[La major part del treball i la investigació que s’ha dedicat a aquest article és el resultat de l’esforç d’un dels nostres lectors que, per raons que tots podem entendre, ha optat per mantenir l’anonimat. El meu sincer agraïment va a ell.]

(1 Th 5: 3) "Sempre que es diu que es diu pau i seguretat, cal destruir-los immediatament.de la mateixa manera que els dolors de part en una dona embarassada, i de cap manera se n'escaparan. "

Com a testimonis de Jehovà, la nostra interpretació actual de 1 Tessalonicencs 5: 3 és que hi haurà una mena de proclamació mundial de "pau i seguretat" que assenyali als veritables cristians la proximitat de la "destrucció sobtada" del sistema de coses del món. . Això començarà amb la demolició de la falsa religió a la qual apareix Revelació com a "Babilònia la Gran".

En els convenis regionals d’aquest any, aquest tema està generant molt d’interès. Ens diuen que “sempre que sigui ells estem dient pau i seguretat ”, la Gran Tribulació serà imminent i que hauríem d’esperar per algun missatge especial que salvi vides del Consell d’Administració. (ws11 / 16 p.14)

És aquesta línia de raonament la correcta interpretació d’aquest vers o és possible que el vers tingui un altre significat? Qui és qui diu: "pau i seguretat?" Per què Pau va afegir: "No esteu a les fosques?" I per què Pere va advertir els cristians que «anessin amb compte de no ser enganyats»? (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Comencem revisant un mostreig del que s’ha ensenyat repetidament a les nostres publicacions durant moltes dècades:

(w13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Com podem mantenir "una actitud en espera"?)

9 En un futur pròxim, les nacions diran "pau i seguretat!" Si aquesta declaració no ens deixa atrapats, hem de "mantenir-nos desperts i mantenir els nostres sentits". (1 Th 5: 6)
12 “Quin paper jugaran els líders de la cristiandat i d’altres religions? Com participaran els líders de diversos governs en aquesta proclamació? Les Escriptures no ens ho diuen ... "

(w12 9 / 15 pàg. 4 pars. 3-5 Com s’acabarà aquest món)

"…Malgrat això, just abans que comenci el dia de Jehovà, els líders mundials diran “Pau i seguretat!”Pot referir-se a un esdeveniment o a una sèrie d'esdeveniments. Les nacions poden pensar que estan a prop de resoldre alguns dels seus grans problemes. Què passa amb els líders religiosos? Formen part del món, de manera que és possible que s’uneixin als líders polítics. Per tant, el clergat imitaria (Apocalipsi 17: 1, 2) els falsos profetes de l’antiga Judà. Jehovà va dir sobre ells: “Ells diuen:‘ Hi ha pau! Hi ha pau! ' quan no hi ha pau. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 No importa qui comparteixi en dir "pau i seguretat!", Aquest desenvolupament indicarà que el dia de Jehovà ha de començar. Per tant, Pau podria afirmar: "Germans, no esteu a les tenebres, perquè aquell dia us superi com ho farien els lladres, perquè tots sou fills de la llum". (1 Th 5: 4, 5) A diferència de la humanitat en general, discernim la importància bíblica dels esdeveniments actuals. Com serà exactament aquesta profecia sobre dir "Pau i seguretat!" complir-se? Hem d’esperar i veure. Per tant, decidim-nos a “mantenir-nos desperts i mantenir els nostres sentits” (1 Th 5: 6, Zep 3: 8).

 (w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Què revela el dia de Jehovà)

13 El crit "Pau i seguretat!" no enganyarà els servents de Jehovà. «No esteu a les tenebres», va escriure Pau, perquè aquell dia us superés com ho farien els lladres, perquè tots sou fills de la llum i fills del dia. (1 Th 5: 4, 5) Quedem-nos, doncs, a la llum, lluny de la foscor del món de Satanàs. Pere va escriure: “Estimats, tenint aquest coneixement avançat, estigueu a l’aguait perquè no us deixeu deixar amb ells [falsos professors en la congregació cristiana] ”

Atès que no es proporcionen cap escriptura corroboradora que doni suport a aquesta comprensió, hem de considerar-la com una interpretació eisegètica completament no suportada, o dir-ho d’una altra manera: l’opinió personal dels homes.

Examinem aquest vers exegèticament per veure què va significar realment Pau.

Juntament amb aquesta afirmació, també va dir:

"Germans, no esteu a les tenebres, perquè aquell dia us superi com ho farien els lladres, perquè tots sou fills de la llum". (1 Th 5: 4, 5)

Nota: sobre aquesta "foscor", l'últim article citat afegeix:

“... estigueu alerta perquè no us deixin portar amb ells [falsos professors de la congregació cristiana] —2 Pet. 3:17 ". (w10 7/15 pàg. 5-6 par. 13)

Qui són ells"?

Qui són ells"? Qui són els que criden "pau i seguretat"? Les nacions? Els governants mundials?

Les publicacions de la Biblioteca WT equiparen les paraules de l'apòstol Pau, "sempre que diuen pau i seguretat", amb les paraules antigues de Jeremies. Es referia Jeremies als governants mundials?

Alguns comentaristes de la Bíblia suggereixen que l'apòstol Pau probablement tingués en compte el context dels escrits de Jeremies i Ezequiel.

(Jeremiah 6: 14, 8: 11) I intenten curar la descomposició del meu poble a la lleugera (* superficialment), dient, [una creença delirant] "Hi ha pau! Hi ha pau! ' Quan no hi ha pau.

(Jeremiah 23: 16, 17) Això ho diu el Senyor dels exèrcits: “No escolteu les paraules dels profetes que us profetitzen. Et deluden. La visió que parlen és des del seu propi cor, no des de la boca de Jehovà. 17 Diuen una i altra vegada als que no em respecten ", Jehovà ha dit:" Gaudireu de la pau."" I a tots els que segueixen el seu propi cor tossut diuen: "No hi haurà cap calamitat."

(Ezequiel 13: 10) Tot això és perquè han fet desaparèixer el meu poble dient: “Hi ha pau!” Quan no hi ha pau. Quan es construeix una paret de particions esvelt, els guixen amb un guix.

Fixeu-vos que aquestes persones estaven sent influenciades per falsos profetes. El que deia Jeremies és que la gent, la gent descreguda i desconcertada de Déu, se li va fer creure superficialment que estava en pau amb Déu, perquè van optar per creure el fals profeta. Penseu en les paraules de Pau: “Sempre ells diuen: "pau i seguretat". A qui són els "ells" als quals fa referència? Pau no va dir que eren les nacions ni els governants mundials que actuaven de concert amb els líders religiosos. Més aviat, mantenint-se dins l’harmonia de les Escriptures, semblaria que es referia als cristians autoenganyats, autoproclamats i justos que s’enganyen espiritualment i, per tant, caminen a les fosques. (1Th 5: 4)

És anàleg als jueus en la foscor espiritual a 66-70 CE Els que confiaven en els seus falsos profetes havien de rebre el sobte judici de Jehovà. Per què? Per haver cregut la idea que Ell no destruiria el que representava a les seves sagrades "amagades", les seves "habitacions interiors", és a dir, Jerusalem i el temple. Per tant, no tenien cap funció sobre proclamar la pau i la seguretat amb Déu.

Es recorda el principi bíblic registrat a les Proverbis 1: 28, 31-33:

 (Proverbis 1: 28, 31-33) 28 Aleshores continuaran trucant-me, però no respondré, em buscaran ansiosament, però no em trobaran ... 31 Així que suportaran les conseqüències del seu camí, i seran arrebossats amb el seu propi consell. 32 Perquè la mort dels no experimentats els matarà, I la complaença dels ximples els destruirà. 33 Però aquell que m’escolta quedarà en seguretat i deixeu de ser inquiet per la por de la calamitat. "

Tingueu en compte que va ser el seu fracàs en recolzar-se en Déu en lloc dels homes el que va provocar la seva desaparició. Escrivint abans d’aquesta destrucció, el recordatori oportú de Pau que aquells cridarien: “pau i seguretat!”, Va donar als cristians sincers l’advertència que necessitaven que els falsos profetes no els acollissin amb falses esperances.

(w81 11 / 15 pp. 16-20 "Estigueu despert i manteniu els sentits")

"No dormim com ho fan la resta, sinó que estiguem desperts i mantenim els nostres sentits." - 1 Th 5: 6.

Quan Jesús va predir la destrucció de Jerusalem en la seva generació, va declarar: "Aquests són els dies per conèixer la justícia, perquè es puguin complir totes les coses escrites" (Lluc 21: 22) El 70 dC, va arribar la justa execució del judici de Déu contra aquells [jueus] que havia profanat el seu nom, trencat les seves lleis i perseguit als seus servents. De la mateixa manera, aviat s’aconseguirà la justa execució del judici de Déu contra aquest sistema de coses malvats actual, demostrant una vegada més que totes les coses escrites en la profecia bíblica es compleixen. I 'això el judici vindrà amb una sobtada impactant per a "aquells" que no estan preparats, ja que la Bíblia afirma: "Sempre que" ells "diuen: 'Pau i seguretat!' llavors la destrucció sobtada haurà de caure-hi a l’instant. ”- 1 Th 5: 2, 3.

Va ser cap al 50 dC quan l’èxit de predicació de l’apòstol Pau als tesalonicencs els va portar a ser perseguits i tribulats per part dels líders religiosos jueus. Promogut per l’esperit sant i la providència de Déu, Pau fa el pronunciament: «Sempre que diuen pau i seguretat ...» (1 Th 5: 3) Això va passar 20 anys abans de la gran tribulació i la destrucció completa de Jerusalem i el seu temple, inclòs el sistema religiós jueu. Llavors, qui són específicament "ells" que diuen "pau i seguretat?" Semblaria que, en el context històric, Pau tindria en ment els habitants descarats de Jerusalem amb els seus falsos profetes. Van ser els que cridaven la pau i la seguretat, poc abans que arribessin a una destrucció sobtada.

Referir-se a ell com "el crit de pau i seguretat" com fan les publicacions, fa pensar que es tracta d'una única proclamació digna de menció i, com a tal, és un signe que els cristians poden mirar. Però Paul no fa servir la frase "el crit de". Hi fa referència com un esdeveniment en curs.

Per tant, com es pot fer un paral·lelisme a la profecia en relació amb l’anomenat crit de pau i seguretat amb aquesta generació del primer segle i la conclusió d’aquest sistema de coses?

Considereu aquesta referència del 15 de novembre, 1981 La Torre de Vigilància (pàg. 16):

"... Tingueu en compte que aquells que no es desperten espiritualment són capturats" no saben ", [com en el dia de Noè] per aquell" dia "els arriba" de sobte "," a l'instant ", de la mateixa manera que" la destrucció sobtada ha de ser a l’instant ”dels que diuen“ Pau i seguretat! ”

5 Jesús ... va comparar les persones "ignorants" espiritualment amb les de l'època de Noè que "no van prendre nota fins que va venir la inundació i les va arrasar a totes ... Amb bona raó va dir Jesús:" Recordeu la dona de Lot ".

 6 ... A més, també hi ha [l'exemple] de la nació jueva del segle I. Aquests jueus religiosos van sentir que veneraven prou a Déu ... "

Nota: així Torre de guaita En un article es mostra que els jueus van ser enganyats pels seus falsos professors quant a la seva relació personal amb Déu: «Hi ha pau! Hi ha pau! ' Quan no hi ha pau ". (Jeremies 6:14, 8:11.) El punt en qüestió en aquesta revisió és: no són les nacions del món les que proclamen algun missatge irresistible de pau i seguretat. No. Aquesta afirmació s’atribueix directament al fals profeta que va enganyar la gent amb un missatge delirant la seva relació personal amb Déu—La seva pau i seguretat—, en essència, dient: "Per salvar-vos, només cal que obediu les nostres directrius, perquè som el profeta de Déu".

Als testimonis els agrada anomenar Israel, la primera organització terrenal de Jehovà. Bé, tingueu en compte la situació d’aleshores.

(w88 4 / 1 pàg. 12 pars. 7-9 Jeremiah: Profeta impopular dels judicis de Déu)

8 "... Els líders religiosos jueus incitaven la nació a una falsa sensació de seguretat, dient:" Hi ha pau! Hi ha pau! ”Quan no hi havia pau. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Sí, enganyaven la gent perquè creguessin que estaven en pau amb Déu. Sentien que no hi havia res de què preocupar-se, perquè eren el poble salvat de Jehovà, posseint la ciutat santa i el seu temple. Però, és així com Jehovà va veure la situació?

9 Jehovà va ordenar a Jeremies que prengués una posició en plena vista pública a la porta del temple i entregés el seu missatge als fidels que hi van entrar. Va haver de dir-los: "No confieu en paraules fal·làcies, dient:" El temple de Jehovà, el temple de Jehovà, el temple de Jahvè són! "... Sens dubte no servirà per a res." Els jueus caminaven a la vista, no per la fe, ja que jactaven al seu temple. "

Atès que es van escriure totes les coses per a la nostra instrucció, si reconeixem que no són les nacions les que declaren la pau i la seguretat, sinó els falsos profetes, quina instrucció aconseguim per al nostre benefici? Podria ser que, d’una manera similar, molts s’enganyen avui amb paraules falleres sobre la gran tribulació? Què passa amb les paraules prometudes i que salven vides, instruïdes i especials de l’Organització: el profeta de Déu?

“Així s’identifica el canal terrestre de comunicació de Jehovà. El canal terrenal és un profeta o bé una organització col·lectiva de profetes". (w55 5/15 pàg. 305 par. 16)

Des de les ombres profètiques fins a les realitats reals, observem que aquest canal proporcionat per Déu per als cristians és la congregació col·lectiva dels ungits que serveixen com a una organització profeta. (w55 5/15 pàg. 308 par. 1)

A diferència de les profecies o prediccions dels homes, que en el millor dels casos només són conjectures educades, les profecies de Jehovà provenen de la ment de Aquell que va crear l’univers, el Prou ​​potent per dirigir el curs dels esdeveniments per complir la seva paraula. Les profecies de Jehovà estan a la seva paraula, la Bíblia, a l’abast de totes les persones. Tots tenen l'oportunitat, si ho desitgen, de tenir atenció i buscar sincerament la seva comprensió. Aquells que no llegeixen poden escoltar, perquè Déu té avui a la terra una organització profeta, tal com va fer en els temps de la primera congregació cristiana. (Fets 16: 4, 5) designa aquests cristians com el seu “esclau fidel i discret”. (w64 10/1 pàg. 601 par. 1, 2)

Avui, les "habitacions interiors" de la profecia tenen a veure amb les desenes de milers de congregacions del poble de Jehovà a tot el món. Aquestes congregacions són ara mateix una protecció, un lloc on els cristians troben seguretat entre els seus germans, sota la cura amorosa dels ancians. (w01 3 / 1 pàg. 21 par. 17)

Aleshores, és possible que la direcció de salvació que rebem per part de l'organització de Jehovà no sembli pràctica des del punt de vista humà. Tots hem d'estar disposats a complir les instruccions que puguem rebre, tant si semblen sonoses des d'un punt de vista estratègic o humà com si no. (w13 11 / 15 pàg. 20 par. 17)

L’Organització té un historial de 140 anys de revelacions profètiques fallides. Tot i això, ens diuen que la nostra supervivència depèn de l’obediència a ells; que les nostres vides dependran de seguir sense cap dubte la direcció que ens proporcionin en el futur.  Diuen que aquest és el camí cap a la veritable pau i seguretat!

Com preparar-nos
19 Com ens podem preparar per als esdeveniments que es produeixen a terra? La Torre de Guaita va afirmar fa uns anys: “La supervivència dependrà de l’obediència”. Per què és així? La resposta la trobem en un advertiment de Jehovà als jueus en captivitat que vivien a l’antiga Babilònia. Jehovà va predir que es conquistaria Babilònia, però què havia de fer la gent de Déu per preparar-se per a aquest esdeveniment? Jehovà va declarar: “Vaja, poble meu, entra a les habitacions interiors i tanca les portes al darrere. Amagueu-vos durant un breu moment fins que la ira ha passat. ”(Isa. 26: 20) Observeu els verbs d’aquest vers:“ anar ”,“ entrar ”,“ tancar ”,“ amagar ”, tots estan d’ànim imperatiu. ; són comandaments. Els jueus que atenien aquests comandaments s'haurien quedat a casa seva, lluny dels soldats conquistadors que hi havia als carrers. Per tant, la seva supervivència depenia d’obeir les instruccions de Jehovà.

20 Què és la lliçó per a nosaltres? Com en el cas d’aquests antics servents de Déu, la nostra supervivència dels esdeveniments propers dependrà de la nostra obediència a les instruccions de Jehovà. (Isa. 30: 21) Aquestes instruccions ens arriben mitjançant l’acord de la congregació. Per tant, volem desenvolupar una sincera obediència a l’orientació que estem rebent.
(cap. kr. 21 pàg. 230)

En resum

La nostra confiança en els homes per a la salvació viola la regla que Déu ens ha trobat al Salm 146: 3 ...

"No confieu en els prínceps ni en un fill d'home que no pugui portar la salvació." (Sal 146: 3)

No repetim els errors del passat. Pau va advertir als tesalonicencs que aquells que diuen "pau i seguretat" experimentarien una destrucció sobtada. Quan els jueus de l’època de Jesús van repetir el comportament dels de l’època de Jeremies, van creure els seus líders, els seus falsos profetes, i van perdre la fugida.

"Però quan els exèrcits romans que havien envoltat Jerusalem es van retirar l'any 66 dC, els jueus massa confiats no "va començar a fugir". Després d’haver convertit la retirada de l’exèrcit romà en una derrota atacant la seva rereguarda, els jueus no sentien cap necessitat de fugir [tal com havia advertit i instruït Jesús]. Van creure que Déu era amb ells, i fins i tot van encunyar diners de plata nous amb la inscripció “Jerusalem la santa”. Però la profecia inspirada de Jesús va demostrar que Jerusalem ja no era santa per a Jehovà. (w81 11 / 15 pàg. 17 par. 6)

Observeu aquest comentari de la Bíblia ESV:

(1 Th 5: 3) 'pau i seguretat '. Possiblement una al·lusió a la propaganda romana imperial o (potser més probable) a Jer. 6: 14 (o Jer. 8: 11), on s'utilitza un llenguatge similar d'un delirant sentit de la immunitat de la ira divina. - [Un sentit fals of "pau i seguretat" ... amb Déu]

El comentari d’Adam Clarke afegeix això per a la nostra consideració:

(1 Th 5: 3) [Per quan diuen, pau i seguretat] Això assenyala, molt particularment, l’estat del poble jueu quan els romans es van oposar contra ells: i Estaven tan persuadits que Déu no lliurarà la ciutat i el temple als seus enemics, que refusaven qualsevol atreviment que se'ls feia.".

Com a comentaris, inclosa la 1981 Torre de guaita demostren, els jueus estaven totalment convençuts pels seus falsos profetes que si s’amagaven dins dels murs de protecció de Jerusalem i del temple de Déu (les habitacions interiors) Déu els salvaria de la gran tribulació aviat per arribar a la seva venerada ciutat. Com Comentari de Clarke diu: "... estaven tan convençuts que Déu no lliuraria la ciutat i el temple als seus enemics que rebutjaven tota obertura que se'ls fes". Creien que la seva salvació estava assegurada si escoltaven obedientment aquells que diuen ser profetes de Jehovà i es refugien junts a la ciutat sagrada del temple de Jehovà Déu. (Ezra 3:10)

Per a molts de nosaltres, això no serà suficient. Volem saber com serem salvats i, a falta d’això, qui serà qui ens conduirà a la salvació. Per tant, la idea que un òrgan de govern establert ho tingui tot a la mà pot resultar molt atractiva. Tanmateix, aquest és el camí segur de la perdició, tret que vulgueu creure que Jehovà s’ha equivocat pel que ens diu al salm 146: 3.

En lloc de confiar en els homes, hem de tenir fe en l’únic canal de comunicació que el Pare ens ha proporcionat, Jesucrist. Ens assegura que els seus escollits estaran protegits. Com, no és important. Tot el que hem de saber és que la nostra salvació està en molt bones mans. Ens diu:

"I enviarà els seus àngels amb un gran so de trompeta, i reuniran els seus escollits entre els quatre vents, des d'un extrem dels cels fins a l'altre extrem." (Mt 24: 31)

"Però això només s'aplica als ungits", alguns s'oposaran. "I nosaltres, com les altres ovelles?"

Aquest article-Qui són les altres ovelles?—Mostra que les altres ovelles són les escollides. Mateu 24:31 s'aplica a les altres ovelles i als cristians jueus.

La doctrina de l’altra ovella, tal com ensenya la Watchtower Bible & Tract Society, té per objectiu crear una classe de cristians que depenguin totalment d’una classe superior —els ungits— per a la seva salvació. Des del 2012, aquesta "classe de profetes" s'ha convertit en el Cos de Govern que governa sobre l '"altra classe d'ovelles" fent-los creure que la seva salvació depèn de l'obediència cega als líders de l'Organització.

És un esquema molt antic; una que ha funcionat durant milers d'anys. Però Jesús ens n’ha alliberat si només estem disposats a acceptar aquesta llibertat. Va dir: "Si manteniu la meva paraula, realment sou deixebles meus i coneixereu la veritat i la veritat us farà lliures". (Jn 8:31, 32) Per què és que estem tan disposats a renunciar a aquesta llibertat, tal com semblaven fer els antics corintis?

"Com que sou tan" raonables ", conviuen amb alegria amb els no raonables. De fet, us ajunteu amb qui us esclavitza, amb qui devora les vostres possessions, a qui us agafa allò que teniu, a qui s’exalta sobre vosaltres i a qui us colpeja a la cara. ”(2 Co 11: 19, 20)

El Cos Rector, que parla en nom de Jehovà, ha aconseguit que els seus seguidors treballin gratis, construint un imperi immobiliari (qui us esclavitzi) mentre fugien de tots els estalvis de la congregació a tot el món (qui agafi el que teniu) i després aconseguir que construeixin salons del Regne per al seu propi ús, els ha venut i s’ha endut els diners per a ells (qui devora les teves possessions) tot proclamant-se com l’esclau escollit de Crist “fidel i discret” (qui s’exalta sobre tu) i castigar amb la màxima severitat a qualsevol que dissenti (qui et colpeja a la cara).

Pere adverteix que "el judici comença per la casa de Déu". Aquesta casa és la congregació cristiana, almenys aquells que es proclamen seguidors de Crist. Quan arribi aquest judici, probablement en forma d’atacs per part d’autoritats governamentals, com va ocórrer quan Roma va atacar Jerusalem contra el 66-70 dC, el Consell Rector segurament publicarà la seva prevista directiva assegurant als seus seguidors que la seva "pau i seguretat" depèn de les instruccions que "no apareixeran sonen des d'un punt de vista estratègic ni humà", perquè no ho seran. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

La pregunta és: imitarem els jueus del segle I a Jerusalem quan enfrontem la força de Roma i obeirem els nostres falsos profetes, o obeirem les instruccions del nostre Senyor Jesús i seguirem en el seu ensenyament amb llibertat i salvació a la vista?

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    31
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x