[Des de ws2 / 18 p. 23 - 23 - 29 d'abril]

“Seguiu caminant per esperit”. Galàtians 5: 16

Tot el problema relacionat amb el concepte de persona espiritual segons l'Organització la defineix es pot constatar a partir dels dos primers paràgrafs.

"ROBERT es va batejar com a adolescent, però realment no es va prendre seriosament la veritat. Ell diu: "Mai vaig fer res dolent, però només estava passant les mocions. Em veia fort espiritualment, estar a totes les reunions i servir com a pioner auxiliar algunes vegades a l'any. Però faltava alguna cosa ”. (Par. 1)

" El mateix Robert no va percebre el que era dolent fins després quan es va casar. Ell i la seva dona van començar a passar el temps preguntant-se mútuament sobre temes bíblics. La seva dona, una persona forta espiritualment, no tenia cap problema a respondre les preguntes, però Robert es trobava constantment avergonyit, sense saber què dir.”(Par. 2)

Problemes immediatament identificats

  1. Molts testimonis adolescents són pressionats per pares, ancians i companys perquè es bautitzin a una edat primerenca per “demostrar-se l’espiritualment”, però encara són joves i molt pocs tenen realment cap interès espiritual almenys en aquesta edat. Tenen els “desitjos incidentals per a la joventut”. (2 Timothy 2: 22)
  2. La definició d’espiritualitat de l’Organització inclou assistir a totes les reunions i fer pioners auxiliars com a mínim un cop l’any, tot i això, són coses que, com diu Robert, va fer mentre passava els moviments perquè el seu cor no hi era. Tot i això, si es segueix la definició bíblica d’una persona espiritual, que mostra els fruits de l’esperit, no hi ha cap oportunitat de passar pels moviments. (Vegeu també la de la setmana passada Torre de guaita revisió de l'article.) No es pot ser suau, humil, hospitalari, pacífic, amb paciència i amabilitat només passant per les mocions. Podem presentar una façana, però en realitat, si aquestes qualitats existeixen realment en nosaltres, significa que l’esperit sant de Déu existeix realment en nosaltres. (Gàlates 5: 22-23)
  3. La dona de Robert era considerada una persona espiritual pel seu coneixement de les Escriptures. Satanàs i els dimonis coneixen bé les Escriptures. (Per exemple: l’intent de Satanàs de temptar Jesús - Mateu 4: 1-11) El coneixement principal de les Escriptures es pot obtenir sense l’esperit, però la comprensió veritable de la paraula de Déu i de la saviesa per aplicar-la no arriba a menys que Jehovà imparteixi el seu esperit.
  4. L’esposa de Robert va triar un matrimoni que no era espiritualment bíblic i va agreujar-ho en casar-se amb Robert que ni tan sols era espiritual segons els estàndards de l’Organització. Sí, la falsa demostració de falsa espiritualitat de Robert la va atraure, perquè això era el que li havien ensenyat a buscar en un marit. Sovint, als vídeos de jw.org, les germanes s’animen a buscar germans pioners, criats nomenats o bé betelites.

L’Organització accepta, fins i tot, que el coneixement no ho és tot quan diuen "Potser tenim alguns coneixements bíblics i ens podem associar regularment a la congregació cristiana, però aquestes coses en si mateixes no ens converteixen necessàriament en una persona espiritual." (Par. 3)

Massa dret! Aniríem més enllà i diríem que de cap manera aquestes coses es converteixen en una persona espiritual. Segons Colossians 3: 5-14, el que fa de persona espiritual és la exhibició dels fruits de l’esperit i tenir la ment de Crist.

El paràgraf 5 continua fent una bona pregunta: "He notat canvis en mi mateix que indiquen que estic avançant cap a convertir-me en una persona amb mentalitat espiritual?  Tanmateix, en un estil propi de la instrucció WT, immediatament posa una inclinació organitzativa en les coses continuant:

La meva personalitat s'està convertint en similar a Crist? Què revelen la meva disposició i conducta a les reunions cristianes sobre la profunditat de la meva espiritualitat? Què mostren les meves converses sobre els meus desitjos? Què revelen els meus hàbits d’estudi, el vestit i la neteja o la reacció davant dels consells? Com puc reaccionar davant de temptacions? He progressat més enllà d’allò bàsic fins a la maduresa, convertint-me en ple cristianisme? ”. (Ef. 4: 13) ” (Par. 5)

La realització de reunions, la nostra manera de vestir-se i la manera de respondre als consells dels ancians i del Consell Rector es donen com a indicadors del nostre nivell d’espiritualitat.

El paràgraf 6 cita 1 Corinthians 3: 1-3. Aquí l’apòstol Pau va anomenar als corintis carns i així els va alimentar la llet de la paraula. Aleshores, per què les va anomenar carnoses? Va ser perquè faltaven reunions i servei de camp o per la seva vestimenta i perruqueria? No, va ser perquè no mostraven els fruits de l’esperit i, en canvi, mostraven els fruits de la carn, com la gelosia i la lluita.

A més, ens planteja una pregunta sobre si el Cos Rector tracta a tots els germans com a carnals i no espirituals? Per què? Perquè la majoria del material publicat en els darrers anys sembla que és llet per aigua. On és la carn de la paraula?

Després de citar l’exemple de Salomó que tenia molts coneixements però que no va poder mantenir-se espiritual, el paràgraf 7 diu que “Cal seguir avançant espiritualment”, I després suggereix que la millor manera de fer-ho "Apliqueu el consell de Pau" en hebreus 6: 1 "per continuar fins a la maduresa" està estudiant la publicació: Mantingueu-vos en l'amor de Déu.  De nou, la resposta no és resar per obtenir més esperit, ni llegir i meditar sobre la Bíblia, sinó aspirar la tetina de l'Organització. Aquesta publicació en particular s’inclina enormement cap a la producció d’hàbits útils per a l’organització.

Aquesta visió orgànica centrada sobre l'espiritualitat queda palesa per aquestes paraules dirigides als candidats al baptisme:

"molts ... tenen una visió clara del que volen fer per servir Jehovà, potser entrant en alguna forma de servei a temps complet o servint allà on hi hagi més necessitat de proclamadors del Regne ". (Par. 10)

Predicar a temps complet o on hi ha una necessitat més gran és lloable en les circumstàncies adequades. Tanmateix, si es fa en el marc d'una organització que ens exigeix ​​ensenyar falses doctrines i infondre confiança i lleialtat als homes sobre Déu, es converteix en el camí no cap a la veritable espiritualitat, sinó cap al retret de Déu.

“Fora [del Regne] hi ha els gossos i els que practiquen l’espiritisme i els que són sexualment immorals, els assassins i els idòlatres i tothom que estima i practica la mentida"(Revelació 22: 15)

Impressionant, al paràgraf 13, s'esmenten coses específiques d'escriptura sobre les quals podem treballar:

"UnSi "fem tot el possible esforç" per desenvolupar qualitats com l'autocontrol, la resistència i l'afecte fraternal, se'ns ajudarà a seguir avançant com a persones amb mentalitat espiritual ".  (par. 13)

Potser heu escoltat l’expressió: “maleïda per febles elogis”. Bé, això és similar. Podríem fer que aquestes qualitats siguin "rebutjades per una feble menció". Penseu en el nombre d’articles publicats per promoure l’assistència a reunions, ser pioners, ajudar en els projectes de construcció de l’organització, vestir-se adequadament, obeir als ancians i fidelitzar-se al Cos de Govern. Ara escaneja passat Torres de guaita per a articles d'instrucció profunds sobre el desenvolupament de "l'amor, l'alegria, la pau, el llarg patiment, la bondat, la bondat, la suavitat i l'autocontrol". Lectors habituals de La Torre de Vigilància ni tan sols haurà de passar el temps. La resposta serà a la punta de la llengua.

 El següent paràgraf té aquestes fines preguntes:

"Quins principis bíblics m’ajudaran a decidir-me? Què faria Crist en aquesta situació? Quina decisió agradarà a Jehovà? ” (par. 14)

 Hi ha un intent de traure principis d'algunes escriptures.

Selecció d’un company de matrimoni. (Par. 15)

L’escriptura citada és 2 Corinthians 6: 14-15, “No et converteixis en un desig desigual a un infidel”. Per descomptat, la definició de l’Organització d’un infidel és un no testimoni. Si preguntessis a un catòlic, respondrien que un infidel seria un no catòlic. Tanmateix, en el context d’aquesta escriptura, un infidel és un pagà en contraposició a un cristià.

Associacions. Fixeu-vos en el principi bíblic de 1 Corintis 15:33. (Llegiu.) Una persona piadosa no es barrejarà amb aquells que podrien posar en perill la seva espiritualitat  (Par. 16)

Pau parla de males associacions a la congregació. Per exemple, persones que intenten obeir els homes en lloc de Déu. Tot i això, això no funciona per a l’Organització perquè vol que els seus seguidors evitin qualsevol contacte fora de la congregació. Des del paràgraf, els joves testimonis se sentiran culpables de jugar a qualsevol videojoc amb qualsevol que no sigui un altre testimoni de Jehovà. No obstant això, si no tenim cap interacció, ni tan sols una interacció sana, amb els altres, com podem conduir-los a la veritat de la paraula de Déu?

  • "Activitats que dificulten el creixement espiritual. ” Aquest és el tercer "principi" que examina l'article. Novament hem tornat a preguntar per intentar influir en la nostra resposta o decisió. Demana “Aquesta activitat entra dins de la categoria de treballs carns? Hauria d’implicar-me en aquesta proposta de guanyar diners? Per què no m’uneixo als moviments mundials de reforma? ” Així, per la inferència del text qualsevol "proposta de guanyar diners ” i qualsevol "moviment mundialista de reforma ” és una obra carnosa. Tanmateix, hi ha una gran diferència entre un ràpid enriquiment “proposta de guanyar diners ” i una proposta de negoci normal per guanyar diners. Tots els negocis existeixen per obtenir beneficis; en cas contrari, els seus empleats no seran remunerats Hem d’utilitzar la solidesa de la ment i evitar l’avarícia a l’hora de prendre les nostres decisions. Pel que fa a "moviment mundial de reforma ”, és més aviat un àmplia i àmplia extensió. Per exemple, seria incorrecte treballar una agència ambiental que s’esforça per reduir o aturar la contaminació? O una agència de protecció de la fauna i l’hàbitat? Presumptament, l'Organització es refereix a la reforma política. Sigui quin sigui l’objectiu que encara fem amb la resposta encara no contestada, per què l’Organització es va unir a les Nacions Unides com a ONG, si és carnosa unir-se a una “moviment mundialista de reforma ”?
  • "Disputes". Quant a disputes, l'article diu "Com a seguidors de Crist, treballem per “ser pacífics amb tots els homes”. Quan es plantegin disputes, com reaccionem? Trobem difícil cedir o som coneguts com els que "fan la pau"? —James 3: 18
    La pregunta que es planteja aquí és: De quines situacions parlem? Si dins de la congregació, aleshores, com passa amb altres situacions, hi ha moments en què hom cediria, però també hi ha moments en què no podríem cedir a causa d’un requisit o principi escriptural. També és aconsellat cedir mai als assetjaments, ja que convida a l’assetjament continuat i sovint pitjor (Això es produeix a les congregacions molt més del que hauria de fer, normalment per part d’ancians que haurien de conèixer millor). de coses sense importància, tal com va fer Jesús, però algunes coses han de tenir problemes perquè, en cas contrari, mai no hi haurà cap canvi.

L'article conclou amb una cita de Robert:Després de desenvolupar una relació real amb Jehovà, vaig ser un marit millor i un pare millor. " El millor aval hauria estat un de la seva dona i descendència. Algú, que no sigui nosaltres, és el millor jutge de si realment ens hem convertit en una persona més semblant a Crist.

Si continuem fent un esforç real per practicar veritables qualitats cristianes, els fruits de l’esperit que mostrem i practiquem no passaran desapercebuts per als altres. Aquesta serà la veritable marca de l’espiritualitat que som.

Tadua

Articles de Tadua.
    33
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x