Tresors de la paraula de Déu: quan Jehovà perdona, ¿s'oblida?
Ezequiel 18: 19, 20: Jehovà fa que cada persona sigui responsable de les seves pròpies accions (w12 7 / 1 pàgina 18 per a 2)
L’última frase de la referència indica exactament, “Cada un va tenir una elecció; cadascú era el responsable del seu propi curs d'acció. "
Algunes preguntes per a tots els testimonis que encara són nomenats ancians:
- Si se us demana que es dediqui a vendre el vostre Saló del Regne i us traslladeu a compartir una sala que sigui molt menys còmoda i que sigui més costosa per viatjar per al ramat sota la vostra cura, què fareu? Seguiu cegament la direcció de l’organització i intenteu abdicar de les seves responsabilitats?
- Què passa si esteu convençuts que algú que us ha presentat davant d’un comitè judicial acusat d’abús sexual infantil és culpable, però només hi ha un testimoni. No diràs res segons les instruccions?
- Si coneixeu un cas d’abús infantil, on hi ha almenys un testimoni creïble, complireu les instruccions bíbliques de Romans 13: 1-7 i informareu el “ministre de Déu” designat per Jehovà per impartir justícia penal? Reconeixereu que el govern secular està més equipat per trobar i qualificar proves i té una responsabilitat més gran de protegir tots els membres de la societat, no només els membres de la vostra congregació? Veuràs que en fer això mantindràs la santedat del nom de Jehovà?
- Situareu la direcció de la sucursal de servei i / o gabinet jurídic per sobre dels dictats de la vostra consciència cristiana?
Si teniu la obligació de seguir l’orientació de l’organització, sabeu que podrien "deixar-vos penjar a secar" pel vostre compte, si es prenen accions legals contra vosaltres i l’organització en els propers anys? Recordeu la defensa de Nuremberg? Adolf Eichmann també va utilitzar aquesta defensa en el seu judici a Israel a 1961. En part va dir "No puc reconèixer el veredicte de culpabilitat. . . . Va ser la meva desgràcia enredar-me en aquestes atrocitats. Però aquestes faltes no van passar segons els meus desitjos. No era el meu desig matar a la gent. . . . Una vegada més, destacaria que soc culpable d’haver estat obedient, haver-me subordinat a les meves funcions oficials i a les obligacions del servei de guerra i al meu jurament d’adscripció i al jurament d’ofici i, a més, un cop iniciada la guerra, també hi havia. Llei marcial. . . . No vaig perseguir jueus amb avidesa i passió. Això ho va fer el govern. . . . Aleshores, es demanava obediència, de la mateixa manera que en el futur també ho demanarà al subordinat. "[1]
Serà cap defensa en absolut, quan abans de Crist, el jutge de tota la terra, va dir "no sóc culpable ... Va ser la meva desgràcia enredar-me amb aquestes faltes. Aquestes faltes no van passar segons els meus desitjos. No era el meu desig permetre que altres persones també esdevingessin víctimes. Una vegada més, destacaria que sóc culpable d’haver estat obedient a l’organització, haver-me subordinat a les meves funcions oficials com a ancià, cosa que em va obligar a col·laborar indiscutiblement amb el Govern i els seus representants. No vaig deixar voluntàriament els autors d'abús sexual infantil sense restriccions. Això és el que va fer l’organització… En aquell moment es reclamava obediència, tal i com és ara ”. Pensaments profunds, de fet, sobretot quan el jutge, Crist Jesús respon "Allunya't de mi, treballadors de la llei". (Matthew 7: 21-23) "De veritat us ho dic, fins al punt que ho heu fet a un dels més petits d'aquests germans (inclosos els petits), a mi m'ho heu fet." (Matthew 25: 40)
Us perdoneu? (vídeo)
Un cop més, el vídeo reforça la posició no bíblica de l'organització sobre la reincorporació després de la superació. Per què la germana va haver d’esperar un any abans de la reincorporació? Es suposa que probablement hagués estat rebutjat per immoralitat, ja que té fills 2 sense cap marit que es mostra al vídeo. Si ja no era immoral i hagués demanat perdó a Jehovà, aleshores, quin dret té un comitè judicial per insistir en normes elaborades per l’home sobre què ha de fer i durant quant temps, abans de ser reintegrat?
Com s’enten les regles de l’organització amb el pensament a Luke 17: 4 on diu "Fins i tot si ell (el teu germà) peca set vegades al dia contra tu i et torna set vegades en dir-te" em penedeixo ", has de perdonar-lo"?
A més, què passa amb els consells de 2 Corinthians 2: 7,8 on Pau va demanar que la congregació "amablement perdó i consol ” el germà que li havien rebutjat per haver pres l'esposa del seu pare (1 Corinthians 5: 1-5) perquè "No se’t va engolir pel fet d’estar massa trist ”? Aquesta sol·licitud es va fer només uns mesos després de les instruccions de Pau en 1 Corinthians. No hi va haver instruccions per no parlar-ne, ni saludar aquesta persona a les reunions com a mínim un any, mentre els ancians locals van decidir si es qualificava per reintegrar-se. Aquest tractament seria contraproduent. També no podríem seguir l’animació que va donar Paul contra 8 en confirmar el nostre amor per tal, si l’Organització té prohibit parlar amb aquesta persona.
El vídeo tampoc indica que els fills de la germana fossin tractats de manera diferent a la seva mare. On són membres de la congregació que, conscientment, van cometre un pecat greu contra Jehovà com la seva mare? És clar que no. Per què ells i la seva mare van rebre el mateix tracte silenciós que van haver de seure sols a la cambra del darrere de la sala? Perquè es tracta de regles farisàtiques que impedeixen als membres de la congregació actuar amb amor en consonància amb els principis cristians i el sentit comú.
Els joves pregunten: com puc fer front als meus errors?
El primer paràgraf, titulat "Com aprendre dels vostres errors", fa el comentari veritable i interessant: "Tots cometen errors. I com hem vist, és un signe d’humilitat i maduresa posseir-los a ells mateixos i fer-ho de seguida. ”
Malauradament, els escriptors d’aquestes paraules no estan disposats a seguir els seus propis consells.
A la llum d’aquesta afirmació, no es pot considerar que l’Organització mostri humilitat i maduresa, ja que no han après dels seus errors, però es neguen obstinadament a canviar. Més aviat es posseeixen, en realitat intenten culpar els altres. Per exemple, hi ha un vídeo a la darrera xerrada del programa de divendres de la Convenció Regional d’aquest any que posa la culpa de la debacle del 1975 com l’any de l’Armageddon als peus de la base, no del Consell Rector que el va promoure repetidament a les publicacions i en parts de reunions i muntatges. De la mateixa manera, afirmen que no defugen les víctimes d'abús infantil que abandonen la congregació, sinó que en lloc de les que la víctima els defuig.[2]
Per tant, una pregunta que ens hem de plantejar és: quina confiança podem posar en qualsevol de les biblioteques que publiquen? Quant de respecte es pot donar als escrits de persones que per definició pròpia són "orgullosos i immadurs"? La seva postura en aquests assumptes és autoderrota. Com mostra l’article quan ens mantenim a l’altura dels nostres errors, guanyem el respecte dels altres. Quan intentem evitar disculpes o, pitjor, culpar l’error a altres persones, guanyem falta de respecte i burla.
Regles del regne dels déus (kr capítol 15 paràgrafs 9-17) - Lluita per la llibertat de culte
Aquesta setmana torna a tractar casos en què se'ls ha refusat el congrés a les congregacions el dret de reunir-se a les sales del regne i el dret de tenir oficines locals.
Al paràgraf 14 s’explica que “el poble de Jehovà avui lluita per la llibertat de venerar Jehovà de la manera que ell ha manat”. Però tornem a preguntar-nos, mentre els ciutadans que respecten les lleis han de ser lliures de reunir-se i adorar-se com vulguin, per què necessiten grans entitats legals amb molts diners? En el cas de França, això va servir com a objectiu per als opositors de l’organització. No hi havia sucursals amb grans tresors entre 1st cristians del segle XX i, tot i així, van aconseguir omplir tota la terra amb la seva predicació segons Fets 17: 6. Per tant, és una sucursal una part necessària del culte a les Escriptures o només és un requisit organitzatiu?
L’altra àrea tractada és la del tractament mèdic, la major àrea de problemes és la de les transfusions de sang.
Les tres escriptures que s'utilitzen habitualment per donar suport a la postura de "No hi ha transfusions de sang" són Genesis 9: 4, Deuteronom 12: 15,16 i Actes 15: 29, que es relacionen en context amb la pràctica de menjar sang amb carn (carn). Actes 15 es referia a carn \ carn que es sacrificà als ídols i no es purgava correctament.
Una vegada més, a causa de la pràctica de l’organització de dictar lleis —en lloc d’enunciar principis directius perquè puguem prendre la nostra pròpia decisió basada en la nostra pròpia consciència— s’ha produït una situació ridícula. L’ensenyament oficial és que un testimoni podria ser desestimat per haver acceptat una transfusió de sang, mentre que l’acceptació de fraccions de sang queda a la seva consciència. Sobre aquesta base, sempre que el testimoni tingués totes les fraccions de sang l’una darrere l’altra, podia tenir l’equivalent a una transfusió de sang sencera, sense haver estat sotmès a accions de desaconsellament.
_______________________________________________________________
[1] Citat a la data de Defensa de Nuremberg de Les paraules d’Eichmann.
[2] A partir d’un article en L'oest australià: "Terrence O'Brien, membre del comitè de sucursal australià Testimonis de Jehovà, va dir que la dissociació era una elecció individual. 'En realitat estan prenent posició per defugir la congregació. Entenen les implicacions ", va dir O'Brien. "Estic d'acord que els situa en una situació difícil, però és una elecció".
Per últim pensament, afirmeu que "El vídeo tampoc no indica que els fills de la germana hagin estat tractats de manera diferent a la seva mare".
Entenc l’agenda que impulses. És cert que la política de l’Organització pel que fa a la seva pràctica de defugir, i estic d’acord amb vosaltres, és dura i sense script. No obstant això, el vídeo tampoc no indica que els nens hagin estat defugits igual que la seva mare. Personalment, he vist algunes situacions exactament com es mostren al vídeo i els nens, fins i tot els adolescents, no ens tracten igual que els seus pares.
Hola Thaddeus, només puc donar la meva experiència. Quan tenia prop de set anys, el meu pare era el criat assistent de la congregació i, per diversos motius, va deixar el càrrec i finalment va quedar inactiu. Nosaltres, de nens i de la meva mare, tècnicament no ens “esquivàvem”, sinó que ens enganxaven o no voleu dir-ho. La meva mare era una d’aquestes germanes que hi havia a totes les reunions i cada dissabte estava al servei. Vaig estar en aquell hall fins que vaig poder conduir i anar a un altre hall. Allà no ens van acceptar mai i ens va fer mal. Només n’hi havia... Llegeix més "
Teníem un acord per a una vídua a la congregació, on la convidàvem a menjar i associar-nos cada dimecres, va durar cinc anys, però quan el meu fill va deixar la religió perquè és gai, no va tornar a venir després d'això !
Això feia anys, però estava a prop d’una germana que sempre comentaria que les germanes grans mai no volien treure-la al servei ni convidar els seus llocs, sinó que convidaria a les altres germanes més petites. Per què, perquè la seva mare era DF, la cultura de l’organització.
Ben escrit, gràcies per compartir els vostres pensaments.
He de dir, però, que l’última frase de l’últim paràgraf és totalment falsa, impossible. No hi ha cap "fracció" de glòbuls vermells, glòbuls blancs, plasma ni plaquetes. Hi ha fraccions d'altres parts de la sang que els Testimonis poden prendre o no i la broma de l'últim paràgraf crec que és correcta, però l'última frase no és mèdicament precisa.
Simplement dient
És cert que una administració seqüencial de totes les fraccions de sang disponibles no equivaldria a una dosi de sang sencera. Però això falla en el punt que la prohibició original de JW de les transfusions de sang era única en el món cristià de situar els consells dietètics de la Bíblia per sobre del valor de la vida humana. Cap altre grup, inclosos els jueus, ha fet aquesta interpretació. Per agravar el problema, l’òrgan de govern (ja que eren minúscules) va nomenar quatre “fraccions principals” de sang que portaven la mateixa restricció, obrint un procediment judicial per a qualsevol que no accepti aquest judici arbitrari. Això va fer plaquetes,... Llegeix més "
Una cosa que em va ajudar a despertar amb les mentides de l’òrgan de govern va ser pensar en la prohibició de Déu del porc. Podria un jueu tenir una sopa feta de peus de porc i justificar que només menjava una "fracció" del porc i no el porc sencer? Podrien Adam i Eva haver menjat només les llavors de la fruita prohibida i després presentar l’excusa que no van menjar tota la cosa? Com justifiquen les transfusions de fraccions de sang si segons ells les transfusions de sang són incorrectes? SI als ulls de Déu no s’ha d’utilitzar sang en cap... Llegeix més "
Estima el raonament. És obvi però ho he perdut abans per donar sang per a fraccions. Realment, el que dius està al darrere de Ray Franz, busca la llibertat cristiana, és a dir, el dret a prendre les nostres pròpies decisions de consciència basades en la nostra comprensió de la Bíblia. Cadascú de nosaltres ha de retre compte a Déu, per descomptat, però Jesús va dir que la veritat ens farà lliures. Per descomptat, en qualsevol organització hi haurà qui expliqui les escriptures i els aconsellin, però el que Jesús va condemnar van ser les pesades càrregues que van fer els líders religiosos del seu dia. No sembla gaire... Llegeix més "
Hola Yehorakam,
Encanta el teu raonament en tots aquests punts.
Gràcies
Gràcies Yehorakam, bons punts, crec que no només s’han assegut al seient de Moisès, sinó que a la seu de Déu, fins i tot més enllà del que fa Déu, sembla que s’han convertit en autoritat de la llei, executor i botxí, almenys en déu ens ha donat el lliure albir. Per què ho fan? A la Bíblia hi ha moltes advertències serioses sobre això.
Ho sento, he eliminat aquest comentari
Puc entendre d’on vens, tu que tens un cervell. Certainly El dolor causat per les seves accions sens dubte us pot fer pensar que els seus motius són dolents. Però tendeixo a abstenir-me d’anar tan lluny com per jutjar els seus motius com a perversos. Jesús cridarà aquells que realment tenien un malvat motiu i els declararà com a esclaus malvats si ho mereixen. La forma en què intento veure-la és molt semblant a l’apòstol Pau. Va veure que n’hi havia que pensaven que eren ungits i, per tant, que ho pensaven... Llegeix més "
Sí, per descomptat, gràcies per la vostra correcció, qui sóc jo per jutjar aquestes persones, ho sento, m'he tornat molt cínic, crec que el problema que he tingut al llarg dels anys és que, he intentat ser raonablement, he intentat donar a tothom de la religió l'avantatge del dubte. Però he comprovat que, quan ho vaig fer, em van trepitjar i maltractar, ara estic en ment, només dic coses tal com crec que realment, estic absolutament convençut que el que vaig dir... Llegeix més "
No es preocupi. No pretenia corregir-vos, sinó intentar posar les coses en una perspectiva diferent. Sens dubte, agraeixo la sinceritat i la senzillesa de tots els vostres comentaris. Espero que ho continueu fent! Els teus pensaments i sentiments són importants.
?
Si només…. Sé com et sents. Com va dir Yehorakam, tens cervell, per això tens ganes de parlar. Tinc el mateix problema.. Potser el meu nom hauria de ser ifionlyhadastopperformymouth ?? Per això m'agrada escriure en comptes de parlar. Puc editar i editar les meves paraules escrites; No seria genial si poguéssim rebobinar el que diem i editar-ho! A mi també m'agrada la teva manera senzilla de parlar... De vegades pot ser una mica abrasiu, però sens dubte és estimulant. I el fet que estiguis disposat a rebre consells i reformular els teus sentiments ens fa estimar... Llegeix més "
Gràcies, no sé on és la línia, però aquest va ser el problema que tenia al cos dels ancians, hi havia qui simplement no defensaria el que era correcte, tenien massa por d’ofendre potser un altre ancià, pensava que mantenir la pau és més important, realment no vull jutjar ni ofendre ningú, però al mateix temps que veiem una injustícia hem de dir la veritat i defensar el que és correcte, de fet aquesta és la raó M’han dissidit, ho havia de fer... Llegeix més "
Hola Marta
Crec que aquest és el lloc per parlar directament, ja que la gent d’aquí no intenta ficar ningú en la seva pròpia "caixa" de veritat. I si es necessita censura, prefereixo que vingui d’aquí que algun anciano autogust que creu que parla en nom de Jehovà, cosa que una vegada vaig creure de mi mateix gràcies a anys d’adoctrinament. Buscar la veritat amb l’ajut dels altres és molt refrescant.
Ahir al vespre vam tenir la visita del CO, de manera que es va substituir la xerrada sobre la persecució i el suport de Jehovà al seu poble per part de l'estudi bíblic. L’anunci es va fer al començament de les últimes notícies del Tribunal Suprem rus, que va denegar l’apel·lació de la prohibició i dissolució de la sucursal i tota l’activitat de la congregació, amb Sanderson, membre del GB. Però no es va dir res sobre el material irònicament omès (kr capítol 15, paràgraf 14: "Actua Jehovà sobre aquestes oracions [per als germans que pateixen per injustícies legals]? Les nostres victòries a la cort suggereixen que sí que ho fa".... Llegeix més "