Per què "mantenim molta fruita"

[Des del ws 5/18 p. 17 - 16 de juliol al 22 de juliol]

"El meu Pare és glorificat en això, que continueu donant molts fruits i demostreu-vos vosaltres mateixos els meus deixebles." - Joan 15: 8.

Aquest article de l'estudi és un seguiment de l'estudi de la setmana passada: "Jehovà estima aquells que donen fruit amb la resistència". Per tant, segueix parlant només del treball de predicació del fruit que hauríem de donar. El treball de predicació com a fruit, com ja vam comentar en la nostra crítica de la setmana passada, és només un fruit que hauríem de donar, potser fins i tot un de menor importància. La primera pregunta de revisió es fa:Quines raons bíblics hem de continuar predicant? "  

Examinem, doncs, els quatre motius “bíblics” exposats.

1 "Glorifiquem a Jehovà" (par.3-4)

La raó 1 es dóna al paràgraf 3 com "El principal motiu pel qual compartim la predicació és glorificar a Jehovà i santificar el seu nom davant la humanitat. (Llegiu John 15: 1, 8) ”.

Què significa glorificar algú? Diccionari de Google defineix "glorificar" com "elogi i culte a Déu".

Elogi es defineix com a "aprovació o admiració expressa de". Com és que quedar-se en silenci en un carretó, o fins i tot en una porta on ningú és a casa, constitueix una expressió (que normalment significa verbalment) d’aprovació o admiració càlida de Déu?

Com ens hem de venerar a Déu segons les Escriptures? John 4: 22-24 (NWT) diu en part: "els veritables adoradors adoraran el Pare amb esperit i veritat, de fet, el Pare està buscant com aquests per adorar-lo". Així doncs, un requisit previ és amb "esperit i veritat ”. Per tant, si es predica falsos, com ara:

• només un nombre limitat poden ser fills de Déu quan Pau va dir: “Vosaltres sou tots, fills de Déu, mitjançant la VOSTRA fe en Crist Jesús”. (Gàlates 3: 26-27)
• que Jesús va ser entronitzat de manera invisible a 1914, quan Jesús va dir "Si algú et diu, 'Mira! Aquí hi ha el Crist ”, o“ Allà! ” No t’ho creguis ”(Matthew 24: 23-27)
• que Armageddon és imminent quan Jesús va dir "Pel que fa a aquell dia i hora que ningú no sap" (Matthew 24: 36)

aleshores, és raonable que l’organització en general no pot predicar ni adorar amb veritat.

Per tant, es dedueix que la major part de la predicació feta per l'Organització no és adorar amb veritat ni elogiar el Déu de la veritat. Per tant, aquesta predicació no pot, per definició, glorificar Déu.

Què passa amb santificar el seu nom davant la humanitat?

• Jehovà és incapaç de santificar el seu propi nom sense assistència humana? És clar que no. Pot destruir fàcilment tots els altres "déus" i distingir-se.
• Ens demana Jehovà que santifiquem el seu nom? Una cerca de la Bíblia de referència del NWT va revelar els resultats següents:
  • 1 Peter 3: 15 "Però santifica el Crist com a Senyor en els teus cors",
  • 1 Thessalonians 5: 23 "Que el Déu mateix de la pau et santifiqui completament"
  • Hebreus 13: 12 "D’aquí que Jesús també santifiqui el poble amb la seva pròpia sang"
  • Efesians 5: 25-26 Aquests versets parlen del Crist que estima la congregació i que paga el sacrifici de rescata que pot santificar a la congregació.
  • John 17: 17 Una sol·licitud de Jesús a Déu per santificar els seus deixebles mitjançant la veritat.
  • Isaïes 29: 22-24 L’única referència que he pogut trobar per santificar el nom i Déu de Déu, és referir-se profèticament a la descendència de Jacob i Abraham, que ho fan, per les seves accions per comprendre i obeir Déu. aquesta escriptura (Isaïes), ni cap requisit per santificar el nom de Déu a les escriptures gregues del Nou Testament / cristians.
  • Mateu 6: 9, Lluc 11: 2 L'oració model suggereix que preguem "Que el teu nom sigui santificat". No diu "Santifiquem el vostre nom". Com segueix això, "Que es faci la teva voluntat a la terra com al cel", indica que preguem perquè Jehovà compleixi el seu propòsit per a la terra i, com a part, santificarà el seu nom. Els humans imperfectes no podem aconseguir el propòsit de Déu per a la terra, ni tenim el poder de santificar el nom de Déu.
• Com sabem “santificar” és desvincular-se o declarar-se sant. Per tant, podem santificar Jehovà, mitjançant Jesús, en els nostres propis cors, però no hi ha cap suport escriptural per fer que la santificació del nom de Déu sigui “la raó principal per què compartim la predicació ”.

2 Ens encanta Jehovà i el seu fill (par. 5-7)

La raó 2 per continuar predicant es troba al paràgraf 5 "El nostre amor sincer per Jehovà i per Jesús ”.

Com a prova, se'ns demana que llegiu Joan 15: 9-10, que diu en part: "Si observeu els meus manaments, restareu en el meu amor, tal com he observat els manaments del Pare i em mantinc en el seu amor". Sens dubte, voldríem observar els manaments de Crist, però són només allò que afirma el paràgraf 7, “En complir el manament de Jesús d’anar a predicar, també mostrem el nostre amor per Déu perquè els manaments de Jesús reflecteixen el pensament del seu Pare. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Segurament, observar els manaments de Crist té molt més que predicar.

Fets 13: 47 mostra a Pau com un individu tenia el manament de portar la bona notícia a les nacions. Tanmateix, Matthew 28: 19-20, l'escriptura de referència per defecte d'aquest "manament" mai es fa referència a un altre lloc de les Escriptures com a manament. Tampoc el passatge en si esmenta que és un manament. Jesús va demanar als deixebles que anessin a predicar, tot i que, en fer-ho, va ser ensenyar als altres a "observar totes les coses que us he manat", ni una cosa, la de predicar. Fins i tot la cita del paràgraf admet “Els manaments de Jesús ” mostrant així la pluralitat d’ells. De fet, hi ha moltes referències bíbliques als manaments de Jesús, però totes es refereixen a mostrar amor i similars. A continuació, es mostra una selecció anomenada manaments:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31: estimeu a Jehovà i al vostre proïsme com a vosaltres mateixos.
• Mark 7: 8-11: estimeu els vostres pares, no utilitzeu el servei ni la dedicació de si mateix i de les possessions a Déu com a excusa per evitar els requisits escripturals.
• Marca 10: manament sobre el divorci, implicant estimar la teva parella
• John 15: 12 - manament d'estimar-se els uns als altres
• Fets 1: 2 - "fins al dia que va ser assumit, després que ell hagués donat instruccions [comandament NWT] a través de l'Esperit Sant als apòstols que ell va triar."
• Romans 13: 9-10: estimeu-vos els uns als altres
• 1 John 2: 7-11: estimeu-vos els uns als altres
• 2 John 1: 4-6: estimeu-vos els uns als altres

Les escriptures anteriors estan relacionades amb el seguiment dels manaments de Déu i Jesús i tots parlen de mostrar-nos amor i que això és el que mostra el nostre amor per Déu i Jesús. Curiosament, Apocalipsi 12:17 diferencia entre els manaments de Jesús i la predicació quan diu "qui observa els manaments de Déu i té la tasca de donar testimoni de Jesús". Apocalipsi 14:12 també ens diu: "Aquí és on significa paciència per als sants, aquells que observen els manaments de Déu i la fe de Jesús". La conclusió que hem d’extreure del pes de l’evidència bíblica és que, tot i que la predicació es pot incloure com a manament, el manament principal és el de l’Amor. Amor per Déu, Amor pel proïsme, Amor pels pares, Amor per la família, inclòs el cònjuge, Amor pels companys cristians.

L’exemple de Jesús es recull a Fets 10:38: “Jesús, que era de Natzaret, com Déu el va ungir amb esperit sant i poder, i va recórrer la terra fent el bé i curant a tots els oprimits pel diable; perquè Déu era amb ell ”. Sí, realment va mostrar amor tot i que la majoria no es va penedir i va acceptar les bones notícies.

3 "Avisem a la gent" (par.8-9)

La raó 3 és "Predicem per donar un avís".

L'escriptor de l'article WT fa una crida a l'especulació i la malversació per fer-ne el sentit. Ell diu "El seu treball de predicació abans de la inundació va incloure, evidentment, un avís de destrucció. Per què podem treure aquesta conclusió? ”

Observeu la paraula “evidentment”. Aquest és el codi de l'organització per "creure aquesta especulació perquè diem que és veritat". Quines proves proporcionen per a aquesta conclusió? És la part equivocada de Matthew 24: 38-39 (NWT) on van posar "i no van prendre cap nota fins que va arribar la inundació i els va arrasar tot, de manera que la presència del Fill de l'home serà". una crítica prèvia, fora de 28 Traduccions a l’anglès, tots diuen "no sabien res" o l'equivalent. Cap suggereix que la gent del dia de Noè ignorés una advertència específica. El text grec té 'no' que transmet "descartar-ho com a fet" i "sabien ' que transmet el pensament "saber sobretot a través de l'experiència personal". Combinat, es podia llegir com "no tenien absolutament cap coneixement personal sobre què passaria fins que arribés la inundació". Per tant, per a l’escriptor d’articles de WT que digués:Noè va proclamar fidelment el missatge d’alerta que li havien donat", És pura especulació sense cap suport escriptural.[I] L’excés d’accent que els testimonis posen a la predicació, amb l’exclusió de tota la resta (educació, cura dels pares majors, atenció als pobres), es basa en la creença que aquells que no responen al missatge que prediquen els JW moriran eternament a l’Armagedon. L’Organització també ensenya que els assassinats per Déu en el dia de Noè tampoc no ressuscitaran (especulacions més infundades) i, per tant, el paral·lel inventat amb el dia de Noè basat en la idea que l’home que Noè va predicar al món del seu dia és fonamental per al seu argument tot i que sense fonament bíblic.

4 "Estimem el nostre proïsme" (par.10-12)

La raó 4 és: "Predicem perquè estimem el proïsme. ”

Això, per descomptat, no pot ser demostrat per les escriptures per la seva pròpia naturalesa. Només l’individu i Déu poden conèixer el cor de si la predicació es fa per amor al proïsme o per altres motius com la pressió dels companys. És molt més justificable dir "predicaríem si estimem el proïsme".

En conclusió, per raons de 4, cap és compatible amb les escriptures de l'article. De fet, probablement es doni un millor suport a la raó 2 sense voler (basat en John 17: 13) mentre s’intenta demostrar que experimentem alegria per culpa de la predicació.

“Regals que ens ajuden a perdurar” (par.13-19)

"El regal de l'alegria" (Par.14)

El primer regal esmentat és el de Joy de John 15: 11 sobre el qual l'article afirma "Jesús va dir que, en tant que predicadors del Regne, experimentarem alegria. " Aquesta afirmació, com passa amb tantes, és conjectura i especulació. Jesús va dir en el vers 11 "Aquestes coses us he parlat, perquè la meva alegria estigui en vosaltres i que la vostra alegria es faci plena". A continuació, segueix al vers 10 on va parlar de complir els seus manaments. No va mencionar la predicació en aquest passatge de les escriptures. El que va esmentar Joan va quedar en Jesús per donar fruits. Per què, perquè “mitjançant un acte de justificació el resultat per a homes de tota mena és declarar-los justos per a la vida.” (Romans 5: 18) Per tant, romandre en Jesús significarà finalment l’alegria de rebre la vida eterna.

El paràgraf continua dient “sempre que continuem en unió amb Crist seguint de prop els seus passos, experimentem el mateix goig que té en fer la voluntat del seu Pare. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Pere 2:21 parla de "perquè fins i tot Crist va patir per VOSTÈ, deixant-vos un model perquè seguiu de prop els seus passos". Aquí res sobre l’alegria, només seguir el Crist de prop. De quina manera havien de seguir de prop Crist? Anteriorment, al versicle 15, Pere va escriure: “És la voluntat de Déu que, fent el bé, silenciï la conversa ignorant d’homes poc raonables”. Al versicle 17 va afegir: "Honrau [homes] de tota mena, estimeu tota l'associació de germans, tingueu por de Déu". Molts ànims per practicar els fruits de l’esperit, però res de predicació.

John 4: 34 parla de Jesús fent la voluntat del seu pare, i en John 17: 13 Jesús demana que els seus deixebles tinguin l’alegria que ho va fer.

Quina alegria va tenir Jesús? La de poder curar milers (Lluc 6:19); el de saber que havia complert les profecies bíbliques, posant a l’abast de tota la humanitat l’esperança de la vida eterna. (Joan 19: 28-30) En fer-ho, va fer la voluntat de Déu i va tenir l’alegria de saber que els de bon dret s’havien penedit i volien saber servir Déu. També sabia que, obeint-lo, aquests de cor dret podrien evitar la destrucció amb la nació impenitent d’Israel menys de 40 anys després. A més, tots aquells que realment l’escoltaven tindrien l’oportunitat de viure eternament, una perspectiva meravellosa. (Joan 3:16)

“El regal de la pau. (Llegiu John 14: 27) ”(par.15)

És cert que hauríem de “experimentem en el nostre cor una sensació de pau duradora que resulta de saber que tenim l’aprovació de Jehovà i Jesús. (Salm 149: 4; Romans 5: 3, 4; Colossencs 3:15)".

Però, quants de nosaltres hem tingut aquesta sensació de pau mentre teníem testimonis actius? Amb la constant barrera d’articles i xerrades de la WT que ens pressiona que fem més coses i les ‘experiències’ de testimonis que semblaven superhomes i superwomen sobre la base de les històries que ens van rebre, molts han desenvolupat sentiments d’inadequació o culpabilitat per no fer-ne prou, més aviat. que alegria o tranquil·litat.

Segurament, si tots tenim la confiança que hem desenvolupat veritables qualitats cristianes en la mesura de les nostres possibilitats, donant veritable fruit, el de l'Esperit Sant, llavors això, juntament amb l'oració, ens pot donar veritablement alegria i tranquil·litat. Si l’Organització vol que experimentem l’alegria i la pau, ha de canviar la dieta del material que produeix per abordar com podem desenvolupar autèntiques qualitats cristianes. Hauria de deixar de petar en el mateix tambor amb el mateix to monòton, predicar, predicar, predicar, predicar, obeir, obeir, obeir, donar, donar, donar. Millor emfatitzar el missatge de l’amor, perquè tots els bons fluxos d’aquest atribut o fruit de l’Esperit. 1 Pere 4: 8 ens recorda: "Per sobre de tot, teniu un amor intens l'un per l'altre, perquè l'amor cobreix multitud de pecats".

"El regal de l'amistat" (par.16)

"He [Jesús] els va explicar la importància de mostrar amor sacrificat. (John 15: 11-13) A continuació, va dir: "Els he anomenat amics." Quin regal tan preciós per rebre: amistat amb Jesús! Què havien de fer els apòstols per seguir sent els seus amics? Havien de "seguir donant fruits". (Llegiu Joan 15: 14-16.) "

Així doncs, a partir d’aquesta cita d’aquest article es podria concloure fàcilment que la predicació és el requisit principal per ser amics de Crist. Però és això el que deia Jesús? La clau per entendre el que realment va dir Jesús està en allò que es passa per alt. El context. El paràgraf fa al·lusió a l’amor sacrificat que l’article vol que entengueu com a sacrifici per anar a predicar, un concepte al voltant del qual es construeix l’article sencer. Però, què diu Joan 15:12? "Aquest és el meu manament, que us estimeu els uns als altres tal com jo us he estimat". Què diu el següent vers després de la part llegida de Joan 15:17? "Aquestes coses us mano, que us estimeu". El manament és clar, estimeu-vos els uns als altres, llavors sereu amics de Crist. Pot ser abnegat continuar mostrant amor davant la provocació o les greus crítiques injustificades, tot i que aquesta és la forma d’amor de Crist.

És important tenir en compte que només alguns versos posteriors a John 15: 27 Jesús diu que l’Esperit Sant els donaria testimoni d’ell, que “VOSTÈ, al seu torn, haureu de ser testimonis, perquè VOSOS heu estat amb mi des de quan jo va començar ”. El fet que aquest testimoni s’esmenti per separat i que haurien de fer-ho per culpa de ser testimonis del que Jesús havia fet, indicaria que Jesús no va incloure el testimoni en els “fruits” que s’havia discutit anteriorment.

És trist que quan l’article diu “Així, aquell darrer vespre, els va animar a aguantar la feina que havien iniciat. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) " en realitat ignoren cegament el vers d’un John 15, el vers 27 que dóna cap credència a la seva reivindicació, mentre que segueixen i interpreten malament la resta de John 15. Tant si és cert, com si no, dóna l’aspecte que l’hora d’escollir i adaptar la interpretació de les escriptures a les seves necessitats està a l’ordre del dia en lloc d’un estudi i investigació bíbliques seriosos.

“El regal de les oracions contestades” (Par.17)

El paràgraf s'obre dient "Jesús va declarar: "No importa el que demaneu al Pare en el meu nom, ell us el donarà" (Joan 15: 16) Com ha de ser l'enfortiment aquesta promesa per als apòstols. " Després aplica aquesta promesa només a l’obra de predicació dient “Jehovà estava disposat a respondre a les seves oracions per obtenir ajuda que necessitessin per complir l’ordre de predicar el missatge del Regne. I, de fet, poc després van experimentar com Jehovà va respondre les seves oracions per demanar ajuda (Fets 4:29, 31).

El lector d’ulls d’àguila potser va veure que no van citar Fets 4: 29-31, sinó que van ometre el vers 30. Per què podria ser això? Fets 4: 29-31 complet diu: “I ara, Jehovà, presteu atenció a les seves amenaces i doneu als vostres esclaus que continuïn parlant la vostra paraula amb tota audàcia, 30 mentre esteneu la mà per curar-vos i mentre es produeixen signes i presagis. el nom del teu sant servent Jesús ". 31 I quan van fer una súplica, el lloc on estaven reunits fou sacsejat; i estaven tots plens de l'Esperit Sant i parlaven la paraula de Déu amb audàcia ".

En particular, noteu el vers omès. L’Organització podria afirmar que no forma part de l’assumpte i per tant va ser omesa, però és un punt molt important contextualment per ajudar-nos a comprendre el passatge correctament.

Per tant, hi ha una sèrie de punts en aquests versos a considerar.

1. Una petició a Déu per escoltar les amenaces contra ells.
2. Com a resultat de les amenaces, van necessitar un valor més per parlar del que havien estat testimonis, la resurrecció de Jesucrist
3. Que tinguessin el coratge de parlar mentre Déu guareix els altres i feia signes a través d'ells a mesura que demanava el versicle omès de 30.
4. Que necessitaven fer una sol·licitud per a l’Esperit Sant perquè els poguessin fer signes i curació.
5. Varen veure, indiscutiblement, que l’Esperit Sant els venia, cosa que no veiem avui. El lloc tremolant i un ple d'esperit seria, per si mateix, una motivació potent i el seu coratge. Tenien la prova innegable que Déu els recolzava.

Això planteja diversos problemes si l'Organització ha d'aplicar aquests versos com es fan actualment.

• En grup, els testimonis de Jehovà no estan amenaçats de mort.
• No hem estat testimonis oculars de la resurrecció de Jesús, per tant, tot i que hauríem de ser testimonis de la seva resurrecció, mai no podrem tenir la mateixa convicció i entusiasme que els testimonis oculars d’aquell meravellós esdeveniment.
• Déu no cura els altres i realitza signes i testimonis a través dels testimonis de Jehovà avui.
• No hi ha hagut manifestacions visibles o invisibles de lliurament de l’Esperit Sant a tota la confraria, i molt menys a les manifestacions innegables.

La conclusió que podem extreure és que sembla molt improbable que Jehovà respongués a les oracions dels testimonis de Jehovà per recolzar la seva predicació. És a la discussió de si predicen les veritables bones notícies del Regne. Al primer segle, era indiscutiblement clar a qui recolzaven Déu i Jesús. Avui no hi ha ni un raconet sobre quin grup hi ha, si Déu els recolza, certament no sobre la base dels Actes 4: 29-31.

L’apartat 19 resumeix els punts que recull l’article, de manera que farem el mateix.

Participa en l'obra de predicació per glorificar i santificar el nom de Jehovà	Cap suport bíblic que permeti santificar el nom de Déu.
Mostrar el nostre amor per Jehovà i el seu fill	No hi ha cap suport escriptural per predicar en el context discutit, més aviat per mostrar-se amor
Per donar un ampli avís	No es dóna cap suport escriptural obligatori per advertir
Mostrar amor pel proïsme	Improvitzable i sense suport escriptural a l’article. Tot i això hauríem de fer-ho per altres motius.
Regal de l'alegria	Cap suport escriptural, sinó fer-se bé i mostrar-se amor els uns als altres ens porta alegria per a nosaltres i els altres.
Regal de la pau	En principi es dóna suport escriptural parcial, però la reivindicació defuig la realitat.
Regal de l’amistat	Sense suport bíblic, Amistat donada per mostrar amor els uns als altres.
Regal d’oracions contestades	Sense suport escriptural, No hi ha proves en realitat.

En conclusió, què es desprèn de les Escriptures? La fruita té a veure amb la predicació dels Testimonis de Jehovà o té a veure amb l’amor els uns als altres? Heu de decidir per vosaltres mateixos.

_____________________________________________

[I] Gènesi no registra cap ordre a Noè per predicar un missatge ni hi ha cap registre d'un missatge d'advertència. Només 2 Peter 2: 5 esmenta que Noè és un predicador o un anunciador proclamador, però fins i tot aquí era de justícia, no un missatge d'advertència.