[De ws12 / 16 pàg. 4 desembre 26-gener 1]
L’exemple inicial de l’estudi d’aquesta setmana ens ensenya alguna cosa en la qual tots podem estar d’acord: és una bona cosa encoratjar algú quan se senti deprimit, inútil o no estimat. No obstant això, no tots els ànims són bons. Al llarg de la història, els homes han inspirat els altres a dur a terme actes odiosos, de manera que quan parlem de ser encoratjadors, els nostres motius han de ser purs, no ser propis.
És possible que us hàgiu adonat —com ja hem comentat en articles anteriors— que les publicacions semblen ser cada cop més descuidades en l’aplicació de les Escriptures de suport. Sembla que l'escriptor simplement fa una cerca de paraules, troba un text amb la "paraula del dia" i l'utilitza com a suport. Així, en aquest estudi sobre l’estímul, després de donar l’exemple del tipus d’estímul que es promou mitjançant l’exemple inicial de la vida de Cristina, s’utilitza el text de suport de Hebreus 3:12, 13.
“Aneu amb compte, germans, per la por que hi hagi que hi hagi algun que no es desenvolupi un cor malvat que manca de fe allunyant-se del Déu viu; 13 però seguiu animant-vos els uns als altres cada dia, sempre que es digui "Avui" de manera que cap de vosaltres no s’ha d’endurir pel poder enganyós del pecat.”(Heu 3: 12, 13)
Evidentment, aquesta Escriptura no està parlant d’ajudar algú quan baixa, quan està deprimit o quan se sent sense valor. El tipus d’estímul que es parla d’aquí és d’un altre tipus.
El paràgraf quatre també fa una reivindicació no confirmada destinada a fomentar la mentalitat “nosaltres davant ells” que predomina a la congregació:
No se’ls recomana a molts empleats, de manera que es queixen que hi ha una escassetat crònica d’estímul al lloc de treball.
No s’ofereixen referències ni es presenten proves que avalin la idea d’una “manca d’estímul crònic al lloc de treball”. Això promou la idea que fora de la congregació, al món dolent, tot és dolent i desalentador. El fet és que les empreses gasten molts milions de dòlars en formació de directius mitjans i superiors sobre com tractar amb els seus empleats de manera solidària, com donar ànims i lloances, com afrontar els conflictes d’una manera positiva. Si això es fa per una preocupació genuïna pel benestar dels altres o perquè "un empleat feliç és un empleat productiu", no hi ha cap qüestió. És fàcil fer una declaració generalitzada que afirma que no s’anima a molts empleats, però és igual de probable que s’animi a molts empleats, més que mai. L’únic propòsit de publicar-ho a la revista és condemnar el món implicant-lo i contrastant-lo amb l’atmosfera encoratjadora que hi ha se suposa per ser exclusiu de la congregació dels testimonis de Jehovà, que es considera que és una llum brillant en la foscor d'aquest món.
Els paràgrafs 7 a través de 11 proporcionen excel·lents exemples d’animacions a la Bíblia. Tots podem aprendre d’ells i hauríem de reflexionar i meditar sobre cadascú amb l’objectiu d’enriquir la nostra pròpia vida mitjançant els exemples exposats.
Encoratjament en l’acció Avui
A partir del paràgraf 12, l'article continua aplicant aquests exemples als nostres dies.
Una de les raons per les quals el nostre Pare celestial ha organitzat una amabilitat perquè tinguem reunions periòdiques és que hi podem donar i rebre ànims. (Llegiu Hebreus 10: 24, 25.) Igual que els primers seguidors de Jesús, ens reunim per aprendre i animar-nos. (1 Cor. 14: 31) - par. 12
Això implica que l’organització de reunions setmanals de l’Organització és de Jehovà Déu. A continuació, el paràgraf explica com aquestes reunions van animar Christina, a qui es va esmentar al principi de l'article. Aquesta és una tècnica habitual que s’utilitza a les publicacions, particularment a les revistes, per reforçar el tema o el subtext d’un article. Es cita una anècdota, com el cas de Christina en aquest article, que es fa servir com a suport per a qualsevol idea que es porti endavant. Això sovint és molt convincent per al lector no crític. Aquestes anècdotes es consideren proves. Però per a cada "Christina" hi ha molts que parlarien d'un entorn desanimador a la congregació. Particularment entre els joves, i més avui que mai, amb les xarxes socials, es senten queixes sobre diferents congregacions plenes de camarilles. Per experiència personal, he vist congregacions on tothom arriba a la reunió en un termini de cinc minuts des del seu inici i s’enfonsa als deu minuts del seu final. Com poden seguir el consell d’Hebreus 10:10, 24 en un entorn així? No hi ha cap oportunitat de fer front a les necessitats individuals durant les dues hores en què es desprenen des de la plataforma les instruccions pro-organització. És realment aquest l’entorn que va ser el patró del primer segle? És així com Jehovà, o més concretament, Jesús, com a cap de la congregació, vol que es facin les nostres reunions? Sí, aquestes reunions ens serveixen per incitar-nos a fer «bones obres», tal com ho defineix l’Organització, però és això el que tenia en ment l’escriptor d’Hebreus?
El paràgraf ens ho hauria fet creure citant 1 Corinthians 14: 31. Realment aquesta estrofa dóna suport a la disposició actual que es troba a l’organització?
"Perquè tots podeu profetitzar alhora, de manera que tots puguin aprendre i tots es puguin animar." (1Co 14: 31)
De nou, sembla que l’escriptor ha fet una cerca de paraules sobre “encoratjar *” i acaba de deixar caure una referència sense examinar si realment s’aplica. En aquest cas, la referència sembla indicar que l’arranjament actual de la reunió no prové de Déu, tret que el nostre Senyor hagi canviat d’opinió sobre les coses. (He 13: 8) Llegint el context de l’1 capítol 14 de Corintis veiem un escenari que no concorda amb l’arranjament actual de reunions semblants a les aules, en què de 50 a 150 persones s’enfronten a una plataforma mentre un home emet una instrucció que prové d’una comitè.
Al segle I, els cristians es reunien a cases particulars, sovint compartien menjars junts. L’esperit va donar instruccions a través de diferents en funció dels regals que cadascú havia rebut. Les dones semblaven participar en aquesta instrucció segons el que llegim a 1 Corintis. (Les paraules escrites a 1 Corintis 14: 33-35 han estat des de fa molt mal enteses i aplicades malament a la nostra societat dominada per homes. Per entendre què volia dir realment Pau quan va escriure aquests versos, vegeu l'article El paper de la dona.)
Els paràgrafs restants proporcionen consells específics sobre quin tipus d’estímul cal.
- Par. 13: Agraeixen a la gent gran i als encarregats de circuit i els agraïen.
- Par. 14: s’hauria d’animar els nens quan se’ls aconselli.
- Par. 15: S'hauria d'animar als pobres a donar a l'Organització.
- Par. 16: Hauríem d’animar a tothom en general.
- Par. 17: especifiqueu els nostres ànims.
- Par. 18: Incentivar i agrair els oradors públics.
En general, aquest article sembla ser positiu, encara que sigui una mica lleuger a la carn de la paraula. Sigui com sigui, hi ha poca cosa en què es pugui trobar una falta greu. Falta, per descomptat, informació sobre com podem animar els altres a mantenir-se fidels a Jesús. Tampoc es desenvolupa Hebreus 3:12, 13 (citat anteriorment a l’article de WT) de tal manera que podem aprendre a encoratjar altres persones que tinguin fe en Déu i que estiguin en perill de cedir davant el poder enganyós del pecat.
Si es tractés d’establir un tema subjacent, pot ser que l’ànim que es busca es relacioni amb l’assistència a tots els assistents a reunions regulars, fervorosos en els treballs de predicació, solidaris amb l’Organització i sotmesos a “l’arranjament teocràtic” encarnat. en l’autoritat de l’organització exercida pels ancians i els supervisors itinerants.
Tanmateix, com sol passar, no es tracta d’un article independent. En el seu lloc, intenta encobrir l’estudi de la setmana vinent amb una peça bíblica perquè no posem en dubte el consell de ser obedient i submís a l’Organització, que és el tema real d’aquest estudi en dues parts.
Spot in
Algunes reflexions sobre animar / agrair els oradors públics. Sembla que a la nostra congregació és una norma que després de les xerrades diumenges, un munt de gent s’afanyi al conferenciant públic per animar-lo. Independentment de la profunditat o de la presentació real de la xerrada. Clar, tothom s’ha esforçat a preparar una xerrada, però aquest tipus d’encoratjador em sembla una mica buit. Al mateix temps, tenim a la nostra congregació un ancià, que fa converses molt bones quasi sempre, quan té assignades parts. Realment no m'he adonat que ningú hi anava després i li donava les gràcies,... Llegeix més "
"A molts empleats no se'ls felicita, de manera que es queixen que hi ha una manca crònica d'ànim al lloc de treball". No és d'estranyar. Estem constantment desanimats a seguir una carrera mundana. Per què ens haurien de felicitar als llocs de treball? Per no acceptar oportunitats per educar-nos professionalment? Per negar-vos a caminar una milla addicional amb l’empresari quan no encaixa amb la nostra rutina espiritual, per exemple, per ajudar l’empresari si passa una hora temporal durant una reunió de WT? Per estar preparats per marxar si es reuneixen els horaris de la nostra congregació local... Llegeix més "
Gràcies Meleti per la ressenya i per destacar el partit perdut de les Escriptures a Heb. 3, prou just, els consells pràctics són bons. Just al paràgraf 12, diu: “Una de les raons per les quals el nostre Pare celestial ens ha disposat amablement de tenir reunions regulars és que hi podem donar i rebre ànims. (Llegiu Hebreus 10:24, 25). ”L’home organitza els horaris i Déu ens anima a reunir-nos. Hem canviat els horaris del 2017. Heb 10:24 incitar / estimular (3948) (paroxusmos de para = a més, a prop de + oxuno = literalment esmolar, figuradament incitar o irritar) significa literalment esmolar... Llegeix més "
Gràcies per explicar el significat del grec, Lázaro. O per dir-ho d’una altra manera, gràcies per aguditzar-nos. 🙂
Per descomptat, van desaprofitar passar una bona part per animar els vells, els malalts i els que cometen greus errors. Això és realment depriment
Molt amor
Creixent com a JW, vaig trobar el congrés lluny de fomentar-ho. Hi havia els clics dels quals parlava (molt dolent a la sala on jo estava des de l’edat 15-21, el meu germà i jo sovint no vam ser convidats a les reunions de congregacions) i la pressió CONSTANT (NO estímul) per ser pionera. Com a nena, vaig suposar ser pionera durant uns anys, conèixer un germà i després continuar pionera / sol·licitar a Betel / convertir-se en missionera. Tot el que volia fer era tenir una família, odiava entrar al servei i sentia tanta culpa que no em podia convertir en pionera.
Segons la meva experiència, el "recorregut" de WT és un doble orwellià. En realitat, WT "encoratjament" = "aplicar coacció autoritària o pressió entre iguals per aconseguir que algú faci més feina per a l'Organització". Exemples: "Ens agradaria animar-vos a ser pioners o animar-vos a ser servents, o animar-vos a augmentar les vostres hores o fer de voluntaris a les assemblees", etc. podria fer-ho per animar-me, per fer-me sentir millor sobre el meu paper a la congregació o per ajudar-me a afrontar qualsevol problema que pogués haver tingut en la vida... Llegeix més "
Així doncs, el primer article de la parella fa l'"encoratjament" abans que el segon aconsella obeir? Almenys segueixen els seus propis consells. ???