Jehovà Déu digué a la dona: "Què heu fet això?" (Gènesi 3: 13)
Pot haver-hi més d’una manera de descriure el pecat d’Eva, però sens dubte una d’elles seria “tocar allò que no estava autoritzada a tocar”. No va ser un pecat menor. Tot el patiment humà es pot remuntar-hi. Les Escriptures estan plenes d’exemples de servents de Déu que van caure en el mateix parany.
Hi ha l’ofrena de Saül dels sacrificis de comunió:
Va continuar esperant set dies fins a l’hora designada que Samuel havia establert, però Samuel no va venir a Gilggal i la gent es va escampar d’ell. Finalment Saül va dir: "Porteu-me el sacrifici cremat i els sacrificis de comunió". I va oferir el sacrifici cremat. Tot just acabat d’oferir el sacrifici cremat, Samuel va arribar. Saül va sortir a trobar-lo i beneir-lo. Samuel va dir: "Què has fet?" (1 Samuel 13: 8-11)
Hi ha Uzah que agafa l’arca:
Però quan van arribar al sòl de Naʹcon, Uzza va treure la mà a l'Arca del veritable Déu i la va agafar, perquè el bestiar gairebé ho va molestar. Aleshores, la ràbia de Jehovà va esclatar contra Uzza, i el veritable Déu el va colpejar allà per la seva actuació irreverent, i va morir allí al costat de l'Arca del veritable Déu. (2 Samuel 6: 6, 7)
Hi ha l’encens ardent d’Ozies al temple:
Tanmateix, tan aviat com va ser fort, el seu cor es va enfadar fins a la seva pròpia ruïna, i va actuar infidelament contra Jehovà, el seu Déu, entrant al temple de Jehovà per cremar encens a l'altar d'encens. Tot seguit, el sacerdot Az · a · riʹah i altres sacerdots valents de 80 van entrar després d'ell. Es van enfrontar amb el rei Uzuziah i li van dir: "No és convenient per a vosaltres, Uzazi, cremar encens a Jehovà! Només els sacerdots han de cremar encens, perquè són els descendents d’Aaron, els que han estat santificats. Sortiu del santuari, ja que heu actuat infidelament i no rebreu glòria de Déu Déu per això. ”Però Uzaki, que tenia un incenser a la mà per cremar encens, es va enrabiar; i durant la seva ràbia contra els sacerdots, la lepra es va esclatar al front davant dels sacerdots a la casa de Jehovà al costat de l’altar de l’encens. (Cròniques 2 26: 16-19)
Què passa amb avui? Hi ha alguna manera en què els Testimonis de Jehovà "toquin allò que no estan autoritzats a tocar"? Penseu en les escriptures següents:
Respecte a aquell dia i hora que ningú no sap, ni els àngels del cel ni el Fill, sinó només el Pare. (Matthew 24: 36)
Ara, penseu en la següent cita de l'edició de l'estudi 2018 d'abril de la revista Torre de guaita:
Avui dia, tenim totes les raons per creure que el dia “gran i molt impressionant” de Jehovà és a prop. - w18 abril pp. 20-24, par. 2
Per veure què s'entén per "prop", fem una ullada al 15 de gener de 2014 Torre de guaita article titulat "Que el vostre regne vingui ”—Però quan?:
No obstant això, les paraules de Jesús a Mateu 24: 34 confiem-nos que almenys algunes de "aquesta generació no passaran de cap manera" abans de veure l'inici de la gran tribulació. Això hauria d’afegir a la nostra convicció que queda poc temps abans que el rei del Regne de Déu actuï per destruir els malvats i els usher en un món just i just.-2 Mascota. 3:13. (w14 1 / 15 pp. 27-31, par. 16.)
Com es pot veure, “aviat” significa dins de la vida de les persones que ara viuen i, com l’article deixa clara una frase anterior, aquestes persones estan “avançades en anys”. Segons aquesta lògica, podem calcular que estem força a prop i posar un límit superior al temps que pot durar aquest vell món. Però no se suposa que hauríem de saber quan arribarà el final? Molts testimonis, inclòs jo en temps passats, hem ofert l’explicació que no suposem conèixer el dia i l’hora, només que el final és molt proper. Però una anàlisi acurada de les Escriptures demostra que no podem excusar-nos tan fàcilment. Fixeu-vos en el que Jesús va dir poc abans de la seva ascensió al cel:
Llavors, quan es van reunir, li van preguntar: "Senyor, esteu restaurant el regne a Israel en aquest moment?" Els va dir: "No us pertany conèixer els temps o les estacions que el Pare ha col·locat en el seu jurisdicció pròpia. (Actes 1: 6, 7)
Tingueu en compte que no és només la data exacta que està fora de la nostra jurisdicció, sinó el coneixement de "temps i estacions" no ens pertany. Cada supòsit, cada càlcul per determinar la proximitat del final és un intent de guanyar allò que no estem autoritzats a tenir. Eve va morir per fer això. Uzzah va morir per fer això. Utèsia va patir la lepra per fer-ho.
William Barclay, a la seva Estudi bíblic diari, hauria de dir això:
Mateu 24: 36-41 es refereixen a la segona arribada; i ens expliquen certes veritats més importants. (i) Ens diuen que l’hora d’aquest esdeveniment és coneguda a Déu i només a Déu. Per tant, queda clar que les especulacions sobre l’època de la segona vinguda no són més que una blasfèmia, ja que l’home que especula així busca treure de Déu secrets que només pertanyen a Déu. No és deure de cap home especular; el seu deure és preparar-se i vigilar. [Emfasi meu]
Blasfèmia? És realment tan greu? Per il·lustrar, suposem que us casàveu i, per motius propis, manteníeu la data en secret. Dius tant als teus amics. Aleshores, un amic s’acosta a tu i et demana que li indiquis la data. No, responeu, ho mantinc en secret fins al moment adequat. "Vinga" insisteix al teu amic, "digues-ho!" Una vegada i una altra insisteix. Com et sentiries? Quant de temps trigaria la seva impertinència a passar de ser lleugerament molesta a molesta, a enfurismar? Les seves accions no serien gaire respectuoses amb els vostres desitjos i el vostre dret a revelar la data en què considereu oportú? Si continués dia rere dia i setmana rere setmana, sobreviuria l’amistat?
Però suposem que no va parar aquí. Ara comença a dir a altres persones que, de fet, li heu dit - i només a ell - la data, i que si volen entrar a la festa, només ell i ell han estat autoritzats a vendre entrades. Una i una altra vegada fixa dates, només per fer-les passar sense casaments. La gent s’enfada amb tu, pensant que estàs endarrerint innecessàriament. Perden amics per això. Fins i tot hi ha alguns suïcidis relacionats amb la decepció. Però el vostre antic amic viu d’una manera ordenada.
Encara us pregunteu si realment és tan greu?
Però espereu un segon, i el rètol que es troba a Mateu 24, Marc 13 i Lluc 21? Jesús no va donar el senyal amb precisió perquè poguéssim saber quan s’acostava el final? Aquesta és una pregunta justa. Vegem com comença el compte de Luke:
Llavors li van preguntar: "Maestro, quan hauran de ser realment aquestes coses i quin serà el signe quan es produiran aquestes coses?", Va dir: "Mireu que no us heu enganyat, ja que molts vindran a la base del meu nom, dient, "Sóc ell" i, 'El termini degut és proper.1 No aneu després d’ells. (Lluc 21: 7, 8)
Tenint en compte que el relat de Lluc comença amb una advertència de no seguir aquells que tenen el missatge "el temps és a prop", i cap al final del relat de Mateu, Jesús afirma que ningú no sap el dia ni l'hora, sembla clar que el signe no començaria a ser aparents dècades (o fins i tot un segle) abans del final.
Què passa amb la urgència? No pensar que el final és a prop no ens ajuda a estar alerta? No segons Jesús:
Manteniu-vos vigilant, doncs, perquè tu no saps el dia que ve el Senyor. "Però sabeu una cosa: si el propietari hagués sabut en quin rellotge venia el lladre, s'hauria despertat i no hauria permès que la seva casa es trenqués. Per això, també demostreu que esteu preparats, perquè el Fill de l’home arriba a una hora que no creieu ser-ho. (Matthew 24: 42-44)
Tingueu en compte que no ens diu que "mantenim el rellotge" perquè el rètol ens permet saber que el final és a prop, sinó que ens diu que el mantenim vigilant perquè nosaltres no ho sé. I si arribarà en un moment en què "no pensem que sigui", nosaltres no ho puc saber. El final podria arribar en qualsevol moment. Pot ser que el final no arribi a la nostra vida. Els cristians sincers han estat equilibrant aquests conceptes des de fa gairebé dos mil·lennis. No és fàcil, però és la voluntat del nostre Pare. (Mateu 7:21)
Déu no es pot burlar. Si intentem repetidament i sense penedència “arrencar de Déu secrets que només pertanyen a Déu”, o pitjor encara, declarem fraudulentment que ja ho hem fet, què collirem? Fins i tot si, personalment, ens abstenim de fer declaracions d’aquest tipus, serem beneïts per escoltar amb aprovació aquells que presumptivament declaren “el temps és a prop”? Abans que toqui escoltar les paraules "què has fet?", Per què no ens dediquem el temps a meditar sobre la pregunta "què farem?"
______________________________________________________________
1El VSE diu "el temps és a la seva disposició”. Truca alguna campana?
Gràcies Andre per la gran lògica i assessorament d’aquest article. Jo hauria d’acord amb l’avaluació de William Barclays d’intentar interpretar Jesús que vingués, i només posar de relleu què és una blasfèmia, ofereixo el següent. Un estudi realitzat per un estadista britànic amb el nom de Sir John Bagot Glubb, va demostrar com tots els imperis passen per 6 etapes. 1) pioner 2) conquesta 2) comerç 4) afluència 5) intel·lectual 6) decadència Aquest patró es repeteix independentment de quina potència mundial o imperi miri, des dels grecs, romans, moros, mongols, anomenes aquest patró. En aquest moment l’occidental... Llegeix més "
Una de les meves referències creuades de la Bíblia llista aquestes escriptures juntes. Vaig pensar que era interessant perquè mai no havia vist cap publicació de la torre de vigilància establir cap connexió entre ells. (Daniel 8: 13,14,17) Llavors vaig escoltar un sant que parlava, i un altre sant li va dir a aquell que parlava: «Fins quan s’aplicarà la visió sobre el sacrifici regular, mentre la transgressió provoca horror, per permetre trepitjar tant el lloc sagrat com l’hostal? ” Em va dir: “Durant 2,300 vespres i matins; aleshores el lloc sagrat es restaurarà adequadament ”. Així que es va acostar a... Llegeix més "
gracefulbranches, moltes gràcies per la vostra explicació. El que més em va cridar l’atenció va ser l’escriptura de Apocalipsi 11: 1,2 perquè em recordava molt el que feia Russell obsessionat amb la piramidologia. Potser va pensar que aquella escriptura li era aplicable a l’hora de mesurar la piràmide de Geeza, la piràmide era el temple de Déu. i una mena de pal de mesurar com la vareta .. Només un pensament .. lol
Cerca
Gràcies per l'article AndersT.
Molta reflexió que té sentit per un tema molt debatut. Els pensaments d'Alithias van afegir encara més carn a un tema carnós i em sento decidit respecte a aquesta "cosa" que s'ha entès quan no devia ser així. Podem veure el resultat de “el que han fet” a mesura que en prenem més consciència.
Va gaudir molt de tots els comentaris aquí!
Una de les principals dificultats per llegir i intentar comprendre la Bíblia és el biaix de duplicitat. Què és això? Salmbee pregunta sobre el significat de Lluc 21:31, com entendre aquesta escriptura avui en dia. El problema és "avui". Per què hem d’estar convençuts que l’escriptura tindrà una doble realització? Per què hauríem de triar aquesta escriptura com a referència per a una doble realització i abandonar els altres? Com podria fer-se Crist referir-se a un regne “proper” mentre estem 2000 anys després d’esperar, encara escoltant-lo que està “a prop”? No és lògic i sonor adonar-se que el regne era a prop... Llegeix més "
Hola Corrado, una de les teves preguntes va ser: el problema és "avui". Per què hem d’estar convençuts que l’escriptura tindrà un doble compliment? Puc dir-vos què en sento, avui tenim la Paraula escrita de Déu i el poder de l’Esperit Sant per permetre’ns “escoltar” les paraules de Jesús. Durant la seva estada a la Terra, els apòstols i altres van tenir l’avantatge d’escoltar la Paraula parlada de Déu (NT) mentre es parlava des de la llengua de Déu a través de Jesús. Les Sagrades Escriptures (NT) i (OT) són per al nostre benefici avui, igual que ells... Llegeix més "
Com es concilia Luke 21: 31 amb el punt que estàs intentant fer-ho ?, que és bàsicament que no hauríem de saber res. Quan llegeixo aquesta escriptura, veig que el final està a prop, o hauria de fer cas omís?
Hola Psalmbee, en primer lloc, des d'un punt de vista estrictament pràctic, el meu marc general bàsic és que les escriptures clares i inequívoces superen les escriptures poc clares. Les afirmacions de Jesús pel que fa al coneixement d’èpoques i estacions que no ens pertanyen, el final que arriba en un moment que no creiem que sigui i que no segueixin aquells que diuen que “el final és a prop” són tan clares com poden ser. D’altra banda, ningú no sap del tot com interpretar el signe del qual es parla a Mateu 24, Marc 13 i Lluc 21. Les persones reflexives llegeixen aquests capítols i arriben a conclusions molt diferents, com... Llegeix més "
Hola AndereStimme,
TY, per a una resposta satisfactòria, estic massa familiaritzat amb els seus càlculs i proclames profètiques, per ser justos, no hi han estat durant tant de temps quan realment hi penses. Ens ho pot semblar perquè ho hem sabut tota la nostra curta vida. Una mica em fa preguntar-me!
Vull assenyalar que el Regne de Déu es menciona a Lu 21: 31,
no vol dir necessàriament que End final s’acompanyi automàticament, compareu (1Co 15: 51,52). Hem de tenir present la diferència dels dos esdeveniments.
Tenim raó, hem de tenir una comprensió harmònica i coherent amb les escriptures senceres i el que les escriptures revelen de manera senzilla d’entendre fàcilment com a base i fonament per construir. Pel que fa a Lluc 21:31 en qüestió, hauríem de recordar que els deixebles van fer una pregunta doble i, per tant, hi havia informació al voltant de dos esdeveniments importants que eren fonamentals en el que Jesús parlava sovint i amb molt de detall que interessaria i preocupava. pels deixebles. Jesús també va descartar molts esdeveniments importants que es podrien malinterpretar... Llegeix més "
Alithia:
Habakkuk 3: 17-19
17Tot i que la figuera no ha de florir,
ni fruita a les vinyes,
els productes de l’oliva fracassen
i els camps no produeixen menjar,
es tallarà el ramat del plec
i no hi ha ramat a les paradetes,
18yet Em alegraré del Senyor;
Agafaré alegria en el Déu de la meva salvació.
19GOD, el Senyor, és la meva força;
em fa els peus com el cérvol;
em fa trepitjar els meus llocs alts.
M'encanten també aquests versos engrescadors
Salutacions cordials,
Maria
Ding dong the bell has soned Això és el que va dir CT Russell en introduir "El temps és a prop". La cronologia bíblica presentada aquí mostra que els sis grans dies mil·lenaris que comencen amb Adam han acabat i que el gran setè dia, el miler anys del Regnat de Crist, van començar el 1873. Els esdeveniments d’aquests 43 anys, que aquest volum afirma com a inici del mil·lenni, encara trobem les profecies bíbliques completament corroborades, tal com s’estableix aquí. Durant aquests 43 anys, gairebé tots els invents dels nostres dies s'han complert. Va començar la màquina de cosir, una de les primeres... Llegeix més "
Només vull afegir una mica a les coses finals que realment haurien de quedar soles com la fruita prohibida, i dels desastres posteriors que emeten del Cel amb una veu que hauria de ressonar per tot l’univers, la pregunta és a l’ORG què tenen. heu fet ??? !!!! He tallat i enganxat del llibre Arpa de Déu imprès el 1921 de les pàgines 224 a la subpartida Jesús retornar quan. El raonament és tan arrogant i desconcertant del que diu en realitat les escriptures i la interpretació que s’uneix als límits per donar-li el significat... Llegeix més "
Quin article excel·lentment equilibrat i alhora senzill. Gràcies AS. Quan es discuteix tan bé aquest tipus de temes, se sent com un menjar espiritual. No contrius, intentant fer significats per les coses que no hi són.
I és fàcil de recordar. Vaig agradar molt la línia de raonament al voltant de "No us pertany conèixer els temps i les estacions" (Actes 1: 7) i els comentaris de Barclays, més el vostre raonament. Ben fet.
Gràcies LJ. Crec que l’avantatge d’aquest argument és que se centra en la causa del problema i evita empantanegar els símptomes. Un cop establim que no hauríem de fer aquests càlculs, els detalls específics dels càlculs esdevenen irrellevants.
Gràcies per l'article, AndereStimme, vull compartir algunes reflexions que tinc sobre aquest tema. Abans sóc italià i demano perdó pel meu anglès. Els éssers humans són cronocèntrics, creuen que la seva vida és especial i que succeiran esdeveniments especials al llarg de la seva vida. No vull jutjar els motius, però l’escatologia és EL PROBLEMA dels testimonis de Jehovà. L’escatologia és el combustible que manté en moviment aquest culte. Jo defineixo JW com a culte i per a mi és trist, però al cap i a la fi vaig creure-ho durant més de 50 anys... Llegeix més "
Gràcies Corrado. M'agrada l'analogia del pòquer.
La imminència del final és indispensable per als jueus perquè, en gran mesura, és la palanca que treu els germans del llit els dissabtes al matí. Estic bastant segur que per això es va ressuscitar el factor de generació com a limitant; sense ella, la palanca havia perdut gran part de la seva longitud.
Les Escriptures gregues cristianes sempre parlen del final, ja sé que no podem posar-hi una data, però, totes les altres religions fan el mateix i el meu punt és ................. ????????? ???
El punt ((un punt) de totes maneres és viure la vida, ja que tot no té sentit perquè el final pot arribar al minut següent a prendre decisions a curt termini i que no tinguin en compte el futur de manera significativa i resultin perjudicials). a qualsevol persona que quedi atrapada en la idea que hi penetra la vida. Causa una desesperació gairebé en les persones que s’obsessionen amb el pensament i altera la seva personalitat del que hauria de ser com un cristià ocupat de manera ocupada amb les seves vides i la vida de la seva fam i ser.... Llegeix més "
Aquesta és una observació sàvia, Alithia. És tan trist reflexar que les nostres personalitats i vides han estat tan afectades per la visió que el final s’acosta aviat. Hi ha alguns aspectes positius, com ara que hem conegut a Jehovà i a Jesús i a les escriptures i a comprendre’n més, però fins i tot una part justa d’aquest és conseqüència dels esforços d’aquest lloc i estem preparats per anar més enllà de les publicacions del WT. . Tot i això, suposo que els esforços de WT han permès fer-nos millors persones.
Sí, hem de pensar en positiu i en comptar o bé les benediccions de com no podrien haver estat o haurien de ser les coses, aquest és un exercici inútil i prescindible que s’ha jugat abans com ara amb Asaph pensant en els negatius, arribat a la conclusió errònia per a mentre que el malvat prosperava i pensava que la seva fe en Déu era una pèrdua i perjudicial per a ell. M’encanten les paraules d’Asaphs als Salmos 73: 13,14 on diu: segurament en va mantenir el cor pur i m’he rentat les mans en la innocència; perquè he estat colpejat durant tot el dia i... Llegeix més "
la realitat estimada JB és que la presència o l’arribada (no hi ha diferència malgrat el que diu WTS) de Crist ja va passar, durant el primer segle. Crist és entronitzat des del 33 dC i el dimoni va tenir el seu curt període de temps, exactament 37 anys, i ara ell i els seus dimonis són a l'abisme. Babilònia la Gran ja ha rebut la seva destrucció (Jerusalem del primer segle, el 70 dC) i la Gran Tribulació ha passat i ha durat cinc mesos des de la Pasqua 5 dC fins al setembre del 70 dC, tal com va dir correctament la Revelació. És per això que si llegiu de romans a Jude, tot això... Llegeix més "
Interessant collage de dates aquí corrado, res derivat o relacionat amb piràmides espero!
No us preocupeu de l’alithia, ni les piràmides ni els tipus ni els tipus anti, només el respecte per la Bíblia i la seva harmonia interna