Ang usa sa among mga komentarista nagdala sa among usa ka makapaikag nga kaso sa korte. Nag-uban kini a kaso nga libel gidala batok sa igsoon nga si Rutherford ug sa Watch Tower Society kaniadtong 1940 pinaagi sa usa ka Olin Moyle, kanhing Bethelite ug ligal nga tambag sa Sosyedad. Kung wala’y pagdapig, ang mga punoan nga nahibal-an mao kini:
1) Gisulat ni Brother Moyle ang usa ka bukas nga sulat sa komunidad sa Bethel diin iyang gipahibalo ang iyang pagbiya sa Bethel, nga iyang gihimong hinungdan nga lainlaing mga pagsaway sa pamatasan sa igsoon nga si Rutherford labi na ang mga myembro sa katibuk-an sa Bethel. (Wala niya giataki o gisaway ang bisan unsa sa among mga gituohan ug gipakita sa iyang sulat nga giisip gihapon niya nga ang mga Saksi ni Jehova usa ka piniling katawhan sa Diyos.)
2) Si Brother Rutherford ug ang board of director nagpili nga dili dawaton ang kini nga pagbiya sa katungdanan, hinunoa nga palagputon diha-diha dayon ang igsoon nga si Moyle, gisaway siya pinaagi sa resolusyon nga gisagop sa tibuuk nga miyembro sa Bethel. Gitawag siya nga usa ka daotan nga ulipon ug usa ka Judas.
3) Si Igsoong Moyle mibalik sa pribado nga praktis ug nagpadayon sa pakig-uban sa Kristohanong kongregasyon.
4) Unya gigamit ni Brother Rutherford ang magasin nga Watch Tower sa kanunay nga okasyon sa parehas nga mga artikulo ug mga balita o pahibalo sa mga misunod nga bulan aron pagsaway sa igsoon nga si Moyle sa atubangan sa tibuuk kalibutan nga komunidad sa mga suskritor ug magbabasa. (Sirkular: 220,000)
5) Ang mga lihok ni Igsoong Rutherford naghatag sa Moyle nga basihan nga maglansad sa iyang libel suit.
6) Namatay si Brader Rutherford sa wala pa ang husay sa husgado ug gitapos kaniadtong 1943. Adunay duha nga pag-apela. Sa tanan nga tulo nga mga paghukum, ang Watch Tower Society napamatud-an nga sad-an ug gimandoan nga magbayad sa mga danyos, nga sa katapusan nahimo niini.
Sa wala pa magpadayon, usa ka mubo nga langub
Gamit ang transcript sa korte, dali ra kaayo ang pag-atake sa mga personalidad, apan dili kana ang katuyoan sa kini nga forum, ug dili makatarunganon nga pangutan-on ang mga motibo sa mga indibidwal nga dugay nang namatay nga dili makadepensa sa ilang kaugalingon. Adunay mga indibidwal sa kalibutan nga mosulay sa pagdani kanamo nga biyaan ang organisasyon ni Jehova tungod sa giingon nila nga daotang mga buhat ug mga motibo sa mga bantog nga miyembro sa pagpangulo. Kalimtan sa kini nga mga indibidwal ang ilang kaagi. Gilalang ni Jehova ang iyang unang katawhan ilalom ni Moises. Sang ulihi, ginpangayo nila kag ginkuha ang mga hari sang tawo nga magagahum sa ila. Ang nahauna (si Saul) nagsugod sa maayo, apan nahimo nga dili maayo. Ang ikaduha, si David, maayo, apan adunay mga whoppers ug responsable sa pagkamatay sa 70,000 sa iyang mga tawo. Mao nga, sa kinatibuk-an, maayo, apan sa pila gyud ka dili maayo nga mga gutlo. Ang ikatulo usa ka bantog nga hari, apan nahuman sa apostasya. Gisundan ang linya sa maayo nga mga hari ug daotang mga hari ug daotan gyud nga mga hari, apan sa tanan niini, ang mga Israelite nagpabilin nga katawhan ni Jehova ug wala’y probisyon alang sa pag-adto sa ubang mga nasud aron sa pagpangita sa usa ka butang nga labi kaayo, tungod kay wala’y bisan unsang labing kaayo.
Unya miabut ang Cristo. Gihiusa sa mga Apostoles ang mga butang pagkahuman nga si Jesus mikayab sa langit, apan sa ikaduhang siglo, ang madaugdaugon nga mga lobo namalhin ug nagsugod sa pagdagmal sa panon. Ang pag-abuso ug pagtipas gikan sa kamatuoran nagpadayon sa gatusan ka mga tuig, apan sa tibuuk nga panahon, ang Kristohanong kongregasyon nagpadayon sa pagkahimong katawhan ni Jehova, sama sa Israel kaniadto, bisan kung siya apostata.
Mao nga karon miabut kami sa Kaluhaan ka Siglo; apan gipaabut namon karon ang usa ka butang nga lahi. Ngano man? Tungod kay gisultihan kami nga si Jesus mianhi sa iyang espirituhanon nga templo kaniadtong 1918 ug gihukman ang panon ug gipapahawa ang daotang ulipon ug gitudlo ang maayo ug matinud-anon ug maalamon nga ulipon sa tanan niyang sulugoon sa panimalay. Ah, apan dili na kami motoo niana, dili ba? Karon pa lang, nahibal-an namon nga ang pagtudlo sa tanan niyang mga kabtangan moabut sa iyang pagbalik sa Armageddon. Kini adunay makapaikag ug wala damha nga pagsamok-samok. Ang pagtudlo sa tanan niyang mga kabtangan mao ang sangputanan sa iyang paghukum sa mga ulipon. Apan ang kana nga paghukum mahinabo sa tanan nga mga asin sa parehas nga oras. Ang usa gihukman nga matinud-anon ug gitudlo ibabaw sa tanan niyang mga kabtangan ug ang usa gihukman nga daotan ug gisalikway.
Mao nga ang dautang ulipon wala isalikway sa 1918 tungod kay wala nahinabo ang paghukom. Ang dautang ulipon mailhan ra sa pagbalik sa agalon. Busa, ang daotang ulipon kinahanglan pa nga kauban naton.
Kinsa ang daotan nga ulipon? Giunsa man siya magpakita? Kinsa ang nahibal-an Samtang, unsa man ang tagsatagsa sa aton? Tugotan ba naton ang mga masakit nga personalidad ug tingali bisan ang mga lehitimo nga inhustisya nga hinungdan nga biyaan naton ang katawhan ni Jehova? Ug moadto diin ?? Sa ubang mga relihiyon? Mga relihiyon nga dayag nga nagbansay sa gubat? Kinsa, kaysa mamatay alang sa ilang mga tinuohan, ang mopatay alang kanila? Ingon ko dili! Dili, maghulat kami nga mapailubon sa pagbalik sa agalon ug paghukum sa matarung ug sa dautan? Samtang ginabuhat naton kana, gamiton naton ang oras aron magtrabaho aron makuha ug mapadayon ang pabor sa Agalon.
Sa niini nga katuyoan, ang usa ka labi ka maayo nga pagsabut sa among kaagi ug kung unsa ang nakaabut sa amon diin dili kita karon masakitan. Sa pagkamatuod, ang sibu nga ihibalo nagadul-ong sa kabuhi nga wala’y katapusan.
Usa ka wala damha nga kaayohan
Usa ka butang nga dayag gikan sa bisan pa sa usa ka pagpauntat nga pagbasa sa transcript sa korte mao nga kung gidawat ra ni Rutherford ang pagluwat ni Moyle ug gibiyaan kini, wala’y mga basihan nga angay basolon. Kung nahisubay ba ni Moyle ang iyang gipahayag nga katuyoan ug padayon nga mahimong usa ka Saksi ni Jehova, bisan ang paghalad sa iyang ligal nga serbisyo sa kapatiran sama sa gisulat niya sa iyang sulat, o kung sa ulahi nahimo na siyang apostata usa ka butang nga wala naton nahibal-an.
Pinaagi sa paghatag kay Moyle hinungdan nga nagdala og kaso, gibutyag ni Rutherford ang iyang kaugalingon ug ang Sosyedad sa pagsusi sa publiko. Ingon usa ka sangputanan, nahibal-an ang mga katinuud sa kasaysayan nga mahimo nga nagpabilin nga natago; mga kamatuuran bahin sa pagkagama sa una naton nga katiguman; mga kamatuoran nga nakaapekto sa aton hangtod karon.
Ingon sa nahinabo, namatay si Rutherford sa wala pa kini husayon, busa mahunahuna ra naton kung unsa ang iyang isulti. Bisan pa, kami adunay gipanumpa nga pagpamatuod sa ubang bantog nga mga igsoon nga sa ulahi nagserbisyo sa Nagamandong Lawas.
Ano ang matun-an naton sa ila?
Ang among pagtan-aw sa pagkamasulundon
Ubos sa cross-examination sa abogado sa Plaintiff, si G. Bruchhausen, si Nathan Knorr, ang manununod ni Rutherford, naghimo sa mosunod nga pagpadayag sa dihang gipangutana bahin sa pagkahulog sa mga nagpadayag sa kamatuoran sa Bibliya pinaagi sa atong mga publikasyon:. (Gikan sa panid 1473 sa transcript sa korte)
P. Aron ang kini nga mga pinuno o ahente sa Dios dili masayup, dili ba? A. Sakto kana.
P. Ug nakahimo sila sayup sa kini nga mga doktrina? A. Sakto kana.
P. Apan kung gipagawas nimo kini nga mga sinulat sa Watch Tower, wala ka maghisgut bisan unsa, sa mga nakuha ang mga papel, nga ang "Kami, nga nagsulti alang sa Diyos, mahimo’g masayop," ikaw ba? A. Kung gipakita namon ang mga publikasyon alang sa Sosyedad, gipakita namon kauban niini ang mga Kasulatan, ang mga Kasulatan nga gipakita sa Bibliya. Ang mga panipi gihatag sa sinulat; ug ang among tambag sa mga Katawhan nga pangitaon kini nga mga Sinulat ug tun-an kini sa ilang kaugalingon nga mga Bibliya sa ilang kaugalingon nga balay.
P. Apan wala ka maghisgut sa unahan nga bahin sa imong Watch Tower nga "Kami dili masayup ug napailalom sa pagtul-id ug mahimo’g masayop"? A. Wala gyud kami nag-angkon nga dili masayup.
P. Apan wala ka maghimo bisan unsang ingon nga pamahayag, nga ikaw napailalom sa pagtul-id, sa imong mga papel sa Watch Tower, dili ba? A. Dili kana nahinumdom ko.
Q. Sa tinuud, gibutang kini diretso ingon Pulong sa Dios, wala ba? A. Oo, ingon nga Iyang pulong.
P. Wala’y bisan unsang kwalipikasyon bisan unsa? A. Sakto kana.
Kini alang kanako, usa ka gamay nga pagpadayag. Kanunay akong nagtrabaho sa pagdahum nga bisan unsa sa among mga publikasyon nga ubos sa pulong sa Diyos, dili gyud parehas niini. Mao nga ang karon nga mga pamahayag sa atong 2012 kombensyon sa distrito ug asembliya sa sirkito ang mga programa nakahasol pag-ayo kanako. Ingon og nahibal-an nila ang pagkaparehas sa Pulong sa Diyos nga wala nila katungod ug wala nila kini kaniadto gisulayan nga buhaton. Kini, alang kanako, usa ka butang nga bag-o ug makatugaw. Karon nakita nako nga dili na kini bag-o.
Gipasabut ni Igsoong Knorr nga sa ilalum ni Rutherford ingon man usab sa ilalum sa iyang kapangulohan, ang pagmando mao ang bisan unsang butang nga gipatik sa matinud-anong ulipon[I] mao ang Pulong sa Diyos. Tinuod, giangkon niya nga dili sila masayop ug, busa, posible ang mga pagbag-o, apan gitugotan lang sila nga magbag-o. Hangtud sa ingon nga oras, kinahanglan dili kita magduhaduha kung unsa ang nahasulat.
Sa pagpahayag niini yano, mopatim-aw nga ang opisyal nga posisyon sa bisan unsang pagsabot sa Bibliya mao ang: "Hunahunaa kini ang Pulong sa Dios, hangtod sa dugang nga pahibalo."
Rutherford ingon ang Matinud-anon nga Sulugoon
Ang among opisyal nga posisyon mao nga ang maunongon ug maalamon nga ulipon gitudlo kaniadtong 1919 ug nga kini nga ulipon gilangkuban sa tanan nga mga miyembro sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova sa bisan unsang punto sa oras gikan sa tuig hangtod karon. Busa natural nga hunahunaon nga ang igsoon nga si Rutherford dili ang matinumanon nga ulipon, apan usa ra sa mga miyembro sa lawas sa mga lalaki nga naglangkob sa maong ulipon sa panahon sa iyang katungdanan isip usa ka ligal nga presidente sa Watch Tower, Bible and Tract Society.
Maayo na lang, nakapanumpa kita sa usa pa ka igsoon nga sa katapusan nagsilbi nga usa sa mga pangulo sa Sosyedad, igsoon nga si Fred Franz. (Gikan sa panid 865 sa transcript sa korte)
P. Nasabut ko nga giingon nimo nga kaniadtong 1931, ang Watch Tower mihunong sa pagngalan sa editoryal nga komite, ug pagkahuman si Jehova nga Diyos nahimo nga editor, tama ba kana? A. Ang editoryal ni Jehova gipakita sa ingon gikutlo ang Isaias 53:13.
Korte: Gipangutana ka niya kung sa 1931 si Jehova nga Diyos nahimo nga editor, sumala sa imong teorya.
Ang Saksi: Dili, dili ko isulti kana.
P. Wala ba nimo giingon nga si Jehova nga Dios nahimo nga editor sa kini nga papel sa bisan unsang oras? A. Kanunay siya ang naggiya sa kurso sa papel.
P. Wala ba nimo giingon nga kaniadtong Oktubre 15, 1931, gihunong sa Watch Tower ang pagngalan sa usa ka editoryal nga komite ug pagkahuman si Jehova nga Dios nahimo nga editor? A. Wala ko giingon nga si Jehova nga Diyos nahimo nga editor. Nahibal-an nga si Jehova nga Diyos mao gyud ang nag-edit sa papel, ug busa ang ngalan sa usa ka komite sa editoryal wala sa lugar.
P. Sa bisan unsang paagiha, si Jehova nga Diyos karon ang editor sa papel, tama ba kana? A. Siya karon ang editor sa papel.
P. Unsang kadugayon siya nahimong editor sa papel? A. Sukad sa pagsugod niini siya na ang naggiya.
P. Bisan sa wala pa ang 1931? A. Oo, ginoo.
P. Ngano nga adunay ka usa ka komite sa editoryal hangtod sa 1931? A. Si Pastor Russell sa iyang kabubut-on nagpiho nga kinahanglan adunay ingon usa ka editoryal nga komite, ug kini gipadayon hangtod karon.
P. Natan-aw ba nimo nga ang komite sa editoryal adunay pagsumpaki sa pag-edit sa journal ni Jehova nga Diyos, kana ba? A. Dili
P. Ang patakaran ba nga pagsupak sa kung unsa ang imong paghunahuna sa pag-edit ni Jehova nga Diyos? A. Nakit-an sa mga okasyon nga ang pipila niini sa editoryal nga komite nagpugong sa pagmantala sa mga tukma sa panahon nga hinungdanon, hinungdanon, ug sa ingon nakababag sa pag-adto sa mga kamatuuran sa mga tawo sa Ginoo sa iyang gitakdang panahon.
Pinaagi sa Korte:
P. Pagkahuman niadto, kaniadtong 1931, kinsa sa kalibutan, kung adunay man, adunay katungdanan sa kung unsa ang nakasulod o wala moadto sa magasin? A. Hukom Rutherford.
P. Mao nga siya sa tinuud mao ang panguna nga editor sa kalibutan, ingon sa pagtawag kaniya? A. Siya ang makita nga mag-atiman niana.
Ni G. Bruchhausen:
P. Nagtrabaho siya ingon representante o ahente sa Diyos sa pagpadagan sa magasin, tama ba kana? A. Nag-alagad siya sa kana nga katungdanan.
Niini makita naton nga hangtod sa 1931 adunay usa ka editoryal nga komite sa mga matuuhon nga indibidwal nga nakahimo sa pagpugong sa kung unsa ang napatik sa mga magasin. Bisan pa, ang sinugdanan sa tanan namong doktrina naggikan sa usa ka ulitawo, igsoon nga si Rutherford. Ang komite sa editoryal wala maggikan sa doktrina, apan sila adunay pagpugong sa gipagawas. Bisan pa, kaniadtong 1931, gibungkag sa igsoon nga si Rutherford ang kana nga komite tungod kay wala niini gitugot nga ang iyang gibati nga tukma sa panahon ug hinungdanon nga mga kamatuuran nga gikan kaniya nga ipakaylap sa katawhan sa Ginoo. Gikan nianang puntoha sa unahan, wala’y bisan usa nga layo nga nahisama sa usa ka punoan nga lawas ingon sa nahibal-an naton karon. Gikan niana nga punto sa unahan ang tanan nga gimantala sa Bantayanang Torre direkta nga gikan sa bolpen sa igsoon nga si Rutherford nga wala’y bisan kinsa nga adunay gisulti bisan unsa sa gitudlo.
Unsa ang gipasabut niini alang kanato? Ang among pagsabut sa matagnaong katumanan nga gituohan nga nahinabo kaniadtong 1914, 1918, ug 1919 tanan gikan sa hunahuna ug panabut sa usa ka tawo. Halos, kung dili tanan, sa mga matagnaong interpretasyon bahin sa katapusang mga adlaw nga atong gibiyaan sa miaging 70 ka tuig gikan usab sa kini nga yugto sa oras. Adunay nagpabilin nga daghang ihap sa mga tinoohan nga among gihuptan nga tinuod, ingon sa pulong sa Dios, nga gikan sa panahon nga ang usa ka tawo nakatagamtam sa usa ka halos wala’y pakigbisog nga pagmando sa katawhan ni Jehova. Ang mga maayong butang gikan sa yugto sa oras. Ingon usab gibuhat ang daotan nga mga butang; mga butang nga kinahanglan namong biyaan aron makabalik sa track. Dili kini us aka butang sa opinyon, apan sa rekord sa kasaysayan. Si Brader Rutherford milihok ingon “ahente o representante sa Diyos” ug gitan-aw ug gitratar nga ingon niana, bisan human siya namatay, ingon sa makita sa mga ebidensiya nga igsoong lalaki nga si Fred Franz ug Nathan Knorr nga gipakita sa husgado.
Tungod sa among labing bag-ong pagsabut sa katumanan sa mga pulong ni Jesus bahin sa matinumanon ug maalamon nga ulipon, nagtuo kami nga iyang gitudlo ang kana nga ulipon kaniadtong 1919. Ang maong ulipon mao ang Nagamandong Lawas. Bisan pa, wala’y nagdumala nga lawas kaniadtong 1919. Adunay usa ra nga lawas nga nagdumala; kana ni Hukom Rutherford. Bisan unsang bag-ong pagsabut sa Kasulatan, bisan unsang bag-ong doktrina, naggikan kaniya ra. Tinuod, adunay usa ka editoryal nga komite aron i-edit ang iyang gitudlo. Apan gikan kaniya ang tanan. Ingon kadugangan, gikan sa 1931 hangtod sa panahon sa iyang pagkamatay, wala’y bisan usa nga komite sa editoryal aron susihon ug masala ang katinuud, lohika, ug uyon sa Kasulatan sa iyang gisulat.
Kung tinuud nga atong gidawat ang labing kabag-o nga pagsabut sa "matinumanon nga ulipon", nan kinahanglan usab naton dawaton nga ang usa ka tawo, si Hukom Rutherford, gitudlo ni Jesukristo ingon ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon aron pakan-on ang iyang panon. Dayag, nagbag-o si Jesus sa kana nga pormat pagkahuman sa pagkamatay ni Rutherford ug nagsugod sa paggamit sa usa ka grupo sa mga tawo ingon nga iyang ulipon.
Ang pagdawat niining bag-ong pagtulon-an ingon ang pulong sa Dios labi ka lisud kung atong hunahunaon nga sa panahon sa 35 nga mga tuig pagkahuman sa iyang pagkamatay ug pagkabanhaw, gigamit ni Jesus, dili usa, apan daghang mga tawo nga nagtrabaho ubos sa pagdasig aron pakan-on ang iyang panon. Bisan pa, wala siya mohunong didto, apan gigamit usab ang daghang uban pang mga propeta, parehas lalaki ug babaye, sa lainlaing mga kongregasyon nga nagsulti usab nga nadasig — bisan kung ang ilang mga pulong wala masulod sa Bibliya. Lisud nga masabtan kung ngano nga siya mobiya sa kana nga paagi sa pagpakaon sa panon ug mogamit usa ka tawo nga, pinaagi sa panumpa nga pagpamatuod, wala man pagsulat nga inspirado.
Dili kami usa ka kulto. Dili naton tugutan ang aton kaugalingon nga sundan ang mga tawo, labi na ang mga lalaki nga nagaangkon nga nagsulti alang sa Dios ug gusto nga among tagdon ang ilang mga pulong nga ingon gikan sa Diyos mismo. Gisunud namon si Kristo ug mapaubsanon nga nagtrabaho nga abaga sa parehas nga hunahuna nga mga lalaki. Ngano man? Tungod kay kita adunay sinulat nga porma sa pulong sa Dios aron matag usa kanato nga “makasiguro sa tanan nga mga butang ug mogunit sa maayo” —sa unsa ang tinuod!
Ang pahimangno nga gipahayag ni apostol Pablo sa 2 Cor. 11 ingon angay alang kanato sa kini nga pananglitan; labi na ang iyang mga pulong sa vs. 4 ug 19. Ang katarungan, dili pagkahadlok, kinahanglan kanunay nga maggiya sa amon sa pagsabut sa Kasulatan. Maayo nga mainampuon naton nga hunahunaon ang mga pulong ni Pablo.
[…] Ingon nga como bajo su presidencia, ang panahon sa panahon nga cualquier cosa publicada por el esclavo fiel [i] era la Palabra de Dios. Mao kini ang, dili makadawat mga anak nga wala’y kasayuran, kung unsa ka mahal,… […]
Ganahan ko sa sulud sa imong site. Salamat kaayo.
Parehas sila si Russell, Rutherford ug tuod nga si Knorr giisip ingon ang Matinud-anon ug Maalamong Ulipon nga makita gikan sa deklarasyon nga gihimo sa una nga tinuig nga miting kaniadtong Oktubre 1 pagkahuman sa kamatayon ni Rutherford kaniadtong Enero 1942. Aron makutlo. "(5) Ang tanan nga mga matinud-anon nga sulugoon sa Ginoo nakilala nga The Theocracy, diin ang Watchtower Bible and Tract Society usa ka sulugoon, nagpadagan gikan sa Tuktok paubos, ug dili gikan sa ubos nga mga pagtaas sa kalibutanon nga mga gobyerno, ug, busa, ang mga panudlo moabut sa katawhan sa Ginoo sa kalibutan gikan sa opisina sa presidente sa Bantayanang Torre nga Bibliya ug Tract Society,... Magbasa pa »
Ang pagpanlimbasog alang sa dili patas nga pagsiksik nga giingon nimo, duha ka beses nga nagbutang ako mga komento sa imong site ug kung makita kini ug kaduha sila gisensor nga wala gitugotan. Kini ang organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga paagi sa pagbuhat sa mga butang, apan kung nagtinguha ka alang sa dili mapihig nga pagsiksik kinahanglan dili kini ang imong pamaagi. Ang giingon nga kini mahimong usa ka hinungdanon nga bili kung imong hunahunaon nga basaha sa makausa kung unsa ang gisulti sa uban nga dili mga saksi ni Jehova. Apan sama kaniadto, i-post ko kini nga link sa usa ka site nga sa akong hunahuna nagtinguha alang sa dili mapihig... Magbasa pa »
Ang mga panid nga "About This Forum" ug "Komento sa pamatasan" nagpatin-aw sa mga lagda nga nagdumala sa pag-apil sa kini nga site. Ang punoan nga hugpong sa mga pulong mao ang "walay gipili nga pagsiksik". Ang matag usa adunay mga opinyon ug, siyempre, adunay katungod sa kanila. Bisan pa, ang pagsiksik sa Bibliya naggamit paggamit sa mga panudlo sa kasulatan ug pakisayran aron pagsuporta sa punto sa usa ka tawo. Mahitungod sa "dili madasig" nga bahin sa kana nga hugpong sa mga pulong, una, gipanlimbasugan namon kini. Lisud kaayo nga mapuo ang tanan nga bias gikan sa bisan unsang linya sa pangatarungan. Kung gusto nimo nga tabangan kami nga buhaton kana, pag-usab dili kinahanglan kami kaugalingon nga opinyon, apan nangatarungan sa mga kasulatan. Kung gusto nimo ipaambit ang imong... Magbasa pa »
Kinahanglan ipunting nga ang dinjw.org adunay artikulo nga nag-ulohang "Ang Gamay nga Nailhan Dose", sa mga apostol ni Juan (nga dili ko mag-link dinhi) nga makita nga hapit usa ka pulong nga kinutlo gikan sa usa ka libro sa Urantia. Nakit-an nako kini sa Wikipedia bahin sa tagsulat niini: Kaniadtong 1911, si William S. Sadler ug iyang asawa nga si Lena Sadler, mga doktor sa Chicago ug naila sa komunidad, giingon nga giduolan sa usa ka silingan nga nabalaka tungod kay panalagsa siya kanunay makit-an ang iyang bana nga nahinanok sa pagkatulog ug dili normal nga pagginhawa. [11] [12] Gisumbong niya nga wala siya makahimo... Magbasa pa »
Salamat Alec.
Dugang pa nakamatikod ako sa usa sa ilang mga tubag sa mga magbabasa nga giingon nila nga ang ilang lokal nga mga ansiyano ug alagad sa circuit (!?) Nahibal-an kung kinsa sila. Giangkon usab nila nga mga JW ang maayong pamatasan.
Ang bisan kinsa nga tinuod nga JW makahibalo nga kini nga mga kamatuuran dili mahimong tinuod, busa adunay usa ka lebel sa pagkadili-matinud-anon nga nagpadayon.
Apollos
Tukma nga Apolos, katingad-an gyud, sa giingon mo, dili kini tinuod. Malipayon kaayo ka.
Aw, ngano nga dili? Sa akong hunahuna maayo ang ilang pamaagi sa pagsiksik sa Bibel. Sa ilang bag-ong Q&A nagsulat sila: "Dili kami aktibo sumala sa gipasabut sa organisasyon ug nahunong kami sa pagtambong sa mga miting tungod sa pipila nga mga hinungdan. Ang usa, tungod sa among ministeryo, nagtuo kami nga mahimo kaming makabalda sa kongregasyon. Duha, sama sa giingon nimo, nga gipailalom ang among kaugalingon sa gitudlo gikan sa plataporma makapasubo sa among espiritu sa labi ka daghan. Tulo, wala kami mga kalabutan sa pamilya nga mahimong makapangdol sa among paghukum o mangilkil sa among pagkamaunongon. Ug upat, nagtoo kami nga... Magbasa pa »
Wala ako nagkomento sa ilang labing bag-ong Q&A. Wala ko kini gitan-aw. Nagkomento ako sa kung unsa ang ilang gisulat kaniadto. Ug aron masulti nga ang mga lokal nga tigulang nahibal-an kung kinsa sila, apan nga sila naa sa parehas nga oras sa "maayong pagkabutang", nagpasabut nga ang mga lokal nga tigulang ug tigdumala sa sirkito wala’y problema sa pagmantala nila sa materyal nga ilang gibuhat. Wala ako nagkomento o gisaway ang ilang panukiduki, apan sa gihapon nagtoo ako nga sila makahimo sa paghimo sa usa ka sayup nga representasyon sa niining paagiha, mao nga nahugawan ang akong personal nga pagtan-aw sa mga tagsulat. Apan... Magbasa pa »
Minahal nga Apolos,
Nahibal-an ko nga naminaw ka sa usa ka mas tigulang nga pahayag, mao nga naghunahuna ko nga ang usa ka bag-ong pahayag bahin sa ilang koneksyon sa lokal nga kongregasyon mahimong makapaikag. Nakahunahuna ko nga ang ilang mga elder / CO nahibal-an bahin sa pipila sa ilang mga opinyon ug interpretasyon, apan dili bahin sa ilang website.
Sa dili maayo ako kinahanglan nga mouyon nga wala’y bisan kinsa nga adunay usa ka opinyon sa iyang kaugalingon ug magpabilin sa “maayong kahimtang” bisan kanus-a kini nga mga opinyon dili parehas sa mga publikasyon sa JW. Ingon sa JW, nakita nako ang akong kaugalingon sa parehas nga problema sama sa gihunahuna ko kanimo ug Meleti.
Malinaw na nakita gikan sa transcript sa korte nga ang kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova kaniadto nagtoo nga si Hukom Rutherford "nagpadayag sa kabubut-on ni Jehova". Ingon usab kadaghan karon ang nagtuo nga gipadayag sa Nagamandong Lawas ang kabubut-on ni Jehova alang kanato. Ang kasamok sa usa ka ingon nga pagtuo mao nga kini nagmugna usa ka dili masulbad nga kabalaka. Kung ang Nagamandong Lawas ingon usa ka grupo nagpadayag sa kabubut-on sa Diyos, unsaon man nila pagkahisalaag? Kung sila nangasayup, ingon sa ilang kaugalingon nga giako nga nahimo, nan unsaon nila pag-ingon nga gipadayag nila ang wala’y paglapas nga kabubut-on sa Dios. Mahimo naton isiling nga kung sila nasayop, gipadayag nila ang ilang... Magbasa pa »
Giuyon ko, mahimo kita ang butang nga gipanumpa naton nga laglagon, mao nga isulti, dili nga nanumpa kita nga gub-on ang bakak nga relihiyon, apan gibiyaan naton kini nga dili mahimong mga umalambit sa daotang mga buhat.
Ang usa ka makapaikag nga punto mao, naanad ako kaniadto, daghang tuig ang milabay, nga ang Gb ug uban pa sa usa ka nanguna nga posisyon dili inspirado apan adunay usa ka matang sa katakus nga "makahibalo sa mga Dios nga dili direkta". Ug bisan unsa kami normal nga mga saksi wala ang kaarang. Nahibal-an ko nga kini katingad-an, apan nahunahuna ko kini kung giunsa kini paglihok. Kung nahimo akong saksi naghunahuna usab ako nga ang mga membro sa Gb gipili sa "usa ka representante nga numero sa dinihog nga mga higala". Tingali kini ang tinuud nga gusto nako nga si Jw tinuod nga ang akong hunahuna nahunahuna sa kini nga mga ideya.
Ang administrasyon ug personalidad ni Rutherford kinahanglan susihon sa tanan nga mosulay sa pagsabut sa teokrasya ug sa modernong kasaysayan niini. Alinman siya nagdala sa aton palayo sa kamatuoran sa balanse, o "pinangunahan" niya ang mga kongregasyon sa katawhan sa Diyos latas sa mga kritikal nga tuig gikan sa pagkamatay ni Russell kaniadtong 1916 hangtod sa pagdayeg sa "Bag-ong Kalibutan" nga naugmad agig reaksiyon sa Rutherford kaniadtong 1942 -46 nga panahon. Ang panid 221 sa libro nga Mga Proclaimers sa pagdumili sa kahimtang sa pagpangulo ni Rutherford kaniadtong 1993. Ang sulat ni Moyle kaniadtong Hulyo 1941 gikutlo ang isyu sa pagmantala bahin sa CJ Woodworth ug usa ka bag-ong kalendaryo sa sinugdanan.... Magbasa pa »
Sa dihang si Jesus na-trono ingon Hari sa Kristuhanon nga Kongregasyon kaniadtong 33 KP, naghimo siya usa ka appointment ingon usa ka "Apostol sa Mga Nasud" nga dili mahimo nga persona ni Saul sa Tarsus. (Roma 11:13) Kana nga "Apostol Pablo" wala mokonsulta sa "napulog duha" sa Jerusalem bahin sa sulud sa iyang mga sulat sa Mga Kongregasyon, nga nahimong mga kasulatan ug gidawat ingon ang dinasig nga pulong sa Dios. Bisan pa, siya naghatag mga pangutana ug ebidensya alang sa mga kongregasyon ug gisumite ang ilang desisyon sa butang nga tuli, ingon sa natala sa Mga Buhat 15. Wala madugay nagduhaduha siya nga miapil sa pagpadala sa balita sa desisyon... Magbasa pa »
Kumusta Urbanus,
Salamat sa imong komento, apan naglibog ako kung asa ka mobarug bahin sa duha ka klase. Sa usa ka bahin imong nahisulat (husto sa akong pagtan-aw) nga wala gisulti ni Jesus ang duha ka klase sa mga Kristiyano - ang mga Gentil lamang ang mahiusa sa mga Hudiyo ingon "usa ka panon nga ilalum sa usa ka magbalantay". Kini nagpasabut nga ang usa ka punoan nga doktrina ni Rutherford nga gipadayon namon karon hangtud karon adunay kakulangan. Bisan pa ingon sa gipasabut nimo nga kini gihimo ingon pagpadayag sa kabubut-on ni Jehova.
Tingali wala ko nakasabut sa imong pagtan-aw bahin niini.
Apollos
Salamat sa maayong pagsiksik nga artikulo. Kung wala ang Internet, daghan sa aton ang dili mahibal-an ang tinuud nga kasaysayan sa among organisasyon, ang sanipikado nga bersyon nga among nadawat pinaagi sa among organisasyon. Nakurat ako sa nakita nga si Igsoong Franz sa tinuud nga nagpahayag nga si Jehova ang editor sa Bantayan. Tinuud ba nga nagtoo siya niana o gisubli siya sa usa ka suok ug dili makita ang iyang paggawas? Ang akong pamilya adunay kaagi sa Rutherford ug naglisud ako nga dili ibutang ang lalaki sa iyang kaugalingon, pasensya. Ang pila sa among labing kontrobersyal nga mga gituohan ug kung unsa ang kadaghanan sa mga tawo... Magbasa pa »
"Bisan unsa ang gitudlo sa klero, gisupak kini ni Rutherford."
Dili ako labi nga nakauyon niini. Kung ang panguna nga panukmod nahimo nga pagkalainlain kaysa katuyoan nga kamatuoran, mahimo kini nga magdala sa aton sa tanan nga lahi sa kasamok. Ang pendulum kanunay nga mag-swing og layo kaayo.
Kauban ko ikaw niini, Dorcas. Ang sobra nga reaksyon ni Rutherford sa mga pagsaway ni Moyle, bisan kung kini wala’y basehan, makaluluoy. Si Jehova sayop nga gisaway sa daghang mga okasyon, apan wala gyud siya magpasipala. Unsa kita kamapasalamaton sa tanan alang niana. Masulub-on nga ang sobra nga reaksyon sa pagpanaway gikan sa sulud sa panag-igsoonay dili us aka butang kaniadto.
Kung ang usa ka tawo nawad-an sa usa ka kritiko, nagsilbi lamang kini nga paghatag kredibilidad sa kritiko. Kung wala’y lain, kinahanglan nahibal-an naton kana nga pagtulon-an gikan sa suit sa balaod sa Olin Moyle.
Wow, daghang salamat Meleti alang sa maayo kaayo nga artikulo, ug Apollos alang sa maayong komento. Dili na ko musugot pa! Sama kang Meleti nga kanunay nakong nahibal-an nga ang Sosyedad wala gyud nag-angkon nga dili mahimo’g sayop, wala lang ako ideya nga ang among mga publikasyon gitan-aw ingon nga Pulong sa Diyos. Pasayloa ako, apan ingon sa gipunting sa miaging pag-post sa kini nga blog: "21 Ug sa kaso nga kinahanglan moingon sa imong kasingkasing:" Unsaon namo pagkahibalo sa pulong nga wala gisulti ni Jehova? " 22 sa diha nga ang manalagna namulong sa ngalan ni Jehova ug ang pulong wala mahinabo o moabut... Magbasa pa »
Kumusta Alec,
Kung gibasa ang imong komento usa ka hunahuna nga nahinabo sa akon mao ang among nag-unang depensa kung kami gisaway sa mga bakak nga mga panagna mao ang Mga Buhat 1: 6. Apan adunay usa ka polar nga kalainan tali sa 1) usa ka bukas nga hunahuna nga pangutana nga gitumong sa Ginoo mismo ug 2) usa ka panginahanglan nga ang mga tawo motuo sa usa ka tawo nga panagna sa wala pa ang Ginoo.
Karon sa kaangayan kang Russell wala siya mangayo pagsalig sa iyang mga gitagna. Apan kini panguna tungod kay wala usab siya mangayo pagsalig sa usa ka organisasyon - gipunting lamang niya ang mga tawo sa Diyos ug sa Iyang Pulong.
Apollos
Sakto nga Apolos, wala ko hunahunaa ang Mga Buhat 1: 6 sa usa ka tin-aw nga paagi. Ug husto ka, giingon ni Russell sa mga tawo nga magbantay sa 'organisasyon'. Hugot nga uyon ako ug nagtoo sa kini nga bahin sa post: "Adunay nakasulat ang pulong sa Diyos aron matag usa nga makapaniguro sa tanan nga mga butang ug makakaput sa kung unsa ang maayo." ”Ang imong komento nakapahunahuna kanako, wala ba sukad gipangayo sa mga apostoles nga ang mga tawo motuo kanila sa wala’y pagduhaduha? Ingon ko dili. Ug uban pa - pinaagi sa ilang mga bunga maila ninyo ang mga tawo. ” Samtang kita nga usa ka katawhan nagbuhat sa kabubut-on ni Jehova, nagtrabaho nga makugihon... Magbasa pa »
Sa tinuud, si Jesus, sa Mga Buhat 1: Giingon sa 7 sa iyang mga sumusunod nga dili ila ang pagkuha kahibalo kung kanus-a matukod ang Gingharian. Kinsa ang atong isulti nga nahibal-an naton nga natukod kini sa 1914?
Tukma kaayo!
Nahinumdom ako sa diha nga gibasa ko pag-usab ang Mateo 24. Giingon ni Jesus sa v. 48 padayon: "48 Apan kung ang daotan nga ulipon magaingon sa iyang kasingkasing, 'Nagalangan ang akong agalon,' 49 ug magsugod siya sa pagpamospos sa iyang mga masigkaulipon ug mokaon ug mag-inum kauban ang kumpirmadong mga palahubog. ang agalon sa ulipon magaabut sa usa ka adlaw nga wala niya gidahum ug sa usa ka takna nga wala niya hibaloi. Gihunahuna ko kung unsa ang giingon sa daotan nga ulipon sa iyang kaugalingon, 'Naglangay ang akong agalon'. Sa kantidad sa nawong ingon og hapit 50 ka tuig sa ulahi kini nga ulipon... Magbasa pa »
Talagsaon kaayo nga hunahuna, Alec. Salamat.
Kumusta Alec uyon ko. Adunay lohikal nga usa ra nga paagi aron mahulog kita sa bitik sa paghunahuna nga ang atong agalon naglangan. Kana mao ang pagtakda sa usa ka pagpaabut sa panahon diin siya siguradong mobalik, o aron masulti nga siya nakabalik na ug busa ang iyang milenyo nga paghukum kinahanglan haduol, diin supak sa direksyon ni Jesus nga dili kana buhaton. Kung yano nga gipuy-an naton ang atong mga kinabuhi sa KATUNGUSAN nga si Jesus mobalik ug magdumala sa katawhan, kaysa maghimo usa ka teolohiya nga adunay kalabutan sa KAHULOGAN niini, nan mahimo naton malikayan kana... Magbasa pa »
Kumusta Apollos, kinasingkasing nga uyon ako. Tama ka, wala gyud namon giingon nga nakalkula namon ang petsa sa katapusan, apan nagtakda kami og mga kinutuban alang niini. Sama sa (mga) henerasyon nga pagtudlo. Kinahanglan gyud naton nga pamatian ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 24 ug Mga Buhat 1: 7. Ania ang giingon sa Pagmata! giingon bahin sa ulahi: *** g98 5/8 p. 21 Unsa ka Hinungdanon ang Tuig 2000? *** Tin-aw nga, ang “kahibalo sa mga oras o panahon,” labi na kung bahin sa umaabot nga katumanan sa mga tagna sa Bibliya, wala sa gahum sa tawo. Gipili sa Dios nga dili ipadayag ang ingon nga kasayuran ngari kanamo.... Magbasa pa »
Salamat Meleti. Kini ang lain pa nga gihunahuna nga artikulo nga makapukaw. Adunay katingad-an sa bag-o nga pag-uswag sa opisyal nga pagkatawo sa "matinud-anon ug maalamon nga ulipon". Kahinumduman nimo nga hangtod sa pagkapresidente ni Rutherford ang mga myembro sa IBSA nagtoo nga si Russell ang “matinud-anon ug maalamon nga sulugoon”. Bisan pa, kaniadtong 1920 ni Rutherford determinado nga wagtangon ang iyang gitawag nga "pagsamba sa mga binuhat", ug iyang gibungkag kini nga ideya. Bisan pa ang una nga kabalhinan mao nga si Rutherford mismo nagpakita nga labi nga nagpasiugda sa kaugalingon kaysa kang Russell. Basaha ra ang bisan unsang isyu sa Messenger gikan sa panahon aron makuha... Magbasa pa »
Aron matul-id ra ang usa ka punto… apan usa ka hinungdanon… bahin sa sulat gikan kay Brother Moyle ngadto kay Brother Rutherford… Ang sulat ni Brother Moyle, ang nahauna nga pananglitan, usa ka pribado nga sulat, nga gitumong - sa pagsalig - alang ra kay Brother Rutherford, nga nagpatin-aw kung ngano nga siya ug ang iyang Gibati sa asawa nga dili na nila maagwanta ang kinabuhi sa Bethel, ug kung ngano nga sila mogikan. Napugos si Igsoong Moyle nga himuon kini usa ka publiko nga sulat pagkahuman niadto nga si Brother Rutherford gikan sa lawom nga katapusan, nga giakusahan siya sa publiko nga siya usa ka Judas ug nakig-uban ni Satanas, sa sulod sa mga publikasyon, nga wala gibutyag ang sulud sa sulat…... Magbasa pa »