Creixeran per servir Déu?

"Jesús va continuar progressant en saviesa, en creixement físic i en favor de Déu i dels homes". - LLUC 2:52

 [Estudi 44 de ws 10/20 p.26 28 de desembre - 03 de gener de 2021]

 

Aquesta és una qüestió important per a tots els pares. Tots els cristians volen que els seus fills creixin amb la creença en Déu i la fe en Jesucrist. També és un tema seriós i s’ha de tractar com a tal.

Per què, doncs, l'article de l'estudi al començament del paràgraf 5 diu: "Tingueu en compte que Jehovà no va escollir pares rics per a Jesús ".? Quina rellevància té aquesta afirmació per al tema de l'article? O és que l’Organització intenta donar a entendre que tenir “pares rics”O els pares que no siguin pobres, tindran menys èxit o seran menys capaços de criar els seus fills per servir Déu?

A continuació, l'article de l'estudi es complau en la suposició i l'especulació per emfatitzar que Josep i Maria eren pobres. És cert que sabem que eren pobres en el moment del naixement de Jesús (Lluc 2:24). Citen aquesta escriptura. Però després diuen:José pot haver tingut una petita botiga al costat de casa seva a Natzaret"(Va afegir negreta). Si va ser tan pobre tota la vida com sembla que volen implicar, potser no tenia una petita botiga, ja que no es podia permetre el luxe de construir-ne una. A continuació, l'article diu: "La seva família devia ser senzilla, sobretot perquè la família va créixer fins a incloure almenys set fills”. Almenys aquí l'Organització fa una suposició raonable, però la realitat és que realment no ho sabem. Per tant, i tingueu en compte que es tracta d’un supòsit basat en la vida típica, si Josep tingués uns vint anys quan es va casar amb Maria i va néixer Jesús, probablement no hauria estat un fuster establert. A mesura que anava creixent, hauria pogut esdevenir molt conegut i altament qualificat i molt buscat, amb uns bons ingressos, cosa que en realitat li permetia mantenir una família de 20. De fet, podríem raonar o conjecturar encara més que si Josep era un bon pare, hauria portat al món 7 fills que no podria mantenir adequadament? El fet és que simplement no ho sabem i, en particular, l’especulació de l’article d’estudi està poc pensada, cosa que ens fa preguntar-nos quines són les intencions de l’Organització en fer aquesta afirmació. Podria ser suggerir que, per ser testimonis de Jehovà, hauríeu d’acceptar i probablement sereu pobres?

El paràgraf 6 es dedica a més especulacions, de nou, res a veure amb ajudar els nens o Jesús a créixer per servir Déu. Es diu sobre la pèrdua del seu pare Joseph “Tal pèrdua pot tenir volia dir que Jesús, el fill gran, havia de fer-se càrrec del negoci familiar ". (atrevida nostra) citant Marc 6: 3 per donar suport a això. Tot el que ens diu Marc 6: 3 és que Jesús era fuster, res més.

El paràgraf 7 conté, com a mínim, una bona reflexió:

"Si sou un matrimoni i voldríeu tenir fills, pregunteu-vos: ‘Som el tipus de persones humils i d’esperit espiritual que Jehovà escolliria per tenir cura d’una nova vida preciosa?’. (Sal. 127: 3, 4) Si ja sou pares, pregunteu-vos: 'Estic ensenyant als meus fills el valor del treball dur?' (Ecl. 3:12, 13) "Faig tot el possible per protegir els meus fills dels perills físics i morals que puguin trobar al món de Satanàs?" (Prov. 22: 3) No podeu protegir els vostres fills de tots els desafiaments que puguin afrontar. Aquesta és una tasca impossible. Però podeu preparar-los progressivament i amorosament per a la realitat de la vida ensenyant-los a recórrer a la Paraula de Déu per obtenir consell. (Llegiu Proverbis 2: 1-6). Per exemple, si un familiar decideix rebutjar l’adoració veritable, ajudeu els vostres fills a aprendre de la Paraula de Déu per què és tan important mantenir-vos lleials a Jehovà. (Sal. 31:23) O si la mort reclama a un ésser estimat, mostreu als vostres fills com utilitzar la Paraula de Déu per afrontar el dolor i trobar la pau. 2 Cor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16 ".

En relació amb la pregunta “Faig tot el possible per protegir els meus fills dels perills físics i morals que puguin trobar al món de Satanàs? '" també hauríeu de fer la pregunta: ¿Ensenyo als meus fills a rebutjar qualsevol intent de molestar-los, ja sigui per part d’un pare, un padrastre o qualsevol persona que coneguin a la congregació, fins i tot si és un ancià o una altra persona designada o a l’escola? De fet, si el vostre fill té dos pares afectuosos i temedors de Déu, i els dos pares s’estimen, les associacions en les quals tindrà el major risc d’exposar-se a un pedòfil seran a la congregació dels Testimonis de Jehovà. Per què? A causa del secret que es posa al voltant d’aquestes acusacions, i del temps que passen en companyia de congregants, i de les oportunitats que algunes activitats ofereixen als pedòfils per preparar el vostre fill, com ara treballar sol amb el vostre fill al servei de camp. Lamentablement, és el cas actualment que mai no heu de permetre que el vostre fill estigui sol amb un membre de la congregació on estigui fora de la vostra vista i potencialment fora de la vostra audició. En cas contrari, es podrien preparar sense el vostre coneixement. El fet que la persona sigui una persona gran, servent ministerial, pioner o supervisor de circuits i que es pensi que té una mentalitat espiritual no és cap garantia, ja que molts anys han descobert-ho en detriment d’ells mateixos i dels seus fills.

Els supòsits sobre la infantesa de Jesús continuen al paràgraf 9. Afirma:Josep i Maria van optar per mantenir una bona rutina espiritual en família ”. Tot i que certament així ho esperem, i a Jesús s’havia ensenyat clarament a les Escriptures, no tenim proves a favor o en contra d’aquesta afirmació, ni tampoc, al respecte, de les afirmacions, "Sens dubte, van assistir a reunions setmanals a la sinagoga de Natzaret, ...". De fet, el coneixement del funcionament de les sinagogues al segle I dC és incomplet i incomplet, i sovint especulació.[I] Es reunien setmanalment i quin era el format d’aquelles tertúlies? Simplement no podem estar segurs.

El motiu d’aquesta especulació és mantenir la pressió psicològica sobre els germans i les germanes en un moment en què l’assistència disminueix? És possible que tingueu la temptació de pensar que és així.

Aleshores, el paràgraf 10 ho explica als lectors "Una de les lliçons més valuoses que els podeu ensenyar és com mantenir una bona rutina espiritual d'estudi, oració, reunions i participació al ministeri". Això es basa en una sèrie de grans suposicions, com ara:

• que s’estudia la Bíblia, en lloc de publicacions fetes per l’home,
• que el material presentat a les reunions no ensenya falsedats i torça el que ensenya la Bíblia i
• que com a resultat es pot ensenyar i predicar Veritat als altres.

 Probablement la lliçó més valuosa que podeu ensenyar a vosaltres mateixos i als vostres fills és l’exemple dels bereanes, que figura a les següents Escriptures Fets 17:11, que ens diu: "Ara els darrers [els jueus de la sinagoga de Berea] tenien una mentalitat més noble que els de Tessalònica, ja que rebien la paraula amb el major afany d'ànim, examinant minuciosament les Escriptures diàriament si aquestes coses eren així". Aquests jueus beroians no van ofendre a l’apòstol Pau, sinó que els va felicitar per ser diligents a l’hora de comprovar si el que els predicava era realment cert. Què és diferent del Cos Rector i dels ancians d’avui en dia, que són més propensos a defugir-vos o a acusar-vos d’apostasia i a manca de fe en el nomenament de Déu sobre ells i l’Organització.

 Una vegada més, no es té en compte la pandèmia mundial de Covid-19 a l'article, que estava en bon moment quan es va escriure l'article de la Torre de Guaita. (Fins i tot si es va escriure abans de la pandèmia, s'hauria d'haver revisat per assegurar-se que encara era rellevant). El paràgraf 11 suggereix visitar junts una casa de Betel en família, donar suport a projectes de construcció teocràtica i predicar en un territori poc treballat. A continuació, afirma que "Les famílies que trien aquestes activitats han de fer sacrificis econòmics, i probablement s’enfrontaran a alguns reptes ”. En aquests moments de pandèmia, molts han perdut o perden la feina. Tot i així, aquí se’ls demana que facin sacrificis financers per sobre dels que ja s’enfronten a causa de la pandèmia.

El fet trist és que la gran majoria dels testimonis treballen en serveis de baixa remuneració, que són la primera víctima de qualsevol desacceleració econòmica, ja sigui neteja de vidres, neteja d’oficines, botiga o treball a temps parcial. Per tant, normalment també tindran pocs o cap estalvi per ajudar-los a passar aquests moments difícils. Quan hi hagi llocs de treball disponibles, perquè tenen poca o cap qualificació, tampoc podran tornar a ocupar-se o estar a l’atur durant molt més temps. No tots aquests suggeriments tenen les característiques d’una organització poc afectuosa i poc amorosa, que només promou els seus propis interessos, sota l’aparença de ser els interessos de Déu. En aquests moments haurien de reduir les càrregues dels germans. Tot i això, a l’emissió mensual de desembre de 2020, sembla que Anthony Morris III comparteixi el seu patiment? L'únic que sembla patir és carregar una quantitat considerable de pes addicional.

 

El paràgraf 17 utilitza l’exemple de Jesús per suggerir-ho sota l’encapçalament "Decideix a qui serviràs", que "Aleshores podreu prendre la decisió més important de la vostra vida, la decisió de servir Jehovà. (Llegiu Josué 24:15; Eclesiastès 12: 1) ”. És cert que Jesús va servir Jehovà i va complir el seu propòsit i voluntat. Els israelites i els jueus servien Jehovà (algunes vegades), perquè com a nació s’havien dedicat a Jehovà, però no era el cas dels cristians. Els cristians havien de ser testimonis de Jesús i que ell era el mitjà de salvació. Els jueus van servir Jehovà, però la majoria no van acceptar Crist. Com a testimoni, se us posa en una posició similar sense que us n’adoneu? Per què el paràgraf no deia “la decisió de servir Jehovà i Jesucrist”? Tot i que l’article de l’estudi fa referència a Jesús com a exemple, només és en el context de ser treballador, cuidar les responsabilitats familiars i obeir Déu. No diu res sobre la fe en Jesús i la seva provisió de salvació per a la humanitat a través de la seva mort i resurrecció.

Finalment, el paràgraf 18 dóna una altra interpretació inclinada d’una escriptura, aquesta vegada 1 Timoteu 6: 9-10. Afirmen:En realitat, aquells que se centren en objectius materials es claven "a tot arreu amb molts dolors" ". Pau va escriure a Timoteu “Els que ho són determinat ser ric cau en la temptació i en una trampa ... Per al amor els diners són l’arrel de tota mena de coses nocives ... i s’han apunyalat per tot arreu amb molts dolors ”. Hi ha un món de diferències entre aquells que es poden centrar temporalment en objectius materials per garantir que, per exemple, puguin mantenir la seva família actual o futura, i aquells que estiguin decidits a ser rics i que estimin els diners. Però, insidiosament, l'Organització suggereix que qualsevol concentració en objectius materials és dolorosa i perillosa quan està lluny del cas.

Més aviat, la Bíblia dóna una actitud equilibrada a Proverbis 30: 8 quan diu: "No em doneu ni pobresa ni riquesa". Què millor és la saviesa dels Proverbis que els suggeriments de l’Organització que condueixen a tots aquells que fan cas de l’Organització a la pobresa o a la seva proximitat?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[I] Smith, JA "L'antiga sinagoga, l'Església primitiva i el cant". Música i lletres, vol. 65, núm. 1, 1984, pàgina 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Consultat el 18 de desembre de 2020.