"Distingim l'afirmació inspirada de la veritat de la declaració d'error inspirada." - 1 John 4: 6.

 [De la ws 4/19 p.14 Article d’estudi 16: del 17 al 23 de juny de 2019]

Un altre fragment de vers amb una cirera extret del context i mal aplicat com a text del tema.

Llegiu les escriptures en el seu context complet. Tant 1 John 3 com 1 John 4 parlen de mostrar-se amor els uns als altres i agradar així a Déu i a Crist. Torna a 1st Segle segle els primers cristians tenien dons de l’esperit, que incloïen profecies, parlar en llengua, ensenyar i evangelitzar. Tot i així, sembla que quan l’apòstol Joan va escriure aquesta carta a finals del segle I, els dimonis estaven intentant imitar l’Esperit Sant. John, per tant, els va oferir uns quants consells senzills sobre com assegurar-se que el seu "regal" no fos dels dimonis.

Observeu com llegeix la Bíblia de l'estudi de Beroean:

"Estimats, no creguis tots els esperits, però posa a prova els esperits per veure si són de Déu. Perquè molts falsos profetes han sortit al món. 2 Per això, coneixereu l’Esperit de Déu: tot esperit que confessi que Jesucrist ha vingut en la carn és de Déu, 3 i tot esperit que no confessi Jesús no és de Déu. Aquest és l’esperit de l’anticrist, que heu sentit que ve, i que ja està al món en aquest moment. 4 Vosaltres, fills petits, sou de Déu i els heu vençuts, perquè més gran és El que està en vosaltres que el que és al món. 5 Són del món. Per això parlen des de la perspectiva del món i el món els escolta. 6 Som de Déu. Qui sap Déu ens escolta; qui no és de Déu, no ens escolta. Així coneixem l’Esperit de veritat i l’esperit d’engany ”.

La prova principal era senzilla. El seu esperit de profetització, per exemple, va confessar-se o parlar d’acord amb el fet que Jesús havia entrat en la carn? Joan sabia de primera mà que Jesús havia vingut en la carn. Els qui tenien por de veritat escoltarien Joan i els seus companys. Això els va identificar com a esperit de veritat. Els que no confessaven a Crist tenien l’esperit d’engany. John va continuar parlant d'amor, la segona prova.

On queda aquest article sobre la resurrecció pel que fa a la confessió del Crist? Al cap i a la fi, Jesucrist va dir a Marta a Joan 11:25: "Jo sóc la resurrecció i la vida". Per tant, l’article segurament destacaria Jesús sovint. Tot i això, una recerca de l’article revela que Jehovà és esmentat 16 vegades i Déu, 11 vegades, per un total de 27 vegades. Tot i això, es menciona Jesús cinc vegades i Crist cinc vegades, en total deu vegades. Per què es menciona Jehovà tres vegades més que Jesús? Intenten emular o convertir-se en l'Anticrist? Curiosament, Satanàs és esmentat 5 vegades. Us deixem el nostre lector per arribar a la vostra pròpia conclusió.

Com va dir l’apòstol Joan que podríem identificar “error inspirat”? No era per allò que la gent no creia i no ensenyava sobre Jesús?

L’article real conté molt poca substància i és molt general.

Tot i això, cal destacar els següents punts.

L’apartat 13 suggereix que “Si no esteu segurs d’alguna costumeta o pràctica, aneu a Jehovà en pregària, demanant amb fe una saviesa divina. (Llegiu James 1: 5.) A continuació, feu recerca en les nostres publicacions".

Concordaríem amb "anar a Jehovà fent pregària ”, però no perdeu el temps investigant a les publicacions de l'Organització. No tenen una selecció àmplia ni exhaustiva de costums funeraris i el seu origen. Us serviria millor cercant enciclopèdies en línia per a costums rellevants per al vostre país o la nacionalitat implicada. A continuació, podreu investigar els orígens del costum concret. Aleshores, podeu prendre una decisió basada en la consciència, utilitzant una consciència formada per la Bíblia i uns principis bíblics en lloc de seguir cegament l'opinió d'algú si el costum hauria de ser cobert en una publicació de l'Organització.

Així és com "entrenar els vostres "poders de discerniment" i aquests poders us ajudaran a "distingir tant el correcte com el mal". —Heb. 5: 14 ”(par.13). Seguint el seu suggeriment per a "consulteu els ancians de la vostra congregació ” és un mitjà per mantenir-vos sota el seu control perquè us depeneu. També fomenta la mandra mental.

Curiosament, els paràgrafs 6 i 20 no fan esment de la primera resurrecció, sinó només de la resurrecció terrenal. (Els testimonis ho veuen com la resurrecció terrenal dels justos, però realment, després de la primera resurrecció, només segueix la resurrecció dels injustos). La distorsió JW de les dues esperances de resurrecció (Actes 24: 15) provoca angoixes innecessàries; sens dubte, entre els testimonis de Jehovà, les parelles casades. Això passa amb més freqüència del que es pot preveure; l’autor sap de dues parelles a les quals va passar això i gairebé una tercera part. Els aldarulls es produeixen quan un cònjuge afirma ser ungit i l’altre cònjuge espera l’esperança de la vida eterna a la terra.

En conclusió, en la seva majoria, un article raonable, amb les excepcions esmentades anteriorment.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tadua

Articles de Tadua.
    27
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x