Samtang gitun-an namon kini sa miting karon, adunay usa ka butang ang milukso sa akon nga hingpit nako nga gimingaw kaniadto. Dili ko tugotan nga kini magbakak; busa, ang pagdugang.
Mobati nga gawasnon ako niini kung makita nimo ang usa ka sayup sa pangatarungan tungod kay ang makasaysayanon nga mga timeline dili ang akong lig-on nga suit. Mopakita kini — sama sa hapit na nako ipakita - nga dili usab sila ang lig-on nga suit sa mga nagpapatik.
Ania kami:
- Namatay si Haring Achaz sa 746 WKP ug gikuha ni Ezequias ang trono (par. 6)
- Sa 14th tuig sa pagmando ni Ezequias — 732 WKP — Gisulong ni Sennacherib. (par. 9)
- Ang pito ka magbalantay sa karnero ug walo ka mga pinuno sa Miqueas 5: 5,6 ang representante ni Ezechias ug sa iyang mga prinsipe. (par. 10, 13)
- Gisulat ni Miqueas ang iyang tagna sa wala pa ang 717 WKP, 15 ka tuig pagkahuman sa kini nga mga panghitabo nga iyang gitagna. (Lamesa sa mga Libro sa Bibliya, NWT p. 1662)
Wala’y usa nga butang sama sa usa ka panagna nga hadlang.
Atong tan-awon kini sa labi ka detalye. Wala naton nahibal-an kung kanus-a gisulat ni Miqueas ang tagna, apan ang labing kaayo nga mahimo natong mapahimutang usahay sa wala pa ang 717 WKP Busa wala kami basihanan nga giingon nga nagtagna siya bahin kang Ezechias tungod kay ang among labing maayong pangagpas mao nga kini nga mga pulong gisulat pagkahuman sa kamatuoran. Sa laing pagkasulti, giingon namon nga, tingali nahibal-an sa mga pulong ni propetang Miqueas ”[I], kung sa tinuud dili kita makapahayag bisan uban ang kasiguroan nga adunay mga pulong nga mahibal-an.
Pagkahuman sa parapo 13 molihok kita gikan sa kondisyon ngadto sa deklarasyon ug estado uban ang kasiguruhan nga "Siya ug ang iyang mga prinsipe ug gamhanang mga tawo, ingon man ang mga propeta nga si Mica ug Isaias, napamatud-an nga epektibo nga mga magbalantay., ingon sa gitagna ni Jehova pinaagi sa iyang manalagna… .Micah 5: 5,6 ”. Ang ingon nga usa ka upawon nga nawong nga pagpahayag dili labaw sa intelektuwal nga pagkadili-matinud-anon.
Ang among pasiuna nga ang mga anciano mao ang "panguna, o labing hinungdanon, katumanan"[Ii] sa kini nga mga pulong pinasukad sa tinoohan nga sa una gigamit kini sa Ezequias ug sa pagsulong sa Asiria. Bisan pa karon, kana sa gawas sa bintana.
Basaha sing maayo ang Miqueas 5: 1-15.
Karon hunahunaa nga ang pagtuo ni Ezequias nga nagdasig sa mga tawo sa pagpakita sa pagtuo tinuud nga nagbukas sa dalan alang sa paglihok ni Jehova, apan si Jehova, pinaagi sa usa ka anghel nga nagluwas sa nasud. Wala’y espada, literal o simbolo, nga gigamit sa pito ka mga magbalantay sa karnero ug walo nga mga duko nga miresulta sa pagluwas sa nasud. Bisan pa, bersikulo 6 nag-ingon, “Ug ilang bantayan ang yuta sa Asiria ug ang yuta sa Nimrod sa mga ganghaan niini. Ug siya sa pagkamatuod magadala ug kaluwasan gikan sa Asirianhon, sa diha nga moabut siya sa atong yuta ug sa iyang yatakan ang atong teritoryo.
Kini tin-aw nga usa ka tagna bahin sa Mesiyas. Wala’y lantugi bahin niana. Mahimo nga aron ipakita kung unsa ang buhaton sa Mesiyas sa labi ka kadaghan, gihatagan inspirasyon si Miqueas nga gamiton ingon iyang tagna sa tagna, ang makasaysayanon nga pagluwas ni Jehova sa Juda gikan sa mga Asirianhon. Bisan unsa man ang hinungdan, ang mga kasikbit nga mga bersikulo naghisgot bahin sa mga hitabo nga kinahanglan mahinabo pagkahuman sa adlaw ni Ezequias. Wala usab hisguti ang yuta sa Nimrod sa adlaw ni Ezequias. Ingon og tin-aw nga ang pagpadapat sa kini nga mga bersikulo umaabot. Niana, miuyon kami sa Nagamandong Lawas. Bisan pa, wala sa Mika kapitulo lima nga makasuporta sa pangagpas nga pangagpas nga ang mga tigulang sa kongregasyon mao ang pito nga mga magbalantay sa karnero ug walo nga mga duko. Bisan pa, alang sa kalipayan niini, isulti naton nga ang mga tigulang mao ang matagnaon nga antitype kang Ezequias ug sa iyang mga prinsipe. Parehas ang pito nga magbalantay sa karnero ug walo ka duke. Okey, kinsa sa tagna ang naglarawan sa Nagamandong Lawas?
Sugot ko Nagtuo usab ako nga kini usa ka tipik sa "puzzle" sa pagdiskobre sa tibuuk / tinuod nga kinaiyahan ni Jesus. Naghatag usab kini kanamo usa ka ideya nga ang mga Judeo nagpaabut sa Mesias nga mahimong labaw pa sa usa ka Hari.
Dili ako sigurado nga gipaabut nila kana. Ang mga magsusulat sa ebanghelyo sa ilang kaugalingon mahimo nga wala makahimo sa kadaghanan sa mga matagnaong koneksyon hangtod nga namatay ug nabanhaw si Jesus.
Maayong punto 🙂
Gikuha ko kini samtang gitun-an ang Wt apan dili ako makapangatarungan niini… Ang Parapo 4 nagsamok kanako…. 4 Wala madugay pagkahuman sa giingon ni Isaias nga katingad-an nga pahibalo, ang iyang asawa nagmabdos ug gihatagan siya usa ka anak nga lalaki nga ginganlan Maher-shalal-hash-baz. Usa ka posibilidad nga kini nga bata mao ang “Immanuel” nga gihisgutan ni Isaias.?* Sa panahon sa Bibliya, ang usa ka masuso mahimong mahatagan usa ka ngalan sa pagpanganak, tingali aron saulogon ang usa ka espesyal nga hitabo, apan maila sa iyang ginikanan ug mga paryente sa lain nga ngalan . (2 Sam. 12:24, 25) Wala sing ebidensya nga si Jesus gingamit sa ngalan nga Immanuel. —Basaha ang Isaias... Magbasa pa »
Giila nila nga naaplikar kini kang Jesus sa miaging parapo, apan kanunay adunay usa ka pagdumili sa pagsuhid kung giunsa kana. Pinaagi sa pagpangita alang sa usa ka sayo nga katumanan (nga dili matukod) kini magsilbi nga bahin nga ibalhin ang atensyon sa kung unsa ang kahulogan sa katumanan ni Jesus. Kung imong gipanukiduki nahibal-an nimo nga ang kadaghanan sa kasayuran anaa sa negatibo nga kung unsa ang WALA niini gipasabut sa kaso ni Jesus. Kini nga pagtuon wala’y eksepsyon. Ang tanan nga gisulti mao nga si Jesus dili literal nga gitawag nga Immanuel kutob sa atong nahibal-an.... Magbasa pa »
Bingo! Nagatoo ako nga mao gyud kana ang hinungdan nga si Apolos. Sa libro nga Insight nagsugod na sila sa pagpatin-aw sa layo ngano nga wala kini gisuportahan sa doktrina sa Trinidad. Ang GB tingali husto bahin sa nga ang kahulugan sa ngalan nga "Immanuel" dili magamit aron kinahanglan nga suportahan ang doktrina sa Trinidad. Bisan pa ... ngano nga gibutang ang "Wala’y ebidensya nga si Jesus kanunay nga gitubag sa ngalang Emmanuel" sa parapo? Kini ingon nga ilang gibutang kini didto aron suportahan ang ideya nga si Jesus dili Immanuel. Ang sentensya katingad-an. Dili nimo masulti sa parehas nga gininhawa si Immanuel mao si Jesus .. unya giingon kini... Magbasa pa »
Oo, ug ang Insight Book nahiuyon kanimo nga kini usa ka titulo nga gigamit alang kang Jesus. Ang akong panan-aw kang Hesus kung unsa ang gipasabut nga ang nagsunod nga pagpatin-aw ngano nga ang titulo nga gigamit sa kaniya sa unod wala’y masabtan nga labi ka tin-aw nga implikasyon, apan sa katapusan gidawat ko nga kini usa ra ka hinungdan ug wala’y hingpit nga pamatud-an sa bisan unsa nga kaugalingon niini. .
Sa personal, nagtuon ako sa Hebreohanon. Ug oo ang librong Insight nahulog gamay sa pagdepensa niini sa kontra-trinidad nga pagtudlo nga wala maghisgot sa kultura nga Hebreohanon. Ang mga ngalan nga Hebreohanon tanan bahin sa kahulugan. Mao nga gikan sa panan-aw sa mga Hudiyo ang tinuud nga PAGGAMIT sa usa ka ngalan (ingon usa ka marka) dili kinahanglanon basta ang tawo mabuhi sa ngalan nga gihatag. Sa kaso ni Immanuel, gisunod kini ni Jesus bisan kung iya kini personal nga gihisgotan sa tibuuk nga libro ni Juan, "Ang nakakita sa akon nakakita sa Amahan." (Juan 14: 9)
sw
Nakit-an usab nako ang paggamit sa Pamagat nga "Duke" nga medyo katingad-an, nakita nako ang bag-o, 2013 nga gibag-o sa NWT kini nga pulong, subay sa daan nga footnote.
Mahitungod sa panahon sa pagsulat sa Miqueas, iyang gihisgutan ang pagkalaglag sa Samaria sa Kapitulo 1 nga nahinabo, kini nahitabo sa 721 BC, busa ang iyang kasunod nga mga pulong dili panagna sa gitagna nga kahulugan nga sigurado?
Nahinumduman nga si Miqueas nagsulat labaw pa sa 100 ka tuig sa wala pa itudlo ni Jehova si Nabucodonosor ingon nga "akong alagad" sa Jeremias 27: 6, kung ang mga takdang panahon nagsilbi kanako bisan pa ang "direksyon nga makaluwas og kinabuhi" wala gyud moabut hangtod ang Miqueas 4: 9, 10 natuman: “Wala bay hari diha kanimo, o nawala na ang imong kaugalingon nga magtatambag, mao nga ang mga kasakit sama sa usa ka babaye nga nanganak ningkaput kanimo? Pagminatay sa hilabihan, ug pagbuto, Oh anak nga babaye sa Sion, ingon sa usa ka babaye nga magaanak: karon mogula ka gikan sa usa ka lungsod ug magapuyo ka sa uma. Ug ikaw... Magbasa pa »
Gisultihan ako sa usa ka higala nga kung isulti sa GB kaniya nga magsul-ob og purpura nga medyas magsul-ob siya og mga medyas nga purpura. Kana usa ka mentalidad sa kulto. Gibahin ko kini sa usa pa ka higala nga nakasaksi nga usa ka MS ug bugal-bugal nga gisultihan niya ako nga pangutan-on ang ubang igsoon kung kanus-a ang sunod namon nga miting sa kulto. Labing menos ang pipila ka mga testigo dili andam magsamba sa mga lalaki.
Sa pagtuon sa Bibliya, mga komentaryo, ang SM matag usa gibalikbalik nga "andam na sa pagsunod sa linya" gikan sa miaging mga semana WT hangtod sa punto nga kini dili maayo. Apan bisan pa nakita nako ang akong kaugalingon nga nagpangita us aka butang nga gikuptan tungod maayo kaayo. Nagsugod ako mobati nga ang akong kinabuhi mahimo’g mameligro. Unsa man kung husto sila?
Kana nga panghunahuna dali nga napukaw sa dihang gipakanta namon ang awit bahin sa pagsumite sa teokratikanhong han-ay ingon nga gitukod ni Jehova ang ingon nga butang.
Sa imong hunahuna ang mga pulong sa mga parapo mahimo’g adunay gipakita sa pipila nga pribado nga pagtan-aw sa nagamandong lawas sa kinatibuk-an o tingali sa usa ka departamento sa pagsulat?: "Si Achaz namatay sa 746 WKP, ug ang iyang anak nga si Ezequias napanunod ang materyal nga mga kabus ug espirituhanon pagkabangkaruta nga gingharian sa Juda. Sa pagsaka sa trono nga batan-on, unsa man ang iyang prayoridad? Aron matabangan ang ekonomiya sa Juda? Dili. ” (Duha ka mga butang nga diha-diha dayon nahunahuna sa akong pagbasa samtang ako nagbasa niini: 1. Kung ilang gitan-aw ang mga komento sa parapo bahin sa Gingharian sa Juda isip bahin sa 'modernong adlaw.... Magbasa pa »
Kung tukma ang kung unsa ang gisulti sa CO, wala ako mahibulong. Pagkahuman sa mga tuig nga mga lagda ug balik-balik nga mga pahinumdum, apan wala’y tinuud nga kalawom sa pagtudlo ug gamay nga pagtuon kang Cristo, ang gigikanan sa tanan nga mga butang nga Kristiyano, dili ba kini ikatingala nga ang ranggo ug file adunay gamay nga tinuod nga pagka-espirituhanon. Kita adunay panagway sa diosnon nga debosyon, apan sa kanunay kanunay kita nagpamatuod nga dili tinuod ang gahum niini.
Kung labi ka labi nga gisaway, dili kaayo kita makahunahuna sa atong kaugalingon ug labi nga mangayo kita mga lagda aron mapulihan ang usa ka tanlag nga gisalikway.
Usa ka tinahod nga Elder (ug ang Coordinator) nagsugod sa paghilak sa entablado sa panahon sa pagtuon sa Bibliya nga nag-ingon nga gibati niya ang ingon usa ka pribilehiyo, apan dili takus, nga si Jehova pinaagi sa ulipon gipadayag nga siya mahimong usa sa mga magbalantay sa karnero / dukes nga mangulo sa Diyos mga tawo pinaagi sa Armageddon. Nagpadayon siya nga giingon nga nabasa na niya kana nga tagna sa daghang beses ug wala’y ideya nga sa iyang kinabuhi si Jehova magpadayag sa kaila sa mga dukes / magbalantay sa karnero. Pagkahuman gidugang niya nga gipahibalo kami sa mga igsoon nga hapit na isira ni Jehova ang pultahan (gisangpit ang arka). Samtang... Magbasa pa »
Luoy kaayo. Gibutang si Jesus sa back burner. Ang pagkamaunongon sa GB nagpatunog sa tanan. Gipaabut ko nga ang mga butang moabut sa usa ka makalilisang nga katapusan sa labing madali. Daghang mga igsoon hilom nga wala mopalit niini nga materyal. Sa ulahi ang mga butang moabut sa usa ka ulohan. Unta dili kini daotan sama sa akong gihunahuna. Gitagna nako nga sa dili madugay mawala ang akong pamilya ug mga higala.
Kung ang kamatuoran nahimong malupigon, ang pagdumili makatabang.
Kana usa ka yano nga makapahingangha nga asoy. Akong nakita kung ngano nga mobati ka ingon sa imong gibati. Makalalis kini nga mga panghitabo.
Ang tanan nakong isulti mao ang WOW !!
Kini nga uso sa idolatriya tinuod nga nakagubot !!
Ug ang labi ka taas nga kahimtang sa pagpaabut nga "hapit na isara ni Jehova ang pultahan" mao ang pagsubli sa kasaysayan sa iyang kaugalingon. Tungod kay mao gyud kana ang lahi sa mga pahayag nga giingon sa ulahing bahin sa 60 ug sayong bahin sa 70's.
Meleti, gihunahuna ko nga nagtrabaho ka sa opisyal nga JW timeline nga gibalhin gikan sa makasaysayan nga timeline sa hapit 20 nga tuig. Wala’y kalainan ang sangputanan sa kurso, ingon nga ang paghari ni Ezechias ug ang gibanabana nga petsa sa pagsulat magbalhin sa ingon, busa ang imong punto nagpabilin nga parehas. Kung giinspirar ni Jehova ang mga propeta nga isulat kini nga mga libro gipalihok niya sila sa paghimo niini ingon sa usa nga sagad isulat ang usa ka libro karon ie sa labi ka mubu nga panahon, bisan kung ang gitapos nga panahon mahimong dugay? O ang libro hinay nga gitigum sa tibuuk nga basahon... Magbasa pa »
Ang Pagbasa sa Mika 5 Dili ko malikayan ang paghunahuna nga kini usa ka pagtipon sa labing menos tulo nga lainlaing mga tagna. Ang NLT adunay usa ka footnote sa bersikulo 1 nga nagsulti nga gilista kini ingon ang katapusang bersikulo sa miaging kapitulo sa "Hebreong teksto". Mga bersikulo 2 - 4, ug ang nahauna nga linya sa bersikulo 5 mga mesiyaniko. Ang nahabilin sa bersikulo 5 ug bersikulo 6 naghisgot bahin sa pagsulong sa Asirya ug sa pito ka mga magbalantay sa karnero ug walo ka mga prinsipe nga modepensa sa Juda ug 'magmando sa Asirya pinaagi sa mga binu nga espada'. Ang bersikulo 7 - 9 nagsulti kung giunsa pagaputlon sa salin sa Israel ang ilang mga kabatok.... Magbasa pa »
Maayo nga pangutana, akong higala. Gisulti ko kini bahin sa mabinantayon sama sa pag-angkon nga siya kasaligan ug maalamon nga ulipon sa wala pa mobalik ang Ginoo aron maghukum.
Amen.
Nabasa ko na usab ang mga bersikulo sa FADS ni Mateo ug Lucas, ug akong nahibal-an kung ngano nga gitudlo siya sa GB kaniadtong 1919. Ang ulipon matinud-anon ug buotan kung itudlo, apan kini nagpabilin nga makita kung magpadayon ba siya o dili ba magpadayon siya hangtod hangtod nibalik ang agalon. Kung ang appointment natapos sa 33, kami adunay problema nga daghan kaayo nga un-hypothetical nga pagbunal sa mga kaubang mga ulipon nagpadayon sa katapusan nga 1900 ka tuig o kapin pa. Apan kung gilimitahan naton ang tibuuk nga butang sa us aka moderno nga panahon, atong likayan kanang dili komportable nga kamatuuran ug ang pamaagi... Magbasa pa »
Gibati ko nga nagbagulbol nga namati sa "pagkaon" niining ulahi. Ngano nga gituis nila ang mga pulong ug gibaluktot ang kasulatan aron mahiangay sa ilang mga ideyolohiya? Gisulayan nako ang pagbitay apan gamay ra ang mabitay sa kini nga organisasyon kani-adto lang. Ang bugtong nila nga gihuptan karon mao ang akong pamilya ug mga higala.
Ang paggamit sa pulong nga Duke lahi sa Miqueas 5: 5, tungod kay wala kini kahulogan sa us aka Hebreong konteksto o usa ka moderno nga aplikasyon. Gigamit kini sa duha Byington ug NWT.
Ang 2013 NWT naggamit sa mga prinsipe, samtang ang King James ug American Standard gigamit nga punoan nga mga lalaki.
Ang subliminal nga mensahe klaro: ang pito ka mga lshephards sa Nagamandong Lawas gibangon batok sa Assryian kung siya moabut; apan karon ang walo ka lider sa Nagamandong Lawas kinahanglan sundon.
Uyon ako nga adunay us aka mensahe nga wala gisulat. Dili ako sigurado nga nag-apply kini sa 7S8D sa GB, tungod kay sa kadaghan kami gisultian nga sila ang mga tigulang.
Apan kinsa si Ezechias sa litrato karon?
Naglibog usab ako kung giunsa ang mga tigulang magbantay sa hiniusang pwersa sa Gog sa Magog ug maghatag pagluwas gamit ang Bibliya.
Bahin sa kung kinsa si Ezequias, kana usa ka maayong pangutana. Ang GB makahatag inspirasyon nga direksyon gikan sa Diyos, busa labi sila nga sama sa usa ka antitypical nga si Isaias o Miqueas. Kini nga klase sa Isaias / Micah maghatag direksyon sa Diyos sa 7S8D o sa klase nga Ezechias – ang mga gitudlo nga mga tigulang, nga sa ulahi modapig, magdala sa mga espada aron mabuntog ang mosulong nga Asiryanhon.
Sa akong hunahuna kana bahin sa paglakip niini, dili ba?
"Gisulat ni Miqueas ang iyang tagna sa wala pa ang 717 BCE" Sa akong hunahuna kana ang hinungdan sa pagsulat niini sa wala pa ang 732 BCE. Ang 732 BCE mao ang wala pa ang 717 BCE. Ang talaan sa mga libro sa bibliya tingali giingon sa wala pa ang 717 BCE tungod kay ang tanan nga kasayuran sa kasaysayan ug mga artifact nga magamit sa mga sekular nga eksperto gitugotan lamang sila nga isulti nga adunay kasigurohan nga kaniadtong wala pa ang 717 BCE, apan dili nila masulat ang eksaktong petsa. Dili naton basahon ang "sa wala pa 717 BCE" ingon gipasabut nga "sa 717 BCE". Mahimo kini mga dekada kaniadto. Ang nakit-an nako nga makapaikag mao ang footnote alang sa mga "dukes" nga naghatag sa "mga pinuno" ingon usa ka alternatibo nga paghubad. Kana... Magbasa pa »
Usa ka balido nga punto. Bisan pa, gipaila niini ang pagduhaduha diin wala kini. Gisulti namon dinhi ang usa ka kinabuhi-ug-kamatayon nga aplikasyon sa Kasulatan. Ang 15 ka tuig usa ka hinungdanon nga yugto sa oras. Wala’y ebidensya nga gisulat ni Miqueas ang mga pulong sa kapitulo 5 kaniadtong o sa wala pa ang 732 WKP Aron isulti kini ingon usa ka pangagpas, bisan pa kini ang basihan alang sa kini nga paghubad, nga sa baylo mao ang sukaranan alang sa modern-day extrapolation, nga karon atong gibalhin ngadto sa usa ka isyu sa pagkamasinugtanon sa kinabuhi ug kamatayon. Ang tagna mismo, nga wala’y labot ang paghisgot sa Asiryanhon, dili mohaum sa mga hitabo sa pagsulong ni Sennacherib.
makataronganon nga ipadapat ang Pinadayag 2:27, 28 sa tagna sa mga magbalantay, nga naglaraw ni Kristo nga gihatagan ang iyang nabanhaw nga mga igsoon nga awtoridad sa mga nasud aron bantayan sila sa gunitanan nga puthaw ug putlon sila.
Kana siguradong angay.