Nagsugod ang kini nga post ingon usa ka tubag sa komento sa gibutyag nga komento ni Apollos sa miaging post nga, "Pagguhit sa Linya". Bisan pa, sama sa sagad nga nahinabo sa mga ingon nga butang, ang linya sa pangatarungan nga nagdala sa pipila nga mga bag-o ug makapaikag nga mga konklusyon nga, makita, labi nga gipaambit pinaagi sa lain nga post. Nagsugod ang tanan sa us aka gamay nga dugang nga panukiduki aron mahibal-an ang among nangaging mga pagsabut bahin sa napulo nga mga tudlo sa tiil:
W59 5/15 p. 313 pinaagi sa. 36 bahin 14— "Imong Will Be Nahimo on Yuta ”
Ang numero nga napulo nga usa ka numero sa Bibliya nga nagsimbolo sa pagkompleto sa kalibutan, ang napulo nga mga tudlo sa tiil hinukman sa tanan nga managsama nga mga gahum ug gobyerno.
W78 6/15 p. 13 sa tawo Mga kagamhanan Nahugno by sa Dios Gingharian
Wala makita nga adunay bisan unsang matagnaon nga kahulogan sa imahe nga adunay napulo nga tudlo sa tiil. Kini usa ka kinaiyanhon nga kinaiya sa tawo, sama nga ang imahe adunay duha nga bukton, duha nga mga bitiis, ug uban pa.
W85 7/1 p. 31 mga Pangutana gikan sa Mga magbabasa
Ang lainlaing mga panan-aw gipahayag bahin sa napulo nga "mga tudlo sa tiil." Apan tungod kay ang "napulo" kanunay gigamit sa Bibliya aron ipaila ang kahingpitan sa mga butang sa yuta, ang napulo ka "mga tiil" makita nga makatarunganon nga nagrepresentar sa tibuuk nga sistema sa pagmando sa katapusan sa katapusan sa mga adlaw.
W12 6/15 p. Ang 16 Gipadayag ni Jehova Kung Unsa ang "Kinahanglan Mahitabo sa Dili madugay"
Ang numero ba sa mga tudlo sa tiil sa imahe adunay espesyal nga kahulogan?… Ang numero nga ingon dili labi ka hinungdan kaysa sa ang imahe nga adunay daghang mga bukton, kamut, ug tiil.
Sama sa imong nakita gikan sa nahisgutan na, sa wala pa ang 1978, ang napulo nga mga tudlo sa tiil nagsimbolo sa pagkakompleto. Pagkahuman sa 1978 ug sa wala pa ang 1985, ang numero 10 sa kini nga pananglitan wala hatagi hinungdanon. Niadtong 1985, nibalik kami sa among naabtan kaniadto ug gipahinungod sa napulo ka tudlo sa tiil nga simbolo sa pagkakompleto. Ug karon, sa 2012 nibalik kami sa ideya nga gihimo kaniadtong 1978 nga ang gidaghanon sa mga tudlo sa tiil wala’y espesyal nga kahinungdanon. Wala ako nahibal-an kung unsa ang among gituohan sa mga dekada sa wala pa ang 1959, apan kung unsa ang masulti nga adunay kasiguruhan mao nga gibalhin namon ang among baruganan sa kini nga paghubad labing menos sa tulo ka beses na. Dili kini labi ka ngil-ad nga panig-ingnan sa flip-flopping sa doktrina. Ang rekord nga naabut sa among pagsabut kung ang mga namuyo sa Sodoma ug Gomorrah mabanhaw o dili, nga adunay walo ka mga paltik nga paltik.
Sa diha nga kinahanglan naton ipatin-aw ang atong kaugalingon bahin sa nabag-o nga posisyon sa pipila ka panagna nga paghubad, gikutlo naton ang Proverbio 8: 18, 19 nga mabasa, "Apan ang agianan sa mga matarong sama sa masanag nga suga nga nagkagaan ug labi pa ka baga sa adlaw nga kini malig-on. 19 Ang dalan sa mga daotan sama sa kangitngit; wala nila nahibal-an kung unsa ang padayon nilang pagkapandol. ”
Kini tin-aw nga nagpaila sa usa ka progresibo nga pagdan-ag sa kahayag. Sa unsang paagi ang atong pag-flip ug pagbuak sa usa ka hilisgutan giisip nga usa ka hinay-hinay nga pagdan-ag sa kahayag? Mas haom nga ipatawag kini nga usa ka pagpugong ug pagpunting sa suga.
Unsa man? Ang Proverbio 4:18, 19 ba sayup nga pahayag? “Dili gyud kana mahitabo! Apan pasagdi nga ang Dios hipalgan nga matuod, bisan ang tagsatagsa nga hipalgan nga bakakon. . . ” (Roma 3: 4) Busa, usa ra ang kapilian nga nahabilin sa aton: Kinahanglan naton maghinakop nga sayop ang aton pag-aplikar sa Hulubaton 4:18, 19. Ang aton nahauna nga pamangkot amo, Ano ang ginapasanag sining kasanag? Hunahunaa ang konteksto. Ang Kasulatan nagpasabut sa mga daotan ingon usab sa mga matarung. Nagpasabut ba kini sa pagkapakyas sa mga dautan aron tukma nga hubaron ang mga tagna sa Bibliya? Dili kana ingon nga kini ang hinungdan. Sa tinuud, wala sa kini nga Kasulatan ang nagpasabut sa abilidad sa mga matarung o sa mga dautan nga maghubad sa tagna.
Himatikdi nga kini nagsulti bahin sa a dalan ang mga matarong naa. Unya kini nagtumong sa nga paagi sa mga daotan. Ang duha niining mga pulong nagpaila sa usa ka kurso sa paggawi, o usa ka panaw gikan sa sinugdanan sa usa ka punto sa pagtapos. Ang usa nanginahanglan usa ka suga aron maglamdag sa agianan o agianan.
(Salmo 119: 105) Ang imong pulong usa ka suga sa akong tiil, ug usa ka suga sa akong agianan.
Ang Kristohanong kongregasyon sa unang siglo gipunting ingon "ang Dalan". Ang among agianan o agianan nagsulti sa usa ka pamaagi sa kinabuhi, dili pagsabut sa tagna. Ang mga daotan mahimo usab nga makasabut sa usa ka tagna nga tama, apan ang ilang dalan wala sa paggiya sa pulong sa Dios. Anaa sila sa kangitngit ug busa ang ilang pamatasan nagtimaan kanila nga dautan, dili ang ilang pagsabut sa tagna, o kulang niini. Karon naa na kita sa panahon sa katapusan ug ang kalainan klaro taliwala sa usa nga nag-alagad sa Dios ug sa wala. (Malaquias 3:18) Kita mga anak sa kahayag, dili sa kangitngit.
Nakahimo kami daghang mga kasaypanan sa kasulatan sa pagsulay sa paghubad sa mga panagna nga ang pagtuon sa kini nga mga sayup mahimong makapaluya.
“Dili ba iya sa Diyos ang paghubad?” (Gen. 40: 8) Ingon og dili pa naton hingpit nga gidawat kana nga mando, nga nagtoo kita nga wala’y kita niini. Ang kini nga pamatasan misangput sa pila ka makabungog nga kaulaw, bisan pa nagpadayon kami sa paghimo niini nga ehersisyo.
Sa pikas nga bahin, ang pulong sa Dios nagdan-ag sa atong agianan aron kita makabarug sa usa ka kalibutan nga nabuang. Ang kana nga kahayag nagpadayon sa pagpasanag ug daghan ang nagpadulong niini, sa kahimayaan sa Dios nga Makagagahum sa tanan ug sa iyang dinihog nga Anak.
Nahibal-an nako nga ang pag-focus sa moabut nako sa mga higayon nga wala ko mawad-i sa paglaum sa wala’y hunong nga panaghisgot nga mga sayup.
