[De ws3 / 17 pàg. 8 Maig 1-7]
"Per a aquell que estigui assegut al tron i a l'Anyell sigui la benedicció i l'honor, la glòria i el poder per sempre." - Re 5: 13.
Si alguns dels meus germans de JW estan tenint qualificacions sobre la quantitat d’atenció —fins i tot d’adulació— que el Consell Rector està recopilant en aquests dies, probablement utilitzaran aquest article per inquietar aquestes preocupacions raonant que són altres els qui els donen un honor indegut. a ells mateixos en tota la humilitat.
És cert que hi ha poc a faltar en aquesta setmana Torre de guaita article d’estudi. Jutgeu per vosaltres mateixos si hi ha una bretxa significativa entre el que es diu i el que es fa. Quan va parlar dels líders religiosos del seu temps, Jesús va aconsellar als seus oients que utilitzessin la raó, advertint:
"Per tant, totes les coses que et diuen, fan i observen, però no ho fan segons els seus actes, perquè diuen, però no practiquen el que diuen"(Mt 23: 3)
En aquest article, el Consell de Govern "diu", però practica el que diu? Per exemple, l’article fa referència a l’honor de Jehovà i Jesús. Això és, sens dubte, una cosa que hauríem de practicar. Però sí?
A la vídeo recent a JW Broadcasting que va tractar el judici a Rússia, on els governs van prohibir els testimonis de Jehovà com a extremistes, es presta molta atenció al Consell Rector, però, on és l’honor que s’hauria de prestar a Jesús com a veritable cap de la congregació? De la mateixa manera, l'article "diu" què hem de fer pel que fa a l'honor als governs seculars d'aquest món, les "autoritats superiors" de Romans 13: 1-7. No obstant això, què practiquem en realitat? El nostre historial de dècades és el d’ocultar a les autoritats els maltractadors de menors. Quan aquestes autoritats ens demanen que canviem polítiques no bíbliques que han demostrat ser perjudicials per a les víctimes d'abús, no els mostrem l'honor com a "ministre de Déu" que demana Romans.
Al paràgraf 9, se’ns diu que mostrar honor als humans no està sense la seva limitació. Tot citant 1 Pere 2: 13-17, l’article demostra que l’obediència i l’honor dels homes és condicional, fins i tot cita Fets 5:29 (sense atribuir) dient que “hem d’obeir Déu com a governant en lloc dels homes”. (Cal assenyalar que en la ment de la majoria dels testimonis de Jehovà aquest principi no s’aplica al cos rector.)
Segons el paràgraf 11, hi ha un grup d’humans que no mereixen un honor especial.
“No obstant això, els testimonis de Jehovà s’abstenen de tractar els líders religiosos com a mereixedors d’honor extraordinari, tot i que aquests líders ho poden esperar. La falsa religió tergiversa Déu i distorsiona els ensenyaments de la seva paraula. Així, mostrem que els líders religiosos consideren com a companys humans, però no els mostrem un honor especial. Recordem que Jesús va denunciar aquests homes del seu dia hipòcrites i guies cegues".
Per tant, donar als homes l’honor que demana Hebreus 13: 7, 17 depèn de si ensenyen o no la veritat i de si actuen o no hipòcrita. Per descomptat, un no testimoni que llegeix això Torre de guaita l'article probablement experimentarà un grau comprensible de confusió. Podria preguntar-se: "Però no teniu líders religiosos en la vostra fe?" Sí, però, per descomptat, aquest consell no es dirigeix cap a ells, perquè se suposa que els nostres líders religiosos ensenyen la veritat i no actuen hipòcrita. Si sabem que sí, és clar que s’aplicaria aquest principi basat en la Bíblia. Per tant, quan el paràgraf 18 parla d’honorar els ancians de la congregació —i per extensió, els supervisors de circuits, els membres del comitè de sucursal i els membres del Consell d’Administració— podem i hem d’aplicar el principi que aquesta obediència i honor estan condicionats a la seva conducta. Al cap i a la fi, això és el que indica el context de Hebreus 13.
“Recordeu els que esteu dirigint entre vosaltres, que us han dit la paraula de Déu i mentre contempleu com resulta la seva conductaimiten la seva fe. "(Heb 13: 7)
"Sigueu obedients a aquells que prenen el lideratge entre vosaltres i sigueu sotmesos, perquè vetllen per vosaltres com els que us rendeixen compte, de manera que puguin fer això amb alegria i no amb sospir, perquè això perjudicaria vostè. 18 Continua pregant per nosaltres, perquè confiem que tenim una consciència honesta, com volem conduir-nos amb honestedat en totes les coses"(Heb 13: 17, 18)
Notareu que en cadascuna d’aquestes dues exhortacions, l’honor i l’obediència donades estan relacionats amb la conducta de qui pren la direcció. No és incondicional. Tal com explica el paràgraf 11, no donem un honor especial a aquells que tenen una conducta hipòcrita i que ens ensenyen coses falses.
Per exemple, si els vostres líders religiosos us diuen que eviti l’amistat amb el món mentre s’uneixen a una organització política mundial, hauríeu, tal com va dir Jesús, fer el que diuen, però no el que practiquen.[I] Si els vostres líders religiosos us diuen que estimeu i cuideu els menuts de la congregació d'acord amb Joan 13:35, com ara aquells que han sofert reiterats abusos sexuals a menors, faríeu el que diuen, no? Tanmateix, si es donen la volta i ara et diuen que defugis aquestes mateixes víctimes d'abús perquè aquests menuts es neguen a donar a aquests líders religiosos l'honor que han esperat, obeiries? (Lu 17: 1, 2)[II]
Per descomptat, la hipocresia i els ensenyaments falsos són companys de llit. Si veiem l’un, hauríem d’esperar l’altre. Hi serà. Per tant, si trobem que els nostres líders religiosos ens ensenyen falsedats, hauríem d’aplicar el consell d’aquest article i no concedir-los l’honor extraordinari o especial que han arribat a esperar.
Food for Thought
A Obey o No a Obey
Ens convé adonar-nos que la paraula traduïda “obeir” i “obediència” a Hebreus 13: 7, 17 no és la mateixa paraula que es tradueix per “obeir” a Fets 5:29. En el cas d’aquest últim, la paraula és peitharcheó la qual cosa implica obediència incondicional i incontestable com la que es dóna a Déu Totpoderós. No obstant això, a Hebreus 13:17, la paraula és peithó que vol dir "ser persuadit" i, per tant, està condicionat. (Per obtenir més informació, vegeu A Obey o no a Obey, aquesta és la pregunta.)
Regals en homes o regals a Homes?
El paràgraf 13 cita la interpretació d’EWF d’Efesians 4: 8 per demostrar que hem d’honorar els ancians perquè són el regal de Jehovà a la congregació. Tanmateix, si teniu en compte les representacions paral·leles de dues dotzenes de traduccions, veureu que el TNO és únic en la seva traducció. Tots els altres ofereixen alguna versió de "regals a / per a homes / persones". El context indica que Crist ha donat diversos i diferents dons al seu poble, tant homes com dones. Fixeu-vos en el que es registra només en tres versos del verset 8:
"I va donar alguns com a apòstols, alguns com a profetes, alguns com a evangelitzadors, alguns com a pastors i professors, 12 amb l'objectiu de reajustar els sants, per a la tasca ministerial, per construir el cos del Crist, 13 fins que aconseguim tots els temes de la fe i del coneixement exacte del Fill de Déu, de ser un home en plena edat, assolint la mesura de l’estatura que pertany a la plenitud del Crist. 14 De manera que ja no hauríem de ser nens, arrossegats per les ones i transportats aquí i allà per qualsevol vent d’ensenyament mitjançant la trampa dels homes, mitjançant l’astúcia en esquemes enganyosos. 15 Però, parlant de la veritat, creixem per amor en totes les coses fins a qui és el cap, Crist. 16 D'ell s'ajunta harmoniosament tot el cos i es fa per cooperar a través de cada articulació que doni el que es necessita. Quan cada membre respectiu funciona correctament, això contribueix al creixement del cos a mesura que es construeix en amor. ”(Ef 4: 11-16)
A partir d’això, és ben clar que el vers 8 no parla d’una classe de clergues divinament proporcionada, sinó que Crist ha proporcionat diferents regals als diferents membres del cos o de la congregació per a la construcció del conjunt.
Un paral·lel inquietant
M'agradaria cridar l'atenció un vídeo que em van reenviar recentment. Es tracta de l’Església ni Crist, una església cristiana amb seu a Filipines fundada el 1914. Segons la font, el nombre d’adherents a tot el món varia entre 4 i 9 milions. Com els testimonis, no creuen en la Trinitat; accepten que Déu té un nom personal, tot i que semblen preferir Jahvè; i ensenyen que Jesús és un ésser creat. De nou, com els jueus, evangelitzen, construeixen esglésies i sales d'actes i celebren grans convencions. Demanen dedicació i unitat, igual que els testimonis, i el seu líder és anomenat el "guardià de la seva fe", que és similar a l'ensenyament, expressat pel membre del cos rector Geoffrey Jackson que són un grup d'homes que són els "guardians de les nostres doctrines ”.[iii]
Vaig trobar el vídeo inquietant en dos nivells. En primer lloc, és una demostració esgarrifosa de com milions poden donar cega devoció a la voluntat d’un home. Això no és res de nou, és clar, i aquesta devoció cega no es limita a l’àmbit religiós. Tot i així, la propensió de la humanitat a lliurar el lliure albir a la voluntat d’un home o d’una petita càbala de líders és molt aterridora.
El segon aspecte inquietant d’aquest vídeo és que em sembla, com a mínim, molt proper al que estem veient avui a l’Organització dels Testimonis de Jehovà. Es fa poca menció de Jesús i tota l'atenció i la devoció se centren en un home o un grup d'homes.
Semblava apropiat alliberar-ho en aquest moment perquè demostra força gràficament què passa quan honorem els homes de manera inapropiada.
________________________________________________________________________
[I] De 1992 a 2001, la Watchtower Bible and Tract Society de Nova York sota la direcció espiritual del Govern, va esdevenir una Membre de l’Organització No Governamental (ONG) de les Nacions Unides.
[II] Quan preguntes abans de la última consulta per la Comissió Reial d’Austràlia sobre les respostes institucionals a l’abús sexual de nens, els funcionaris que representen el Consell de Govern dels testimonis de Jehovà es van negar a discutir un canvi de la política de desil·lusió (o desvinculació) de qualsevol víctima d’abús que va renunciar a la congregació per ressentir-se per als pobres. maneig del seu cas.
[iii] veure aquest video per prova.
Gràcies Meleti, vaig aprendre alguna cosa nova sobre les paraules Obeir i obediència, Fets 5 i Hebreus 13. Crec que no som diferents als israelites d’abans. Volien un rei que poguessin veure. Els germans volen un lideratge que puguin veure. Un CO que poden assenyalar com a representant del GB. No estic convençut que els GB intentin agafar intencionalment els focus i els CO i els ancians en general. No obstant això, hi ha homes imperfectes i, com Saül, el protagonisme té un preu. Avui, qualsevol foto d'un membre o membres de GB a les xarxes socials obtindrà fàcilment 1k M'agrada.... Llegeix més "
L'honor és una paraula interessant en grec, la que s'utilitza en el tema és: "temps" fort 5092 sembla denotar un valor que donem a alguna cosa en termes monetaris, de manera que de vegades la paraula es tradueix com a "preu". sobre com honrar els nostres pares, quines conclusions traiem? És només per les nostres paraules o per les nostres accions?
Feu honor a qui s’ha de venir i, tot i així, l’article no fa cap esment sobre el manament 5th, HONOREU EL SEU PARE I LA VOSTRA MÀ, per què és això? No és cert que aquestes són les persones més importants per honorar un cristià? Però res. L’article és realment sobre la garantia de sotmetre’s als poderosos de la religió? En lloc de molts pares que no formen part de la religió que la societat ha marcat negre?
Durant una de les assemblees del circuit de l'any passat, el nostre supervisor del circuit va pronunciar una xerrada on va elogiar la nostra organització per no donar títols als homes i càrrecs d'estat, per no tenir cap germà per sobre de cap altre germà. Gairebé vaig caure del meu seient.
Els meus comentaris sobre l'article de WT. Comença amb el WT d’HONOR al par. 1. Diu: "HONORAR algú significa mostrar-li una atenció especial i un respecte" Per què donar la seva pròpia definició i no només citar un bon diccionari? De totes maneres, es tracta d’un estudi bíblic, segons sembla. Per tant, vegem la definició bíblica. Per a una comparació, prenem Joan 8:49. Jesús diu que honra el seu pare. La definició de Par. Sol·licito aquí? Ara, el famós enfocament del líder del testimoni. Par. 1 continua: "Raonablement, esperaríem que una persona que sigui digna de... Llegeix més "
Gràcies Menrov. Una bona anàlisi.
“No obstant això, els testimonis de Jehovà s’abstenen de tractar els líders religiosos com a mereixedors d’honor extraordinari, tot i que aquests líders ho esperen. La falsa religió tergiversa Déu i distorsiona els ensenyaments de la seva paraula. Així, mostrem que els líders religiosos consideren com a companys humans, però no els mostrem un honor especial. Recordem que Jesús va denunciar a homes del seu dia com a hipòcrites i guies cecs. "
Difícil fer un comentari lúcid, encara estic intentant sortir de la ironia.
Ei germà Meleti, ben dit. També m’agrada l’escriptura que heu citat; ”Des d’ell s’uneix harmònicament tot el cos i es fa cooperar a través de totes les articulacions que donen el que es necessita. Quan cada membre respectiu funciona correctament, això contribueix al creixement del cos a mesura que s’aconsegueix enamorant-se ”. És especialment el "cos de Crist" ... format per homes i dones ungits amb esperit, inscrits al cel, al qual tots ... membres respectius d'aquest COS, hauríem de mostrar honor. "En honorar-vos els uns als altres, agafeu la iniciativa". NWT "Estimeu-vos amb afecte genuí i... Llegeix més "