[De ws17 / 11 pàg. 25 - 22-28 de gener]
"Que ningú no us progui del premi." - Col·lecció 2: 18.
Penseu en aquesta imatge. A l’esquerra tenim dues persones grans que esperen amb il·lusió l’esperança d’estar amb Crist al Regne dels cels. A la dreta tenim joves que esperen amb il·lusió l’esperança de viure en una terra paradisíaca.
En referència als cristians, per repetir, en referència als cristians—La Bíblia parla de dues esperances? L'últim paràgraf d'aquest estudi conclou: "El premi davant nostre, ja sigui una vida immortal al cel o una vida eterna en una terra paradisíaca, és meravellós de contemplar." Aquest ensenyament es basa en l'Escriptura?
Perjudicada, la Bíblia parla de dues resurreccions.
"I tinc esperances cap a Déu, que esperen que també esperen aquests homes, que hi haurà una resurrecció tant dels justos com dels injustos" (Ac 24: 15)
Quan Pau es refereix a "aquests homes", es refereix als líders jueus que estaven davant seu en una audiència judicial que buscava la seva mort. Fins i tot aquests opositors van creure en dues resurreccions, igual que Pau. Tot i això, l’esperança personal de Pau era aconseguir la resurrecció dels justos.
"Estic pressionant per aconseguir l'objectiu del premi de la crida superior de Déu mitjançant Crist Jesús." (Php 3: 14)
Aleshores, per què Pau diria que tenia "esperança cap a Déu ... que hi haurà una resurrecció dels ... dels injustos" si no esperava per a ell mateix?
L’amor de Crist estava en Pau com hauria de ser en tots els seus seguidors. De la mateixa manera que Déu no vol que ningú sigui destruït, Pau, segur amb la seva pròpia esperança, també esperava la resurrecció dels injustos. Això no era una garantia de salvació, però sí una oportunitat per a això.
Jesús va dir: "Però si algú escolta les meves paraules i no les guarda, jo no el jutjo; perquè he vingut, no per jutjar el món, sinó per salvar el món. ”(Joh 12: 47) El dia del judici encara és futur, per la qual cosa els que han mort –fins i tot els que han escoltat les paraules de Jesús, però no els han guardat–, no ho són jutjat indigne del Oportunitat de la vida. Hi ha una esperança per a aquests injustos. Molts d'aquests seran aquells que es diuen cristians; que escolten les paraules de Jesús, però no les guarden.
Tanmateix, aquest no és el missatge que els testimonis de Jehovà transmeten a través de la primera il·lustració d’aquest article. Per als testimonis, n’hi ha 03:00 resurreccions. Un dels injustos a la terra i dos dels justos: un al cel i l’altre a la terra. Els testimonis de Jehovà justos no ungits amb esperit són coneguts com les altres ovelles de Joan 10:16. Aquests són declarats justos com a amics de Déu per viure eternament a la terra. Es ressusciten al començament del miler de regnes de Crist per preparar el camí per a la resurrecció dels injustos que segueix. Els justos Testimonis de Jehovà ensenyaran i instruiran les hordes injustes que tornaran progressivament. Altres ancians d’ovelles dels Testimonis de Jehovà serviran com a governants o prínceps a la terra per als reis ungits que governin al cel amb Crist. (Així és com els testimonis mal apliquen Isaïes 1,000: 32, 1, que s’aplica clarament als germans ungits de Crist que governen amb ell al regne dels cels. - Re 2: 20-4)
Aquí hi ha el problema: La Bíblia no ensenya aquesta resurrecció terrenal d’altres ovelles justes.
Tenint en compte això, vegem totes les evidències que es proporcionen en aquest article per donar suport a la idea que les altres ovelles de Joan 10: 16 no formen part dels seguidors ungits de Jesús, els fills de Déu.
Per ser clar, es tracta de trobar proves que tothom representat a la part dreta de la il·lustració de la inauguració preveu una legítima esperança quan representen el seu premi.
Paràgraf 1
Les altres ovelles tenen una esperança diferent. Esperen obtenir el premi de la vida eterna a la Terra, i quina perspectiva tan feliç que sigui! -2 Pet. 3: 13.
2 Peter 3: 13 diu:
"Però hi ha nous cels i una nova terra que estem esperant segons la seva promesa, i en aquesta rectitud s'ha de viure." (2 Pe 3: 13)
Pere escriu als “escollits”, els fills de Déu. Per tant, quan es refereix a la "nova terra", es refereix al domini del Regne. (El "dom" de Kingdg es refereix al domini del governant.) No hi ha res en les seves paraules que suggereixi que parli d’una esperança per a les altres ovelles. Això simplement va molt més enllà del que està escrit.
Paràgraf 2
Repassem les tres referències escripturals d’aquest paràgraf utilitzades suposadament per donar suport a la idea de dos premis.
"Mantingueu la ment fixada en les coses de dalt, no en les coses de la terra". (Col 3: 2)
La Bíblia és per a tots els cristians. Si hi ha dues classes amb dues esperances diferents, i si la segona classe supera la primera en aproximadament 100 a 1, per què inspiraria Jehovà Pau a dir-los que es concentressin en les coses celestials, no en les coses terrenals?
“... ja que vam saber de la vostra fe en Crist Jesús i de l'amor que teniu per tots els sants 5 per l’esperança que us és reservada als cels. Ja havíeu sentit a parlar d’aquesta esperança mitjançant el missatge de veritat de les bones notícies. ”(Col 1: 4, 5)
Els sants són els fills ungits de Déu. Per tant, aquestes paraules estan dirigides a aquells que tenen "l'esperança ... reservada ... al cel". "Van sentir parlar d'aquesta esperança a través del missatge de veritat de les bones notícies". Llavors, quina part de les bones notícies parla d’una esperança terrenal? Per què Pau només parla amb el petit ramat de justos que hereten el regne i ignora el ramat molt més extens de súbdits justos, però terrestres, del regne, tret que existeixi aquesta distinció?
"No sabeu que els corredors d'una cursa corren, però només un rep el premi? Executeu de manera que pugueu guanyar-lo. "(1 Co 9: 24)
Paul no hauria de parlar dels premis? Plural? Per què només es refereix a un premi si n'hi ha dos?
Paràgraf 3
“Per tant, no deixeu que ningú us jutgi sobre què mengeu i beu, ni sobre l’observança d’un festival, de la lluna nova o d’un sabat. 17 Aquestes coses són una ombra de les coses a venir, però la realitat pertany al Crist. 18 Que ningú no us privi del premi que es delecta amb una falsa humilitat i una forma de culte als àngels, "posant-se en posició" sobre les coses que ha vist. De fet, el seu cos físic de l'esperit es veu afectat sense causa adequada "(Col 2: 16-18)
De nou, només s’esmenta un premi.
Paràgraf 7
“Finalment, tots teniu unitat d’ànim, sentiment sentimental, afecte fraternal, tendre compassió i humilitat. 9 No pagueu cap ferit per lesió o insult per insult. En canvi, repagueu amb una benedicció, perquè us van rebre aquest curs, de manera que podreu heretar una benedicció". (1 Pe 3: 8, 9)
La Bíblia parla de l’herència dels nens. Els amics no hereten la vida. Per tant, Pere no podria estar parlant amb les altres ovelles si les consideréssim només amics de Déu. És molt més probable que Pere considerés les altres ovelles com a cristians ungits sants que provenien d’un origen gentil.
Paràgraf 8
“D’acord amb això Els escollits de Déu, sant i estimat, vestiu-vos amb els tendres afectes de compassió, bondat, humilitat, suavitat i paciència. 13 Continuar posant-nos els uns amb els altres i perdonar-se lliurement, encara que algú tingui motius de denúncia contra un altre. De la mateixa manera que Jehovà us ha perdonat lliurement, també heu de fer el mateix. 14 Però, a més de totes aquestes coses, vestiu-vos amb amor, perquè és un vincle perfecte d’unió. ”(Col 3: 12-14)
Fins i tot a les publicacions de la Torre de Guaita, es reconeix que els “escollits” són fills de Déu amb l’esperança celestial. Per tant, aquests versos no demostren que hi hagi un grup secundari amb una esperança terrenal.
Paràgraf 9
"Deixa que la pau del Crist domini en els teus cors, perquè t'has cridat a la pau en un sol cos. I ens ho agraïm. ”(Col 3: 15)
Està parlant dels anomenats que formen el cos, el cos de Crist. Això només fa referència als ungits, fins i tot per la doctrina JW; així que de nou, no hi ha proves aquí.
Paràgraf 11
Aquí, les línies es difuminen per intentar encaixar una escriptura destinada als cristians ungits en el concepte JW d’altres ovelles com a amics de Déu.
Per evitar que la gelosia s’arregli al nostre cor, hem d’esforçar-nos a veure les coses des del punt de vista de Déu, veient els nostres germans i germanes com a membres del mateix cos cristià. Això ens ajudarà a mostrar als sentiments, en harmonia amb el consell inspirat: "Si es glorifica un membre, tots els altres membres es regocijan amb ell." (1 Cor. 12: 16-18, 26)
El "mateix cos cristià" s'entendrà com l'Organització; però aquest no és el missatge de Pau. El vers 27 d’aquest capítol diu: “Ara ets el cos de Crist... "
Les altres ovelles de JW saben que no formen part del cos de Crist. La teologia de JW diu que el cos de Crist és la congregació dels ungits. Així, doncs, l’escriptor de l’article, en un intent d’aplicar el missatge de 1 Corintis, ignora el versicle 27 i parla de les altres ovelles com a “membres del mateix cos cristià".
Les coses més profundes de Déu
Com podeu veure, no hi ha cap escriptura en aquest estudi que doni suport a l’ensenyament que representa la part dreta de la il·lustració inicial de l’article. Creieu-ho si voleu, però sabeu que esteu confiant en els homes per a la vostra salvació. (Sal 146: 3)
En aquest cas, el text del tema pot ser que tingui un significat especial. Llegim-ho amb alguns dels seus contextos per veure com ens pot aplicar com a testimonis de Jehovà.
No deixeu que ningú que es delecti amb la falsa humilitat i l’adoració dels àngels us desqualifiqui amb l’especulació sobre el que ha vist. Un home com aquest és sense esperit, 19i perd la connexió amb el cap, del qual tot el cos, recolzat i unit per les seves articulacions i lligaments, creix a mesura que Déu fa que creixi.
20Si heu mort amb Crist a les forces espirituals del món, per què, com si encara sigueu al món, us sotmeteu a la seva normativa: 21"No manejar, no tastar, no tocar!"? 22Tots ells perdran l’ús, ja que es basen en ordres i ensenyaments humans. 23Aquestes restriccions tenen, en efecte, una aparença de saviesa, amb el culte auto-prescrit, la falsa humilitat i el dur tractament del cos; però no tenen cap valor contra la indulgència de la carn.
1Per tant, des que heu estat criats amb Crist, procureu les coses anteriors, on Crist estigui assegut a la mà dreta de Déu. 2Penseu en les coses anteriors, no en les coses terrenals. 3Perquè heu mort, i la vostra vida està ara oculta amb Crist en Déu. 4Quan aparegui Crist, que és la vostra vida, també apareixerà amb Ell amb glòria.
(Col. 2: 18-3: 4 BSB)
Aquest és l’últim article del novembre Torre de guaita. Ho escric el 16 d’agost de 2017. Amb aquesta revisió, finalitzo una tasca de mesos d’escriure ressenyes d’articles d’estudi dels números de maig a novembre. (Volia tirar endavant —per treure aquestes ressenyes— de manera que pogués tenir la llibertat d’un estudi bíblic tranquil sobre temes més positius i edificants.) Ho dic només per demostrar que he estat examinant intensament l’estudi articles durant mesos i vist que l’anomenat “menjar al moment adequat” consisteix en gran mesura en normes i reglaments: “No manipuleu, no tasteu, no toqueu!” (Col 2:20, 21)
Com diu Pau, “aquestes restriccions de fet tenen una aparença de saviesa, amb el seu culte autoregistrat, la seva falsa humilitat i el seu dur tractament del cos; però no tenen cap valor contra la indulgència de la carn ". (Col 2:23) El pecat és plaent. La negació d’un mateix no és la manera de conquerir-la. Més aviat, cal tenir davant nostre quelcom de plaer més gran. (Ell 11:25, 26) Per tant, Pau diu que “hem d’esforçar-nos per les coses de dalt, on Crist està assegut a la dreta de Déu. Fixeu-vos en les coses de dalt, no en les coses terrenals ... Quan aparegui Crist, que és la vostra vida, també apareixerà amb Ell amb glòria ".
En dir als cristians que es concentrin en les coses terrenals tal com es representa a la primera il·lustració, l’Organització està minant aquesta direcció divina. Però és pitjor que això.
"No deixis que ningú que es delecti amb la falsa humilitat i l'adoració dels àngels et desqualifiqui amb especulació sobre el que ha vist. Un home com aquest és sense esperit, 19i perd la connexió amb el cap ... ”(Col 2: 18, 19)
Una persona veritablement humil no es delecta amb la seva humilitat. No ho proclama ni en fa una exhibició vistosa. Però, fent veure que és humil, l’enganyador pot enganyar els altres amb més eficàcia amb les seves especulacions. Aquest "plaer de la humilitat" està lligat estretament al "culte als àngels". És poc probable que en el moment d’aquest escrit, els cristians es dediquessin a l’adoració dels àngels. El més probable és que Pau es refereixi a burles humils que pretenien adorar com veneren els àngels. El comentari de Barnes diu:
La referència és més aviat a la profunda reverència; l'esperit de la pietat humil que van demostrar els àngels, i al fet que els professors referits assumirien el mateix esperit i, per tant, serien els més perillosos. Venirien professant una profunda consideració pels grans misteris de la religió i per les incomprensibles perfeccions de la divinitat, i abordarien el tema professament amb la terrible veneració que tenen els àngels quan “miren aquestes coses”; 1 Pere 1:12.
Tenim coneixement d’aquest tipus de professors avui en dia? Aquells que s’enfonsen amb la seva pròpia comprensió de les Escriptures, acomiadant tots els altres? Qui diu que és aquell a qui Déu revela la seva veritat? Aquells que han participat en especulacions una i altra vegada, només per fer-la caure en el fracàs? Aquells que han perdut la connexió amb el seu cap, el Crist, i, en canvi, l’han substituït com la veu que els cristians han d’escoltar i obeir per ser beneïts?
Aquests són els que intenten "desqualificar-vos" o, segons diu la TNO, que us "privarien del premi". El terme que Paul utilitza aquí és katabrabeuó. Es va utilitzar "Del rival en un concurs: decidir en contra, participar en contra, condemnar (potser amb la idea d'assumpció, oficialisme)". (Concordança de Strong)
Quin premi té aquest simulat humil humil que intenta desqualificar-lo per assolir-lo? Pau diu que és el premi d’aparèixer amb Crist en la glòria.
De nou, qui us diu que no pertanyeu al Crist? Que no teniu accés a la "trucada ascendent"? Qui us diu que no mireu les coses anteriors, sinó que mantingueu els ulls aterrats en un "paradís terrenal"?
Segurament ho podeu respondre.
apèndix
Paràgrafs 12 - 15
Tot i que no coincideixen amb el tema que hem desenvolupat, cal destacar aquests paràgrafs per la hipocresia que representen dins de la comunitat de Testimonis de Jehovà.
Aquí, els consells bíblics s’adrecen als cònjuges amb companys poc creients. Tot això és una bona direcció perquè prové de la Paraula de Déu. Essencialment, un cristià no ha d’abandonar la seva parella simplement perquè és incrèdul. En els temps bíblics, això podria significar que el company podria ser un monstre rabiós de control farisaic, o un licenciat fester pagà, o qualsevol cosa que hi hagi al mig, de moderat a extrem. En qualsevol cas, el creient hauria de romandre perquè, si res més, els seus fills serien santificats i qui sap, però, que algú podria guanyar el company.
El creient que tenia més probabilitats d'abandonar el seu company.
En la seva major part, aquest consell es segueix entre els testimonis de Jehovà, excepte quan el "descregut" és considerat incrèdul a causa de l'abandonament de l'Organització. En aquests casos, el que ha despertat és més que un creient en Crist que el Testimoni, però l'Organització no ho veu així. En canvi, es permet als JW lleials, de vegades fins i tot encoratjats, que ignorin totes les indicacions bíbliques sobre la qüestió de la submissió i la lleialtat dels cònjuges i que marxin del matrimoni.
Moltes gràcies Meleti. Una vegada més, un triomf de principis amorosos veritables sobre el pensament i les regles humanes. Vaig agrair especialment la referència a Joan 12:44. Si el nostre Lord & Leader no jutja aquells que no compleixen la seva paraula, per què ho faríem? I per què sotmetre cegament la nostra fe a aquells que es posen per damunt del Crist fent això? A mi també em va cridar l’atenció la setmana passada immediatament i això els articles suposadament basats en el Col ch 2 com a base per evitar influències “mundanes” quan el context parla clarament de tals des de la congregació, aquells que presumeixen... Llegeix més "
No puc creure que l’article exclouria específicament Col 2: 16-18 dels “problemes que hi ha fins avui” wow !!
Benvolguda Meleti, el meu cor es dirigeix a tu mentre t’imagino que gires per Amèrica després de la pèrdua de la teva estimada mentre mantenies aquest lloc web. Com s’ha dit des que va començar el vostre lloc web, tothom agraeix l’amabilitat que hi ha entre tots que graviten cap a aquest respir de refugi espiritual. Atès que tots estem en diferents etapes de creixement espiritual, no és nostre decidir despertar-nos mútuament a la crida de l’esperit. Personalment, crec que això era el que volia dir Jesús mentre responia a la pregunta de Nicodem a Joan 3: 1-12 sobre el fet de "néixer de nou" a un esperit que, com el vent que "bufa"... Llegeix més "
Gràcies, metxa ardent. Aquesta és la millor explicació que he llegit fins ara sobre el que Jesús volia dir amb la seva il·lustració del vent del vent.
La imatge també és un problema, segons Meleti ha explicat abans que els mitjans visuals retallen els processos de pensament de les persones.
Aleshores, aquesta imatge diu que només els vells tenen alguna esperança relacionada amb la vida amb Jesús al cel, tot i que va dir que el regne del cel pertany a aquells que són infantils.
Meliti, moltes gràcies per l’extraordinària feina que estàs fent. És més clar i clar que totes les Escriptures gregues van ser escrits per a tots nosaltres, i el suggeriment que s'escriuen bàsicament per als ungits no és compatible. Al capdavall, si els evangelis i els llibres que segueixen només fossin per als ungits, llavors com podríem saber què aplicar i quins no aplicar-los? Per descomptat, alguns aniran a governar amb Jesucrist. Exactament com i on haurem d’esperar i veure, d’acord amb els comentaris recents sobre Apocalipsis 5:10 (On... Llegeix més "
Hola Leonardo, en resposta a la teva pregunta addicional: Sí, ho he experimentat.
Sé de dos casos de primera mà en què els ancians han animat activament una germana a deixar un proveïdor amorós simplement perquè ja no estava d’acord amb el Consell Rector. No veuen això com una violació de 1 Cor. 7:14.
Hola Leonardo, em vaig trobar amb Actes 26: 18 on Paul explica les paraules de Jesús sobre per què ha estat escollit Pau. Per donar-los (a les nacions) una "herència entre els que són santificats per la fe en mi". Versió anglesa contemporània. Tots els cristians que tenen fe en Jesús són sants. No va assenyalar res de Pau, on Jesús va indicar, que puc veure com una demarcació entre els ungits i els ungits.
Gràcies Meleti per aquest article. És increïble quantes premisses falses s’han de desfer per discutir realment sobre el punt, una mena de recordatori de la trinitat i moltes premisses equivocades. Em resulta divertit ara que he acceptat la idea de tres resurreccions diferents, encara no puc esbrinar com va passar això, és evident que només n’hi ha dues. També altres coses relacionades amb la resurrecció terrenal, l’obertura dels nous rotllos, puc imaginar-me les mirades atordides quan tots aquells que van arribar al nou sistema i el primer... Llegeix més "
Hola. Estic d'acord amb vosaltres que Russell va emfatitzar molt les "classes" de cristians. Era més aviat una manera de pensar o com interpretar el petit ramat i altres ovelles, dues "classes" que tenen resultats separats de "l'exercici de la seva fe". Les Escriptures diuen que hi ha una esperança que té un cristià. Un cristià ha de perseguir aquesta última esperança i resultat sense prescriure a si mateixos ni als altres a quina classe pertanyen, més aviat a quin és el seu OBJECTIU. És cert que els Estudiants de la Bíblia creuen que hi ha dues resurreccions, celestial i terrenal ... la resurrecció terrenal és per a la... Llegeix més "
"Que ningú (ni set homes que actuen en un mateix acord per no ser dogmàtic) et privi del premi".
Ironia increïble! Els mateixos sobre els quals adverteixen no són altres que ells mateixos! Una vegada més, estan fent els esforços pesats per despertar els honestos amb la veritat ...
Ben escrit, el títol de l'estudi objecte d'una crítica és una tragèdia per als cristians que desitgen conèixer el seu pare, tot i que se'ls diu, no només sou amics. La cançó de finalització, 31, diu: “Alegreu-vos que és el vostre amic”. A través de Crist, és el vostre pare. Jesús va dir moltes vegades a través del capítol 6 de Mateu “el teu pare”.
Gràcies per la seva anàlisi detallada. Va molt bé en línia amb el que creien els primers escriptors de la Watchtower. Fins i tot el mateix pastor Russell! R4547 pàg. 12 “BEURE LA COPA DEL SENYOR” Que ningú no us enganyi del premi enviant-se voluntàriament (sense motius) i reverenciant-los com a missatgers (de la Veritat, aquells que fins ara no han donat proves d’habilitat d’ensenyament perquè Déu mai no us ha enviat cap missatge a través de ells). Simplement s’introdueixen en allò que admeten que no han vist. Si la seva ment carnal es va inflar en va, no aconsegueixen mantenir el Cap del Senyor i el Senyor... Llegeix més "
Ben escrit, gràcies.