[De ws3 / 18 pàg. 8 - Maig 07 - Maig 13]

“Per què retardes? Aixecar-se, batejar-se. ”Actes 22: 16

[Mencions de Jehovà: 18, Jesús: 4]

En les revisions anteriors, recentment vam tractar aquest aspecte preocupant de l'ensenyament de l'organització actual en què els nens dels testimonis actuals es veuen obligats a batejar-se a edats més primerenques i anteriors. (Siusplau mira Joves: continueu treballant la vostra pròpia salvació i Ajuda els vostres fills a ser sàvics per a la salvació.)

El tema sona prou innocent. Qualsevol cristià veritable voldria ajudar els seus fills a progressar en la comprensió de la Bíblia i la fe en Jesucrist fins al punt que, quan siguin adults, tinguin el desig de servir Déu i Crist. Tanmateix, aquest no és l'objectiu d'aquest article. El seu objectiu és fer batejar els nens el més aviat possible. Això genera millors estadístiques de final d’any i vincula els més joves amb l’organització, ja que marxar després del bateig és evitar automàticament. El primer paràgraf ho deixa clar quan diu "Avui els pares cristians tenen un interès similar en ajudar els seus fills a prendre decisions sàvies" després de fer referència a l’experiència explicada de la decisió d’un fill de batejar-se a 1934.

Com s'ha comentat anteriorment amb la prova escriptural, al primer segle no hi ha constància de cap bateig de nens. Van ser els adults madurs (per definició, els joves són immadurs) qui van prendre la decisió.

Només per assegurar-nos que els pares obtinguen el punt que l'organització vol dir, el primer paràgraf introdueix James 4: 17 com a prova de la seva afirmació que “Ajornar el bateig o endarrerir-lo innecessàriament pot convidar a problemes espirituals”. Aquesta escriptura es treu fora de context (com n’hi ha tantes). Diu “Per tant, si un sap com fer el que està bé, però no ho fa, és un pecat per a ell. "De què havia parlat James en els versos anteriors? Baptisme? No.

  • Lluites entre elles;
  • Desitjos per plaer sensual;
  • Cobrir el que tenien els altres;
  • Assassinar els altres (potser no literalment, però probablement assassinat de personatges);
  • Pregar per les coses, però no rebre-la perquè demanaven un propòsit equivocat;
  • Ésser altíssim en lloc d’humil;
  • Ignorar la voluntat de Déu en els seus plans quotidians;
  • Orgull de les presumptes que s’assumeixen.

Parlava amb cristians batejats que sabien el que era correcte i com fer el que era correcte, però no ho feien, feien el contrari. Per tant, va ser un pecat per a ells.

James no parlava amb joves immadurs sobre el bateig, la gran majoria dels quals, fins i tot fins als 18 anys d'edat, no saben quina feina volen fer a la vida. Rarament saben quin tipus de personalitat en un matrimoni els agradaria. Ambdues són decisions que afecten la vida, tot i que se'ls diu als pares "Assegureu-vos que abans que els seus fills siguin batejats, estiguin disposats a assumir la responsabilitat del deixeble cristià. "  Si els nens no poden triar un company de matrimoni i una carrera de manera sàvia, com poden triar la responsabilitat del deixeble cristià a una edat tan jove? Si no saben el que és correcte, i molt menys ser capaços de fer el que és correcte perquè “la ximpleria està lligada al cor d’un nen”, com poden “saber fer el que és correcte”? (Proverbis 22: 15).

Romans 7: 21-25 ens proporciona menjar per pensar. Si un adult com l’apòstol Pau lluitava per fer el correcte, fins i tot quan volia, com pot ser que un jovent que no sap el que és correcte, i que de vegades no vulgui fer-ho bé (ésser ximple) estigui preparat per al bateig?

El segon paràgraf continua en aquest tema i es tracta d’establir l’estàndard per a l’edat en què s’hauria de batejar esmentant que els supervisors del circuit estaven preocupats perquè hi havia alguns a la seva adolescència tardana i principis dels anys vint que havien crescut a l’organització però encara no eren batejats. En afirmar això, es fa una pressió addicional sobre els pares i joves de l’organització perquè es bautitzin abans d’arribar als seus adolescents. Tot això es basa en les opinions personals d'alguns supervisors del circuit.

La resta de l'article s'utilitza per intentar destruir qualsevol reserva que els pares puguin tenir per ajudar (empènyer) el seu fill a batejar-se.

Es fan declaracions com les següents:

 

Declaració de l'article comentari
Títol: El meu fill és prou gran? Cap nen no té prou edat fins que no sigui adult, segons les ressenyes anteriors d’articles de bateig.
"Perjudicat, un nen no seria capaç de batejar-se." Un infant és un nen de fins a 1 o 2 anys segons la cultura. Tota aquesta afirmació és fer l’edat mínima per batejar-se com diguem 2 anys d’antiguitat.
"Tanmateix, la Bíblia demostra que fins i tot nens relativament petits poden comprendre i apreciar les veritats bíbliques." De manera que els pares testimonis probablement hauran de prendre aquesta declaració com a temporada oberta al bateig en nens de 2 a 12 (13 a 19 = adolescent). Per què diem això? Perquè hi ha un munt de pares super-justos que voldran provar kudos tenint el seu fill com el més jove batejat a la congregació, al circuit, etc., ja que segueixen cegament cada paraula que el Govern de Govern publica en lloc d’utilitzar el sentit comú. .

Fins i tot si alguns nens poden comprendre i apreciar certes veritats bíbliques, això difícilment significa que siguin capaços de fer fe en Jehovà i Jesucrist perquè puguin batejar-se.

"Timoteu era un deixeble que feia de veritat la seva pròpia edat". Com es defineix l’edat jove? En el context en què s'utilitza podria significar qualsevol cosa entre Age 2 i Age 12. Aquesta és una conjectura total i no és compatible ni fins i tot suggereix per les escriptures. (Vegeu també el següent comentari a continuació.)
“Quan era a la seva adolescència tardana o a principis de 20, Timoteu era un deixeble cristià que es podia considerar privilegiats especials a la congregació. Actes 16: 1-3. " És probable que això sigui exacte. Els homes romans (almenys els rics) tendien a ser considerats "homes", o "adults" (per a tasques diferents) a l'edat de 17 per a l'Exèrcit, i els primers temps de 20 per a altres coses. Segons Actes 16: 1-3 Timoteu era un "home" quan Pau el va conèixer per primera vegada, ni un adolescent ni un nen.
"Alguns tenen una bona maduresa mental i emocional a una jove edat i manifesten el desig de batejar-se" Aquí demanaria als nostres lectors, alguna vegada que algun jove ha expressat el seu desig de batejar-se sense compromís per part dels pares o els majors? (1 Corinthians 13: 11) Feu actes 2: 37-41, Actes 8: 12-17, Actes 8: 35-38, Actes 9: 17-20, Actes 10: 44 48: 16 13 Actes 15: 16-27, Actes 33: 18-7, Actes 8: 19-1 us donen algun suggeriment que els altres que els adults es van batejar? Qualsevol persona és madura o immadura. Si són immadurs en qualsevol quantitat, com poden prendre una decisió madura? Està girant l’anglès per dir el contrari.
Títol: Té un coneixement adequat el meu fill? L’article de l’estudi de la Talaia de la setmana passada va parlar sobre coneixements precisos, no coneixements adequats, sent un requisit previ per al bateig. Quin és?
"El meu fill té coneixements suficients per dedicar-se a Déu i batejar-se?" La pregunta hauria de ser: "El meu fill té prou coneixements i comprensions per batejar-se? Per exemple, un detectiu de la policia pot tenir totes les pistes per resoldre un delicte, però tret que entengui com enllaçar les pistes i entengui com es va produir i com demostrar qui va cometre el delicte, pot fer molt poc amb la informació.
Títol: El meu fill està educat per tenir èxit? La veritable pregunta hauria de ser: Està educat el meu fill adequadament per a les seves necessitats futures, tant a nivell espiritual com secular? L’èxit tant espiritual com secularment depèn de moltes coses, i moltes vegades es veuen afectats per esdeveniments fora del nostre control.
"Alguns pares han arribat a la conclusió que el millor seria que el fill o la filla endarrereguessin el bateig per tal d’obtenir una mica d’educació avançada i obtenir seguretat en una carrera professional. Tal raonament pot tenir una bona intenció, però ajudarà el seu fill a assolir un èxit real? Més important, està en harmonia amb les Escriptures? Quin curs fomenta la paraula de Jehovà? - Llegiu Ecclesiastes 12: 1 " Aquí tornem a tenir interferències d’altres persones, en aquest cas els pares frenen els seus fills gairebé adults. El problema és que l’atenció se centra en el resultat en lloc de la causa subjacent del problema.

Com que l'organització ha imposat grans càrregues no bíbliques als batejats a l'organització, els pares han intentat minimitzar-los o evitar-los per a la seva descendència. Vam destacar algunes de les càrregues innecessàries posades en el fet que algú desitgi batejar-se la setmana passada. La càrrega només augmenta després del bateig. Tot i això, Jesús va dir a Mateu 11: 28-30 que el seu jou era amable (no es desgastava) i que la seva càrrega era lleugera. És una càrrega pesada treballar i mostrar les qualitats cristianes de l’esperit? Potser ens costarà una mica de feina, però amb el resultat obtindrem molta alegria. Contrasta això amb la cinta de vida de l'organització.

Finalment, què té a veure Déu en la vostra joventut amb l'educació avançada i la carrera professional? L’escriptor rei Salomó va tenir una carrera i una formació avançada i va servir a Déu en la seva joventut. El seu problema va arribar després a la vida.

"Si un progenitor posa una gran prioritat en exercicis seculars, pot confondre un nen i posar en perill els seus interessos". Un cop més, això sembla raonable, però el que hauria de dir és que “un progenitor prioritza les tasques seculars en lloc de desenvolupar qualitats espirituals pot confondre un nen i posar en perill els seus millors interessos, recordant les paraules de Jesús a Matthew 5: 3.
Títol: I si el meu fill pequés? Això està garantit ja que tots som imperfectes. Tanmateix, el que realment vol dir és "Què passaria si el meu fill cometés un pecat greu?"
"Una mare cristiana va dir que" Explicant els seus motius per descoratjar la seva filla a batejar-se, "a mi em fa vergonya dir que el motiu principal va ser l'acord de desallotjament". No s’ha d’avergonyir. L'acord de desassistència que practica l'organització és poc bíblic, anticristià i contra els drets humans bàsics, tal com reconeixen els "governs mundans". Pel que fa a l'estat actual de la pràctica, en particular pel que fa a la defunció estricta, això no va començar fins al 1952. Fins aleshores hi havia articles redactats amb força contra altres religions que practicaven la defunció i similars.
“La rendició de comptes a Jehovà no es basa en l’acte de batejar-se. Més aviat, un nen és responsable de Déu quan el nen sap el que està bé i el que està malament als ulls de Jehovà. (Llegiu James 4: 17.) " Tots som responsables de les nostres accions davant Déu i Crist, independentment de si estem batejats o no. Com en el primer paràgraf comentat anteriorment, es crida a James 4: 17 perquè recolzi la inferència que un nen és responsable quan ell sàpiga el que està bé i que està malament als ulls de Jehovà.
Ús de James 4: 17 L’escriptor d’articles de Watchtower o bé té una incomprensió del significat de “sap” que s’utilitza aquí (o s’utilitza deliberadament “sap”). La paraula grega "sap" significa "saber com, ser hàbil" (Thayers Lexicon II, 2c) Per tant, aquesta paraula porta el pensament d’haver tingut molta pràctica i ser expert. Rarament els nens poden ser qualificats de qualsevol cosa. És divertit cridar nens especialitzats en saber i fer el que és correcte.
Títol: altres poden ajudar-vos Per ajudar, hem d'estar donant el bon exemple nosaltres mateixos per ensenyar i practicar la veritat.
"El paràgraf 14 cita una experiència de Bro Russell que triga 15 minuts per parlar amb un jove sobre objectius espirituals." Per què fer servir un exemple de Bro Russell? Segons els ensenyaments actuals de l’organització, Bro Russell no sabia fer el que va bé. Va ensenyar que tot aniria al cel, va celebrar el Nadal i la Pasqua, va utilitzar la creu, les piràmides, símbol egipci antic del disc alat en les publicacions, va ensenyar a 1874 com a principi de la presència invisible de Jesús, etc. O pot ser perquè l'actual Consell Rector no ha fet mai això?
Títol: ajuda el teu fill al baptisme Batejar-se en nom de qui? Jehovà i l’organització o com Mateo 28: 19 diu “batejar-los en nom del Pare, del Fill i de l’esperit sant”?
"Al capdavall, la dedicació, el bateig i el servei fidels a Déu de cadascú el portaran a la línia de ser marcat per a la salvació durant la gran tribulació que ve." Mat. 24: 13 ” Com hem comentat abans, la dedicació no és un requisit bíblic. El baptisme en si mateix no significa res, tret que estigui acompanyat de la fe en Déu, Jesús i el seu sacrifici de rescat. Un servei fidel es pot fer sense que el cor hi sigui. El servei fidel a què es fa referència també és la definició de les organitzacions que no varia amb la definició escriptural. L'escriptura citava Matthew 24: 13 es referia a la tribulació experimentada en 1st Segle amb la destrucció de Judea i Jerusalem. No hi ha una base bíblica per a un compliment anti-típic.
"Des del dia del naixement del seu fill, els pares haurien de tenir la intenció de convertir-se en un deixeble ajudant el seu fill a convertir-se en un servent dedicat i batejat de Jehovà" De qui són? En Joan 13: 35 entre altres escriptures, Jesús diu: “Per tot això, sabreu que sou els meus deixebles … ”. (Actes 9: 1, Actes 11: 26) A més de ser deixebles de Crist, també som esclaus (servents) de Crist, però, com és habitual, amb prou feines es menciona. (veure rúbrica)
“Que els pares experimentin l’alegria i la satisfacció que resulten de veure els vostres fills dedicats, servents batejats de Jehovà” Per al paràgraf final, tornen a l'experiència d'una jove anomenada Blossom batejant-se. Aquesta experiència no fa que les matemàtiques se sumin correctament. Si Blossom es batejés el 1935, avui en dia, si tenia 5 anys al bateig, actualment tindria 88 anys. Aquest any (2018) és 83 anys més tard que la data del bateig, tot i que el paràgraf 17 diu "més de 60 anys després ", quan hauria de ser "més de 80 anys després". L’única altra explicació és que s’expliquen a partir d’una experiència donada com a mínim 20 anys enrere o més. Si és així, haurien d’indicar-ho. No tenen una experiència més recent, o simplement no tenen cura de comprovar les coses, malgrat les seves afirmacions de fer-ho a fons en una recent emissió mensual?

 

Tingueu en compte, però, de què prové aquesta cita w14 12/15 12-13 par. 6-8 diu:

”Què podem aprendre d’aquesta il·lustració? Primer de tot, hem d’admetre que no tenim cap control sobre el creixement espiritual d’un estudiant de la Bíblia. La modèstia per part nostra ens ajudarà a evitar la temptació de pressionar o obligar un alumne a batejar-se. Fem tot el que podem per ajudar i donar suport a la persona, però humilment admetem que, en última instància, la decisió de dedicar-se correspon a aquesta persona. La dedicació és quelcom que ha de sorgir d’un cor disposat motivat per l’amor a Déu. Qualsevol cosa menys no seria acceptable per a Jehovà. -Psalms 51: 12; Psalms 54: 6; Salms 110: 3".

Com s’ajusten aquests sentiments amb la pressió sobtada i subtil que conté l’article d’aquesta setmana? Us deixarem que el lector decideixi.

En resum, un article molt confús en la seva presentació. Obert a la incomprensió per part dels super-justos, és una combinació real de declaracions de veritat i de falses.

 

 

Tadua

Articles de Tadua.
    57
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x