[De ws1 / 18 pàg. 12 de març 5 - març 11]

“Que bé i que agradable que és ... viure junts en la unitat!” —PS. 133: 1.

Trobem problemes immediats amb exactitud a la primera frase del paràgraf inicial on es fa la afirmació que "'El poble de Déu es reunirà per al memorial ”. Això expressa una opinió de l'organització més que un fet. Seria exacte dir "Testimonis de Jehovà" en lloc de "poble de Déu".

La sentència final diu llavors "Cada any, aquesta observació és l'esdeveniment unificador més sorprenent que té lloc al planeta Terra".

Segons almenys la Viquipèdia, "The Romeria d'Arba'een és la reunió pública més gran del món que se celebra cada any a l'Iraq. I l'any passat es va estimar entre 20 i 30 milions ".

Potser el que és més important per a la nostra discussió aquí és, però, la afirmació que l'observança s'unifica.

En aquest moment, convidaríem els comentaris dels nostres lectors. La manera altament formalitzada de transmetre els emblemes sense que ningú participi creï un sentit d’unitat? I què tal la forma ritual en què es passen els emblemes entre els servidors i l’altaveu? Evoca això imatges de la manera amorosa amb què Jesús va introduir el “Sopar del Senyor”?

El paràgraf 2 s'obre dient "Només podem intentar imaginar-nos com Jehovà i Jesús s’han de alegrar quan observen hora rere hora milions de habitants de la terra assistint a aquest esdeveniment especial fins que s’acabi el dia ”. Per tant, examinem aquest pensament. Què passa al memorial? Es parla, després es fa una oració i es passa el pa i es fa una altra oració i es passa el vi. Però, excepte en casos molt rars, ningú hi participa. Ja són feliços Jehovà i Jesús amb això? Que les paraules del mateix Jesús responguin. “El més veritablement us ho dic, tret que mengeu la carn del Fill de l’home i beu la seva sang, no teniu vida en vosaltres mateixos. El que s’alimenta de la meva carn i beu la meva sang té vida eterna, i el ressuscitaré en l’últim dia; ”(Joan 6: 53-54). A partir d’això, podríeu concloure que Jesús és feliç amb els símbols del seu cos i de la sang que només s’hi passen, en lloc de menjar i beure? O li entristeix veure tants que rebutgen l’oportunitat d’obeir el seu comandament.

A continuació, l'article tracta les quatre qüestions següents: r

  1. Com podem preparar-nos individualment per al Memorial i beneficiar-nos d’assistir-hi?
  2. De quina manera influeix el Memorial en la unitat del poble de Déu?
  3. Com podem contribuir personalment a aquesta unitat?
  4. Hi haurà alguna vegada un memorial final? Si és així, quan?

Aquest any ni tan sols ens tracta un debat defectuós sobre "Hem de participar o no?" i sobre el que significa per a nosaltres la mort de Jesús. No, sembla que és el punt més important que cal treure del monument aquest any “Unitat”.

Així, en el paràgraf 4 que discuteix la pregunta (1), de seguida intenten fer-nos la culpa d’assistir-hi.

"Recordeu-ho, les reunions de la congregació formen part del nostre culte. Segur que Jehovà i Jesús prenen nota de qui fa l’esforç per assistir a aquesta reunió més important de l’any ”.

El subtext d'aquesta frase és: Se us observa des de dalt. Si no hi assistiu, podeu entrar al llibre negre de Jesús. Després es treuen els guants de cotó:

“Francament volem que [Jehovà i Jesús] vegin que, a menys que sigui físicament o circumstancialment impossible, estarem presents al Memorial ...Quan mostrem amb les nostres accions que les reunions per al culte són importants per a nosaltres, donem a Jehovà motius afegits per mantenir el nostre nom en el seu "llibre de record" - "el llibre de la vida" ".

Com contrasta aquest missatge de l'organització amb el missatge de Jesús a les Escriptures. En Joan 4: 23-24 Jesús diu que “els veritables adoradors adoraran el Pare amb esperit i veritat”. James va escriure sota la inspiració en James 1: 26-27 "Si algú sembla que és un culte formal [va a les reunions de la 2 a la setmana, a les assemblees i als memorials cada any], però no es posa pas a la llengua, però continua. enganyant el seu propi cor, aquesta forma de culte d'aquest home és inútil. ”Quin tipus de culte no era inútil? James continua "La forma de culte que està neta i sense definir des del punt de vista del nostre Déu i Pare és aquesta: tenir cura dels orfes i les vídues en la seva tribulació i mantenir-se sense lloc del món."

Proveu com vulgueu, que no trobareu cap escriptura que doni suport a la idea que cal complir per adorar. Més aviat com va dir Jesús en Joan 4, és com vivim les nostres vides. Som verídics? Ensenyem veritat? Mostrem els fruits de l’esperit? Aquesta mostra dels fruits de l’esperit mostra el nostre amor, honor, respecte i adoració pel nostre Pare celestial, no mostrant les nostres cares en una reunió. Finalment, estant en una reunió, fins i tot el memorial no portarà a que se’ns escrigui el "llibre de la vida", si obviem la declaració clara de Jesús, citada anteriorment "tret que mengis la carn del Fill de l’home i beguis la seva sang, tu no teniu vida en vosaltres mateixos ”.

El paràgraf 5 suggereix que “En els dies previs al Memorial, podem deixar de banda el temps per examinar amb oració i atenció la nostra relació personal amb Jehovà (Llegir 2 Corinthians 13: 5) ”.  Coincidim de tot cor amb aquesta afirmació. Però estic segur que els nostres lectors ja han detectat l’omissió flagrant. És el Memorial de la mort de Crist. Per què no examinem també amb atenció la nostra relació personal amb Jesucrist, el nostre Salvador i el nostre Mediador? (1 Timoteu 2: 5-6, Fets 4: 8-12)

Al cap i a la fi, israelites i després 1st Els jueus del segle podrien esforçar-se a tenir una relació personal amb Jehovà, però Jesús venint a la terra i donant la seva vida com a sacrifici de rescat va canviar tot això. John 14: 6 cita les paraules de Jesús dient: “Jo sóc el camí i la veritat i la vida. Ningú no ve al Pare, excepte a través de mi. ”Per tant, si no tenim una relació amb Jesús, com podem tenir una relació amb Jehovà?

El paràgraf continua “Com podem fer això? Testant si estem en la fe. Per fer-ho, fem bé de preguntar-nos: “Realment crec que sóc part de l’única organització que Jehovà ha aprovat per complir la seva voluntat?” Si només els nostres benvolguts germans prenguessin temps d’examinar amb oració i oració aquesta afirmació. Malauradament, la majoria dels testimonis llegiran això i responen automàticament a "Per descomptat, crec que" sense pensar en la pregunta: com i quan va demostrar Jehovà que havia aprovat l'organització com l'única que va complir la seva voluntat? Per descomptat, la resposta és, no hi ha proves que hagi escollit cap organització en concret actualment a la Terra.

Si la resposta a aquesta pregunta és no, (que és certament per la meva part), com podem respondre a la majoria de preguntes assenyalades que segueixen perquè totes impliquen el compliment de la interpretació i els requisits de l'organització per fer qualsevol cosa? Tal com "Estic fent tot el possible per predicar i ensenyar les bones notícies del regne [segons l'organització]? " No podem predicar i ensenyar una versió incorrecta de les bones notícies, per tant, hem de saber quines són les bones notícies que la Bíblia ens dóna abans de poder predicar-la i ensenyar-la.

En la mateixa línia de pensament, tenim: "Les meves accions demostren que crec realment que són els últims dies i que s’acosta el final de la regla de Satanàs? ” Com Jesús va dir clarament a Marc 13: 32 “Ningú no sap el dia ni l’hora”. Poden ser els darrers dies o potser no ho són. Ningú ho sap. Tot i així, amb les nostres accions podem demostrar que som veritables cristians independentment del lloc on estiguem en l’horari de Déu.

La pregunta final d'aquest paràgraf és "Tinc la mateixa confiança en Jehovà i en Jesús que ara quan vaig dedicar la meva vida a Déu Déu? ” La pregunta real hauria de ser: 'Tinc més confiança en Jehovà i Jesús?' La resposta a aquesta pregunta depèn de diverses coses.

  • Personalment hem fet un estudi en profunditat de la paraula de Déu en la Bíblia per entendre per nosaltres mateixos què ensenya realment, les bones notícies i quina és la voluntat de Déu per a nosaltres?
  • Quant ha tingut en compte que ens han ensenyat falses la fe en la paraula de Déu?
  • Hem après de l’experiència perquè sempre revisem correctament a les Escriptures alguna cosa que se’ns diu?

Hem d’anar amb compte perquè la mala direcció de l’Organització continua al paràgraf 6, on se’ns anima "Llegir i meditar sobre material bíblic que discuteix la importància del Memorial". Fer-ho continuaria omplint la nostra ment amb la interpretació d’aquests esdeveniments per part de l’Organització. Si volem exactitud i veritat, hauríem d’anar sempre al testimoni original (la Paraula de Déu, la Bíblia) més que a través d’un tercer, sobretot perquè el testimoni original encara està disponible per a nosaltres.

Al paràgraf 8 quan es discuteix Ezequiel 37: 15-17 i el pal per a Judà i el pal per a Joseph, se’ns tracta un altre cas de “Quan una profecia també té un antitip? Sempre que ens convingui, tot i que direm "Només quan la Bíblia mateixa ho indiqui clarament". Això vol dir que l’organització espera que tots els testimonis s’empassin el ganxo, la línia i l’enfonsament assumint que la Bíblia indica clarament que es tracta d’un antitip només sobre la base que Torre de guaita ho diu. Els primers cinc paràgrafs de la "Pregunta dels lectors" estan bé, però els últims quatre paràgrafs són purament suposats en un intent de reforçar l'ensenyament fals de dos grups de persones justes (els ungits i la gran multitud). La desesperació per fer-ho es mostra amb la declaració del paràgraf final on diu "Tot i que el regne de deu tribus no sol representar els que tenen l'esperança terrenal, [Ho farem aquesta vegada per donar suport a la nostra fal·làcia argument] la unificació descrita en aquesta profecia ens fa recordar la unitat que existeix entre aquells que tenen esperança terrenal i aquells amb esperança celestial."[Paraules entre claudàtors nostres].

Al paràgraf 9 s'explica més aquesta interpretació d'Ezequiel que suggereix que "la unitat que es descriu a Ezequiel és clarament evident cada any quan el romanent ungit i les altres ovelles es reuneixen per observar el Memorial de la mort de Crist! "  De debò? La majoria de les congregacions no tenen un membre que pretengui ser 'ungit'. En els que tenen aquest membre en realitat pot causar desunió a causa de l '"estat de celebritat" atorgat a la "ungida", ja que això pot conduir a altres persones a reclamar "unció" per rebre el mateix estatus. Per descomptat, ara també hi ha aquells que, mitjançant l’oració i l’estudi conscient de la paraula de Déu, creiem que tots els cristians veritables haurien de participar. (Vegeu aquest article anterior per a una discussió més detallada)

Una vegada més, se’ns recorda al paràgraf 10 que cultive la humilitat. Malauradament, sembla que l'Organització només creu que desenvolupar aquesta qualitat sigui útil per a poder-ho "Ajudeu-nos a ser submisos amb els qui porten el lideratge". No es fa esment dels qui s’estan esforçant per mantenir la seva humilitat i evitant “deixar-ho entre els qui són l’herència de Déu, sinó convertir-se en exemples del ramat” (1 Peter 5: 3), facilitant així el seguiment del ramat dirigir.

L'article continua referint-se a la importància dels emblemes utilitzats durant el Memorial on es cita 1 Corinthians 11: 23-25. En discutir aquests versos, l’article omet de posar en relleu que Jesús va dir: “Feu això sempre que el begueu, en record de mi”. No va dir: “Només vosaltres dels ungits hauríeu de beure, la gran gent només l’hauria de veure passar. rodó. '

Després d’animar-nos a no tenir rancúnies i intentar ser pacífics per mantenir la unitat perdonant als nostres germans i germanes imperfectes, citen Efesis 4: 2 per recordar-nos que hauríem de “suportar-nos els uns als altres enamorats”. Això és el que hem de fer tant com puguem. Tot i així, es continua generalitzant al paràgraf 14 que la majoria, si no totes les víctimes d'abusos sexuals infantils i greus injustícies, tindrien dificultats per adoptar. Diu “A les nostres congregacions hi ha tot tipus de persones a qui Jehovà ha atret per ell. (Joan 6: 44) Ja que Jehovà els ha atret a ell, els ha de trobar encantadors. Aleshores, com podria algú de nosaltres jutjar un culte com a indigne del nostre amor? "  Aquí ens plantegem una pregunta seriosa. És cert que Jehovà atrau la gent a Jesús i a ell mateix com afirma Joan 6. També és cert que la gent bona es pot corrompre per males associacions, fins i tot com van fer Adam i Eva i milions des d'aleshores. Jehovà i Jesús han estimat tota la humanitat, ja que no "volen ser destruïts" i han proporcionat el rescat perquè tots els que es penedeixen de les faltes puguin tenir vida eterna. (2 Peter 3: 9) Tanmateix, això no vol dir que Jehovà trobi un nen molester (juntament amb altres pecadors greus) com a encantadors simplement perquè són a la congregació. Han de penedir-se i girar-se realment. El fet que existissin a les congregacions dels testimonis de Jehovà, no ho argumentaria que fos la seva organització. Els versos de John 6 demostren que dibuixa persones per a ell mateix i Jesús, no hi ha cap indici que se li atragui cap organització imperfecta. Per tant, pot haver-hi companys adoradors que, o bé, no han estat atrets per Déu, però hi ha fins als seus propis fins egoístes i que ja no venerem Déu en esperit i veritat.

En conclusió, sí, hauríem de celebrar el Memorial i meditar sobre què significa per a nosaltres i la nostra relació amb el nostre Salvador Jesucrist. Però si es tracta d'un esdeveniment unificador per als testimonis de Jehovà, es tracta d'un supòsit molt discutible.

Tadua

Articles de Tadua.
    51
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x