"Oh, quina xarxa enredada que teixim, quan primer entrenem per enganyar!" - Cant VI, XVII, popularitzat pel poema escocès, Marmion.
És un truisme acceptat que les mentides generen més mentides, ja que el mentider ha de trobar maneres de donar suport a la falsedat inicial. Tot i que aquest és el cas del mentider voluntari, què passa amb l’investigador bíblic ben intencionat que, sense adonar-se’n, arriba a una conclusió falsa? Tot i que no necessàriament converteix a aquest en un mentider, continua perpetrant falsedat, encara que sense saber-ho. Segur de la seva creença, comença a veure tots els passatges bíblics rellevants a través de la lent deformada del que veu com a "veritat actual".[I]
Prenguem per exemple, l’ensenyament que Jesús estava entronitzat als cels a 1914, fent que l’any es va establir el Regne de Déu.[II] Qualsevol escriptura que parli de Jesús com a rei s’ha de teixir a la xarxa que inclou l’establiment del seu Regne el 1914. Això ens porta al CLAM d'aquesta setmana, a la part de la reunió, "Tresors de la Paraula de Déu" - "Un rei regnarà per la justícia". Aquí es parla de Isaïes 32: 1-4:
"Mira! Un rei regnarà per la justícia i els prínceps regiran per la justícia. (Isa 32: 1)
Atès que la creença és que el rei va començar a regnar el 1914, els prínceps també han de regnar des de llavors. Això crea immediatament una discrepància amb altres passatges de la Bíblia. La Paraula de Déu deixa clar que els cristians ungits governaran amb Crist com a reis i sacerdots. (2Ti 2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Quan un rei regna sota un altre rei, també se l’anomena príncep. Jesús, governant sota Jehovà Déu, és anomenat rei i príncep. Per exemple, Isaïes el diu "Príncep de la Pau". Per tant, aquests reis ungits han de ser els prínceps que “governaran per la justícia mateixa” (Isa. 9: 6). Hi ha alguna altra conclusió que sigui coherent amb la resta de les Escriptures? Malauradament, aquesta conclusió no es basa en l’ensenyament que Jesús va començar a governar fa més de 100 anys, ja que ens obligaria a trobar la manera d’encaixar els següents versos en la història dels Testimonis de Jehovà.
"I cadascú serà com un amagatall del vent, un lloc d'ocultació de la tempesta de pluja, com els corrents d'aigua en una terra sense aigua, com l'ombra d'un escorcoll massiu en una terra aparegada. 3 Aleshores, els ulls dels que veuen no deixaran de tancar-se, i les orelles d’aquells oients posaran atenció. 4 El cor d’aquells impetuosos reflexionarà sobre el coneixement i la llengua que batega parlarà amb fluïdesa i claredat. ”(Isa 32: 2-4)
Per tant, hem de suposar que els codirectors de Jesús estan sent completament ignorats en aquesta profecia. En canvi, Isaïes s’inspira per escriure sobre els ancians de la congregació. Aquest és l’ensenyament que aquells que diuen ser l’esclau fidel ens diuen que acceptem.
Ara mateix, en aquest moment d’angoixa mundial, hi ha la necessitat de “prínceps”, sí, d’ancians als quals “hi prestaran atenció”. . . tot el ramat ”, cuidant les ovelles de Jehovà i administrant justícia en harmonia amb els principis justos de Jehovà. Aquests "prínceps" han de complir els requisits establerts a 20 Timoteu 28: 1-3 i Tito 2: 7-1. (ip-1 cap. 25 pàg. 332 par. 6 El rei i els seus prínceps)
A més, com que la teologia de JW ensenya que els ungits deixaran la terra i aniran al cel i governarà a distància des d’aquí, s’obre un paper addicional per a aquests prínceps grans.
Els “prínceps” que són de les altres ovelles s’estan entrenant com a classe de “caporal” en desenvolupament de manera que, després de la gran tribulació, els qualificats d’entre ells estaran preparats per a la seva nomenament per servir en una capacitat administrativa a la “terra nova”.
(ip-1 cap. 25 pp. 332-334 par. 8 El rei i els seus prínceps)
Com que el vers 1 diu que els prínceps governen per la justícia, hem de concloure que els ancians ho són governar. Si un governa, un és un governador, un líder, un governant. Això significa que els ancians de la congregació són governants o líders. Tot i això, Jesús ens diu que no ens han de dir ni "mestre" ni "líder". Com podem teixir aquesta veritat bíblica particular a la nostra xarxa?
Per descomptat, si descartem l’ensenyament que el 1914 és l’inici del govern de Crist, llavors podem entendre que el període que apunta Isaïes ha de ser el regnat de 1,000 de Crist, quan els prínceps que governin amb ell governaran com els reis. A més, perquè s’apliquin els versos 2 a 4, hauríem d’acceptar que aquests prínceps tindran contacte cara a cara amb els que governen, de la mateixa manera que Jesús ressuscitat va tenir contacte físic amb els seus deixebles. Atès que la resurrecció de milions d’injusts serà un moment de turbulència, ja que aquests —molts dels quals probablement seran resistents al nou acord— s’integren en una nova societat, hi ha moltes raons per creure que les paraules del profeta seran molt útils. cert.
L’estudi bíblic de la congregació
Aquest llibre i nombroses referències ens han fet creure al llarg dels anys a les revistes que la convenció de 1919 a Cedar Point, Ohio, va ser el moment decisiu en què va començar la gran campanya de predicació a tota la terra habitada. L’alliberament de l’Edat d’Or havia de ser una part important de la campanya de predicació per proclamar la Bona Nova del Crist a tota la terra habitada. Per tant, es podria suposar que el missatge central de l'Edat d'Or seria "El rei i el seu regne". Al cap i a la fi, això és el que Rutherford cridava a tots els seus seguidors per “anunciar-se! Anuncia’t! Anuncia’t! ”
Aquí teniu una captura de l’índex del primer número de l’Edat d’Or. Mirant els números posteriors, es pot veure poc canvi en el contingut.
En un moment en què la frase "Un dia de treball honest per un dòlar honest", es podia aplicar literalment, no es regalava un cost de 10 cèntims el problema. Si haguéssiu viscut llavors, i com a autèntic predicador cristià de la Bona Nova, hauríeu sentit que feu un bon ús del vostre temps al servei de Crist intentant vendre subscripcions a aquesta revista, atès el seu contingut?
Els cristians sincers es van resistir realment a la idea que havien de participar en el ministeri, com al·lega el paràgraf 16, o la seva objecció a compartir la versió del ministeri de Rutherford era l’objecció real? Penseu que el títol d’aquesta revista es basava en la creença que l’Edat d’Or estava a punt de començar el 1925, que la humanitat es trobava en aquella època enmig de la gran tribulació que culminaria a l’Armagedon. Voleu participar en aquest ministeri?
Les publicacions pinten un quadre rosat de predicadors zelosos que fan l’obra del Senyor, però la realitat històrica pinta un panorama completament diferent.
_______________________________________________________
[I] Es podria suposar que en algun moment es faria evident per a l’estudiant sincer de la Bíblia quan es demostri que la seva creença és falsa. En aquest moment, continuar ensenyant-lo es qualificaria com a "agradar i continuar amb una mentida". (Re 22:15) No obstant això, Déu és el jutge final.
[II] Per obtenir una anàlisi d’aquest ensenyament, vegeu 1914 va ser l’inici de la presència de Crist?
Fora del tema, avui estava al servei amb un ancià. Segueixo al servei, però només predico sobre allò que puc defensar (això no val molt en aquests dies), vam entrar en discussió i per alguna raó vam sentir la necessitat de divulgar informació sobre un escàndol ocorregut a la sucursal bethel de Nigèria. Es tractava de retirar els fons de la bossa de les organitzacions i desviar-los cap a activitats personals. Va afirmar que s'havia de donar arrencada a més del 65% de la família bethel. També havíem esperat una emissió d'un membre de Gb l'any passat, però després un... Llegeix més "
Grans comentaris germans. Gràcies.
Diumenge passat, estava realitzant un estudi de la Bíblia amb el meu alumne. I saps què? Arribàvem al Capítol quan havíem d’iniciar 1914 com a començament dels darrers dies on Nostre Senyor va començar a governar com a rei. Estava en un lligam. Li vaig dir que llegís en privat l'Apèndix on es presenta la cronologia de la bíblia. No em va importar ni tan sols explicar alguna cosa que jo, en la meva consciència, no pogués ensenyar a aquest estudiant sense esquir. Ara el capítol següent seria encara més difícil perquè demostraria les evidències en què ens trobem... Llegeix més "
Si realment creieu que la doctrina de 1914 és falsa, teniu l’obligació que el vostre estudiant de la Bíblia comparteixi les seves conclusions amb ell. Podríeu presentar les dues opinions i deixar que l'estudiant es decidís. Però només presentar una visió, la JW, equivaldria a la seva aprovació. "La màxima és Qui tacet consentiret: la màxima de la llei és" El silenci dóna consentiment "". - Sir Thomas More Hi ha vegades que podem romandre amagats i moments en què hem de prendre posició. Imagineu-vos que no ho diguéssiu a l’estudiant de la Bíblia... Llegeix més "
Gràcies Meleti pels vostres suggeriments. Els plantejaré, reflectiré de nou i pregaré que l’Esperit em guidi quan arribi el moment. 🙂
Mailman, al final, l’esperit no et farà fer alguna cosa. Actuar sempre és una decisió personal. Com sabríeu si l'esperit no us ha "parlat" a través dels comentaris d'aquest lloc, per exemple? Com veuria algú en general quan l’esperit ha “parlat”? Dir que heu d’esperar fins que l’esperit us guia és, segons la meva opinió, una espera interminable, perquè quan se li diu que faci alguna cosa que no li agrada fer (o escoltar), aquesta persona no seguirà aquesta direcció, tot i que podrien haver vingut consells... Llegeix més "
Gràcies pels teus comentaris senzills, germà. Menrov. Al final podré presentar explicacions alternatives de manera tàctil. Mentrestant, el millor seria centrar-me en algunes parts del llibre amb base escriptural on estigui més a gust discutir amb el noi. 🙂
M'encanta la manera de posar aquest Menrov. Diria que l'Esperit parla quan els vostres pensaments i voluntats interiors s'alineen amb la voluntat revelada de Déu per vosaltres. O -Si els nostres pensaments, motivacions i intencions interiors (el cor) coincideixen amb el caràcter de Déu tal com es revela a través de la Paraula -Jesucrist. Un altre exemple que crec és quan parlem que Déu respirava paraules entre si. Si som sincers, obeirem els impulsos per dir les paraules de Déu per consolar un amic o servir als altres. Quan aprenem la paraula escrita de Déu i nosaltres... Llegeix més "
Hola Mailman, quan vaig començar a despertar sobre aquestes qüestions, vaig fer exactament el que Meleti em va suggerir. Amb el meu R.V vaig començar a introduir lentament una explicació alternativa, així com la visió de JW sobre els assumptes. Va ser incòmode, però la meva relació amb ells, en particular, amb un, s’ha intensificat a causa d’això. Al marit li agrada llegir les revistes. Però és increïble com s’obre en una discussió més honesta. Fins i tot la seva dona catòlica, que no és religiosa, ara té més preguntes i li encanta escoltar diferents explicacions. El problema que tinc és trobar-los a casa, alguna cosa... Llegeix més "
Gràcies Lazarus. Crec que oferir una explicació alternativa sona bé. Espero que es produeixi una discussió més honesta. Al cap i a la fi, es tracta d’un estudi a la Bíblia i l’ajuda a l’estudi de la Bíblia només hauria de ser secundària. 🙂
@ mailman. En primer lloc, gràcies per la vostra honestedat.
Potser seria bo preguntar-vos a vosaltres mateixos quin és el vostre objectiu real d’ensenyar al vostre estudiant. És per portar-lo a Déu, o a l '"organització de Déu", o encara una altra cosa. Si podeu respondre clarament a això, què heu de dir al vostre estudiant, quins materials d’estudi heu d’utilitzar o no i tot el que seguirà de manera natural.
La primera pregunta necessitaria realment una profunda reflexió per part meva. Realment he de ser discret, ja que els pares d’aquest estudiant són JWs de la província. 🙂
Mateu 13:44 Paràgraf 20 Regles del Regne de Déu. L’únic comentari sobre aquesta escriptura l’ha aplicat a la realització dels sacrificis necessaris per mantenir els interessos del regne en primer lloc a la nostra vida. Us sona bé? Observeu “el camp” al versicle 44. El grec utilitza el pronom definit, “el”. compareu ara el versicle 38. El significat ara us hauria de colpejar com un llamp. Si no és així, torneu al llibre Greatest Man de 1991. El capítol 43 té una explicació clara que mostra clarament que l’home és Jesús. Per què no es fa referència a aquesta publicació a l’On... Llegeix més "
"Ara mateix, en aquest moment d'angoixa mundial". He de ser sincer i trobar frases tan semblants a les nostres publicacions són molt irritants. Dibuixa una imatge innecessàriament negativa d’un món que té un lloc ombrívol i aterridor, així que no m’estranya que sigui com em vaig sentir creixent a la meva adolescència. Potser és per això que de tant en tant tinc ansietat sobtada i moments depressius. Segons les meves investigacions, el món és ara un lloc més segur i saludable per viure que mai. Per exemple, mai intercanviaria la meva vida amb ningú que visqués... Llegeix més "
Hola Candace. Sembles bastant jove, és a dir, als teus 20 anys i em sap greu que experimentis aquest tipus de tractament. Sóc una mica aficionat a les ciències socials i he llegit un article que deia que quan els tipus entren als 40 anys desenvolupen una mentalitat de “mentor”. T’adones dels errors que vas cometre als anys vint i trenta i la rapidesa amb què desapareix la joventut i comences a voler protegir els viatgers més joves de les trampes que vas trobar. Així em vaig sentir quan vaig llegir la vostra publicació. Als anys vuitanta vaig deixar l’escola als 20 perquè el temps gairebé havia acabat. La rivalitat entre Super Power... Llegeix més "
Bons consells Enoch. Puc relacionar-me amb la vostra escena de la Gen X. Vaig començar a estudiar la Bíblia a Sydney als anys vuitanta, vaig deixar el meu treball a temps complet, vaig entrar al club de neteja, jeje i vaig començar a ser pioner.
Bé, si visquessis a Sydney, naturalment buscaves alguna cosa millor! 🙂 🙂 Necessiteu companys de tramvia .... molts tramvies! 🙂 Els Estats Units de la X Xers realment van ser assotats en la generació. Vaig dormir amb un despert de 1984 sota el coixí que tenia un rellotge al davant que mostrava tres minuts fins a mitjanit. Si un germà va decidir completar l’institut, la congregació el va mirar de costat. L’únic germà que ho va fer ara és CO !!! El seu pare tenia la rara capacitat d’animar-lo a obtenir una qualificació. Estàvem corrent amb 7 dòlars per hora... Llegeix més "
Vaig néixer i em vaig criar a Sydney. Va ser un moment interessant per a molts de nosaltres. La por al final va crear sensació d’urgència. Per descomptat, estaria bé parlar, demanaré a Meleti el vostre correu electrònic. Parlar aviat.
Moltes gràcies Enoch, els teus comentaris signifiquen molt per a mi. Ha arribat just en el moment adequat perquè, com dieu, és fàcil desanimar-se i perdre la fe en les "tres columnes", cosa que literalment estava molt temptat de fer. Si sabeu que heu donat tot el que heu pogut i heu estat treballant com un boig per acabar amb els dos caps, però després us ho informen per no ser prou bo, és molt desanimador. La seva lectura interessant sobre el que vau dir de la "mentalitat de mentor". M’encantaria fer el mínim de males decisions possibles a la vida... Llegeix més "
Hola Candace. Disculpeu el retard. Vaig estar en una carretera interestatal ràpida de 1000 milles, de manera que no vaig poder respondre a la vostra publicació. Les meves disculpes. Volia dir "el cos dels ancians" ..no el GB. Disculpeu si us he confós amb la meva redacció. 🙂 Tens raó mirant enrere. Una de les illes que fan servir alguns germans és la de conduir un cotxe. La major part del nostre enfocament és cap endavant, però hem de fer una ullada als retrovisors mentre naveguem. (Algunes dones que conec fins i tot poden fer un canvi complet al mirall retrovisor... Llegeix més "
O l’ensenyament superior és dolent o no ho és. independentment d'on es segueixi aquesta educació. Però aquesta decisió és personal. I és l’educació o l’entorn on es segueix aquesta educació? El WBTS vol / necessita controlar la major part de la vida. Si hi havia alguns JW que es van comportar malament (als ulls del WBTS) mentre seguien estudis superiors, és aquest un motiu per evitar completament l'educació superior? I ara tots haurien d’evitar JW a causa del comportament d’uns quants? Vegem ara les escriptures. Hi ha exemples de bona gent... Llegeix més "
>> Espero que els prínceps que aconseguim al nou món siguin més amables que això! Ho seran, perquè hauran estat provats a fons quant a la forma física, tal com va ser Jesús. “. . .com mirem detingudament l’agent principal i el perfeccionador de la nostra fe, Jesús. Per l’alegria que se li presentava, va suportar una estaca de tortura, menyspreant la vergonya, i s’ha assegut a la dreta del tron de Déu. 3 De fet, tingueu en compte aquell que ha suportat un discurs tan hostil dels pecadors contra els seus propis interessos, de manera que no us cansareu i doneu... Llegeix més "
Meleti, Just on the Book Study, això podria ser d’interès per a alguns. Vaig veure aquest punt en un altre lloc. Doncs bé, si llegís el paràgraf 17, sense accés a aquests articles, potser us allunyareu de la impressió que tal era el zel i l’actitud envers la predicació dels anys vint. La cita en estudi de llibres. 1920 de març de 15 Watchtower, “Els fidels seran voluntaris. . . per explicar aquest missatge a la gent ". No la cita completa. La frase completa es llegeix. “Els fidels seran voluntaris el dia de la ira de Déu per explicar aquest missatge... Llegeix més "
La setmana passada, Meleti, vau proporcionar un poderós argument amb el nomenament de Timoteu segons el qual no hi havia cap línia teocràtica d’autoritat apostòlica sobre les activitats de Pau i Timoteu en la seva tasca missionera. Un exemple encara més dramàtic de l’òrgan de govern desaparegut es veu a l’inici d’aquests viatges missioners. Fets 13: 1–3 (NWT Ref) afirma 13 Ara, a Antioquia, hi havia profetes i professors a la congregació local, Barabas, així com Siméon, que es deia Niʹger, Luci de Cirene i Manà. que va ser educat amb Herodes, el governant del districte, i amb Saül. 2 Mentre ministraven públicament... Llegeix més "
Ben dit, Rufus, ben dit!
Gràcies Meleti per la revisió, estic d'acord, que la princesa seria la del nou pacte. Com heu esmentat Isaïes 32, versicle 1, parla dels prínceps que porten justícia. Si es mira el registre actual dels casos Chikd Abusr a Austràlia i a nivell mundial, alguns d’aquests crims van ser comesos per Eldrs. A més, els ancians durant dècades ni tan sols van denunciar aquests delictes a la policia quan se'ls va posar en coneixement. No es pot veure com es poden aplicar correctament els vrs 2-4. Va ser una reunió de cloïsses interessant aquesta nit, sobretot si sou príncep. Vaig llegir Isaïes 32 i vaig haver de prendre... Llegeix més "
Crec que la resposta a la vostra pregunta rau en l’aplicació que dóna aquest vers el Consell de Govern. L’apliquen a l’arranjament per a ancians, de manera que qualsevol persona que no doni suport a l’arranjament pot ser etiquetada com a apòstata i tractada.
Si exactament. Només hi ha algunes referències a aquesta escriptura a la WT Library, crec que és una referència el 1984/85 i el comentari del llibre d’Isaïes. Per tant, s’afegeix convenientment al text hebreu si el Crist i la princesa fessin un espectacle. Gràcies Meleti per la teva resposta.
Si acceptem la interpretació de la Torre de Guaita segons la qual aquests versos s’apliquen a l’arranjament per a ancians, llavors lamentablement no l’hem complert. Estem condemnats per la nostra pròpia aplicació de les Escriptures. "I cadascun serà com un amagatall del vent, un lloc d'ocultació de la tempesta de pluja, com corrents d'aigua en un país sense aigua, com l'ombra d'un massís penya-segat en una terra dessecada." (Isa 32: 2) Milers de petits han corregut cap als ancians per denunciar abusos, i no només em limito a l'abús sexual, i no he trobat cap ocultament de... Llegeix més "
Les proves s’han acumulat i estic segur que ha arribat als cels.
Gràcies Meleti. Això dels prínceps és profund. Tan profund em falta el vostre punt i sóc testimoni des del 1990. Crec que s’estan aplicant Isaïes a ells mateixos, ho fem molt. És la cosa del 1914 i això passa amb el regnat dels 1,000 anys. Hi ha alguna manera de destil·lar els vostres pensaments en poques paraules
La pregunta és: a què es va inspirar Isaïes per profetitzar? Des del primer vers del capítol 32 és obvi que parla del regne messiànic. Sota l’antiga aliança, els jueus s’haurien convertit en el regne dels sacerdots. No obstant això, a causa de la seva infidelitat es va formar un nou pacte que va estendre la promesa als gentils. Així doncs, llegint la profecia d’Isaïes amb el benefici de la retrospectiva cristiana, arribaríem a la conclusió natural que els prínceps als quals es refereix al primer vers serien els reis i els sacerdots que acompanyen Jesús al regne dels cels. Si Isaïes estigués realment inspirat a parlar d’imperfectes... Llegeix més "