"Es transforma fent que la teva ment et sigui". - Romans 12: 2
[De ws 11 / 18 p.23 gener 28, 2019 - febrer 3, 2019]
L'article de Watchtower de la setmana passada tractava el tema "Qui molda el vostre pensament? ”. En ell, l'Organització va presentar la reclamació "L’esclau fidel i discret ”no exerceix el control sobre els pensaments dels individus i tampoc els grans.”[I] Per què no en feu un cop d'ull a aquesta declaració de l'article de la setmana del paràgraf 16? Diu "Tot i que estem fermament decidits a evitar la transfusió de sang completa o qualsevol dels seus quatre components principals, alguns procediments que impliquen sang requereixen prendre una decisió personal basada en principis bíblics que indiquen el pensament de Jehovà. (Fets 15:28, 29) "
La frase "estem fermament resolts per evitar ” mostrar control, o una forta influència a la qual podria ser difícil resistir. Ni tan sols ho diuen “És bo i encomiable si ens resolem fermament ”. Més aviat, no hi ha cap opció aparent per desactivar-la o tenir una visió diferent. Especialment quan se us "anima" a lliurar una còpia de la vostra directiva mèdica al secretari periòdicament; més si no ho heu fet. Potser un ancià t’ho ha demanat, amb un “Al nostre secretari de la congregació li falten algunes directives anticipades, inclosa la vostra. Si us plau, proporcioneu-li una còpia. " És possible que això no exerceixi una forta influència gairebé fins al punt de la coacció?
Aquest tipus d’actitud s’executa a través d’aquest article de Watchtower.
El paràgraf 3 estableix "Per exemple, podríem tenir dificultats per entendre la visió de Jehovà sobre la neteja moral, el materialisme, la predicació, el mal ús de la sang o una altra cosa. "
Tot i que no s’afirma obertament, tots els Testimonis, tant presents com passats, saben que esperen i volen que quan llegeix “la visió de Jehovà” substitueixi aquesta frase en la seva ment per “la visió de l’Organització de Jehovà” i es faci un pas més. deixeu caure "Jehovà" deixant "la visió de l'Organització". Com ho podem saber amb seguretat? Fets 15: 28-29 diu "abstenir-se de la sang". Ara podeu interpretar personalment aquesta escriptura com si no s’hagués de beure i s’ha de mostrar respecte per ella, però a causa del vostre respecte per la vida, acceptareu una transfusió de sang en determinades circumstàncies. Tanmateix, acceptaria l’Organització que entenguéssiu el punt de vista de Jehovà? Segur que no. És molt més probable que l’Organització us porti davant d’un comitè judicial i estigui exclòs si defenseu la vostra comprensió de l’opinió de Jehovà. Què intenten imposar-vos i per tant controlar el vostre pensament i decisions? La visió de l'Organització.
El paràgraf 5 ens proporciona la definició d'estudi de l'Organització. No, no és llegir ni meditar sobre les escriptures. Diu: "L’estudi és una lectura més que superficial i implica molt més que ressaltar les respostes a les preguntes d’estudi. Quan estudiem, ens plantegem què ens diu el material sobre Jehovà, les seves maneres i el seu pensament. " Això és una influència per veure les publicacions de l’Organització com a material d’estudi principal i guia de les escriptures, en lloc d’estudiar directament les escriptures. També significa que la nitidesa de la paraula de Déu és contundent en passar per un tercer, més que no pas directa a la font. (Hebreus 4: 12) Això també té un efecte i contribueix als problemes que es comenten a continuació sobre el paràgraf 12.
El paràgraf 6 continua a "Mentre meditem regularment en la paraula de Déu ", implicant així que l'estudi de la paraula de Déu es satisfà estudiant la literatura bíblica. Això també té una influència subtil.
El paràgraf 8 probablement veurà comentaris de membres super-justos de la congregació sobre obeir la política del Consell Rector sobre l'educació posterior com diu "Alguns pares insisteixen en el millor per als seus fills materialment, fins i tot a costa de la salut espiritual dels fills ”.
Avui, a tot el món, els pares de testimonis i no de testimonis insisteixen en el que pensen que és el millor per als seus fills. Malauradament, però, sovint els nens no són capaços de complir les expectatives dels seus pares. Més comunament aquests dies els nens no volen, ja que els pares no han considerat la felicitat del nen. Això és encara més freqüent a l’Organització. Si bé la declaració del paràgraf 8 implica que buscar el millor per a un fill significa materialment un dany espiritual per al nen, no és el cas. Depèn molt de les circumstàncies i de les opcions, que seran úniques per a cada relació de pares i fills. Si es busca la visió de l'Organització sobre la salut espiritual per al nen, es podria produir materialment el pitjor.[II]
El paràgraf 10 mostra els mateixos símptomes que el paràgraf 12 a continuació, quan diu "Per exemple, suposem que ens atreu un determinat estil de vestir o de preparació que probablement molesteixi a la congregació o que pugui despertar passió en la ment dels altres. " Aquesta advertència sobre el problema de les barbes i les fraccions de barba que han molestat algunes, entre d'altres, continua sent repetida. Un dels problemes és que a causa de l’entorn d’alt control que hi ha hagut des de fa temps, tot i que ara les barbes són acceptables en molts països occidentals, molts testimonis encara veuen les barbes com a pecaminoses, tot i que Jesús en va tenir sempre. Un altre problema al·ludit és especialment el vestit de moltes germanes que és considerat indecent per la majoria, és a dir, bruses de tall baix, faldilles curtes o vestits curts, vestits i faldilles amb faldilles, etc., o roba d’ambdós sexes molt ajustada i deixar poc a la imaginació. Evidentment, el consell no arriba al cor dels culpables. Tots els punts que es descriuen a continuació pel que fa al paràgraf 12 són igualment aplicables aquí.
El paràgraf 12 revela un símptoma de l’entorn d’alt control de l’Organització i, per tant, no és només controlar molts testimonis, sinó també arribar al cor.
Diu: "Per exemple, el ball de volta és una forma de conduir a les mans que cada vegada és més comú al món. Alguns poden excusar aquesta conducta, raonant que no és el mateix que les relacions sexuals completes. Però, aquestes accions reflecteixen el pensament de Déu, que aborreix tota mena de dol ”
Aquesta afirmació revela diversos problemes sobre la reflexió de les seves implicacions. Ells són:
- Hi ha d’haver una quantitat prou significativa de testimonis que participen en aquesta pràctica perquè fins i tot s’esmenti en lletra impresa.
- Això indica un fracàs en el control del comportament dels testimonis.
- També assenyala que els ensenyaments de l'Organització no arriben al cor.
- S'accepta que com més gran sigui el control exercit sobre les persones, ja sigui per part d'un govern o una organització, més probabilitats siguin les persones que intentin trobar formes al voltant d'aquestes regles o que facin coses no prohibides específicament per una regla, sovint com a forma de rebel·lió La raó per la qual s’acaba centrant-se en l’obediència a les regles i consideraran que qualsevol cosa no es pronunciés és acceptable, més que pensar en els principis originals d’aquestes regles.
Per rectificar la situació, l'Organització hauria de canviar d'una mentalitat cada vegada més gran a una mentalitat basada en principis. Per aconseguir-ho, haurien de reduir el focus en la predicació, fet que dóna als testimonis la impressió que seran més propensos a salvar-se quan més predicen. Això donaria més temps a les reunions i publicacions per centrar-se en els principis i com raonar els principis i aplicar-los de manera pràctica. A més a més, destacar els avantatges d’aplicar aquests principis en la vida diària. Aleshores moltes d’aquestes qüestions que surten a la llum deixaran de ser problemes. Però la probabilitat de que això passi és com una bola de neu sense romandre en un forn.
Tota la presentació d'aquest article es presenta com un progenitor espantós explicant als fills. Et vaig dir que no fessis això, et vaig dir que no ho facis, per què ho fas? Com a observadors externs, comentaríem que el progenitor no ha aconseguit arribar al cor dels fills i es concentra en les regles més que en els principis. Que el progenitor necessiti temps per ajudar els fills a comprendre per què certes coses són bones o no són bones.
S’està fent evident que l’Organització només és un progenitor que falla. La dieta constant d’articles de “fer com diem” que no tenen cap substància, amb els constants recordatoris per obeir el que digui el Govern, correcte o bé, els resultats desitjats.
El paràgraf 18 continua l'intent d'influir en les decisions de les persones segons el desig de l'Organització en lloc del desig de Déu. Diu: "Per exemple, i si el vostre empresari us oferís una promoció amb un augment substancial del sou, però la posició interferiria amb les vostres activitats espirituals? O si esteu a l'escola, suposeu que se us ofereix l'oportunitat de marxar de casa per rebre una educació addicional. En aquest moment, haureu de fer investigacions oracions, consultar amb la vostra família i potser amb els majors, i després prendre una decisió? ” No es cita cap escriptura per a què investigueu. Podria ser perquè les escriptures contenen poques regles per als cristians, però en lloc principalment principis?
A més, què "activitats espirituals ” seria interferit? Assistir a un mínim de reunions de setmanes amb una durada de 1.75 hores més temps de viatge? On està prescrit a la Bíblia? Només es fomenta no oblidar ni oblidar-se de reunir-se (hebreus 10: 24-25). No hi ha cap requisit per a una reunió setmanal amb material íntegrament guiat per altres.
I què passa amb la formació posterior? Quina escriptura suggereix que ni ens ho hem de plantejar? Cap. Una vegada més, els principis bíblics entren en la presa de decisions, però no en cap altra decisió important de la vida.
Les escriptures no ens coaccionen ni suggereixen fermament cap tipus d’acció particular per cap d’aquestes decisions. Tanmateix, podeu estar segur que la literatura de l'Organització està plena de declaracions coercitives i que influeixen en la decisió. També els agradaria que consultessin els ancians, de manera que us assegurem de remolcar la línia tal com es defineix segons l’Organització. Però, tanmateix, van negar el control (i, per implicació, la influència) dels testimonis tan recent com l’article de l’estudi de la Watchtower de la setmana passada.
En conclusió, doncs, la pregunta que realment hem de respondre és “Estem pensant el propi Jehovà”? O és el pensament d’un grup d’homes, que diuen ser representants designats de Déu, que passen els seus pensaments com a pensament de Déu?
La decisió és nostra i és responsabilitat nostra. El que no podrem fer quan vingui Armageddon és oferir l'excusa, "és culpa seva, em van fer fer-ho." Serà culpa nostra, si ho continuem permetent, quan la coneguem o la sospitem. està malament.
[I] Al paràgraf 13.
[II] L’autor sap personalment d’un fill d’aquest tipus (ara adult) que guanya menys al mes amb el treball escollit que no pas si obtingués prestacions governamentals. Depèn plenament dels seus pares per menjar i allotjament i no té perspectives de matrimoni, ja que no es pot permetre ni tan sols donar menjar a una dona, i molt menys a casa seva. Té la sort de viure a un país que pagaria les prestacions d’atur amb rendes baixes, si el seu pare (l’únic guanyador del pa) morís.
Re Lap ballant. La meva suposició era que els GB comentaven sobre aquells que han estat en llocs on s’ha realitzat ball de lap, no en clubs de ball de lap. El que esperen els GB és que, quan això passi, esperarien que els germans marxessin immediatament. Seria una mica com el consell dels 30-40 anys enrere, quan es va animar els germans a sortir del cinema quan va aparèixer alguna cosa dolenta a la pantalla. Tingueu en compte que puc recordar un C / O d’edat avançada que condemnava l’ET, tot això de bruixeria. Sens dubte, això va deixar de veure-ho a molts.... Llegeix més "
Una excel·lent ressenya, Tadua. L’apartat 10 al·ludeix als controls de vestir, fins i tot quan la primera ministra, la Sra. May, ha estat presentada regularment a la TV amb un vestit de pantaló. Tanmateix, a la Sala del Regne, això no s'aprovarà simplement perquè els GB no poden modificar-se una regla que han inventat ells mateixos. Aquesta, per descomptat, és l’arrel del problema quan introduïm ensenyaments no bíblics. Aquells que busquen la ment de Jehovà es troben en conflicte amb aquells que busquen la ment del GB, pensant erròniament que és la ment de Jehovà.
Començo a pensar que aquesta és una organització que no té la benedicció de Déu. Potser ja no hi hauríem de pertànyer ...
Si un testimoni es queda dins d’aquest grup o se’n va és una discussió tant personal com unir-s’hi. Crist va romandre en una organització apòstata i va servir el propòsit de Déu allà. Però el van matar fent-ho.
Si em quedés i expressés les creences que faig aquí, el WT intentaria matar-me i creguessin que em donaven fora. No ensenyaré a les persones la doctrina del WT. I vaig optar per no continuar assistint i seure en silenci. No hi he assistit en cap temps. La meva dona, una JW, sap per què.
El meu telèfon canvia de paraules. Hauria de llegir la tria és tant una decisió personal que no una discussió personal.
La idea que l'organització i els ancians no exerceixen control sobre els pensaments de les persones és una mentida. No només ho fan, sinó que el seu motiu és fer-ho. Tots hem llegit històries de cossos ancians que preguntaven als editors si creien que el GB i l’organització són l’organització exclusiva de Déu, essent GB l’esclau, i després els que exclouen els editors que no estan d’acord. Però deixant de banda aquests incidents formant part de l'organització, un membre ha d'estar en la foscor mental per acceptar la idea que els ancians i l'òrgan de govern no tenen com a motiu d'exercir.... Llegeix més "
Error de tipus. Hauria de llegir els llistats no inclosos.
I el sexting?
Espera un minut…….
Ara he de renunciar a les danses de volta?