“Magmasinugtanon sa mga nagapanguna sa taliwala ninyo ug magmasinugtanon…” (Hebreohanon 13:17)

Sa English, kung gigamit naton ang mga pulong nga "pagsunod" ug "pagsunod", unsang mga hunahuna ang nahunahuna? Ang mga pulong nga Ingles sagad nga gilapdon nga lainlain og lainlaing mga kahulugan sa kahulugan. Mao ba kana ang hinungdan sa niining duha nga mga pulong? Pananglitan, hunahunaon ba nimo ang "pagdani" ug "pagdani" nga managsama nga kahulugan sa "pagsunod" ug "ob will edience"? Komosta ang bahin sa "pagsalig", "awhag" ug "pagpamati"?

Dili tingali, dili ba? Sa tinuud, ang "pagsunud" ug "pagkamasulundon" adunay usa ka medyo mapugnganon nga paggamit sa modernong Ingles. Kusog sila nga mga pulong. Gipasabut nila ang usa ka relasyon sa agalon / sulugoon, o labing menos, usa ka temporaryo nga posisyon sa pagkaulipon. Sa English, ang mga termino wala magdala bisan unsang kahulugan sa kondisyon. Pananglitan, ang usa ka inahan dili mosulti sa gamay nga bata, "Gusto ko nga maminaw ka nako ug sundon ako, kung dili nimo hunahunaon."

Dili ka mobarug sa korte tungod sa usa ka kalapasan sa trapiko ug isulti sa huwes, "Sa akong hunahuna ang sugyot sa katulin usa lang ka sugyot."

Busa, kung gibasa sa usa ka mamumulong sa Ingles ang Hebreohanon 13:17, unsang pagsabot ang iyang makuha gikan sa bersikulo nga gihubad sa New World Translation of the Holy Scriptures o NWT?

"Magmasinugtanon sa mga nanguna sa taliwala NINYO ug magpasakop,. . . ”

Ang pag-adto sa ubang mga paghubad wala maghatag kanamo labi pa nga mahimo nga pagpadayon. Kadaghanan gibuksan sa “Pagsunud…”

  • "Sunda ang mga nagmando kanimo, ug magpasakop…" (King James, American Standard Version)
  • "Sunda ang imong mga prelado, ug magpasakop sa kanila." (Douay-Rheims Bible)
  • "Sunda ang imong mga lider ug magpasakop sa ilang awtoridad ..." (New International Version)
  • "Sunda ang imong espirituhanong mga lider, ug buhata ang ilang gisulti ..." (New Living Translation)

Ang lista nagpadayon ug adunay gamay nga pagkalainlain. Susihon kini alang sa imong kaugalingon nga naggamit sa Parallel nga bahin sa bibliya.com.

Gikan niini ingon tin-aw kini, tungod sa paggamit sa pulong nga "pagsunud" sa Ingles, nga kinahanglan naton hunahunaon ang mga adunay awtoridad sa kongregasyon ingon atong mga pangulo, ug kinahanglan naton nga sundon sila nga wala’y pagduhaduha. Dili ba kana ang gipasabut nga "pagsunod" sa Ingles?

Mahimo bang isulti sa sundalo nga wala’y kahadlok sa mga negatibo nga sangputanan nga siya nagsupak sa usa ka mando tungod kay nagtoo siya nga kini sayup? Mahimo bang makalayo ang usa ka bata sa pagsulti sa iyang inahan nga wala siya motuman kaniya tungod kay gihunahuna niya nga siya sayup? Ang "Pagsunud" ug "pagkamasulundon" yano nga dili pagtugot alang sa pagkamaliputon sa kahulogan.

Tungod nga hapit matag hubad naggamit kini nga pulong kung gihubad ang Greek sa kini nga agianan, dili masisi ang usa sa paghunahuna nga ang Ingles nga pulong nagdala sa bug-os nga kahulogan sa Greek. Busa, mahimo ka matingala nga mahibal-an nimo nga dili kana ang hinungdan.

Ang pulong nga Griego nga gihubad nga "pagkamasulundon" sa NWT ug "pagsunod" sa hapit tanan peithesthe. Kini usa ka berbo, nga giambitan sa 2nd tawo plural nga kinahanglanon nga panahona. Ang dili masabut mao ang peithó ug kini nagpasabut nga "pagdani, aron adunay pagsalig". Mao nga sa panahon nga kinahanglanon, gimandoan ni Paul ang mga Hebreohanong Kristiyano nga "mapaniwala" o "magsalig" sa mga nagapanguna. Busa ngano nga wala kini hubad sa ingon niana?

Ania ang usa ka makahuluganon nga lista sa matag panghitabo sa termino sa Griego nga Kasulatan.

(Mateo 27: 20) Apan ang punoan nga mga pari ug mga tigulang nga lalaki nadani ang mga tawo mangayo alang kang Barr bas, apan aron laglagon si Jesus.

(Mateo 27: 43) Gibutang niya iyang pagsalig sa Diyos; luwasa siya karon kung gusto niya siya, kay nag-ingon siya, 'Anak ako sa Diyos.'

(Mateo 28: 14) Ug kung madungog kini sa gobernador, buhaton naton kini pagdani [kaniya] ug luwason kamo sa kabalaka. ”

(Lukas 11: 22) Apan kung adunay mas kusgan kay niya nga mosulong batok kaniya ug magdaog kaniya, kuhaon niya ang iyang tibuuk nga armadura diin mao ang pagsalig, ug gibahinbahin ang mga butang nga iyang gikuha kaniya.

(Lucas 16: 31) Apan siya miingon kaniya, 'Kung dili sila mamati kang Moises ug sa mga Manalagna, dili usab sila nadani kung adunay mobangon gikan sa mga patay. '”

(Lucas 18: 9) Apan gisulti usab niya kini nga ilustrasyon sa pipila nga misalig Sa ilang kaugalingon nga sila mga matarong ug giisip ang kapahulayan ingon nga wala:

(Lucas 20: 6) Apan kung moingon kita, 'Gikan sa mga tawo,' ang katawhan usa ug tanan kita magbato, kay sila kini nadani nga si Juan usa ka propeta. ”

(Mga Buhat 5: 36) Pananglitan, sa wala pa kining mga adlaw nga si Theu? Das mitindog, nga nag-ingon nga siya usa ka tawo, ug ubay-ubay nga mga lalaki, mga upat ka gatos, ang miapil sa iyang partido. Apan siya nawala uban, ug ang tanan nga diha pagsugot siya nagkatibulaag ug nawala.

(Mga Buhat 5: 40) Niini sila namati ngadto kaniya, ug gipatawag nila ang mga apostoles, gibunalan, ug gisugo sila sa paghunong sa pagsulti pinasukad sa ngalan ni Jesus, ug palakta sila.

(Buhat 12: 20) Karon nakigsangka siya batok sa mga tawo sa Tiro ug sa Si? Don. Busa sa usa ka pag-uyon nangadto sila kaniya ug, pagkahuman pagdani Si Blastus, nga mao ang nagdumala sa kwarto sa hari, nagsugod sila paghusay alang sa kalinaw, tungod kay ang ilang nasud gihatagan pagkaon gikan sa hari.

(Buhat 13: 43) Mao nga pagkahuman natapos ang asembleya sa sinagoga, daghan sa mga Judio ug mga kinabig nga nagsimba sa Diyos ang nagsunod kay Pablo ug Bar? Na · bas, kinsa nagsulti kanila nagsugod nga nag-awhag sila magpadayon sa dili takos nga kalulot sa Diyos.

(Buhat 14: 19) Apan ang mga Hudiyo nangabot gikan sa Antioquia ug I · co? Ni · um ug nadani ang mga panon sa katawhan, ug gibato nila si Pablo ug giguyod siya sa gawas sa lungsod, nga naghunahuna nga patay na siya.

(Buhat 17: 4) Ingon usa ka sangputanan nahimong tumutuo ug nakig-uban kang Pablo ug Silas, ug daghang mga Gresyanhon nga nagsimba sa Diyos ug dili diyutay sa mga punoan nga babaye ang nagbuhat sa ingon.

(Buhat 18: 4) Bisan pa, maghatag siya usa ka pakigpulong sa sinagoga matag adlaw nga igpapahulay ug buhaton pagdani Mga Judio ug mga Griego.

(Mga Buhat 19: 8) Pagsulod sa sinagoga, nagsulti siya nga may kaisog sulod sa tulo ka bulan, paghatag pakigpulong ug paggamit pagdani bahin sa gingharian sa Dios.

(Mga Buhat 19: 26) Ingon usab, Gitan-aw ug nadungog mo kung dili lamang sa Eph? Apan sa halos tanan nga [distrito sa] Asya nga kini si Pablo nakombinser usa ka daghan nga panon sa katawhan ug gihimo sila ngadto sa lain nga opinyon, nga nag-ingon nga ang gihimo sa mga kamot dili mga dios.

(Mga Buhat 21: 14) Sa diha nga siya dili mawala, nahibal-an namon ang mga pulong: "Matuman ang kabubut-on ni Jehova."

(Mga Buhat 23: 21) Labaw sa tanan, ayaw sila pasagdi pagdani ikaw, kapin sa kap-atan ka mga tawo ang naghulat alang kaniya, ug gihigkuan nila ang ilang kaugalingon sa usa ka tunglo nga dili mokaon o moinom hangtod nga sila nawala uban kaniya; ug andam na sila karon, naghulat sa saad gikan kanimo. ”

(Mga Buhat 26: 26) Sa tinuud, ang hari nga akong gipakigsulti uban ang kagawasan sa pagsulti maayo ang nahibal-an bahin sa mga butang; para nako nakombinser ko nga wala’y usa niining mga butang nga nakalikay sa iyang mamatikdan, kay kini nga butang wala pa mahimo sa usa ka eskina.

(Buhat 26: 28) Apan ang A · grip? Pa miingon kang Pablo: "Sa mubo nga panahon ikaw modani ako mahimong usa ka Kristohanon. ”

(Mga Buhat 27: 11) Bisan pa, ang opisyal sa kasundalohan nagpadungog ang piloto ug ang tag-iya sa barko inay ang mga butang nga giingon ni Pablo.

(Mga Buhat 28: 23, 24) Naghikay na sila karon alang sa usa ka adlaw nga kauban niya, ug daghan ang ningsulod kaniya sa iyang gipuy-an. Ug iyang gipatin-aw kanila ang mga butang pinaagi sa paghatag bug-os nga pamatuod bahin sa gingharian sa Dios ug ni gamit ang pagdani nga kauban nila mahitungod kang Jesus gikan sa balaod ni Moises ug sa mga Manalagna, gikan sa buntag hangtod sa gabii. 24 Ug ang uban nagsugod sa pagtuo ang mga butang giingon; ang uban dili motuo.

(Roma 2: 8) bisan pa, alang sa mga kontrobersiya ug dili motuman sa kamatuoran apan pagtuman pagkadili putli adunay kapungot ug kasuko,

(Roma 2: 19) ug ikaw nakombinser nga ikaw usa ka giya sa buta, usa ka kahayag alang sa kangitngit.

(Roma 8: 38) Alang sa Ako kombinsido ko nga wala ang kamatayon ni kinabuhi o mga anghel o gobyerno o mga butang karon o mga butang nga moabut o gahum

(Roma 14: 14) Nahibal-an ko ug nakombinser ko sa Ginoong Jesus nga wala’y mahugawan nga kaugalingon; apan kung giisip sa usa ka tawo nga mahugawan kini, mahugawan siya.

(Roma 15: 14) Karon ako usab nakombinser ko bahin sa inyo, akong mga igsoon, nga kamo usab puno usab sa kaayo, ingon nga kamo napuno sa tanan nga kahibalo, ug nga kamo mahimo usab nga magtambag sa usag usa.

(2 Mga Taga-Corinto 1: 9) Sa tinuud, gibati namon sa among kaugalingon nga kami nakadawat sa silot sa kamatayon. Kini mao nga kami mahimo’g adunay pagsalig kita, dili sa among kaugalingon, apan sa Diyos nga nagbanhaw sa mga patay.

(2 Mga Taga-Corinto 2: 3) Ug mao nga gisulat ko kini nga butang, nga, sa akong pag-anhi, dili ako magbasol tungod sa akong kinahanglan nga malipay; tungod nako adunay pagsalig sa inyo tanan nga ang akon kalipay amo ang yara sa inyo tanan.

(2 Mga Taga-Corinto 5: 11) Busa, pagkahibalo sa pagkahadlok sa Ginoo, kita padayon nga pagdani mga tawo, apan kita gipadayag sa Dios. Bisan pa, nanghinaut ako nga gipakita usab namo ang imong mga tanlag.

(2 Mga Taga-Corinto 10: 7) GUSTO nimo ang mga butang sumala sa kantidad sa ilang nawong. Kung adunay bisan kinsa nagsalig Sa iyang kaugalingon nga siya iya ni Cristo, ipangisip usab niya kini nga sa iyang kaugalingon, nga, maingon nga siya iya ni Cristo, mao man usab kami.

(Galacia 1: 10) Mao ba, sa pagkatinuod, mga lalaki ako karon naningkamot sa pagdani o ang Diyos? O nangita ba ako nga makapahimuot sa mga tawo? Kung nahimuot pa ako sa mga tawo, dili ako ulipon ni Cristo.

(Galacia 5: 7) Maayo ka nga nagdagan. Kinsa ang nagpugong kanimo padayon sa pagsunod ang kamatuoran?

(Galacia 5: 10) I masaligon ko bahin Kaniya nga nahiusa sa [Ginoo] nga dili na kamo maghunahuna sa lain; apan ang usa nga nagpahinabog kasamok kaninyo magpahamtang sa iyang paghukom, bisan kinsa pa siya.

(Filipos 1: 6) Alang sa Ako masaligon ko sa kini nga butang, nga siya nga nagsugod usa ka maayong buhat diha kanimo magpadayon hangtod sa adlaw ni Jesus Cristo.

(Filipos 1: 14) ug kadaghanan sa mga igsoon sa [Ginoo], pagbati sa pagsalig tungod sa akong mga pagkabilanggo [sa bilanggoan], gipakita ang labi ka kaisog sa pagsulti sa pulong sa Dios nga walay kahadlok.

(Filipos 1: 25) Mao na, masaligon bahin niini, nahibal-an ko nga magpabilin ako ug magpabilin ako sa inyong tanan alang sa imong pag-uswag ug sa hingpit nga kalipay sa imong pagtoo,

(Filipos 2: 24) Sa tinuud, ako masaligon ko sa [Ginoo] nga ako mismo makaanha ra usab.

(Filipos 3: 3) Kay kita mga may tinuod nga pagtuli, nga naghalad sa sagradong pag-alagad pinaagi sa espiritu sa Diyos ug gipasigarbo naton si Cristo Jesus ug wala ang atong pagsalig sa unod,

(2 Tesalonica 3: 4) Dugang pa, kita adunay pagsalig sa [Ginoo] bahin sa inyo, nga kamo nagabuhat ug magpadayon sa pagbuhat sa mga butang nga atong gimando.

(2 Timoteo 1: 5) Kay nahinumdum ko ang imong pagtuo nga wala kanimo pagkasalingkapaw, ug diin una nagpuyo ang imong lola nga si Lo? Ug ang imong inahan nga si Eu? Maayo, apan diin ako masaligon ko naa usab kanimo.

(2 Timoteo 1: 12) Tungod niini usab ako nag-antos niining mga butanga, apan wala ako maulaw. Kay ako nakaila sa usa nga akong gituohan, ug ako masaligon ko mabantayan niya kung unsa ang akong gisaligan sa kaniya hangtod sa adlaw.

(Filemon 21) Pagsalig sa imong pagsunod, gisulat ko ikaw, nahibal-an nga ikaw makahimo bisan sa pagbuhat sa labi pa ka butang nga akong gisulti.

(Hebreohanon 2: 13) Ug usab: "Maangkon ko ang akong pagsalig kaniya. ”Ug usab:“ Tan-awa! Ako ug ang mga bata, nga gihatag ni Jehova kanako. ”

(Hebreohanon 6: 9) Bisan pa, sa IYANG kaso, mga hinigugma, kami kombinsido sa labi ka labi nga mga butang ug mga butang nga kauban sa kaluwasan, bisan kung kami nagasulti sa niini nga paagi.

(Hebreohanon 13: 17, 18) Mangin masulundon sa mga nanguna sa inyo ug magpasakop, kay sila nagbantay sa inyong mga kalag ingon kadtong magahatag usa ka asoy; nga ilang buhaton kini uban ang kalipay ug dili uban ang pagpanghupaw, tungod kay kini makadaot sa IMO. 18 Pag-ampo alang kanamo, alang kanamo pagsalig kita adunay usa ka matinuoron nga tanlag, ingon nga gusto naton nga magmatinud-anon sa tanan nga mga butang.

(James 3: 3) Kung ibutang naton ang mga taytayan sa mga baba sa mga kabayo sa pagtuman kami, kami usab nagdumala sa ilang tibuok lawas.

(1 Juan 3: 19) Pinaagi niini mahibal-an naton nga kita naggikan sa kamatuoran, ug kita magpasalig ang atong mga kasingkasing sa iyang atubangan

Sama sa imong nahibal-an, tulo lamang sa mga bersikulo (wala ang Heb. 13: 17 nga nagkasumpaki) paghatag peithó ingon "pagsunod". Nakahinumdum usab nga wala sa tulo nga kana — nga wala labot sa among gikalalis nga teksto — ang naggamit sa “pagsunod” sa konteksto sa usa ka tawo nga nagmando sa uban.

Ang labi ka daghang kahulugan sa pulong nga Griego mao ang pagdani nga gibase sa pangatarungan ug pagsalig o pagsalig sa gigikanan. Wala kini gigamit aron ipaabut ang ideya sa buta ug wala’y pagduhaduha nga pagsunod.

Busa ngano nga ang tanan nga mga hubad sa Bibliya naggamit sa usa ka termino sa Ingles nga wala magpasabut sa kahulugan sa Griego?

Sa wala pa naton kini tubaga, tan-awon naton ang usa pa ka pulong nga Griego nga labi ka duolan sa kahulugan sa "pagsunod" sa Ingles. Ang pulong mao peitharcheó, ug kini nagpasabut nga "sa pagsunod sa awtoridad". Kini usa ka panagsama sa miaging termino, peithó, uban ang pulong nga Griego, arx, nagpasabut nga "unsa nag-una "o husto," nakombinsir kung unsa ang kinahanglan nga una, ie kung unsa ang adunay prayoridad (ang mas taas nga awtoridad) ".

Kini nga pulong gigamit ra sa upat ka beses sa Griego nga Kasulatan.

 (Buhat 5: 29) Agig tubag si Pedro ug ang [ubang] mga apostoles miingon: “Kinahanglan namon pagtuman Ang Dios ingon magmamando kaysa mga tawo.

(Buhat 5: 32) Ug kami mga saksi niining mga butanga, ug ingon man ang balaang espiritu, nga gihatag sa Dios sa mga pagsugot siya ingon magmamando. ”

(Buhat 27: 21) Ug sa diha nga ang usa ka dugay nga paglikay sa pagkaon, nan si Pablo mitindog sa ilang taliwala ug miingon: "Mga tawo, kinahanglan gyud nga nga gikuha ang akong tambag ug wala molawig sa Creta gikan sa Creta ug nakalahutay sa kadaot ug pagkawala niini.

(Tito 3: 1) Padayon nga nagpahinumdom kanila nga magpasakup ug mahimong masulundon sa mga kagamhanan ug mga awtoridad ingon mga punoan, aron maandam sa tanan nga maayong buhat,

Sa matag kaso, ang pagkamasulundon gilauman nga hingpit ug wala’y pagduhaduha. Sa Tito, gisultihan kita nga sundon ang mga gobyerno. Sa Mga Buhat 5: 29, gitugotan kita nga mosupak sa mga gobyerno lamang tungod kay ang labi ka taas nga awtoridad kinahanglan sundon. Sama sa kung ngano nga gigamit ni Paul peitharcheó sa baylo nga sa peithó sa Buhat 27:21, kinahanglan naton tan-awon ang konteksto.

Gihubad kini sa NWT ingon 'pagkuha tambag', apan ang termino nagpasabut sa pagsunod sa usa ka hataas nga awtoridad, diin si Pablo, ingon usa ka tawo ug usa ka binilanggo, dili. Sa Mga Buhat 27:10, gikutlo si Pablo nga nagingon, "Mga tawo, nakita ko nga ang paglawig…" Karon si Pablo dili marinero, busa kini nga pangisip lagmit nga naggikan sa usa ka pagbantay sa Diyos. Lagmit nga wala magtag-an si Pablo sa posible nga sangputanan apan gipasidan-an siya sa Dios, tungod kay nahibal-an niya ang umaabot ug eksakto nga gitagna ang sangputanan. Sa kana nga konteksto, husto si Pablo nga gamiton peitharcheó, tungod kay ang labi ka hataas nga awtoridad nga kinahanglan unta nilang sundon dili si Pablo, apan ang usa nga nagsulti pinaagi kang Paul, si Jehova nga Dios. Si Pablo, nga nagsilbing propeta sa Diyos, mao ang labing taas nga awtoridad.

Busa, kung ang mga tigulang usa ka labi ka hataas nga awtoridad nga kinahanglan sundon sama sa atong buhaton sa kalibutanon nga mga gobyerno o bisan kang Jehova nga Diyos mismo, ngano nga ang magsusulat sa Hebreohanon wala mogamit sa husto nga termino aron ipasabut kana? Gigamit unta niya peitharcheó kung kana ang punto nga iyang gipaningkamutan. Hinuon, gigamit niya peithó aron ipahayag ang ideya nga kinahanglan naton tugutan ang atong kaugalingon nga madani pinaagi sa pangatarungan sa mga nanguna, adunay pagsalig sa ilang maayo nga katuyoan, nga nagasalig nga ang ilang gihangyo nga buhaton atong gikan sa gugma.

Hinuon, dili hingpit ug dili maduhaduhaon nga pagkamasulundon, dili ang giingon niya nga utang naton sa kini nga mga lalaki.

Mao nga ngano man nga hapit ang matag relihiyon, kung gisugo ang hubad sa Kasulatan alang sa iyang panon, nagpili alang sa us aka pulong sa Ingles nga wala’y bisan unsang kondisyon nga lami sa Grego? Ngano nga nagpili man hinoon sila alang sa usa ka pulong nga nangayo sa wala’y pagduhaduha nga pagsunod sa mga naa sa katungdanan?

Sa nahunahuna nga hunahuna, sa akong hunahuna ang pangutana nagtubag mismo, dili ba?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    17
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x