Ngaa Unaha ang Pag-alagad kay Jehova?

Duha ka beses nga nagsugod ako pagsulat usa ka post bahin niining semanaha Ang Bantayanang Torre pagtuon (w12 6/15 p. 20 "Ngano nga Unahon ang Serbisyo ni Jehova?") ug kaduha nakahukom ako nga basurahan ang akong gisulat. Ang problema sa pagsulat sa usa ka bahin sa komentarista sa usa ka artikulo nga sama niini mao nga lisud kini buhaton nga wala’y tunog nga kontra ka sa kadasig alang kang Jehova. Ang nakapaaghat kanako sa pagbutang og bolpen sa papel, kung ingon pa, mao ang duha nga magkalainlain nga mga e-mail — ang usa gikan sa usa ka higala ug lain gikan sa usa ka suod nga paryente — ingon man mga komentaryo nga gihimo sa among kaugalingon nga miting. Gikan sa mga e-mail dayag nga ang usa ka artikulo nga sama niini nag-aghat sa kusug nga pagbati sa pagkasad-an. Ang kini nga mga indibidwal nagbuhat sa usa ka maayong buhat sa pag-alagad sa Diyos. Wala kami naghisgot bahin sa mga dili tinuud nga Kristiyano dinhi. Sa tinuud kini nga mga e-mail mao ra ang duha nga labing bag-o nga representasyon sa usa ka taas nga linya sa mga missive nga gisakyan sa pagkasad-an gikan sa mga higala ug pamilya nga gitandi ang ilang kaugalingon sa uban ug gihunahuna nga dili sila takus ug dili takus. Ngano nga ang mga bahin sa kombensiyon ug mga giimprinta nga artikulo nga gitumong aron madasig ang paghigugma ug maayong buhat nga maghinungdan sa ingon nga pagkasad-an? Dili makatabang ang kahimtang kung ang mga igsoon nga adunay maayong katuyoan mohimo mga dili maayong hunahuna nga mga komento samtang gitun-an ang mga artikulo nga sama niini. Ang pag-alagad sa Dios kanunay nga gibanan sa usa ka butang nga maayong iskedyul ug pagkadaot sa kaugalingon. Ingon og kinahanglan buhaton ang matag usa aron pahimut-an ang Diyos ug makuha ang kinabuhing dayon mabuhi sama sa usa ka makulangan ug mogahin 70 oras sa usa ka bulan sa buluhatong pagsangyaw. Usa ka pormula nga de facto alang sa kaluwasan.
Dili kini bag-o, siyempre. Kini usa ka karaan na nga problema sa pagpahamtang sa kaugalingon nga opinyon sa usa ka dagan sa kinabuhi sa uban. Usa ka igsoong babaye nga kaila kaayo nako ang nagsugod sa pagpayunir sa iyang pagkabatan-on tungod kay ang namulong sa programa sa distrito nga kombensiyon nag-ingon nga kung ang usa mahimo nga magpayunir ug dili, nakapangutana kung adunay paabuton nga makaluwas sa Armageddon. Mao nga gibuhat niya kini, ug naluya ang iyang kahimsog, ug busa mihunong siya sa pagpayunir, ug nahibulong kung ngano nga wala tubaga ni Jehova ang iyang mga pag-ampo sama sa giingon nila sa plataporma sa kombensiyon sa mga maayong panayam uban ang tinuud nga buhi, malampuson nga mga payunir.
Mahimo nga ginsabat ni Jehova ang iya mga pangamuyo. Apan ang tubag mao ang Dili Oo! Dili sa pagpayunir. Hinuon, aron isugyot ang ingon nga butang sa atubang sa usa ka artikulo nga sama sa among gitun-an, lagmit makapukaw sa mga ekspresyon sa kalisang. Kini nga sister wala na magpayunir. Bisan pa hangtod karon nakatabang siya labaw pa sa 40 nga mga indibidwal nga pagkab-ot sa bunyag. Unsa ang sayup sa niini nga litrato? Ang problema mao nga kini nga klase sa artikulo naghatag sa tanan nga mga “matarong labaw sa kadaghan” higayon nga mabun-og ang ilang tambol nga wala’y kahadlok nga matul-id, tungod kay ang bisan unsang dili kaayo madasigon nga suporta alang sa matag punto nga gipakita sa artikulo nakit-an ingon dili maunongon sa pagpanguna sa gitawag nga matinumanon nga ulipon.
Giawhag namon ang pagpayunir ug ang espiritu sa pagpayunir sa matag higayon. Kung ang usa napakyas sa paghatag labi pa ka madasigon nga suporta, o kinahanglan ipataas ang iyang kamot ug isulti nga "Kana tanan maayo ug maayo, apan…", nameligro ang usa nga maparkahan nga usa ka negatibo nga impluwensya o labi ka daotan.
Busa, sa peligro nga mahimong usa ka tigbulag, tuguti kami nga mabalanse ang timbangan bisan gamay - o labing menos, pagsulay.
Ang artikulo gibuksan uban ang mosunud nga pasikaranan gikan sa parapo 1: “Jehova, gusto ko ikaw ang akong Magtutudlo sa matag aspeto sa akong kinabuhi. Ako imong sulugoon. Gusto nakong mahibal-an nimo kung giunsa nako igugol ang akong oras, kung unsa ang kinahanglan nako unahon, ug kung giunsa nako kinahanglan gamiton ang akong mga gigikanan ug talento. ”
Okey, mouyon kita nga tinuod kana nga hinungdan. Pagkahuman, kung gihangyo kita ni Jehova nga isakripisyo ang atong panganay, sama sa iyang gibuhat kang Abraham, kinahanglan nga andam kita nga buhaton kini. Ang kasamok sa kini nga pamahayag mao nga sa tibuuk nga artikulo gihunahuna namon nga itudlo kung giunsa ang gusto ni Jehova nga ang matag usa sa aton mogahin sa atong oras, unsang mga prayoridad ang gusto niya nga matag usa kanato, ug kung giunsa niya gusto nga gamiton naton ang atong mga gigikanan ug talento. Hunahunaa nga gikutlo naton ang mga pananglitan sama nila Noe, Moises, Jeremias, ug apostol Pablo. Ang matag usa sa mga tawo nga kini nahibalo kung unsa gyud ang gusto ni Jehova nga igugol niya ang iyang panahon, itakda ang iyang mga prayoridad, ug gamiton ang iyang mga kahinguhaan ug talento. Giunsa man? Tungod kay Si Jehova direkta nga nakigsulti sa matag usa kanila. Giasoy niya sila sa klaro kung unsa ang gusto niya nga buhaton nila. Sama sa uban, gihatagan niya kita mga prinsipyo ug gilauman nga buhaton naton kung giunsa nila kini ipatuman sa personal.
Kung sa kini nga punto, gipainit nimo ang branding iron, tugoti ako nga isulti kini: Dili ako nagpaluya sa pagpayunir. Ang giingon ko mao nga ang ideya nga ang matag usa kinahanglan magpayunir, gitugotan sa mga kahimtang, sa akong tan-aw dili uyon sa giingon sa Bibliya. Ug unsa man ang gipasabut sa "gitugot sa mga kahimtang"? Kung gusto naton nga magpa-draconian, dili ba hapit tanan makahimo sa pagbag-o sa ilang mga kahimtang aron pagtugot sa pagpayunir?
Una sa tanan, wala gyud giingon ang Bibliya bahin sa pagpayunir; ni adunay bisan unsa sa Bibliya nga makasuporta sa ideya nga ang usa ka dili tinuud nga gidaghanon sa mga oras nga gipahinungod sa buluhatong pagsangyaw matag bulan — usa ka ihap nga gitakda sa mga tawo nga dili Diyos — sa bisan unsang paagiha nakasiguro sa usa nga unahon niya si Jehova? (Ang binulan nga kinahanglanon nagsugod sa 120 unya nahulog sa 100 dayon sa 83 ug sa katapusan karon naa sa 70 — hapit sa katunga sa orihinal nga numero.) Dili kami naglalis nga ang pagpayunir nakatabang sa pagpalapad sa buluhatong pagsangyaw sa atong panahon. Kini adunay pwesto sa yutan-ong organisasyon ni Jehova. Adunay kami daghang katungdanan sa serbisyo. Ang uban gihubit sa Bibliya. Kadaghanan mga sangputanan sa mga desisyon nga gihimo sa moderno nga administrasyon. Bisan pa, ingon kini usa ka makapahisalaag nga sobra nga pagpayano nga gisugyot nga ang paghimo sa bisan unsang mga katungdanan, lakip ang pagpayunir, nagpasabut nga natuman namon ang among pagpahinungod sa Dios. Ingon usab, ang dili pagpili nga maghimo usa ka estilo sa kinabuhi gikan sa usa sa mga kini nga katungdanan dili awtomatiko nga nagpasabut nga napakyas kita sa pagtuman sa atong pagpahinungod sa Dios.
Ang Bibliya naghisgot bahin sa bug-os nga kalag. Apan itugyan ra sa tagsatagsa kung giunsa niya maipakita kana nga debosyon sa Diyos. Sobra ba naton nga gipadaku ang usa ka piho nga lahi sa serbisyo? Ang kamatuuran nga daghan kaayo ang nawad-an sa paglaum sa pagsunod sa kini nga mga pakigpulong ug mga artikulo mahimong magsugyot nga tingali kita. Si Jehova nagmando sa iyang katawhan pinaagi sa gugma. Dili siya magdasig pinaagi sa pagkasad-an. Dili siya gusto nga serbisyohan tungod kay nakonsensya kami. Gusto niya nga mag-alagad kita tungod kay gihigugma naton siya. Dili niya kinahanglan ang atong serbisyo, apan gusto niya ang atong gugma.
Tan-awa kung unsa ang giingon ni Pablo sa mga taga-Corinto:

(1 Corinto 12: 28-30). . .Ug gibutang sa Diyos ang tagsatagsa sa kongregasyon, una, mga apostoles; ikaduha, mga propeta; ikatulo, mga magtutudlo; unya gamhanan nga mga buhat; unya mga gasa sa pagpang-ayo; makatabang nga mga serbisyo, mga kaarang sa pagdumala, lainlaing mga sinultian. 29 Dili tanan mga apostoles, dili ba? Dili tanan mga propeta, dili ba? Dili tanan mga magtutudlo, dili ba? Dili ba ang tanan naghimog mga gamhanang buhat, dili ba? Dili ba ang tanan adunay mga gasa sa pagpang-ayo, dili ba? Dili tanan nagsulti sa mga sinultian, dili ba? Dili tanan maghuhubad, dili ba?

Karon hinungdan sa giingon ni Pedro:

(1 Pedro 4:10). . .Samang katimbangan ingon nga ang matag usa nakadawat usa ka regalo, Gamita na sa pagpangalagad sa usag usa ingon maayong mga piniyalan sa dili takos nga kaayo sa Diyos nga gipahayag sa lainlaing mga paagi.

Kung dili tanan mga apostoles; kung dili tanan tanan mga profeta; kung dili tanan magtutudlo; unya kini nagsunod nga dili tanan mga nagpayunir. Wala naghisgot si Pablo bahin sa kaugalingon nga mga pagpili. Wala niya giingon nga ang tanan dili mga apostoles tungod kay ang pipila kulang sa pagsalig o pasalig nga maabut. Gikan sa konteksto, klaro nga giingon niya nga ang matag usa kung unsa siya tungod sa regalo nga gihatag sa Diyos kaniya. Ang tinuud nga kasal-anan, pinauyon sa kung unsa ang gidugang ni Pedro sa pangatarungan, alang sa usa nga dili magamit ang iyang gasa sa pagpangalagad sa uban.
Mao nga tan-awon naton kung unsa ang giingon naton sa pangbukas nga parapo sa among pagtuon nga hinumduman ang mga pulong nila ni Pablo ug Pedro. Tinuod nga gisulti ni Jehova kanato kung giunsa niya gusto nga gamiton naton ang atong oras, mga talento, ug mga gigikanan. Gihatagan niya kita mga regalo. Ang kini nga mga regalo sa moderno nga adlaw adunay porma sa atong tagsatagsa nga mga talento ug mga kahinguhaan ug mga kaarang. Dili Niya gusto nga kitang tanan magpayunir sama sa iyang gusto nga ang tanan nga mga Kristiyano sa unang siglo mahimong mga apostoles o mga propeta o magtutudlo. Ang gusto niya mao nga gamiton naton ang mga regalo nga gihatag sa matag usa sa aton kutob sa atong mahimo ug unahon ang interes sa Gingharian sa atong kinabuhi. Ang gipasabut niini usa ka butang nga matag usa kanato kinahanglan magbuhat alang sa atong kaugalingon. (… Padayon sa pagbuhat sa Imong kaugalingon nga kaluwasan nga may kahadlok ug pagkurog… ”- Filipos 2:12)
Tinuod nga kitang tanan kinahanglan nga aktibo kutob sa mahimo sa pagsangyaw nga buluhaton. Ang pila sa aton may regalo sa pagwali. Gibuhat kini sa uban tungod kay kini usa ka kinahanglanon, apan ang ilang mga talento o gasa naa sa ubang lugar. Sa unang siglo, dili tanan mga magtutudlo, apan tanan nagtudlo; dili tanan adunay mga gasa sa pag-ayo, apan ang tanan nangalagad sa mga nanginahanglan.
Dili naton dapat pahimug-atan nga sad-an ang atong mga igsoon tungod kay gipili nila nga dili magpayunir. Diin kini gikan? Adunay ba basihan alang niini sa Bibliya? Kung nabasa nimo ang balaang Pulong sa Diyos sa Griyego nga Kasulatan, nakonsensya ka ba? Lagmit nga imong mabati ang kadasig sa pagbuhat labi pa sa pagbasa sa Kasulatan, apan kini mahimo’g usa ka kadasig gikan sa gugma, dili pagkasad-an. Sa daghang mga sinulat ni Pablo sa mga Kristohanong kongregasyon sa iyang kapanahonan, asa man naton makapangita mga tambag nga ibutang ang daghang oras sa pagsangyaw sa balaybalay? Gidayeg ba niya ang tanan nga mga igsoon nga mahimong mga misyonaryo, mga apostoles, mga full-time nga pag-ebanghelyo? Giawhag niya ang mga Kristiyano nga buhaton ang kutob sa ilang mahimo, apan ang mga piho nga nahabilin sa indibidwal aron mag-ehersisyo. Gikan sa mga sinulat ni Pablo, tin-aw nga ang usa ka cross section sa mga Kristiyano sa unang siglo sa bisan unsang lungsod o lungsod parehas sa atong makita karon, nga ang pipila nga labi ka masiboton sa buluhatong pagsangyaw samtang ang uban dili kaayo, apan labi pang nagministro sa uban pa. mga paagi. Kini sila mao gihapon ang naghiusa sa paglaum nga magagahum kauban ni Cristo sa langit.
Dili ba naton masulat kini nga mga artikulo sa usa ka paagi nga makaminusan ang mga pagbati sa pagkasad-an nga wala mawala ang pwersa sa panukmod nga kanunay maningkamot nga maabut ang daghang serbisyo? Dili ba naton mapukaw ang mga maayong buhat pinaagi sa gugma kaysa sa pagkasad-an. Ang paagi wala magtinarong sa katapusan sa organisasyon ni Jehova. Ang gugma kinahanglan mao ra ang atong kadasig.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.