Sa parapo 13 sa karon Ang Bantayanang Torre Pagtuon, gisultihan kita nga ang usa sa mga pamatud-an sa inspirasyon sa Bibliya mao ang dili sagad nga pagkaprangka niini. (w12 6/15 p. 28) Nahinumdom niini ang hitabo nga naglambigit kang apostol Pablo sa dihang iyang gibadlong sa publiko si apostol Pedro. (Gal. 2:11) Dili ra niya gibadlong si Pedro sa atubangan sa tanan nga nagtan-aw, apan gidetalye niya ang asoy sa usa ka sulat nga sa katapusan igahatag sa tibuuk nga komunidad nga Kristiyano. Dayag nga wala’y pagkabalaka sa iyang bahin kung giunsa ang pag-asoy niini mahimong makaapekto sa kapatiran, tungod kay naapil niini ang usa sa mga punoan nga miyembro sa gobernador nga lawas. Ang kamatuuran nga kini nalakip sa balaang dinasig nga Kasulatan labi pa sa daghang pamatuod nga ang kaayo nga nakuha gikan sa usa ka matinuud nga pagpadayag labi pa kadaghan sa bisan unsang kakulangan nga mahimo’g adunay.
Gipabilhan sa mga tawo ang candor ug pagkamatinud-anon. Andam kami nga mopasaylo sa mga matinud-anon nga moila sa usa ka kakulangan o kalapasan. Ang garbo ug kahadlok mao ang nakapugong kanato nga mahimong bukas bahin sa iyang mga kapakyasan.
Karong bag-o, usa ka lokal nga igsoon ang gipaubus sa operasyon sa tinai. Nagmalampuson ang operasyon, apan nakakuha siya tulo nga lainlaing mga impeksyon nga human sa operasyon nga hapit mapatay kaniya. Sa pag-imbestiga nahibal-an sa ospital nga gidala siya sa usa ka operating room nga wala’y basura nga maayo pagkahuman sa apendisitibo. Ang mga doktor ug tagdumala sa ospital nangadto sa kilid sa iyang higdaanan ug dayag nga gipatin-aw kung unsa ang nahinabo ug alang sa ilang pagkapakyas. Nakurat ako sa pagkadungog nga himuon nila ang usa ka dayag nga pagdawat tungod kay mahimo kini ibutyag sa ilang mahal nga kaso. Gipatin-aw kanako sa igsoon nga kini nahimo na karon nga polisiya sa ospital. Nakit-an nila nga sa dayag nga pag-ila sa sayup nagresulta sa labi ka gamay nga mga kaso kaysa sa miaging patakaran sa pagtabon ug pagdumili sa tanan nga sayup nga nahimo. Ang pagkamatinuoron ug pagpangayo og pasaylo sa tinuud adunay kaayohan sa panalapi. Nahimo nga ang mga tawo dili kaayo makiha kung ang mga doktor gawasnon nga miangkon nga sila sayup.
Tungod kay ang Bibliya gidayeg tungod sa kaanyag niini, ug sanglit bisan ang kalibutan sa dayag nga pag-ila sa kaayohan sa prangka nga pagkamatinud-anon kung nahimo ang mga kasaypanan, dili naton mahibulong kung ngano nga ang mga nanguna sa organisasyon ni Jehova wala magpakita usa ka panig-ingnan niini. Wala kami naghisgot bahin sa mga indibidwal. Sa matag ang-ang sa kapunongan, adunay usa ka maayo ug matinuoron ug mapaubsanon nga mga lalaki nga gawasnon nga giila kung nakahimo sila usa ka sayup. Kini luwas isulti nga kini nga kalidad usa ka talagsaon nga bahin sa katawhan ni Jehova karon; usa nga dali makilala sa amon sa tanan nga iban pa nga mga relihiyon. Tinuod nga adunay usab mga miyembro sa kongregasyon, kanunay mga inila, nga dili kaayo gusto nga ilhon kung sila nasayop. Gihatagan og bili sa usa ka tawo ang posisyon nga ilang gihuptan nga hataas kaayo nga ilang paningkamutan nga matabunan o mapalayo ang bisan unsang sayup nga nahimo. Hinuon, kana ang gilauman nga gihatag nga ang organisasyon gilangkuban sa dili hingpit nga mga tawo dili tanan nga makakab-ot sa kaluwasan. Dili kini us aka butang sa opinyon, apan sa matagnaon nga rekord.
Dili, kung unsa ang among gihisgutan mao ang kakulang sa pagkaput sa institusyon. Kini ang kinaiya sa katawhan ni Jehova sa daghang mga dekada karon. Atong iilustrar ang usa ka labi ka ngil-ad nga panig-ingnan niini.
Diha sa basahon Pagpasig-uli ni JF Rutherford nga gipatik sa 1928 ang mosunud nga panudlo gipaabut sa panid 14:
“Ang konstelasyon sa pito ka mga bituon nga naghimo sa Pleiades nagpakita nga kini mao ang sentro sa pagkorona diin ang mga nahibal-an nga sistema sa mga planeta nagtuyok bisan kung ang mga planeta sa adlaw nagsunod sa adlaw ug nagbiyahe sa ilang tagsatagsa nga mga orbit. Gisugyot, ug adunay daghang gibug-aton, nga ang usa sa mga bitoon sa kana nga pundok mao ang puloy-anan ni Jehova ug ang dapit sa kataas sa langit; nga kini ang lugar nga gihisgutan sa dinasig nga magsusulat sa diha nga siya miingon: “Pamati gikan sa imong puloy-anan, bisan gikan sa langit” (2 Cron. 6:21); ug kana mao ang dapit nga gihisgutan ni Job sa diha nga inspirado siya nagsulat: "Mahimo ba nimo mabugkusan ang mga matam-is nga impluwensya sa Pleiades, o mahubad ang mga gapus sa Orion?" - Job 38:31 "
Gawas nga patente nga dili siyentipikanhon, kini nga pagtudlo dili uyon sa Kasugoan. Kini ihalas nga pangagpas, ug dayag nga ang kaugalingon nga opinyon sa tagsulat. Gikan sa among modernong panan-aw, makauulaw nga mitoo kami sa us aka butang; pero naa na.
Kini nga pagtulon-an giatras sa 1952.
w53 11 / 15 p. Mga Pangutana nga 703 Gikan sa mga Magbabasa
? Unsa is gipasabot by 'nagbugkos ang matam-is nga mga impluwensya of ang Mga Kalipayan ' or 'paghawan ang mga banda of Orion ' or 'nagdala Paggawas Mazzaroth in sa iyang mga panahon ' or 'giya Arcturus uban sa sa iyang mga anak nga lalaki, ' as gihisgutan at Job 38: 31, 32? —W. S, Bag-ong York.
Ang pipila nag-ingon nga mga katingad-an nga mga hiyas sa kini nga mga konstelasyon o mga grupo sa bitoon ug ingon nga sukaranan nga ingon niana sila nagtanyag pribado nga paghubad sa Job 38: 31, 32 nga nakapahadlok sa ilang mga namati. Ang ilang mga panan-aw dili kanunay gikan sa panglantaw sa astronomiya, ug kung gitan-aw sa Kasulatan kini sila hingpit nga wala’y pundasyon.
Ang pila ka hiyas…? Pribado nga paghubad… ?! Si JF Rutherford, ang presidente sa Bantayanang Torre nga Bibliya ug ang katilingban nga Tract mao ang "pipila". Ug kung kini ang iyang "pribadong interpretasyon", ngano nga gipagawas kini sa publiko sa usa ka libro nga adunay copyright, gimantala ug gipanghatag sa atong sosyedad.
Kini, bisan tingali ang labing ngil-ad nga panig-ingnan sa pagbalhin sa pagbasol sa usa ka gibiyaan nga pagtudlo, dili gyud kini talagsaon. Adunay kami usa ka taas nga kasaysayan sa paggamit sa mga hugpong sa mga pulong sama sa, 'ang uban naghunahuna', 'kini gituohan', 'gisugyot kini', kung sa tanan nga panahon kami ang naghunahuna, nagtuo ug nagsugyot. Wala na namon nahibal-an kung kinsa ang nagsulat sa usa ka partikular nga artikulo, apan nahibal-an namon nga ang Nagamandong Lawas adunay kapangakohan sa tanan nga gipatik.
Bag-o lang namon gipatik ang usa ka bag-ong pagsabut sa mga tiil nga yutang kulonon ug iron sa damgo ni Nabucodonosor. Niining higayona wala namon gibalhin ang pagbasol. Niining higayona wala gyud namon nahisgutan ang kaniadto namo nga mga pagtulun-an — adunay labing menos tulo, nga adunay duha ka flip-flop. Ang usa ka bag-ong nagbasa sa artikulo moabut sa konklusyon nga wala pa namon nahibal-an ang kahulugan sa kini nga propetikanhon nga elemento kaniadto.
Ang usa ka yano, diretso nga pag-ila sa tinuod makadaot sa pagtuo sa ranggo ug file? Kung mao, ngano nga daghang mga pananglitan sa kana sa mga Kasulatan? Unsa ang labi ka posibilidad nga ang pagpamati sa usa ka sinsero nga pagpangayo pasaylo sa sayup nga pagpahisalaag kanamo tungod sa maayong katuyoan, apan sa tanan nga tawo nga pangagpas, makatabang sa pagpahiuli sa nawala nga pagsalig sa mga nanguna. Pagkahuman sa tanan, magsunud kami sa panig-ingnan sa pagkamatinuoron, pagkamapaubsanon ug pagkaput nga gibutang sa mga matinumanon nga sulugoon kaniadto.
O gisugyot ba naton nga adunay mas maayo nga paagi kay sa gibutang sa dinasig nga Pulong sa Dios?
