’impòsits i dels pecadors. I: 1 de mar: 6: Joan duia una peça de pèl de camell amb un cinturó de cuir al voltant de la cintura, i es menjava llagostes i mel salvatge. accepteu-ho. Això és el... Llegeix més "
L’estudi WT de setembre sobre vestits i perruqueria té aquesta afirmació una mica ambigua. “… .Cultures, una barba ben retallada pot ser acceptable i respectable, i potser no menysprearà en absolut el missatge del Regne. De fet, alguns germans designats tenen barba. Tot i així, alguns germans poden decidir no portar barba. (1 Cor. 8: 9, 13; 10:32) En altres cultures o localitats, les barbes no són costums i no es consideren acceptables per als ministres cristians. De fet, tenir-ne un pot dificultar que un germà aporti glòria a Déu per la seva vestimenta i la seva preparació i perquè sigui irreprensible. - Rom. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7.... Llegeix més "
M’interessa veure l’efecte que té l’article de setembre que heu esmentat sobre la R&F. Ja he vist a les xarxes socials un germà que va citar el nou article i va mostrar una imatge d’una barba lleugera que entrava. Estic als Estats Units i va dir al comentari que “és socialment acceptable a la meva zona”. Alguns comentaris mixtos en van sortir. Tant si els intents de fer créixer el pèl facial entre els grups de R&F com si fossin aixafats, veig la controvèrsia de qualsevol manera, ja que molts reconeixen que és socialment acceptable. Tot i recordatoris per donar honor a Déu... Llegeix més "
Decisions que ens enfrontem ... oh, caro .. sí, estic a Austràlia, un germà amb qui parlava en creixerà una. Fàcil decisió. Però intenta decidir si comença a driblar també ...
Gràcies Meleti, paràgraf 14, sigueu Modest. Pel que fa a la preparació, ha d’estar en línia amb la política de les torres de vigilància, no el que percebem el que significa modest, aquesta és la realitat. La majoria de les empreses tenen un codi de vestimenta, que està bé. Tanmateix, dins d'aquest marc, fins i tot, se'ls jutja injustament i es parla amb ells. A través de la plataforma, les converses ho recorden. Per exemple, els pantalons dels germans són ajustats o el vestit de les germanes és ajustat o, en definitiva, es mencionaran aquests punts. Recordo una persona amb qui estudiava i que avui és germà batejat. Mentre era un germà sense batejar... Llegeix més "
Llàtzer, la teva història de "cabell llarg" em va recordar a un germà (i amic meu) que els ancians de la nostra congregació van desanimar molt. És un germà sòlid, a qui li agradaria avançar fins a ser major, però es va retenir. Només em vaig assabentar més tard, després de canviar de congregació (es va traslladar a la seva residència a mitja hora), que una de les principals raons per les quals va ser retingut era que els nostres ancians tenien la política que no es podia convertir en un ancià si portés abrics esportius. - No, havies de portar un vestit per ser gran. Esport... Llegeix més "
Gràcies Meleti, vam notar les tàctiques intel·ligents. Essencialment diuen "no hi ha una regla definida a la Bíblia, així que has d'estudiar, pregar i prendre la teva pròpia decisió conscienciosa... Però mentre esteu aquí, això és el que creiem que hauríeu de fer". ?? Vaig pensar que el paràgraf 17 tenia una declaració irònica. ” Les idees dels humans imperfectes van i vénen, però el salmista ens recorda adequadament: “La decisió de Jehovà es mantindrà per sempre; els pensaments del seu cor són de generació en generació” Salm 33:11 Ha! Això no acaba de sortir de l'aigua cap indici?... Llegeix més "
Ara, si només 8 milions de testimonis raonen com tu, MarthaMartha. 🙂
Pel que fa a Ef 5.17, el context deixa ben clar qui és el "Senyor" en qüestió. Per exemple, versicle 20: "donar gràcies sempre i per tot a Déu Pare en nom del nostre Senyor Jesucrist".