Tresors de la paraula de Déu i excavació de les joies espirituals: "Sigueu el meu seguidor, el que cal" (Lluc 8-9)
Lluc 8: 3 - Com eren aquests cristians “ministrant” a Jesús i als apòstols? (“Els serviavem”) (nwtsty)
És interessant que el sabor complet del significat de diakoneo es presenta aquí És a dir, “esperar a la taula o servir (generalment)”. La nota de l'estudi diu "La paraula grega di · a · ko · neʹo pot referir-se a la cura de les necessitats físiques dels altres obtenint, cuinant i servint menjar, etc. S'utilitza en un sentit similar a Luke 10: 40 ("atendre les coses"), Luke 12: 37 ("ministre"), Luke 17: 8 ("servir"), i Actes 6: 2 ("distribuir menjar") ), però també pot referir-se a tots els altres serveis de naturalesa similar. " Aquest significat, el significat bàsic de "ministre", pràcticament mai és utilitzat per l'organització quan discuteix sobre aquells que consideren "homes grans".
Per què es dóna aquest significat aquí a les notes de l’estudi? Sembla que és perquè l'escriptura aquí parla de dones, ja que esmenta Joanna, Susanna i moltes altres dones que utilitzaven els seus objectes personals per ajudar a donar suport a Jesús i els seus deixebles mentre anaven de ciutat en ciutat. Aquesta porció no s’hauria d’aplicar també als homes i particularment als pastors de la congregació? Com hem comentat abans, James 5: 14 no es refereix a la curació espiritual tal com l’interpreta l’organització, sinó que l’engreix amb l’oli era una pràctica habitual quan algú es trobava malalt en el primer segle. Fins i tot avui en dia apliquem freqüentment diferents olis a diverses dolències, i sovint el massatge d’ells a la pell també ajuda al procés de curació. No fa falta hipocresia per traduir diakoneo com servir les altres necessitats quan es refereixen a les dones i quan diakoneo s'utilitza amb els homes, d'alguna manera s'interpreta com exercir o exercir l'autoritat com a ministre sobre els altres, en lloc de servir les necessitats d'altres? És un exemple de masclisme?
Xerrada: Hem de lamentar-nos dels sacrificis que hem fet pel bé del Regne? (w12 3 / 15 27-28 per a 11-15)
Aquesta part de l'article es basa en els filipins 3: 1-11. Per tant, convindria examinar el context en lloc d’interpretar els versos específics de manera aïllada.
- (Vers 3) "Perquè som els que tenim la circumcisió real", en contraposició amb el verset 5, "va circumdar el vuitè dia, fora del patrimoni familiar d'Israel, de la tribu de Benjamí, un hebreu nascut dels hebreus".
- Pau deia que ser circumcidat en Crist i formar part de l’Israel espiritual com a cristià era molt superior al de descendència de bona família de l’Israel carnós. (Colossians 2: 11,12)
- (Vers 3) "que fan el servei sagrat per l'esperit de Déu" en lloc del servei sagrat a través de la Llei Mosaica a causa del naixement. (Hebreus 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
- Vers 3 - "Gaudirem del Crist Jesús i no tinguem la nostra confiança en la carn". Era més important presumir de ser deixeble de Crist que un "fill carnós d'Abraham". (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
- (Vers 5b) "pel que respecta a la llei, un fariseu": Paul mentre era "Saül" mantenia l'estricta llei dels fariseus, és a dir, totes les tradicions addicionals afegides a la llei mosaica.
- (Vers 6) "pel que respecta el zel, perseguint la congregació" .
- (Vers 6) "respecte la justícia que és mitjançant la llei, una que es va demostrar sense culpa." (Romans 10: 3-10) - La justícia que Paul havia mostrat anteriorment era la de l'obediència a la Llei mosaica.
Així doncs, els avantatges que va tenir Paul abans de convertir-se en cristià van ser:
- Reconeixement de descendir d’una família jueva pura que seguia la Llei Mosaica tal i com era requerida.
- Reconeixement de ser un devot zel de les tradicions dels fariseus (el partit polític jueu predominant)
- La fama de ser destacat com a perseguidor dels cristians.
Aquestes són les coses que ell veia com "moltes de les escombraries, perquè jo guanyi a Crist". Quan es va convertir en cristià, va utilitzar la seva educació en benefici de la seva nova fe. Li va permetre predicar a alts funcionaris de l’Imperi Romà d’una manera eloqüent. (Actes 24: 10-27, Actes 25: 24-27) També li va permetre escriure una gran part de les Escriptures cristianes.
Tot i això, l'organització utilitza l'experiència de Paul d'aquesta manera:Trist dir, alguns contemplen els sacrificis que van fer en el passat i els veuen com a oportunitats perdudes. Potser teníeu oportunitats d’educació superior, de rellevància o de seguretat financera, però vau decidir no continuar-les. Molts dels nostres germans i germanes han deixat enrere posicions lucratives en el camp dels negocis, l'entreteniment, l'educació o l'esport ”.
L’organització aquí condona aquests “sacrificis”. Però per què molts van fer que "sacrificis ”? La majoria va ser perquè van creure que les afirmacions de l’organització que Armageddon vindrien molt aviat i que, fent aquests sacrificis, van agradar a Déu. Però, quina és la realitat? L’article continua "Ara el temps ha passat i el final encara no ha arribat." Per tant, aquest és el veritable problema. Promeses fallides (de l'organització) i expectatives fallides.
Ens pregunten: “Et fantasies del que podria haver passat si no haguessis fet aquests sacrificis? ” Aquest ha de ser un problema comú en cas contrari, no s'hauria expressat. No malgasteu espai en aquest article sobre un problema inexistent. És meravellós tenint en compte la història de les promeses fallides.[I] Què hi té a veure, doncs, amb Paul i els Filipians 3? Segons l’article aquest: “Paul no es va penedir de les oportunitats seculars que li havien deixat enrere. Ja no sentia que valien la pena ”.
A sobre, vam parlar de què va donar Pau segons les Escriptures. Aquestes oportunitats seculars incloïen una educació superior? No, ell ja estava educat. Havia contribuït al seu coneixement sòlid de les Escriptures. Fets 9: 20-22 diu en part "Però Saül va continuar adquirint el poder encara més i va confondre els jueus que habitaven a Damasc, ja que va demostrar lògicament que aquest era el Crist". Va ser poc després que la seva vista es restablís després de la seva visió. de Jesús al camí de Damasc. Va veure la seva educació a les Escriptures als peus de Gamaliel com un residu? És clar que no. (Actes 22: 3) Va ser el que li va permetre convertir-se tan ràpidament en un bon defensor de Crist com el Messies promès.
Fins i tot va utilitzar la seva ciutadania romana per promoure les bones notícies. Una altra cosa que no hem d’oblidar. Pau havia rebut una tasca personalment lliurada del glorificat Jesucrist ressuscitat. (Actes 26: 14-18) Ningú de nosaltres viu en l'actualitat no ha tingut un privilegi, per tant, comparar el que va fer Pau amb el que hauríem de fer i podem fer és com comparar les pomes amb les taronges.
Així que tornem a la pregunta temàtica: "Hem de lamentar-nos dels sacrificis que hem fet pel bé del Regne? ” No, per descomptat que no, però hauríem d’assegurar-nos que els sacrificis que fem són els que volem fer i que no se’n penedirà mai. També ens hauríem d’assegurar que aquests sacrificis es requereixen realment pel bé del Regne i beneficiaran el Regne en lloc del bé d’una organització creada per l’home. Els sacrificis que fem no han de ser els dictats o fortament suggerits per altres homes.
Jesús va aconsellar no perseguir riqueses, però tampoc no ens va requerir ni ens va suggerir renunciar a un treball satisfactori ni a les perspectives d'aquesta.
__________________________________________________
[I] Quan era jove vaig tenir la seguretat de no deixar-me de l'escola abans que Armageddon entrés a 1975. Ara estic a prop de la jubilació, però Armageddon encara és a la volta de la cantonada. Segueix sent imminent. Jesús ens va dir a Mateu 24: 36 “Pel que fa al dia i a la hora que ningú no sap, ni els àngels del cel ni el Fill, sinó només el Pare”. Arribarà, però no quan vulguem o pensem que sigui o ho intentin els altres. per calcular-ho.
MarthaMartha i la resta: Permeteu-me que, per primer cop, sento haver molestat tothom amb els comentaris que vaig fer, les meves intencions no eren ofendre i, per això, demano disculpes. Tadua va dir: La manera en què les dones són tractades com a ciutadanes de segona classe de l’organització no està d’acord amb el registre de la Bíblia sobre com Jesús va tractar les dones, amb respecte i dignitat, capaces de tenir una ment pròpia. Una de les preguntes per a què penseu, ja que també són les dones escollides i, per tant, seran reis (o reines) a la terra (Apocalipsis 5:10) Com podran?... Llegeix més "
Hola JB, només deu haver estat en una o dues congregacions que van ser una excepció a la regla durant aquests 50 anys. Vaig servir a moltes congregacions de diversos estats dels Estats Units i vaig trobar que moltes de les nostres germanes són tractades com a ciutadanes de segona classe. Volien necessàriament aquestes germanes tenir "llocs de responsabilitat"? No, però aquest no és el problema aquí. La qüestió és treure del context el que diu la Bíblia per donar suport a una posició de superioritat dels homes sobre les dones. Us suggeriria que torneu a estudiar les paraules de Pau a les congregacions de manera exegètica i... Llegeix més "
Hola Warp Speed He prestat servei a moltes congregacions a Austràlia, però no he trobat amb cap germana que sentís que era ciutadana de segona classe o feta per sentir-ho així, potser és la forma en què sent que són classificats com a ciutadans de segona classe. . Vau dir: us recomanaria que estudieu les paraules de Pau a les congregacions exegèticament i amb vista als temps i les circumstàncies del que passava als nostres germans i germanes del primer segle per entendre millor el que estava intentant realment Paul. per creuar-se. M’ajudeu a entendre què? Vostè... Llegeix més "
Hola JB Ho sento, però em sembla estrany que mai hagueu notat aquestes coses en aquests anys, però en teniu alguns exemples. Les germanes no poden: lliurar les tasques de reunions de Clam (i anteriorment TMS), però un noi de 12 a 13 anys que és un editor no batejat pot. Organitzeu-vos treballant al territori quan fins i tot hi ha un jove adolescent que és batejat, encara que hagin estat testimonis pioners durant 4 x tota la vida del noi. Manejar els micròfons. Fins i tot transmet un missatge verbal del seu marit a un altre germà sobre coses espirituals no confidencials relacionades amb la congregació. Correcte pel seu... Llegeix més "
Només reiterar aquest punt a lu 8: 1-3 Per què Luke menciona específicament les dones que van seguir i van servir a Jesús? Perquè aquell dia, els rabins generalment es negaven a ensenyar a les dones i gairebé sempre els donaven un lloc inferior, però no a Jesús. Podria explicar per què la majoria, si no tot Jesús, odia que som homes. Interessant
A la idea al voltant dels sacrificis que va fer voluntàriament Paul. Filipians 3: 1-11 L'Org utilitza de manera incorrecta aquesta secció de les escriptures per denigrar coses com l'educació, els diners, la construcció d'una família i coses associades a grans famílies ben establertes en una comunitat, prestigi i altres coses de naturalesa material com a refusats. I fes-ho semblar com si Déu l'hagués inspirat a Pau perquè deixi palès que qualsevol que busqui aquestes coses és una tonteria i que les eleccions pobres reflecteixen una persona que no té fe i estima de les coses espirituals. El fet és que Pau simplement explicava... Llegeix més "
pel que fa al Senyor dient que els morts enterren els morts,
Jesús no parlava de les persones que morien el pare aquell dia perquè els rituals cerimonials de la mort eren molt importants per a la família jueva. Més aviat, es referia, sens dubte, a l’espera del període de descomposició del cadàver i als ossos recollits i col·locats en un ossari (caixa d’ossos) per poder-los reposar amb els seus avantpassats a la tomba familiar.
Hi ha un excel·lent article que ho descriu aquí
http://blog.adw.org/2014/08/what-were-the-rituals-associated-with-death-and-burial-in-jesus-day/
Bonica ressenya. Gràcies. Sembla que l’organització torna a estar en mode “control de danys”. Dient-nos què pensar en les decisions que vam prendre basant-nos en gran mesura en els edictes dels homes.
Hola Tadua, bonic comentari! Jo també no seria mai entrar a l’escola / deixar l’escola / casar-me / tenir fills i ara sóc una àvia de tres anys. Em sento igual que tu. Arribarà, però he tingut prou de ser suspès durant sis dècades per homes que no poden seguir les instruccions de Crist. Almenys viure una vida senzilla durant tant de temps ”, ja que el final és a la volta de la cantonada“ ens deixa la possibilitat de poder treure’ns la poca pensió governamental, si encara està disponible quan arribem a aquesta edat! perquè mai vam tenir ocasió... Llegeix més "
Maratha em fas riure ...... El teu marit té l'últim dit a la casa ...... Sí Maratha ...... No Maratha ... Tot el que dius Maratha, només per mantenir la pau a casa. Si visquessis a l'any 66CE i fugissis a la muntanya o a prop de pobles, t'hauries queixat per què no ha arribat el final, per què encara visc com a persona sense llar des que tinc casa? Em recordes de la dona de Lots i tots sabem el que li va passar, us suggereixo que feu una ullada al drama sobre la destrucció de Jerusalem,... Llegeix més "
Hola James, crec que els teus comentaris dirigits a Martha són més aviat injustos i innecessàriament personals. La referència al drama tampoc no és vàlida i no és rellevant. Jesús va donar una profecia que es va veure clarament que es va complir i va donar instruccions sobre què fer quan es van produir aquests fets durant el primer segle. No va donar els mateixos signes i instruccions clarament identificables per al final del sistema actual de coses. Tots hem estat víctimes del desig de l’home d’endevinar quan arribaria el moment que Jesús afirmava clarament que hauríem de vigilar... Llegeix més "
?
Abraçades per a Tadua de forma germana o materna, ja que sóc una vella.
Hola Jamesbrown, m'alegro que t'hagis rigut a costa meva. Riure és molt bo per a l'ànima. Puc dir-te que estava rodant pel terra rient del teu comentari sobre el meu marit. Si ens coneguessis, t'adonaries que el meu marit va a sí Martha (no Maratha) no Martha tres bosses plenes Martha és un pensament hilarant i ridícul. El fet és que no ens coneixeu i que no em coneixeu per Adam. Almenys no ho crec... On vius? Has rebentat el meu àlies??? No ho sé... Llegeix més "
PS
He de dir, és irònic que el teu nom sigui James Brown.
Tinc aquesta cançó al cap ara.
“És el món d'un home ... però no seria res ... “Com va anar la resta?
?
"Em sento bé!…………."
Amb tota serietat, JB, ja que heu fet algunes suposicions sobre la nostra germana Martha, crec que és just retornar el favor. Però no ho faré perquè finalment estic començant a treballar realment per mostrar els fruits de l'esperit després de ser un devot JW durant 40 anys.
Però entenc d'on vens. Vam viure en una cultura de superioritat i judici a l'Org. Benvinguts al fòrum i que l'amor del Crist us acompanyi…….?
Ah WS,
Tinc al meu lloc. Encara puc lluitar darrere de tu per mostrar els fruits de l’esperit.
JB Ho sento, ni tan sols em vaig adonar que eres nou al fòrum. Sovint estic ocupat amb qüestions familiars i no sempre estic al dia de qui és qui. Ho sento per passar a la modalitat Martha defensiva completa. Benvinguts al fòrum. No em va agradar el que vau dir de mi i vaig reaccionar defensivament, però estic contenta que estigueu aquí. Com més millor. El ferro afina el ferro.
WS, salutacions a tu i als teus. ?
Marta i marit xx
Hola Marta i companya de mà,
L'extensa família Warp està bé. Gràcies per preguntar. Sembla que vosaltres també ho esteu fent bé. Marta, segueix sent la persona que ets (mentre segueixes Crist) i tot anirà bé.
La senyora Warp i jo mateixa ens encanten els vostres comentaris.