Difoniu les bones notícies d’amabilitat no reservada

[De ws7 / 16 pàg. 26 per al setembre 19-25]

"Testigueu a fons les bones notícies de la bondat de Déu que no es mereix". -Fets 20: 24

Si heu estat testimoni de Jehovà tota la vostra vida, com he fet jo, és probable que hàgiu creat una llista important d’amics i coneguts. Si també heu estat un evangelitzador actiu, pioner i / o heu servit allà on la necessitat és més gran, també heu creat una memòria cau de respectabilitat dins de la comunitat JW. Si, a més de tot això, us heu esforçat per manifestar misericòrdia a aquells que passen moments difícils, sobretot si han patit sota l’opressió de figures d’autoritat més interessades en controlar que en proporcionar ajuda als dèbils, tindreu un lloc al seu cor i a la seva vida. (Això és d 'esperar tenint en compte l' advocat amb una promesa feta a Lluc 6: 37, 38.) Tots necessitem algú de qui puguem dependre i, quan tinguem dubtes sobre la nostra religió o fins i tot el nostre Déu, la presència d’individus semblants al rock ens pot proporcionar l’estabilitat necessària per mantenir el rumb.

La Bíblia parla d’altres com “corrents d’aigua en un país sense aigua” i “com l’ombra d’un penyal en una terra esgotada”. (Isaiah 31: 9) Tot i que a l’Organització li agrada fer servir aquest vers per descriure els ancians, l’experiència ha demostrat que més sovint són els més petits de la congregació els que més ajuden; aquells que són “febles” i “innobles”. (1Co 1: 26-29) Sobre aquests, l'esperit de Déu descansa i, a través d'ells, realitza la seva obra.

Si el Senyor us ha cridat i si el seu esperit us revela la veritat, la vostra inclinació natural serà compartir-ho amb amics i familiars. Malauradament, podríeu descobrir amb consternació que no compartiran la vostra alegria en trobar la veritat revelada. Confien en vosaltres, de manera que les vostres paraules tenen un gran pes. Tanmateix, el pes de dècades d’adoctrinament constant encara és més pesat i no es pot llençar fàcilment. Per tant, en lloc d’acceptar-ho tot sovint, trobareu perplexitat, preocupació i preocupació. Han estat condicionats per etiquetar qualsevol discrepant com a apòstata i tancar les orelles abans que les verinoses paraules les puguin enverinar. Però això no és un apòstata. Aquest és un amic de confiança. No volen perdre aquest amic, però saben - "saben" a causa d'anys d'acurat condicionament - que us heu d'equivocar. Les coses empitjoren quan utilitzeu la Bíblia per demostrar el vostre punt i troben que no poden fer el mateix. El seu nivell de frustració s’aprofundeix. Temen que si parleu així amb altres persones, quedareu exclosos. Us aprecien i us necessiten a les seves vides, de manera que no volen que això passi. Sovint utilitzaran una llista de respostes inicials per recuperar-vos. Això no té res a veure amb la veritat bíblica, per descomptat, però sovint tenen més pes a la ment que la veritat.

Parlaran de la unitat de la fraterna amorosa mundial. Us asseguraran que només els testimonis de Jehovà ho compleixen Mateu 24: 14 predicant les bones notícies. Estan convençuts que cap altra religió cristiana té amor com els Testimonis de Jehovà. També estan convençuts que cap membre de cap altra religió entén que la Bona Nova parla d’un govern real sota Jesucrist.

Llavors, què passa si tenim una o dues coses malament? Què passa, doncs, si algunes de les nostres ensenyances són una mica desgastades? L’important és mantenir la nostra unitat en aquest malvat sistema de coses i mantenir-nos actius en la predicació. Jehovà posarà tot bé en el seu bé. Aquest és el raonament definitiu contra el qual us enfrontareu.

Quan la policia entrevista sospitosos d’un delicte i es troba amb tots amb la mateixa redacció, és una prova que han estat acuradament entrenats. Aquest és el cas dels testimonis de Jehovà i les seves constants justificacions per explicar qualsevol prova que posi la seva fe en mala llum. no és el resultat d’un raonament acurat basat en la investigació bíblica. Com demostra aquest article, aquestes "proves" provenen d'una dieta constant de paraules elaborades amb cura que retorcen i apliquen erròniament les Escriptures amb prou subtilitat per disfressar-se de veritat.

Per exemple:

“En aquest moment del final, el poble de Jehovà ha rebut l’encàrrec de predicar“ aquesta bona nova del Regne. . . a tota la terra habitada com a testimoni de totes les nacions ”. (Mateu 24:14) El missatge que difonem també és “la bona notícia de la bondat immerescuda de Déu”, perquè totes les benediccions que esperem rebre sota el govern del Regne ens arriben mitjançant la bondat de Jehovà expressada per mitjà de Crist. (Ef. 1: 3) Imitem a Pau individualment en mostrar l’agraïment per la seva bondat desmesurada de Jehovà compartint zelosament en el ministeri? -Llegir Romanç 1: 14-16" - par. 4

Anem a desglossar-ho perquè no es passi res, ja que el fet no es prova.

“En aquest temps del final”

En el “moment del final”, els testimonis de Jehovà volen dir que l’Armageddon és molt proper. El càlcul de la superposició de la generació no supera els vint anys, amb un sentiment general que l’acosta molt més. (Vegeu Ho tornen a fer.) Tanmateix, no hi ha evidències bíbliques que ens indiquin que estem en un moment especial del final. És cert que el final podria arribar aquest any, però també podria arribar a passar 100 anys o més sense que una sola lletra de la paraula de Déu es fes realitat. Per tant, aquesta frase inicial és, en el millor dels casos, enganyosa.

“La gent de Jehovà ha estat encarregat de predicar "aquesta bona notícia del Regne"

Aquesta és una veritat parcial. Els cristians, tots cristians, són el poble de Jehovà. Tanmateix, per "poble de Jehovà", l'article no significa tots els cristians, sinó "testimonis de Jehovà". Els testimonis de Jehovà no van ser encarregats específicament per Jesús a Mateu 28: 18-19 per complir Mateu 24: 14. Per tant, aquesta afirmació també és enganyosa.

“El poble de Jehovà ha estat encarregat de predicar "aquesta bona notícia del Regne" ... perquè totes les benediccions que esperem rebre sota la regla del Regne ..."

Aquesta és la gran!

L'article cita Paul a Fets 20: 24 on parla de donar “un testimoni exhaustiu de la bona nova de la bondat immerescuda de Déu”. Tot seguit, això s’equipara a les bones notícies del regne que prediquen els testimonis de Jehovà. Aquesta bona notícia es refereix a “les benediccions que esperem rebre sota Regla del Regne ”.

El missatge de Paul no era sobre l’esperança de viure sota Regla del Regne. Es tractava heretant el Regne com a governants. Això és evident quan es llegeixen uns quants versos Fets 20: 24. Després d’advertir sobre els “llops opressors” que dirien “coses retorçades per atraure els deixebles després d’ells mateixos” (vs. 30), parla de la bondat immerescuda dient: “Ara us confio a Déu i a la paraula de la seva immerescuda bondat, quina paraula et pot construir i donar-li l’herència entre tots els santificats. "(Ac 20: 32)

Quina és l’herència? És l’esperança de ser governat? O és l’esperança de governar?

En cap lloc, no repetim això per emfatitzar-ho, MAI la Bíblia no parla de la bondat que no es mereix de Déu, provocant la vida dels cristians sota Regla del Regne. D'altra banda, sí que parla repetidament sobre els cristians que dictamen la sentència.

"Si, per culpa d'un mateix home, la mort va governar com a rei a través d'aquest, molt més els qui rebran el abundància de la bondat que no es mereix i del do gratuït de la justícia governar com a reis a la vida mitjançant la [persona], Jesucrist. ”(Ro 5: 17)

“. . .EUS VOSALTRES homes ja us ompliu, oi? VOSTÈ ja és ric, oi? VOSTÈ ha començat a governar com a reis sense nosaltres, oi? I desitjo que tu haguessis començat a governar com a reis, això també podríem governar amb VOSaltres com a reis. "(1Co 4: 8)

“. . .La dita és fidel: Certament, si morim junts, també viurem junts; si continuem aguantant, també governarem junts com a reis; si renegem, també ens negarà; si no som fidels, roman fidel, perquè no pot negar-se a si mateix. "(2Ti 2: 11-13)

“. . .i vau fer que siguin un regne i sacerdots al nostre Déu, i ho són governar com a reis sobre la terra. "" (Re 5: 10)

Si contrastem el missatge d’aquests versets amb l’absència total d’un missatge sobre els cristians governats pel Regne dels cels, hi ha una base ferma per cridar la bona notícia tal com predicaven els Testimonis de Jehovà un engany massiu.

"Una de les més grans demostracions terrenals de la meravellosa bondat de Jehovà serà la resurrecció dels humans a partir de la" Grava "(Feina 14: 13-15; John 5: 28, 29) Els homes i les dones fidels de sempre que van morir abans de la mort sacrificial de Crist, així com totes aquelles “altres ovelles” que moren fidels durant els darrers dies, tornaran a la vida per continuar servint Jehovà ”. - par. 15

No hi ha cap base per a aquestes afirmacions a les Escriptures. Sí, hi haurà una resurrecció. De fet, n’hi haurà dos. John 5: 28-29 parla d’una resurrecció del judici i d’una de la vida.  Fets 24: 15 també parla de dues resurreccions. La resurrecció dels injustos correspon a la resurrecció de Jesús al judici. La resurrecció dels justos, fins a la resurrecció de Jesús a la vida.  Revelació 20: 4-6 mostra que els justos aconsegueixen la vida immediatament, mentre que els injustos han de ser jutjats primer.

En aquests versos, ni en cap altre lloc de la Bíblia, no s’esmenta que les altres ovelles tornin a la resurrecció terrenal. De la mateixa manera, no hi ha res a trobar a les Escriptures que doni suport a la idea que els homes i les dones fidels d’abans tornaran a la vida a la terra.

Aquí teniu el que ha de dir la Bíblia sobre ells:

“. . I jo faig un pacte amb TU, de la mateixa manera que el meu Pare ha fet un pacte amb mi, per a un regne, perquè Vosaltres pugueu menjar i beure a la meva taula del meu regne i asseure's a trons per jutjar les dotze tribus d'Israel. " (Lu 22: 29-30)

Els cristians ungits i fidels menjaran i beuran a la taula de Jesús al Regne dels cels. Fixeu-vos ara en el paral·lelisme amb els fidels patriarques.

“. . .Però us dic que molts d’est i oest vindran a inclinar-se a taula amb Abraham, Isaac i Jacob al Regne dels cels; mentre que els fills del Regne seran llençats a la foscor a fora. Hi ha allà on serà el seu plor i el seu raig de les dents. "" (Mt 8: 11, 12)

Pau va comparar aquests antics servidors fidels amb els cristians del seu dia, demostrant que tots estaven aconseguint la mateixa recompensa.

“. . .A fe tots aquests van morir, tot i que no van rebre el compliment de les promeses; però els van veure de lluny i els van donar la benvinguda i van declarar públicament que eren desconeguts i residents temporals a la terra. Per a aquells que parlen de tal manera, fan evident que estan buscant amb serietat un lloc propi. I, tanmateix, si haguessin seguit recordant el lloc d’on havien partit, haurien tingut l’oportunitat de tornar.  Però ara estan aconseguint un lloc millor, és a dir, que pertanyen al cel. Per tant, a Déu no els fa vergonya que se’ls cridi com a Déu seu els ha preparat una ciutat. "(Heb 11: 13-16)

Els homes i dones fidels descrits a hebreus 11 estan esperant un lloc millor, un que pertany al cel i una ciutat santa preparada per a ells. Aquests corresponen a les promeses fetes a aquells que estan en el nou pacte.

De Moisès, Pau diu que ell "considerava que la reprovació de Crist era una riquesa més gran que els tresors d'Egipte, perquè mirava atentament cap al pagament de la recompensa".Heb 11: 26) Tenint en compte que el retret del Crist és el que determina si els cristians reben la recompensa del Regne dels cels, és difícil descartar la idea que Moisès hi serà. (Mt 10: 37-39; Lluc 9: 23)

A les escriptures només es parla de dues resurreccions. Quin és el millor, el dels justos a la vida o el dels injustos al judici? En quins homes i dones fidels esperaven?

"Les dones van rebre els seus morts per resurrecció, però altres homes van ser torturats perquè no acceptarien l'alliberament per algun rescat, per tal que poguessin aconseguir una millor resurrecció. "(Heb 11: 35)

Els cristians són declarats justos i, per tant, hereten el regne dels cels.

“. . Aquest [esperit] ens va abastar ricament sobre nosaltres a través de Jesucrist, nostre Salvador, perquè després de ser declarat just per la bondat que no es mereixia, podríem convertir-nos en hereus segons una esperança de vida eterna. "(Tit 3: 6, 7)

Abraham també va ser declarat just per la fe, per la qual cosa es desprèn que també hereta el regne dels cels.

"Abraham va confiar en Jahvè, i se li va considerar justícia", i va ser anomenat "amic de Jehovà" "(Jas 2: 23)

Aleshores no se li va cridar fill de Déu, perquè l’adopció de fills només es va fer possible amb la vinguda de Crist. Tanmateix, de la mateixa manera que el valor del rescat es pot aplicar retroactivament a tots els que van morir abans de Crist, també l’aprovació dels fills també es pot aplicar de manera retroactiva. Hem de recordar que, mentre que els homes vells fidels estaven morts el dia de Jesús, continuaven vius a Déu Déu.

"Quant a la resurrecció dels morts, NO heu llegit el que Déu deia vosaltres, que deia,"Jo sóc el Déu d’Abraham i el Déu d’Isaac i el Déu de Jacob? Ell és el Déu, no dels morts, sinó dels vius. "" (Mt 22: 31, 32)

Sota l'antic pacte, els israelites havien de convertir-se en un regne de sacerdots i una nació santa.

"I vosaltres mateixos esdevindreu per a mi un regne de sacerdots i una nació santa". . ". (Ex 19: 6)

Com podia haver aconseguit Jehovà un pacte amb Moisès i la nació si no pretenia honrar-lo concedint-los l'herència del regne dels cels si mantenien el final del contracte?

Pere aplica aquestes paraules als cristians que estaven sota el nou pacte.

"Però VOSaltres sou" una raça escollida, un sacerdoci reial, una nació santa, un poble amb possessió especial, que TU declareu a l'exterior les excel·lències "de la qual us va cridar fora de la foscor a la seva meravellosa llum." (1Pe 2: 9)

No té sentit ni és coherent amb la justícia de Déu suposar que aquells que estaven sota l’antic pacte obtindrien una recompensa diferent. Al cap i a la fi, el nou pacte només va sorgir perquè la nació no va poder mantenir l’antiga. Per tant, la recompensa de l’antic pacte no va canviar. Es va estendre simplement als no jueus coneguts com "les altres ovelles".

Segueix difonent les bones notícies

Com vam demostrar al principi, quan un amic o membre de la família de JW s’enfronta per primera vegada a la inconvenient veritat que és incapaç de demostrar cap de les seves doctrines bàsiques a partir de les Escriptures, la seva posició alternativa és centrar-se en la predicació “única” de Jehovà. Testimonis. Hi ha certa veritat, ja que cap altra religió predica les bones notícies que prediquen els testimonis de Jehovà. Ells sols porten el missatge que milions de persones que viuen ara no moriran mai, però sobreviuran a l’Armagedon entrant a la seva organització i continuaran vivint a la terra sota el govern del Regne de Crist Jesús i els seus 144,000 deixebles ungits.

Així, el paràgraf 17 resumeix l'empenta d'aquest article dient:

"Més que mai, la nostra missió a prop del final és predicar les bones notícies del Regne!" (Terra 13: 10) Indiscutiblement, les bones notícies posen en evidència la bondat que mereix Jehovà. Això ho hem de tenir en compte quan compartim la nostra tasca de testimoni. El nostre objectiu quan predicem és homenatjar a Jehovà. Podem fer-ho mostrant a les persones que totes les promeses de les noves benediccions mundials són expressions de la meravellosa bondat de Jehovà. " - par. 17

Aquesta missió és dels homes. Jehovà no ens donaria la missió de predicar una versió falsa de les bones notícies del Regne. Sí, hem de predicar les bones notícies, però són les bones, ja que Crist ens les va lliurar sense la suma ni la resta d’homes per distorsionar-la.