Ang Matinud-anon nga Steward - sa Sumummok

"Kinsa ba ang matinud-anon ug buotan nga ulipon?" (Mt. 24: 45-47)

sa usa ka miaging post, ubay-ubay nga mga miyembro sa forum ang naghatag mga hinungdanon nga panabut bahin sa kini nga hilisgutan. Sa wala pa magpadayon sa ubang mga hilisgutan, maayo nga daw ma-sumaryo ang mga hinungdanon nga elemento sa kini nga diskusyon.
Magsugod kita pinaagi sa pagbasa usab sa bug-os nga asoy sa sambingay sama sa gihatag ni Lucas. Gilakip usab namon ang pila sa konteksto, ingon usa ka dugang nga tabang sa pagsabut.

Ang Sambingay nga May Konteksto

(Lucas 12: 32-48) “Ayaw kahadlok, gamay nga panon, tungod kay giuyonan sa IMONG Amahan nga hatagan ka sa gingharian. 33 Ibaligya ang mga butang nga imo, ug maghatag mga gasa sa kalooy. Magbuhat ka alang kanimo mga puntil nga dili madaut, usa ka bahandi nga dili mapakyas sa mga langit, diin ang usa ka kawatan dili makaduol ni anunogba mahimo nga makutkut. 34 Kay kung hain ang imong bahandi, atua usab ang imong mga kasingkasing.
35 “Kinahanglan nga magbakus ang inyong mga hawak ug pasigaa ang inyong mga suga, 36 ug kamo usab Sama sa mga tawo nga naghulat sa ilang agalon sa pagbalik niya gikan sa kaminyoon, aron nga sa iyang pag-abut ug pagtuktok sila mahimo nila dayon nga ablihan. 37 Malipayon ang mga ulipon nga sa pag-abut sa agalon hingkaplagan nga nagatan-aw. Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, Siya magbakus sa iyang kaugalingon ug magalingkod sa kan-anan, ug moanha ug mag-alagad kanila. 38 Ug kung makaabut siya sa ikaduha nga relo, bisan kung naa sa ikatulo, ug makita sila sa ingon, malipayon sila! 39 Hibaloi ninyo kini, nga kung mahibal-an sa tagbalay ang takna sa pag-abut sa kawatan, magtukaw unta siya ug dili niya pasagdan nga maguba ang iyang balay. 40 KAMO usab, magpadayon nga andam, tungod kay sa oras nga wala nimo hunahunaa tingali ang Anak sa tawo moabut. "

⁴¹ Unya Si Pedro miingon: "Ginoo, gisulti ba nimo kanamo kining ilustrasyon o alang usab sa tanan?" ⁴² ug ang Ginoo nag-ingon: “Kinsa ang tinuod nga tinugyanan, ang usa nga maalamon, nga itudlo sa iyang agalon sa pagdumala sa iyang lawas sa mga tig-alagad aron padayon nga hatagan sila sa ilang sukod sa mga suplay sa pagkaon sa hustong oras? ⁴³ Malipayon ang maong sulugoon, kung ang iyang agalon sa pag-abut makakaplag kaniya nga nagbuhat sa ingon! ⁴⁴ Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, nga siya igatudlo niya sa ibabaw sa tanan niyang kabtangan. ⁴⁵ Apan kung kana nga ulipon kinahanglan isulti diha sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nahinabo nga moabut,' ug magsugod sa pagpamospos sa mga sulugoon nga lalaki ug mga sulugoon nga babaye, ug mokaon ug makainom ug makahubog, ⁴⁶ ang agalon sa maong ulipon moabut sa usa ka adlaw nga wala niya gilauman ug sa usa ka takna nga wala niya hibal-i, ug iyang pagasilutan siya sa labing kadaghan nga kabug-at ug hatagan siya usa ka bahin sa mga dili mauyonon. ⁴⁷ Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o wala magbuhat subay sa iyang kabubut-on gibunalan sa daghang mga hampak. ⁴⁸ Apan ang wala makasabut ug ingon nga gibuhat ang mga butang nga angay sa mga hampak mabunalan sa pila. Sa tinuud, ang matag usa nga gihatagan daghan, daghan ang paghangyo kaniya; ug ang usa nga gibutang sa mga tawo nga nagdumala daghan, mangayo sila labi pa sa naandan sa iya.

Pag-atubang sa Atong Opisyal nga Kahulugan

Mamatikdan nimo nga gidasig ni Jesus ang iyang mga mamiminaw nga magpadayon sa dalan. Gipunting niya ang posibilidad nga ang iyang pag-abut mahimo’g malangan. ("Kung moabut siya sa ikaduhang relo, bisan kung sa ikatulo ...") Bisan pa, malipay sila kung makit-an niya sila nga nagbuhat sa iyang kabubut-on sa iyang pag-abut. Pagkahuman gipasabut niya nga ang pag-abut sa Anak sa tawo sama sa usa ka kawatan.
Agig tubag niini, gipangutana ni Pedro kung kinsa ang gitumong ni Jesus; sa ila o sa tanan? Timan-i nga wala tubaga ni Jesus ang pangutana. Hinuon gihatagan niya sila usa pa ka sambingay, apan usa nga naangot sa nahauna.
Opisyal nga, giangkon namon nga si Jesus miabut sa 1918. Kung nahingawa ka sa pagsiksik niini sa Library sa Bantayan, imong makita nga wala kami gitanyag nga lig-on nga suporta sa Kasulatan alang sa kini nga petsa. Kini bug-os nga gibase sa pangagpas. Dili kana giingon nga daotan kini. Bisan pa, aron mapamatud-an kini, kinahanglan nga mangita kita sa ubang lugar alang sa ebidensya. Sa konteksto sa sambingay, ang pag-abut sa Anak sa tawo wala mahibal-an sa iyang mga naminaw ug labi pa sa kini, moabut sa usa ka oras nga "wala nila hunahunaa ang posibilidad". Gitagna namon ang pag-abut ni Kristo sa 1914 kapin sa 40 ka tuig sa wala pa ang hitabo. Gihunahuna gyud namon nga posible ang 1914. Busa, aron matinuod ang mga pulong ni Jesus, kinahanglan maghinapos kita nga nagsulti siya bahin sa laing pag-abut. Ang nahabilin ra nga kandidato mao ang iyang pag-abut sa o sa wala pa ang Armageddon. Kana nga nag-inusarang kamatuuran kinahanglan igo na aron igasalikway namon ang among karon pagsabut nga dili tinuod.
Tungod kay nahuman namon nga ang ulipon usa ka klase sa mga indibidwal, ug kini nga klase gihukman ni Jesus kaniadtong 1918 ug pagkahuman gitugyan ang pagdumala sa tanan niyang mga kabtangan, kinahanglan naton pangutan-on ang kaugalingon kung unsa ang nahimo sa uban pang tulo nga klase. Unsa man ang ebidensya nga ang klase sa Evil Slave gisilotan ug sama sa giingon sa parehas nga asoy sa Mateo, naghilak ug nagkagot ang ngipon niini sa miaging siglo? Ingon kadugangan, unsa ang kaila sa klase sa ulipon nga nakakuha daghang mga pagbunal ug ang uban nga klase sa ulipon nga adunay pipila nga mga pagbunal? Giunsa kini nga duha ka klase gisilotan ni Jesus sa mga pagbunal? Tungod kay kini ang kaagi ug hapit usa ka gatus ka tuig sa atong nangagi, kinahanglan nga maklaro karon kung kinsa kining tulo nga dugang nga mga klase sa ulipon ug kung giunsa nila pag-atubang si Jesus. Giunsa man dili tin-aw nga makita sa mga Kristiyano ang mga tubag sa mga pangutana?

Usa ka Alternatibo nga Pagsabut

Ang yano nga kamatuoran mao nga dili naton mahibal-an nga adunay kasiguroan kung kinsa ang matinud-anon nga piniyalan o ang uban pang tulo nga matang sa ulipon. Maathag nga gipakita sa Bibliya nga sila makilala lamang ingon usa ka sangputanan sa pag-abut sa ug sunod nga paghukum sa ilang Agalon. Mahimo naton tan-awon ang palibot karon aron mahibal-an kung kinsa ang nagpakaon kanato ug naghimog pipila nga mga konklusyon, apan adunay daghang mga posibilidad? Kini ba ang Nagamandong Lawas? Apan kini nagpasabut nga sila ra ang itudlo ibabaw sa tanan nga mga kabtangan sa Agalon? Kini ba ang nahabilin sa mga dinihogan sa yuta? Dili namon kana mahimong diskwento, apan kinahanglan natong tubagon ang pangutana kung giunsa nila kami gipakaon, tungod kay wala silay input sa mga artikulo nga gipatik, ni ang paghimo sa Nagamandong Lawas, o ang direksyon nga gikuha sa organisasyon.
Tingali ang mga ulipon naggikan sa tanan natong tagsatagsa, sama sa kaso sa ubang mga sambingay ni Kristo nga gigamit ang mga ulipon ingon usa ka ilustrasyon nga mga sangkap. Tinuod nga ang espirituhanon nga pagkaon nga among gikaon gilangkuban, gi-edit, giimprinta ug giapod-apod hapit sa mga nag-angkon nga kauban sa ubang klase sa karnero nga sa among pagtuo gilakip sa mga adunay yutan-ong paglaum. Ang programa sa pagpahanas nagsugod sa taas nga bahin sa Nagamandong Lawas ug hangtod sa tagsatagsa nga magmamantala. Ang among mga igsoong babaye usa ka kusug nga kasundalohan nga nagpakaylap sa maayong balita. Nag-amot sila sa pag-apod-apod sa espirituhanon nga pagkaon.
Gisugyot ba namon nga ang tanan nga mga Kristiyano gipunting sa sambingay; nga ingon sa tagsatagsa kita pagahukman ni Cristo sa iyang pag-abut ug ibutang sa usa sa upat nga mga kategorya sa pagkaulipon? Posible ra kini, apan kung unsa ang among giingon mao nga dili namon mahibal-an ang katumanan sa kini nga matagnaong sambingay hangtod nga ang ebidensya naa sa among atubangan sa oras sa pag-abut sa Agalon.

Pagkaon alang sa hunahuna

Kinsa ang nagpanghimatuud sa aton bahin sa pagkatawo sa matinumanong ulipon? Dili ba kini sila mismo ang nag-angkon nga kana nga ulipon? Kinsa ang nagpamatuod nga kini nga ulipon adunay awtoridad sa tanan nga mga kabtangan ni Jesus gikan kaniadtong 1918? Pag-usab, kini mao ang kaugalingon nga ulipon. Nahibal-an naton kung kinsa ang ulipon tungod kay giingon kini sa ulipon.
Ania ang giingon ni Jesus bahin sa kini nga matang sa pangatarungan.

“Kung ako lang ang nagpamatuod bahin sa akong kaugalingon, ang akong saksi dili tinuod. (Juan 5: 31)

Ang ulipon dili makapanghimatuud bahin sa iyang kaugalingon. Ang saksi o ebidensya kinahanglan magagikan sa bisan diin. Kung naabut kana sa Anak sa Dios dinhi sa yuta, unsa ka labi pa nga kinahanglan nga kini ipadapat sa mga tawo?
Si Jesus nga, sa iyang pag-abut, magasaksi kung kinsa ang matag usa sa upat ka mga ulipon. Ang resulta sa iyang paghukum makita sa tanan nga nakakita.
Busa, dili naton pagsamokon ang atong kaugalingon bahin sa paghubad sa kini nga sambingay. Mapailubon lamang kita nga maghulat sa pag-abut sa atong Ginoo ug sa kasamtangan ibutang sa kasingkasing ang iyang mga pulong sa pasidaan gikan sa Lukas 12: 32-48 ug Mateo 24: 36-51 ug buhaton ang kutob sa atong mahimo aron mapauswag ang interes sa Gingharian ug ministro nga ang mga kinahanglanon sa atong mga igsoon hangtod nianang adlawa nga si Jesus moanhi sa himaya sa Gingharian.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.