Treasure from Gods Word: la gran responsabilitat del Vigilant.

Ezequiel 33: 7 - Jehovà va designar a Ezequiel com a vigilant (it-2 1172 per a 2)

La referència afirma correctament que el profeta / vigilant havia d’advertir a la gent en cas contrari que era culpable de sang.

Però, què passa amb el profeta / vigilant que va donar falsos avisos?

Hi ha un faula (adscrit a Esop) sobre el petit que plorava massa sovint llop. Quan el llop va arribar finalment, la gent va ignorar l'avís i, per tant, les ovelles van morir. En això, el petit va ser còmplice de la mort de les ovelles per culpa dels seus falsos advertiments.

Tenim un equivalent actual?

Comproveu-ho vosaltres mateixos: a partir de 1914, després de 1925, després de 1975, i més recentment, abans de finals del segle XX, l’Organització dels Testimonis de Jehovà va plorar llop, l’arribada de l’Armagedon. A mesura que passava cada termini, la història es va revisar. El pronunciament actual és "és imminent" i "estem vivint l'últim dia dels darrers dies".

Quin ha estat el resultat d’aquest “llop plorant”?

Com a resultat, moltes ovelles han perdut la fe en Déu. Hi ha hagut grans èxodes de Testimonis després de cadascuna de les dates anteriors, i hi ha cada vegada més proves que un èxode tan gran està en marxa en l'actualitat. Quan finalment arriba el llop (també conegut com Armageddon), en el moment oportú de Déu, en lloc del temps predit per l'Organització, moltes ovelles poden perdre la vida com a resultat. Com conclou la història: "Ningú no creu un mentider ... fins i tot quan diu la veritat!"

Només els veritables profetes ungits de Déu van donar veritables profecies i advertències. (Vegeu Deuteronomi 13: 2; 19:22.) Així doncs, segons les paraules de l’Organització (última frase de referència), són:tan inútil com un vigilant cec o un gos sense veu.

Excavant per joies espirituals

Ezequiel 33: 33

Ezequiel va escriure "i quan es faci realitat, ... hauran de saber que un profeta ha estat entre ells", per extensió, quan no es faci realitat, sabran que un fals profeta ha estat entre ells.

Vídeo: evita el que erosiona la lleialtat: por de l’home

Al principi del vídeo, que es defineix en el futur, es mostra un escenari segons l'opinió de l'Organització sobre el futur. Resta de veure si aquest escenari es reproduirà.

Per exemple, la germana esmenta "Quan el nostre missatge va canviar de bona notícia a missatge de judici".

On, a les Escriptures, diu Jesús (o els apòstols, de debò) que arribarà un moment en què es canviarà el missatge d’un de les bones notícies per un missatge de judici?

De fet, si busqueu la WT Library per PC, en trobareu molt poc sobre aquesta frase.

Una de les referències és w2015 7 / 15 pàg. 16 par. 8, 9 que diu sobre la gran tribulació, "Tot i que no entenem del tot el que passarà durant aquest temps de prova, podem esperar que comporti alguna mesura de sacrifici ... No serà el moment de predicar la "bona nova del Regne". Aquest temps haurà passat. Ha arribat el moment del “final”! (Mateu 24:14) Sens dubte, el poble de Déu proclamarà un missatge de judici molt dur. Això pot implicar una declaració que anuncia que el malvat món de Satanàs està a punt d’arribar al seu final ”.  L’únic suport bíblic donat per a això és Apocalipsi 16:21, on interpreten les pedregades com un missatge de judici. Les altres úniques referències a aquesta frase (que es remunten al 1999 a les publicacions) es refereixen a missatges de judici passats dels seus profetes o al fet que els testimonis prediquen les bones notícies juntament amb el missatge d'advertència de judici actualment.

Quin missatge conté la Bíblia sobre aquest tema?

2 Thessalonians 2: 2 diu que no ens hem de sacsejar de la nostra raó, ja que el dia del Senyor és aquí. Galates 1: 6-9 és encara més fort dient "fins i tot si nosaltres o un àngel del cel us declarem com a bona notícia més enllà de la bona notícia que us vam declarar, deixeu-lo maleir ”. Si cal declarar una altra bona notícia, què passarà amb aquells que canvien les bones notícies en missatge de judici?

L'únic missatge d'advertència és un dels que té cura l'Organització, ja que diu ser la casa de Déu. 1 Peter 4: 17 adverteix això "és el moment indicat perquè el judici comenci per la casa de Déu". Fins i tot a l’Apocalipsi 14: 6,7 quan arriba l’hora del judici hi ha unàngel que vola al mig del cel  qui tindrà "bones notícies eternes per declarar als que habiten a la terra ...'.

Per tant, no hi ha cap autorització o base escriptural per canviar d’un missatge de bones notícies a un de judici.

O sigui que potser l’escenari real és el germà que ja no estava amb ells al búnquer en lloc d’ésser deslleial a l’Organització per por de l’home, havia investigat la seva bíblia i s’havia adonat que predicar un missatge de judici no recolzat per les Escriptures era equivocat i , preferint mantenir-se lleial al seu Déu i al Crist Salvador, va negar a participar més en les activitats de l'organització.

Estudi del Llibre de la Congregació (cap. X. 16 per 6-17)

El paràgraf 7 mostra com es va produir el nombre i el format dels acords de reunions. No hi ha una base escriptural per al nombre, dies i format. Tot va sortir de suggeriments de diversos testimonis destacats en un moment o altre.

El paràgraf 9 ens informa que els esquemes de conferències públiques estaven restringits als esquemes subministrats per l'organització a 1982. Tot i així, per casualitat –que omiten esmentar– és que aquest control més estret va coincidir amb la desaprofitament no escriptural de l’antic membre del Govern, Ray Franz i els seus amics aquell mateix any.

Els paràgrafs 10-12 ens informen que el Torre de guaita La reunió d’estudi va començar 1922 i durant molts anys no va tenir cap pregunta. El director va fer preguntes al públic, que després respondrien altres membres del públic. Això almenys seria molt millor que les preguntes acuradament elaborades d’avui, que eviten qualsevol discussió en profunditat del material i de les Escriptures.

Els paràgrafs 13-14 tracten l'estudi del Llibre de la Congregació. Com gaudiríem de cercles moderns de Berean per a l'estudi bíblic, amb la Bíblia com a llibre de text,[1] a diferència de l'estudi d'un llibre de la congregació d'un llibre que conté una història reescrita, incorrecta i similars, com ara la Regles del Regne llibre.

El paràgraf 15 esmenta l'escola del Ministeri Teocràtic, la reunió que ha tingut un benefici a llarg termini per a tots els participants i assistents. Ara, tristament, substituït per una glorificada reunió per al servei de camp, anomenada "Apliqueu-vos al Ministeri cristià", el material i la formació de la qual és una ombra de l'antiga Escola del Ministeri Teocràtic. Per què es va canviar el format d’aquesta trobada de manera tan dramàtica fa uns anys? No se'ns diu. No podria ser perquè les escoles de molts països han de fer que els professors revisessin un historial penal relacionat especialment amb els nens, no pot ser? Per tant, desballestar el TMS evitaria aquest escrutini de cossos d'edat avançada i possibles revelacions sobre com alguns pedòfils estan servint com a homes designats.

apèndix

Referències per a prediccions de final de món de 20th Century:

g61 2/22 pàg. 5 "... una guerra de Déu contra tota maldat, seguida d'una terra paradisíaca sense mort ... tot es realitzarà al segle XX".
km desembre 1967 p. 1 "" aquesta bona notícia del regne ", una obra que ell [Fred Franz] va descriure com" una característica sorprenent d'on aquest segle XX "."
kj cap. 12 pàg. 216 par. 9 "En breu, dins del nostre segle XX, començarà la" batalla del dia de Jehovà "contra l'antitip modern de Jerusalem, la cristiandat".
w84 3/1 pàg. 18-19 par. 12 "Alguns d'aquesta" generació "podrien sobreviure fins a finals de segle. Però hi ha molts indicis que indiquen que "el final" està molt més a prop que això ".

_________________________________________________________________

[1] Si això és el que realment desitgeu, no dubteu en contactar amb aquest lloc i unir-se amb altres persones per conèixer-se en línia i discutir la bíblia amb cristians semblants.

Tadua

Articles de Tadua.
    29
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x