"Jehovà ... pren nota dels humils". - Salm 138: 6

 [De ws 9 / 19 p.2 Article de l'estudi 35: octubre 28 - novembre 3, 2019]

Les preguntes que es comenten a l'article d'estudi d'aquesta setmana són:

  1. Què és la humilitat?
  2. Per què hem de cultivar la humilitat?
  3. Quines situacions poden posar a prova la nostra humilitat?

Què és la Humilitat?

Proverbis 11: 2 diu, "Ha arribat la presumptuositat? Després vindrà la deshonra; però la saviesa és amb els modestos ”. Proverbis 29: 23 afegeix que “la pròpia altitud de l’home terrenal l’humiliarà, però el que és humil d’esperit s’apodera de la glòria”.

Segons el paràgraf 3, Filipines 2: 3-4 mostra que "la persona humil reconeix que tothom és superior d’alguna manera a ell ”. La definició de "superior" és "superior en rang, estat o qualitat". Per tant, segons l'Organització, una persona humil reconeix que cadascú té una qualitat que té un rang o un rang més alts que el que ell mateix té, però això és el que signifiquen els versos en Filipines?

Jesús va recordar als seus deixebles a Mateu 23: 2-11 que no fossin com els escribes i els fariseus que ho dominaven sobre els altres. Els deixebles havien d'evitar la manera de pensar farisaica com si fossin superiors en rang, estatus i qualitat que la "gent de la terra". Jesús va ensenyar: "Tots sou germans ... perquè un és el vostre mestre" i "el més gran de vosaltres ha de ser el vostre ministre [servent, literalment: passar per la pols]". (Mateu 23: 7-10) Ho va confirmar quan va dir que "qui s'exalteixi serà humiliat i qui s'humili serà exaltat". (Mateu 23:12)

És evident que, tot i que no ens hauríem d’exaltar sobre els altres, és necessari o fins i tot just exaltar els altres sobre nosaltres mateixos? Si ho fem, no pot comportar problemes per a d’altres que intentin mantenir una actitud humil? Examinem les paraules de Pau amb més deteniment per veure si en T s’està donant la correcta comprensió dels filipinsell Atalaya article.

Una revisió d'una traducció interlinear grega de Filipenses 2: 3-4 diu el següent:

"No feu res segons el propi interès o segons la intenció vana, però, en humilitat, estimeu-vos els uns als altres com a sobrepassar-se".

“Estimar” és “respectar i admirar els altres” i “tenir molt en compte” i transmet un significat diferent del que La Torre de Vigilància article que suggereix que hauríem de mantenir els altres superiors a nosaltres mateixos. "Superant" en grec significa literalment "tenir més enllà". Per tant, seria raonable entendre aquest vers com a dient: “amb humilitat, respectar i admirar els altres com a qualitats més enllà de les nostres”.

De fet, no és cert que puguem estimar els altres, respectant-los i admirant-los i tenint-los molt present, tot i que potser no són capaços de fer les coses millor que nosaltres? Per què? Perquè agraïm el seu treball dur, la seva actitud i aprofitant al màxim les seves circumstàncies. Per exemple, es pot apreciar de forma material que algú altre, però la persona més rica encara pot respectar i admirar el bé que la persona menys rica s'esforça a aconseguir que es compleixi, inclosa la astúcia de les seves compres. Així, si bé és sensiblement menys benestant, pot ser que una persona tingui més diners per unitat d’ingressos ($ o £ o €, etc.) que la que té més diners.

A més, els bons matrimonis es fonamenten en l’acceptació i l’aplicació dels principis de respectar i admirar (estimar). A mesura que cada soci superi l’altre en algunes qualitats, hi haurà casos en què l’un o l’altre poden prendre el lideratge i beneficiar-se de la col·laboració. Cap dels dos és superior a l’altra, ja que les persones presenten naturalment diferents qualitats en diferents graus. A més, el respecte i l'admiració són necessaris en un matrimoni reeixit per un altre motiu. Encara que, malgrat que la dona pot ser més feble en termes de força física, la seva contribució al matrimoni hauria de ser respectada per les fortes aportacions que pugui fer.

La veritable humilitat és un estat d’ànim i de cor. Una persona humil encara pot estar segura i directa mentre una persona educada pot estar orgullosa.

Per què hem de cultivar la humilitat?

La resposta que es dóna a aquesta pregunta és bíblica i precisa. El paràgraf 8 estableix:

“El motiu més important per a nosaltres per cultivar la humilitat és que agrada a Jehovà. L’apòstol Pere ho va deixar clar. (Llegiu 1 Peter 5: 6) ".

1 Peter 5: 6 diu "Humildeu-vos, doncs, sota la poderosa mà de Déu, perquè us exalti en el seu moment". Tot aprofitant això, l'Organització afegeix des de la publicació Al paràgraf "Vine a ser el meu seguidor"  9:

"Pocs de nosaltres ens agraden tractar amb persones que sempre insisteixen en la seva manera i que es neguen a acceptar suggeriments d'altres. Per contra, ens resulta refrescant tractar amb els nostres companys creients quan mostren “sentiment, afecte fraternal, tendre compassió i humilitat”.

Vegem si l'organització segueix el seu propi assessorament.

Una germana[I] se li va demanar recentment desconvocat per apostasia "Creus que ets l’esclau fidel i discret?”Per qüestionar els ensenyaments de l'òrgan de govern de Daniel 1: 1 i Daniel 2: 1; això va ser degut a la seva identificació amb l'afirmació bíblica i no a la interpretació donada pel Consell Rector (la interpretació de l'Organització és que la 3rd L’any de la nació del regat de Jojakim no era el seu 3rd va ser el seu any 11th any [II] ). Segons un dels ancians del seu comitè judicial, "El profeta Daniel no és un canal que està fent servir Jahvè ”! Aquest comentari sembla minimitzar la importància del llibre de Daniel mentre eleva el protagonisme de les opinions del Consell Rector.

Podem reflexionar sobre les qüestions següents a l’hora de decidir si l’Organització mostra humilitat:

Quan va ser la darrera vegada que el Consell Rector va prendre algun suggeriment de testimonis o d’altres persones?

Han canviat alguna política per protegir millor els nens testimonis dels abusos?[iii]

Han canviat la seva política sense escriptures en matèria de desaprofitament malgrat estar en contra de la impressionant[iv] com practicaven altres esglésies abans de la 1950?

Quines situacions poden posar a prova la nostra humilitat?

Segons l’article Watchtower, hi ha tres situacions (que es repeteixen notablement a les publicacions de l’Organització) que requereixen especialment humilitat. Aquests són:

  • Quan rebem assessorament
  • Quan els altres reben privilegis de servei
  • Quan ens enfrontem a noves circumstàncies

El paràgraf 13 estableix, "Quan veig que els altres reben privilegis, de vegades em pregunto per què no he estat escollit", admet un ancià anomenat Jason. Et sents així? ”. Hi pot haver moltes raons. Potser alguns són genuïns, potser l’ancià anomenat Jason no té les habilitats o habilitats requerides i potser també pot ser el resultat d’un favoritisme. És possible que Jason no sigui el favorit d'aquests privilegis.

Conclusió

Aquest article és una oportunitat perduda per al cos rector de mostrar humilitat. Mentre reflexionem sobre les seves dècades de prediccions fallides repetides de la vinguda d’Armageddon, ens hem de preguntar per què no han demanat disculpes a tots els membres de l’organització. Es tracta d’una manca d’humilitat que mostren? Ho podem veure a qualsevol altra llum?

_________________________________________________________

[I] Aquesta germana recentment desfilada és coneguda personalment per l'escriptor crític.

[II] Re Daniel 2: vegeu 1 Fixeu-vos en la profecia de Daniel Llibre, p46 Capítol 4 i paràgraf 2, publicat a 1999 per Watchtower, Bible and Tract Society.

[iii] Una cerca d’aquest lloc proporcionarà molts articles sobre el problema i la falta d’acció de l’Organització.

[iv] Es pot llegir aquí un article fàctic molt complet i exhaustiu sobre la història de la Divulgació a l'Organització. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

Tadua

Articles de Tadua.
    2
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x