[Des de ws4 / 18 pàg. 3 - Juny 4 - Juny 10]
"Si el Fill t'allibera, seràs veritablement lliure." John 8: 36
Llibertat, igualtat, fraternitat va ser l’eslògan de la Revolució Francesa de 1789. Els dos segles posteriors han demostrat com són d'elusió aquests ideals.
L’article d’aquesta setmana estableix les bases de l’article d’estudi per a la setmana que ve. Tanmateix, aquest article és inusual ja que, per la major part, s’adhereix a les escriptures i a la comprensió del sentit comú. Tanmateix, serà beneficiós avaluar com l’organització es compara amb els principis ressaltats per les escriptures.
L’apartat 2 diu: “Això demostra una vegada més la veracitat de l’observació inspirada del rei Salomó: “L’home ha dominat l’home perjudicar-lo” (Ecclesiastes 8: 9)"
El rei Salomó coneixia bé la veritat d’aquest assumpte. Al voltant de 100 anys abans, Samuel havia advertit als israelites que tenir un rei per dominar-los seria perjudicial, ja que va profetitzar en 1 Samuel 8: 10-22. Avui, els homes en general i sobretot els estudiants de la paraula de Déu que haurien d’haver llegit l’advertència de Samuel de Jehovà, han ignorat això. Com a resultat, s'han disposat a col·locar-se sobre ells mateixos "reis" sense adonar-se de la importància total de les seves accions. Com a conseqüència, la llibertat de consciència i de pensament i d’acció de Crist ha estat rebutjada a favor dels dictats organitzatius. Això ha passat independentment de la religió que es professi, però sobretot entre els testimonis de Jehovà.
Quan llegim els relats del cristianisme del primer segle, veiem proves que els primers cristians tenien por de discutir les escriptures? Veiem un marc rígid de reunions formals i predicació organitzada? Veiem alguna persona que exerceix l’autoritat per part d’ancians o apòstols? La resposta és no a totes aquestes preguntes. De fet, l'associació Estudiants Bíblics, a principis del segle 1900, estava molt més a prop del model de cristianisme del segle I, ja que els grups d'estudi locals afiliats amb molta llibertat tenien molta més llibertat que existeix sota el control centralitzat que organitza avui dia l'organització.
Quan els humans eren veritablement lliures
"Adam i Eva gaudien del tipus de llibertat que la gent avui només pot esperar: llibertat del desig, de la por i de l'opressió." (Par. 4) L'organització, si és realment l'organització de Déu, no hauria de ser la millor per ajudar i permetre als seus membres estar lliures de desitjos, de por i d'opressió en comparació amb sistemes polítics i altres religions? Per descomptat, hauria de ser el millor que sigui possible amb homes imperfectes. Quina és la realitat?
- Llibertat de desig
- Què passa amb "Voler" o tenir fam per menjar espiritual veritablement útil? Aliments que ens ajudaran a actuar a la manera de Crist? En la seva majoria falta. Se'ns diu que som cristians, però no ens ha ajudat a ser cristians, excepte en l'estret camp de la predicació als altres.
- Quan va ser, per exemple, l'últim article detallat sobre la pràctica de l'autocontrol? Pots recordar? Molts del món tenen problemes de gestió de la ira, i cada vegada és més important entre homes designats. On és l'ajuda? En general falta. Aquest és només un fruit de l’esperit recollit a l’atzar.
- Llibertat de por
- Els que ja no estan d’acord amb alguns ensenyaments o fins i tot amb un únic ensenyament de l’organització no tenen por de les conseqüències de manifestar aquest desacord, ja sigui a la congregació o escrivint a l’organització o fins i tot personalment a un ancià? No, aquests temen ser cridats a la sala de darrere i probablement desafectats de manera sumària per "no tenir fe en el cos governant com a representants de Déu i guiats per l'esperit" i ser etiquetats com a "apòstats" només per qüestionar qualsevol cosa, i molt menys. incredulitzar-ho.[I]
- Por a ser apartat de tota la família i amics pel fet de deixar de voler saltar per tots els cèrcols que l’organització ens dóna.
- Llibertat de l'opressió
- Els que encara queden a l’organització no es veuen oprimits per ancians orgullosos i opinats que intenten controlar el seu pentinat, tant si tenen barba, la seva elecció de vestir, si porten jaqueta mentre cuiden una tasca de reunions en un dia calorós i la M'agrada?
- Estan lliures de ser oprimits pel que fa al temps que els pressiona dedicant a les activitats organitzatives? El requisit d’informar de tota aquesta activitat per por de ser etiquetat com a rebel sona a la llibertat de l’opressió?
El secret genera por i opressió; els cristians del primer segle que van prendre la iniciativa no tenien ocults procediments secrets per als seus companys cristians. Avui tenim "reunions secretes d'ancians, reunions secretes del comitè judicial, instruccions i cartes secretes per a ancians, etc., etc.". El testimoni mitjà que no ha estat mai gran sap exactament totes les coses per les quals podria ser exclosos? O que hi ha un procés d'apel·lació que fa impossible demostrar que està penedit perquè se us deneguen els testimonis, de manera que la regla de dos testimonis sempre donarà lloc a la confirmació de la decisió del comitè d'exclusió?
Podríem aprofundir, però això és suficient per demostrar el tema. Aquesta informació i molt més es troba al manual de la gent gran, però seria molt difícil, si no és impossible, obtenir de la literatura disponible per l’editorial.
Citat de l'Enciclopèdia del Llibre Mundial, l'article continua dient "Les lleis de tota societat organitzada formen un patró complicat de llibertats i restriccions equilibrades. ”“ Complicat ”és, segurament, la paraula adequada. Penseu només en els volums i volums de lleis escrits per l’home, i molt menys els exèrcits d’advocats i jutges necessaris per interpretar-los i administrar-los. ”(Par. 5)
Llavors, com s’organitza l’organització aquí? També té un conjunt de lleis complicat. Com es pot preguntar? Té un llibre especial de lleis anomenat "Pastor el ramat de Déu" que dicta com els ancians governen la congregació i com es pot jutjar tota mena de pecats i faltes. També hi ha manuals especials que contenen instruccions o lleis per a supervisors de circuits, servidors de Betel, comitès d’oficines, etc.
Què hi ha de dolent amb això? Al cap i a la fi, una organització necessita estructura. Una mica de pensament és que Jehovà ens va donar el lliure albir, tot i que amb certes limitacions per al nostre propi benefici. A través de la seva paraula, també ha assegurat que coneixem aquests límits, en cas contrari, seria molt injust administrar correcció o càstig. Però, tots els testimonis estan familiaritzats amb Jeremiah 10: 23, i tots els lectors sabran que no hi ha cap exclusió especial mencionada en aquesta escriptura. No existeixen, ja sigui per a un cos directiu o els ancians que exerceixin l'autoritat sobre els altres. Cap de nosaltres és capaç de dirigir-nos, i molt menys de ningú.
A més, tal com Jesús va deixar clar als fariseus, quan es tracta de fer lleis per a cada eventualitat en lloc de viure per principis, hi haurà moltes ocasions en què les lleis no s’apliquen o no s’han d’aplicar perquè la seva aplicació en la circumstància és contrària al principi. del qual es va derivar la llei. A més, com més lleis hi ha, menys llibertat hi ha per exercir el nostre lliure albir i mostrar com ens sentim realment sobre Déu, Jesús i els nostres altres humans.
Com obtenir la veritable llibertat
Finalment, en el paràgraf 14, l'article tracta els temes de l'escriptura del tema:Si manteniu la meva paraula, realment sou deixebles meus i coneixereu la veritat i la veritat us farà lliures ”. (Joan 8:31, 32) La direcció de Jesús per aconseguir la veritable llibertat implica dos requisits: primer, acceptar la veritat que va ensenyar i, en segon lloc, convertir-se en el seu deixeble. Fer-ho conduirà a una veritable llibertat. Però la llibertat de què? Jesús va continuar explicant: «Tot qui fa el pecat és esclau del pecat. . . . Si el Fill et deixa lliure, seràs realment lliure ”(Joan 8:34, 36).
Com podeu veure, per una vegada l’organització va utilitzar el context per explicar, encara que sigui breument, els versos que segueixen. Però, com és habitual, la importància del context és gairebé ignorada. En lloc de discutir quina és la paraula de Jesús i com romandre en ella, en lloc d’això se centren en l’aspecte del pecat.
Per tant, quina era la paraula de Jesús en què hauríem de romandre? El passatge de les Escriptures conegut com el "Sermó de la Muntanya" és un bon lloc de partida. (Mateu 5-7) També hem de tenir en compte que Jesús volia més de nosaltres que esdevenir el seu deixeble o seguidor, volia que seguíssim en la seva paraula. Això requereix molt més esforç que seguir, significa imitar-lo adoptant i practicant els seus ensenyaments.
Els problemes reals, però, apareixeran a l'article de WT de la setmana que ve quan discutiran i ensenyaran la seva versió de la veritat que Jesús va ensenyar i la seva interpretació estreta de ser deixeble de Jesús.
Tanmateix, s’elaboren una mica més en els paràgrafs finals sobre com es produirà la veritable llibertat. L’article diu: “El fet de sotmetre’ns als ensenyaments de Jesús com a deixebles ens donarà un sentit i satisfacció reals a la nostra vida. ”(Par. 17) Això és cert, així que la següent frase és interessant quan diu “Al seu torn, això obre la perspectiva d’alliberar-se completament de l’esclavitud del pecat i la mort. (Llegiu Romans 8: 1, 2, 20, 21.) ” No hi ha res en desacord, però de què parla l’escriptura citada?
Romans 8: 2 diu: “Perquè la llei d’aquest esperit que dóna vida en unió amb Crist Jesús us ha alliberat de la llei del pecat i de la mort.” Així, segons l’escriptura que citen, ja estem alliberats de la llei del pecat i la mort. Com? Perquè, mitjançant la nostra fe en el rescat de Crist, hem estat declarats justos, permetent que els beneficis s’apliquin amb antelació sempre que quedem en la seva paraula (Romans 8: 30, Joan 8: 31). Com diu 8 Romans 20: 21-XNUMX "Per la creació va ser sotmesa a la inutilitat, no per voluntat pròpia, sinó per la seva persona que la va sotmetre, sobre la base de l'esperança 21 que la creació mateixa també estarà alliberada d’esclavització a la corrupció i tindrà la gloriosa llibertat dels fills de Déu. ”Sí, les escriptures ensenyen que tota la creació pot tenir l’esperança d’aconseguir la llibertat dels fills de Déu. No només uns quants.
Com és possible? El propi context respon en versos no citats per l’article. Tingueu en compte el que diu 8 Romans: 12-14: "Doncs, germans, estem obligats, no a la carn per viure d'acord amb la carn; 13 perquè si viviu d’acord amb la carn, segur que morireu; però si TU practiqueu les pràctiques del cos per l'esperit, VUIU. 14 Per a tots els que són liderats per l’esperit de Déu, es tracta de fills de Déu".
Tingueu en compte en particular la versió 14 en negreta. Tots, sí, tots els que es deixen portar per l’Esperit Sant de Déu, en oposició a l’esperit de la carn, són fills de Déu.
Viure per la carn probablement causarà la mort. Aquí només hi ha dues opcions: "la vida o la mort". Això ens recorda al Deuteronomi 30: 19, on els israelites tenien la benedicció i la maledicció posades al davant. Només hi havia dues opcions: una de benedicció i una de maledicció, ja era una o l’altra. Tots els cristians genuïns han de viure per l’esperit per guanyar-se la vida i, per tant, tots són fills de Déu. En aquest sentit, les escriptures són clares.
_____________________________________________
[I] Una breu revisió dels molts llocs d’internet creats pels actuals i ex-JW amb les seves experiències personals, incloses moltes que es donen en aquest lloc mitjançant comentaris, ho demostren.
Brothers and Sisters Hola, agraeixo tots els comentaris i és com els refranys 27: 17 diu que un amic aguditza un altre i encoratja molt, i això és exactament el que passa aquí, els millors desitjos a tots
Acabava de discutir-ho amb la meva dona quan anàvem de casa a la reunió del cap de setmana passat. Cain i Able, òbviament, adoraven Jehovà amb sacrificis, però no s’esmenta cap església organitzada ni tan sols una col·lecció de regles després de l’Edèn. Alguna cosa d'això es produeix més tard durant l'Èxode fora d'Egipte, però ens hem de preguntar quin era el pla original de Déu per a l'home durant aquests primers milers d'anys. Fins i tot després que Noè Déu faci un pacte amb l’home, però no inclou Noè reunir la seva família en cap organització formal. Jehovà semblava ser un joc per permetre que les dues faccions bessones fossin lliures... Llegeix més "
Hola Tadua, gràcies per un altre gran article! Per a aquells que hem estat més temps després d’haver tret la llana de WT dels meus ulls, el meu propòsit és comprendre veritablement les escriptures per primera vegada. Seria fantàstic parlar dels contextos de les escriptures esmentades, és a dir, de John 8 i Romans 8 amb més detall.
Hola Meleti Agraeixo els punts senzills, però difícils, que heu presentat aquí. Jehovà a través de Crist ens ha donat una veritable llibertat i cap home o grup d’homes té dret a treure-la, però això és exactament el que han fet (org), però també per ser justos els hem donat per un desig honest. per adorar el NOSTRE PARE, benvolgut germà i germana no. Ens trobem en un moment en què hem après què és la veritable llibertat i continuem aprenent més sobre això i també sobre tot això... Llegeix més "
Hola Lone Survivor, tens raó, això és el que també vam descobrir des que vam marxar fa 5 anys. Nosaltres (la meva dona i la meva filla adulta) mai, mai, mai, ens unirem mai a cap altra religió o organització. Per fer-ho, ens convertiríem en atrapats, lliurant de nou la llibertat cristiana als homes i passant a l’il·lusió una vegada més. Incòmodes i sols, preguntant-nos si podríem tenir allò que tenien els cristians del segle I (o si fins i tot aquell era el "Camí" que havia de ser) seguim buscant el nostre lloc en el pla de Déu.
Lone Survivor, encara que t'adones que no estàs sol? Per afegir una mica més als vostres pensaments, em sembla que la majoria de la gent en general no sap què fer amb la llibertat, inclosos els fidels JW. Atès que les caixes de l'organització i els paquets de salvació d'una manera clarament previsible, directament us heu acomiadat de la llibertat. El mantra dels JW és "agradar a Jehovà", tot i que aquest és un objectiu digne, fa que Jehovà sigui un déu obsessionat amb la necessitat d'estar complagut, la naturalesa mateixa de tenir lliure albir significa que el... Llegeix més "