Angay ba nga Kita Mosunod sa Nagamandong Lawas

Ang usa sa among mga magbasa nagpadani sa akong atensyon sa a artikulo sa blog nga sa akong hunahuna gipakita ang pangatarungan sa kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova.

Nagsugod ang artikulo pinaagi sa paglaraw tali sa gipahayag sa kaugalingon nga 'dili inspirado, malagmit' Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ug uban pang mga grupo nga "dili dinasig o dili masayop". Kini dayon naghimo sa konklusyon kana “Giingon sa mga magsusupak nga tungod kay ang nagdumala nga lawas dili 'dinasig o dili masayop' dili na naton kinahanglan sundon ang bisan unsang direksyon nga gikan kanila. Bisan pa, ang parehas nga mga tawo nga kinabubut-on nga nagsunod sa mga balaod nga gihimo sa usa ka dili "dinasig o dili masayop" nga Gobyerno. " (sic)

Maayo ba kini nga pangatarungan? Dili, kini sayup sa duha nga lebel.

Ang una nga sayup: Gihangyo kita ni Jehova nga mosunod sa gobyerno. Wala’y ingon niana nga tagana nga gihimo alang sa usa ka hubon sa mga lalaki aron pagmando sa Kristohanong kongregasyon.

“Himoa ang matag tawo nga magpasakop sa mga labaw nga awtoridad, kay wala’y awtoridad gawas sa Dios; ang naglungtad nga mga awtoridad nagatindog gibutang sa ilang paryente nga posisyon sa Diyos. ² Busa, bisan kinsa nga mosupak sa awtoridad adunay pagbarug batok sa kahikayan sa Dios; kadtong nagbarug batok niini magahukum sa ilang kaugalingon… .Kay kini ang alagad sa Dios alang kanimo alang sa imong kaayo. Apan kung gibuhat nimo ang daotan, pagkahadlok, tungod kay wala’y katuyoan nga nagdala kini sa espada. Kini ang ministro sa Diyos, usa ka tigpanimalus aron ipahayag ang kapungot batok sa usa nga nagabuhat sa daotan. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Busa ang mga Kristiyanos nagasunod sa gobyerno tungod kay gisugo kita sa Dios. Bisan pa, wala’y teksto nga nagtudlo sa usa ka punoan nga lawas aron magmando sa amon, aron molihok ingon among namuno. Gipunting niini nga mga lalaki ang Mateo 24: 45-47 nga nangangkon nga ang kasulatan naghatag sa kanila ingon nga awtoridad, apan adunay duha ka mga problema sa kana nga konklusyon.

1. Kini nga mga lalaki nagbaton alang sa ilang kaugalingon sa papel sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon, bisan ang kana nga pagtawag gihatag lamang ni Jesus sa iyang pagbalik - usa pa ka umaabot nga panghitabo.
2. Ang papel sa matinumanon ug maalamong ulipon usa ka pagpakaon, dili pagmando o pagdumala. Sa sambingay nga nakit-an sa Lucas 12: 41-48, ang matinud-anon nga ulipon wala gihulagway nga naghatag mga mando ni nangayo nga pagsunod. Ang bugtong ulipon sa kana nga parabola nga naghupot sa usa ka posisyon sa awtoridad sa uban mao ang daotan nga ulipon.

"Apan kung kana nga ulipon kinahanglan isulti sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon dili na moabut,' ug magsugod sa pagpamospos sa mga sulugoon nga lalaki ug babaye ug mokaon ug makainom ug mahubog, ang 46 ang agalon sa maong ulipon moabut sa adlaw nga siya wala magpaabut kaniya ug sa oras nga wala niya nahibal-an, ug iyang silotan siya sa labing dako nga kagrabe ug hatagan siya usa ka bahin sa mga dili matinuohon. "(Lu 12: 45, 46)

Ang ikaduha nga sayup mao ba kini nga pangatarungan nga ang pagsunod nga gihatag sa gobyerno adunay kalabutan. Dili gitugotan sa Nagamandong Lawas nga maghatag kami og pagsugot. Ang mga apostoles nagbarug sa atubangan sa kalibutanon nga pagbulot-an sa nasud sa Israel diin sulagma usab ang espirituhanon nga Nagamando nga Lawas sa kana nga nasud - usa ka nasud nga gipili sa Dios, iyang katawhan. Bisan pa, maisugon nilang giproklamar: "Kinahanglan namon nga sundon ang Dios ingon usa ka magmamando inay ang mga tawo."

Kinsa ang Imong Gisunod?

Ang tinuud nga problema sa pangatarungan sa wala nagpaila nga magsusulat mao nga ang iyang gipasiya dili Makasulatanhon. Gipadayag dinhi:

"Kinahanglan ba nimo nga biyaan ang us aka tawo nga" dili inspirado o dili masayop "aron lang sundan ang uban nga dili inspirado o dili masayop tungod lang sa gisumbong nila ang uban nga ingon kini daotang butang?"

Ang problema mao nga isip mga Kristiyano, ang usa nga kinahanglan naton nga sundon mao si Jesukristo. Ang pagsunod sa bisan kinsa nga lalaki o kalalakin-an, sila man ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova o ang tinuud nga imong, sayup ra ug dili matinumanon sa Tag-iya nga nagpalit kanamo sa iyang mahal nga dugo.

Pagsunod sa mga Nanguna

Gipunting namon ang kini nga hilisgutan sa artikulo nga "Pagsunod o Dili Pagsunod", Apan sa pagsumada sa mubu, ang pulong nga gihubad nga" magmasinugtanon "sa Hebreohanon 13:17 dili parehas nga pulong nga gigamit sa mga Apostoles sa atubangan sa Sanedrin sa Mga Buhat 5:29. Adunay duha ka Griyego nga pulong alang sa "pagsunod" sa among usa ka Ingles nga pulong. Sa Mga Buhat 5:29, ang pagkamasulundon wala’y kondisyon. Ang Diyos ug si Hesus ra ang angayan sa pagsugot nga wala’y kondisyon. Sa Hebreohanon 13:17, ang usa ka labi ka tukma nga hubad mahimong "madani". Busa ang pagkamasinugtanon nga kinahanglan naton sa bisan kinsa nga manguna sa aton adunay kondisyon. Sa unsa? Maathag kung nagasunod ba sila o dili sa pulong sa Diyos.

Kinsa ang gitudlo ni Jesus

Ang tagsulat karon nakatuon sa Mateo 24: 45 ingon nga nagkasumpaki ang argumento. Ang hinungdan mao nga Gitudlo ni Jesus ang Nagamandong Lawas mao nga kinsa kita mohagit kanila?  Balido nga pangatarungan kung sa tinuud kini tinuod. Apan dili ba

Mamatikdan nimo nga ang magsusulat wala maghatag bisan unsang ebidensya sa Kasulatan bisan unsa alang sa bisan unsang mga pahayag nga gihimo sa ikaduhang parapo ubos sa kini nga subtitle aron pamatud-an ang pagtuo nga ang Nagamandong Lawas gitudlo ni Jesus. Sa tinuud, makita nga gamay nga panukiduki ang gihimo aron mamatud-an ang katukma sa kini nga mga pahayag. Pananglitan:

"Sa diha nga ang 7 nga mga panahon sa tagna ni Daniel (Daniel 4: 13-27) natapos sa 1914 sumala sa among pagkwenta, ang Dakong Gubat miulbo…"

Ang mga kalkulasyon gikan sa hyperlink nagpakita nga ang pito ka beses natapos sa Oktubre sa 1914. Ang problema mao, ang giyera nagsugod na sa punoan, sugod sa Hulyo sa tuig.

"... Ang mga Estudyante sa Bibliya, ingon nga gitawag kita kaniadto, nagpadayon sa pagwali sa pultahan sa balay ingon sa gimando ni Kristo, (Lukas 9 ug 10) hangtod sa nagamandong lawas sa panahon ..."

Sa tinuud, wala sila nagsangyaw sa balay ug balay, bisan kung adunay mga colporteur, apan labi ka hinungdan, wala gyud gimandoan ni Kristo ang mga Kristiyano sa pagsangyaw sa balaybalay. Ang mabinantayon nga pagbasa sa Lucas kapitulo 9 ug 10 nagpadayag nga gipadala sila sa mga baryo ug lagmit giwali sa publiko nga plasa o sa lokal nga sinagoga sama sa gipakita nga gibuhat ni Pablo; unya sa diha nga makit-an nila ang usa nga interesado, sila kinahanglan moingon sa kana nga balay ug dili magbalhinbalhin, apan aron magsangyaw gikan sa kana nga sukaranan.

Bisan unsa pa man ang paggahin og daghang oras sa pag-iban sa mga sayup nga gipahayag dinhi, adtoon naton sa kinasuloran sa butang. Ang Nagamando nga Lawas mao ba ang Matinumanon ug Maalamon nga Ulipon ug kung sila man, unsang gahum o responsibilidad ang gipaabut kanila?

Girekomenda ko nga tan-awon namon ang labi ka bug-os nga asoy sa sambingay ni Jesus bahin sa matinumanon nga ulipon nga makita sa Lucas 12: 41-48. Nakit-an namon didto ang upat nga mga ulipon. Usa nga nagmatinud-anon, usa nga nahimo nga daotan pinaagi sa pagmando sa iyang panon sa mga karnero, usa nga ikatulo nga gibunalan sa makadaghan nga higayon tungod sa tinuyo nga pagsalikway sa mga mando sa Ginoo, ug ikaupat nga gibunalan usab, apan adunay dyutay nga mga samad tungod kay ang iyang pagkamasinupakon tungod sa pagkawalay alamag — tinuyoan o uban pa, wala kini giingon.

Hinumdumi nga ang upat nga mga ulipon wala matino sa atubangan sa nibalik ang Ginoo. Karon nga oras, dili naton masiling kon sin-o ang ulipon nga mabun-og sa daghang mga hampak o pipila.

Ang daotang ulipon nagpahayag sa iyang kaugalingon nga usa ka tinuod nga ulipon sa wala pa ang pagbalik ni Jesus apan gitapos ang pagbunal sa mga alagad sa Ginoo ug pagpatuyang sa iyang kaugalingon. Nakuha niya ang labing kaayo nga paghukom.

Ang matinud-anon nga ulipon wala nagpanghimatuud bahin sa iyang kaugalingon, apan nagpaabut sa pagbalik ni Ginoong Jesus nga makit-an siya nga "nagbuhat sa ingon". (Juan 5: 31)

Mahitungod sa ikatulo ug ikaupat nga ulipon, basulon ba sila ni Jesus tungod sa pagsupak kung siya nagsugo sa usa ka sugo nga sila motuman nga wala’y pangutana sa pila ka grupo sa mga tawo nga iyang gipahimutang aron sa pagdumala kanila? Lisud.

Aduna ba’y ebidensya nga gimando ni Jesus nga usa ka grupo sa mga lalaki aron modumala o magmando sa iyang panon? Ang sambingay naghisgot sa pagpakaon dili pagdumala. Gipakasama ni David Splane sa Nagamandong Lawas ang matinumanong ulipon sa mga naghulat nga nagdala kanimo pagkaon. Ang usa ka waiter wala sultihi kanimo kung unsang kan-on ug kanus-a kaon. Kung dili ka ganahan sa pagkaon, ang usa ka waiter dili mopugos kanimo sa pagkaon niini. Ug ang usa ka waiter wala mag-andam sa pagkaon. Ang pagkaon sa kini nga kaso naggikan sa pulong sa Diyos. Dili gikan sa mga tawo.

Giunsa ang duha nga katapusang mga ulipon gihatagan mga pagbunal alang sa pagsupak kung wala sila gihatagan pamaagi aron matino kung unsa ang kabubut-on sa Ginoo alang kanila. Dayag, adunay mga paagi sila, kay kitang tanan adunay parehas nga pulong sa Dios sa atong mga tudlo. Kinahanglan ra naton kini basahon.

Mao nga sa katingbanan:

• Ang pagkaila sa matinud-anon nga ulipon dili mahibal-an sa wala pa mobalik ang Ginoo.
• Gihatagan ang gimbuhaton sa pagpakaon sa iyang kaubang mga ulipon.
• Ang ulipon dili gimbuhaton sa pagdumala o pagmando sa iyang mga kaubang mga ulipon.
• Ang ulipon nga nagtapos sa pagmando sa kini nga mga masigkaulipon mao ang daotan nga ulipon.

Ang magsusulat sa artikulo sayop nga hinungdan sa usa ka hinungdanon nga tudling sa Bibliya sa diha nga siya nagsulti sa ikatulo nga parapo ubos sa kini nga subtitle: “Dili usa ka kasaypanan o inspirasyon nga gihisgutan ingon usa ka kondisyon nga mahimong ulipon. Gipakasama ni Jesus ang pagmaltratar sa maong ulipon nga wala magsugot kaniya, ubos sa silot sa grabe nga pagsilot. (Mateo 24: 48-51) ”

Dili kaayo. Basahon naton ang gikutlo nga Kasulatan:

“Apan kung kana nga daotan nga ulipon nag-ingon sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nagdugay,' ⁴⁹ ug gisugdan niya gibunalan ang iyang mga masigkaulipon ug nangaon ug nanginom uban ang napamatud-an nga mga palahubog, ”(Mt 24: 48, 49)

Paatras kini sa magsusulat. Kini ang daotan nga ulipon nga mao ang nagpahimulos sa iyang mga kauban, gibunalan sila ug gipatuyang ang iyang kaugalingon sa pagkaon ug ilimnon. Wala niya gibunalan ang iyang mga kauban sa pagbuhat pinaagi sa pagsupak niini. Gibunalan niya sila aron sila magmasinugtanon kaniya.

Ang naiveté sa kini nga magsusulat makita sa kini nga tudling:

"Dili kini gipasabut nga dili naton masulti ang lehitimo nga mga kabalaka. Mahimo direkta nga makontak ang hedkuwarter, o makigsulti sa mga lokal nga tigulang nga adunay sinsero nga mga pangutana bahin sa mga butang nga mahimo’g mabalaka kanamo. Ang paggamit sa bisan hain nga kapilian wala’y dala nga mga silot sa katiguman bisan unsa, ug dili kini “gisalikway”. Bisan pa, angay nga ibutang sa hunahuna ang panginahanglan nga magmapailubon. Kung ang imong kabalaka dili dayon matubag, wala kini gipasabut nga wala’y bisan kinsa nga nagpakabana o adunay usa ka diosnon nga mensahe nga gipahibalo kanimo. Paghulat lang kay Jehova (Miqueas 7: 7) ug pangutan-a ang imong kaugalingon kinsa ang imong adtoan? (Juan 6:68) ”

Naghunahuna ko kung wala ba siya "nagpahayag sa lehitimo nga mga kabalaka" sa iyang kaugalingon. Adunay ako — ug nahibal-an ko ang uban nga adunay — ug akong nahibal-an nga kini labi nga "gikasab-an", labi na kung gihimo labaw pa sa usa ka beses. Mahitungod sa pagdala "wala sa mga silot sa kongregasyon"… kung kanus-a nabag-o ang kahikayan alang sa pagtudlo sa mga tigulang ug ministeryal nga alagad, nga naghatag sa tanan nga gahum sa magtatan-aw sa sirkito sa pagtudlo ug pagtangtang, nahibal-an ko gikan sa usa sa ilang numero nga ang katarungan nga kinahanglan nga isumite ang ilang mga rekomendasyon sa pagsulat mga semana sa wala pa ang pagbisita sa CO aron hatagan ang oras sa sangang buhatan nga susihon ang ilang mga file aron mahibal-an kung adunay kaagi sa pagsulat sa igsoon ang gihisgutan — ingon gibutang kini sa tagsulat— “lehitimong mga kabalak-an”. Kung makakita sila usa ka file nga nagpaila sa usa ka kinaiya sa pagpangutana, dili igatudlo ang igsoon.

Ang kini nga parapo natapos sa us aka pangutana nga kataw-anan. Ironic, tungod kay ang gikutlo nga kasulatan adunay sulud nga tubag. "Kinsa ang imong moadto?" Ngano, si Hesukristo, siyempre, sama sa giingon sa Juan 6:68. Uban kaniya ingon nga among pinuno, wala kami magkinahanglan sa uban, gawas kung gusto namon nga sublion ang sala ni Adan o sa mga Israelitas nga nangandoy alang sa usa ka hari, ug adunay mga tawo nga magagahum sa amon. (1 Sam 8:19)

Ang Kahimtang sa Tawo

Ubos sa subtitle, ang tagsulat nangatarungan: “… Gipakita sa kasaysayan kung giunsa ang pagkadunot ug dili mahigugmaon nga mga lider sa relihiyon, ug mahimo. Ang nagamandong lawas adunay bahin usab sa mga sayup. Hinuon, sayup ang pagbutangbutang sa nagamandong lawas kauban niadtong daotang mga pangulo. Ngano man? Ania ang pipila ka mga hinungdan: ”

Gihatagan niya dayon ang tubag sa porma sa punto.

• Wala silay politikanhon (s) nga panagsama o indibidwal.

Dili tinuod. Nag-apil sila sa United Nations isip usa ka Non-Governmental Organization (NGO) sa 1992 ug lagmit mahimong mga myembro usab kung wala pa sila nahibal-an sa 2001 sa usa ka artikulo sa pamantalaan.

• Bukas kini bahin sa mga pagbag-o, ug naghatag mga hinungdan alang kanila.

Panalagsa ra nila nga responsibilidad ang mga pag-ayos. Ang mga hugpong sa mga pulong sama sa "pipila nga gihunahuna" o "kaniadto kini gihunahuna", o "ang mga publikasyon nga gitudlo" mao ang naandan. Mas grabe pa, halos wala gyud sila mangayo pasaylo alang sa mga bakak nga mga pagtolon-an, bisan kung kana ang hinungdan sa daghang kadaot ug bisan pagkawala sa kinabuhi.

Ang pagtawag sa flip-flopping nga kanunay nila nga gihimo sa "usa ka pagbag-o" mao ang pag-abuso sa kahulogan sa pulong.

Tingali ang labing labi ka mabalak-on nga pahayag nga gihimo sa iyang magsusulat mao kana "Dili nila gusto ang bulag nga pagsugot". Gina-italisa pa niya kini! Sulayi lang nga isalikway ang usa sa ilang mga "pag-adjust" ug tan-awa kung diin kini mosangput.

• Gisunod nila ang Diyos ingon Magmamando imbes sa mga tawo.

Kung tinuod kana, wala’y nag-uswag nga eskandalo sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa lainlaing nasud tungod kay nagsugod kami sa pagsaksi sa media. Gihangyo kita sa Diyos nga sundon ang labaw nga mga awtoridad nga nagpasabut nga dili namon gitago ang mga kriminal o gitago ang mga krimen. Bisan pa wala sa usa sa 1,006 nga naitala nga kaso sa pedopilya sa Australia nga ang Nagamandong Lawas ug ang mga representante niini nagtaho sa krimen.

Ang artikulo natapos sa kini nga katingbanan:

“Maathag, may mga rason kami sa pagsalig ug pagsunod sa direksyon nga gihatag pinaagi sa nagamandong lawas. Wala’y sukaranan sa Bibliya nga napakyas sa pagsunod sa ilang direksyon. Ngano nga dili molampos (sic) sa ilang awtoridad ug maani ang mga benepisyo nga mahiuban sa mga mapaubsanon, nahadlok sa Diyos nga mga lalaki? ”

Sa tinuud, ang kaatbang mao ang kaso: Wala’y basihan nga bibliya sa pagsunod sa ilang direksyon, tungod kay wala’y bibliya nga basihan sa ilang awtoridad.