Par. 7 - "Sa paghatag direksyon sa mga isigkamagtutuo, ang mga tigulang naghatag kadasig ug tambag pinasukad sa Kasulatan mismo o sa mga prinsipyo sa Kasulatan."  Unsa ang pagkalainlain taliwala sa tambag nga gipasukad sa “Mga Kasulatan sa ilang kaugalingon” ug “Mga prinsipyo sa Kasulatan”? Ang tanan nga mga prinsipyo sa Kasulatan makit-an sa mga Kasulatan. Adunay ba lain nga gigikanan sa mga prinsipyo sa Kasulatan? Dili gyud. Mao nga ngano nga gigamit ang pulong, "sila"? Tungod kay ang mga prinsipyo nga gihisgutan naggikan dili lamang sa "Mga Kasulatan mismo", apan gikan sa dili gigikanan sa Kasulatan nga mga gigikanan. Ang bisan kinsa nga nag-alagad ingon usa ka tigulang nahibal-an nga ang mga prinsipyo ug panudlo ug bisan ang mga lagda nga wala’y paggawas naggikan sa Nagamandong Lawas pinaagi sa among mga publikasyon, sulat ug mga nagbiyahe nga tigdumala. Ang tanan kuno gibase sa mga balaod ug prinsipyo nga makita sa Kasulatan. Bisan pa, sa daghang mga higayon kini gibase sa interpretasyon sa mga lalaki. Aron makahatag usa ka dali nga panig-ingnan, kaniadtong Enero sa 1972 ang ingon usa ka "prinsipyo sa Kasulatan" nga gigamit sa mga tawo sa Ginoo nga nagdili sa usa ka babaye nga bulagan ang usa ka bana nga usa ka nagbansay sa bayot, o nga nagpakighilawas. (w72 1/1 p. 31)
Par. 8 - "Dugang pa, sa wala pa gitudlo, gipakita nila nga sila adunay tin-aw nga pagsabut sa Kasulatan ug kwalipikado sila nga itudlo kung unsa ang kahimsog."  Gusto nako nga kini nga maayo nga pamahayag tinuod. Sa paglingkod sa dili maihap nga mga tigum sa mga tigulang, napamatud-an ko nga sa daghang mga higayon ang mga tigulang dili kanunay naggamit sa Bibliya sa mga tigum sa mga tigulang aron makahukom. Sa usa ka maayo nga lawas, adunay usa o duha nga hanas nga mogamit sa husto nga paggamit sa Bibliya, ug kung kinsa ang magdala sa Kasulatan sa panaghisgutan aron matabangan ang nahabilin nga pangatarungan sa usa ka prinsipyo. Bisan pa, ang labing kanunay nga impluwensya sa pagtino sa direksyon nga gikuha sa usa ka isyu mao ang kusog sa personalidad sa usa o duha nga mga miyembro sa lawas. Kasagaran, ang mga ansiyano wala makahibalo sa mga prinsipyo sa among kaugalingon nga mga publikasyon, sama sa Magbantay sa Flock of God libro. Sa ingon, dili ra ang mga prinsipyo sa Bibliya ang kanunay nga wala tagda, apan ang kaugalingon nga mga panudlo ug lagda sa Organisasyon. Sa akong kinabuhi, nagserbisyo ako sa daghang mga lugar dinhi sa nasud maingon man sa gawas sa Estados Unidos, ug nagtrabaho ako sa pag-abaga sa pipila nga maayo kaayo nga espirituhanon nga mga tawo, apan napamatud-an ko nga ang ideya nga ang tanan nga mga tigulang— o nga bisan ang kadaghanan sa mga tigulang - adunay "usa ka tin-aw nga pagsabut sa mga Kasulatan" labing maayo nga panghunahuna.
Par. 9, 10 - "Pinaagi sa iyang organisasyon, si Jehova naghatag kadaghan sa espirituwal nga pagkaon ..."  Gusto gyud nako nga kini tinuod. Gusto nako nga moadto ako sa mga miting ug masusi ang "lawom nga mga butang sa Diyos". Gihangyo ko nga ang among 30 minuto nga Pagtuon sa Kongregasyon sa Bibliya usa ka tinuod nga pagtuon sa Balaang Kasulatan. Ang bag-o nga pagbag-o sa Pakigsuod Kang Jehova Ang libro usa ka daghang pagpaayo sa among naagi nga pagtuon sa organisasyon, apan bisan pa, dili kami lawom nga mga butang. Hinuon, gi-rehash namon ang daghang mga gitudlo kaniadto. Gigamit namon ang pasangil nga kini mga pahinumdom nga kinahanglan nga madungog kanunay. Gibili nako kana nga pasangil, apan wala na. Nakita nako kung unsa ang mahimo ug gusto nako nga ang tanan nakong igsoon makasinati sa kagawasan nga akong natagamtaman sa miaging mga bulan sa kini nga forum. Ang pagbinayloay sa pagdasig ug pagpaambit sa panukiduki sa Bibliya nakatabang kanako nga mahibal-an ang labi pa nga mga kamatuoran sa Kasulatan kaysa sa nahibal-an ko sa nangaging daghang mga dekada nga regular nga pagtambong sa mga miting.
Naghatag si Jehova usa ka kadagaya sa espirituhanon nga pagkaon, Oo. Apan ang gigikanan niini mao ang iyang dinasig nga Pulong, dili ang mga publikasyon sa bisan unsang organisasyon o relihiyon. Hatagan naton ang kredito diin kinahanglan ang pagpautang.
Par. 11 - "Ang ingon nga mga tawo mahimong mangatarungan: 'Sila dili hingpit nga tawo sama kanato. Ngaa dapat naton pamatian ang ila laygay? '  Ang giingon sa kamatuoran, dili unta. Kinahanglan naton pagpamatian ang laygay sang Dios nga ginpahayag paagi sa mga tigulang. Kung ang tambag nga atong nakuha dili uyon sa Bibliya, nan dili kita kinahanglan magpatalinghug niini. Bisan kung ang tigulang usa ka nagasidlak nga panig-ingnan sa pagka-espirituhanon sa mga Kristiyano o ang usa ka tawo nga usa ka hingpit nga gisalikway kinahanglan walay kalainan. Gigamit ni Jehova ang daotan nga si Caifas sa pagsulti sa usa ka inspirado nga pasidaan dili tungod kay siya takus, apan tungod sa iyang gitudlo nga katungdanan ingon halangdon nga pari. (Juan 11:49) Sa ingon mahimo naton ibaliwala ang messenger apan i-apply ang mensahe; sa paghunahuna gikan kini sa Diyos.
Par. 12, 13 - Kini nga mga parapo, sama sa nahabilin nga pagtuon, puno sa maayong mga prinsipyo. Bisan pa, adunay usa ka pagdugtong sa paggamit sa kini nga mga prinsipyo sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova. Tinuod, si David ug ang daghang uban pang mga “magtatan-aw” sa katawhan ni Jehova adunay mga grabe nga kasaypanan. Bisan pa, kung ang mga kasaypanan gitudlo kanila sa mga naa sa ilalum sa ilang pag-alima, kining mga kalalakin-an nga adunay gahum sa kinabuhi ug kamatayon - mapainubuson nga nagpamati. Si David nasuko kaayo apan namati sa tingog sa usa ka babaye ug busa naluwas gikan sa sala. Wala siyay kabalaka nga tingali kini nakapahimo niya nga hitsura nga mahuyang sa atubangan sa iyang mga tawo. Wala niya kini gitan-aw ingon usa ka pag-atake sa iyang awtoridad; ingon usa ka mapangahason o rebelyoso nga buhat sa iyang bahin, o ingon usa ka timaan sa kawalay pagtahud. (1 Sam. 25: 1-35) Kanus-a kana kanunay mahitabo? Mahimo ba nimo nga duawon ang bisan kinsa sa imong mga tigulang aron sa paghatag kanila tambag sa nakita nimo sila nga nahisalaag? Buhaton mo ba kini sa hingpit nga wala’y kahadlok sa pagbalus? Kung mao, adunay ka usa ka maayo nga lawas sa mga tigulang ug kinahanglan nga mahalon sila.
Par. 14, 15 - "Ang pagsunod sa mga karon nga nanguna kanato hinungdanon." Ang paggamit sa pulong nga "hinungdanon" dinhi, pinauyon sa konteksto, nahiuyon sa kini nga kahulugan gikan sa Shorter Oxford Dictionary: "Mahinungdanon sa pagkaanaa usa ka butang; hingpit nga kinahanglanon o kinahanglan; hinungdanon kaayo, hinungdanon. ” Pinahiuyon sa artikulo sa miaging semana, ingon usab kung unsa ang giingon dinhi bahin kang Moises, ang pagsunod sa mga tigulang o bahin sa kinabuhi ug kamatayon.
Kung kini ang gilaraw ni Jehova sa kanunay, kinahanglan mahibulong ang usa ka tawo ngano nga iyang gidasig si Pablo sa pagsulat sa Mga Hebreohanon 13:17 - ang bugtong nga teksto nga naghisgot sa pagkamasinugtanon sa mga nanguna — sa paagi nga iyang gihimo. Adunay usa ka pulong nga Griego, peitharcheó, nga nagpasabut nga "pagsunod" sama ra sa katugbang nga Ingles niini. Makita mo kini sa Mga Buhat 5:29. Pagkahuman adunay usa ka kaamgiran nga pulong nga Griego, peithó, nga nagpasabut nga "awhag, pagkombinsir, pagsalig". Kana ang pulong nga sayop nga gihubad namon nga "pagsunod" sa Hebreohanon 13:17. (Alang sa usa ka labi ka bug-os nga paghisgot, kitaa Ang Pagsunod o Dili sa Pagsugot — Kana ang Pangutana.)
Kanunay namon nga gigamit si Moises ingon usa ka katugbang sa Nagamandong Lawas. Ang mga nagrebelde batok kay Moises o nga nagbagulbol batok kaniya gipakasama sa mga nagduhaduha sa hingpit nga awtoridad sa Nagamandong Lawas karon. Sa tinuud adunay usa nga katumbas sa Kasuratan kay Moises: Si Jesukristo, ang Labing Labaw nga Moises. Siya ang ulo sa kongregasyon. Hinungdanon gyud ang gihatag ni Moises - basaha, pagluwas sa kinabuhi- pagtahud sa mga Israelita sama sa gipatin-aw sa parapo. Bisan pa, ang 10th salot nga gihisgotan sa parapo moabut pagkahuman sa siyam pa. Siyam nga katarungan nga mahibal-an ug tuohan nga ang Diyos nakigsulti pinaagi kang Moises. Usa siya ka bantog nga propeta. Wala gyud siya managna sa bakak. Kini usa ka mapangahason nga pagpanghimaraut sa tanan nga iyang girepresenta aron itandi ang pagpangulo sa among Organisasyon gikan sa 1919 pataas ngadto kaniya. Adunay usa ka wala mabuak nga pisi sa mga napakyas ug dili mapakyas nga mga tagna. Wala kami bisan kinsa nga mga kredensyal ni Moises. Tinuod kini, ingon sa giingon sa parapo, nga kanunay nagsulti si Jehova sa iyang katawhan pinaagi sa baba sa pipila ka tawo, pipila ka propeta. Dili gyud pinaagi sa baba sa usa ka komite sa mga propeta. Kanunay usa ka indibidwal. Ug wala’y asoy sa Bibliya sa bisan kinsa nga propeta nga nagpahayag sa iyang kaugalingon nga usa ka propeta sa wala pa kini mahitabo. Wala’y tinuud nga propeta nga ning-abut ug miingon, "Wala ako karon nagsulti sa inspirasyon ug wala pa nakigsulti si Jehova kanako, apan sa mga panahon sa umaabot, paminawon ako ni Jehova kaniadto, o mamatay ka."
Bisan pa, kini nga mga pulong sa Ang Bantayanang Torre mahimong makapadasig sa kahadlok sa hunahuna sa kadaghanan sa mga matuuhon. "Kung dili siya nagsulti pinaagi sa Nagamandong Lawas kinsa man ang iyang gisulti?", Mangatarungan ang pipila. Dili naton paghunahunaon nga mahibal-an kung unsa ang gitinguha ni Jehova nga buhaton tungod kay wala kita makita nga kapilian. Bisan pa, kung kinahanglan nimo ang usa ka porma sa pagpasalig, hunahunaa kini nga hitabo sa kasaysayan gikan sa una nga Kristohanong kongregasyon:

“Apan samtang nagpabilin kami pila ka mga adlaw, usa ka profeta nga ginganlag Agabo nahanaog gikan sa Juusa, 11 ug siya mianhi kanamo ug gikuha ang bakus ni Pablo, gigapos ang iyang kaugalingon nga mga tiil ug mga kamot ug giingon: "Ingon niini ang giingon sa balaang espiritu, 'Ang tawo nga kaniya ang niini nga bakus magapus sa niining paagiha sa Jerusalem ug igatugyan sa mga kamut sa mga tawo sa mga nasud. '”(Buhat 21:10, 11)

Si Agabus dili miyembro sa Nagamandong Lawas, apan naila siya nga usa ka propeta. Wala gigamit ni Jesus si Pablo aron ibutyag kini nga tagna, bisan kung si Pablo usa ka magsusulat sa Bibliya ug (sumala sa among gitudlo) usa ka myembro sa tigdumala nga lawas sa unang siglo. Busa ngano nga gigamit ni Jesus si Agabus? Tungod kay kana ang paagi sa pagbuhat sa mga butang, ingon sa gibuhat sa iyang Amahan sa tanang panahon sa Israel. Kung giproklamar ni Agabus ang mga tagna nga wala matuman — sama sa kanunay nga gihimo naton sa atong kaagi — sa imong hunahuna mahimo ba siya nga gigamit ni Jesus? Sa kana nga kaso, giunsa mahibal-an sa mga igsoon nga niining orasa dili mahimo nga usa ka pagsubli sa iyang nangaging mga kapakyasan? Dili, naila siya nga usa ka profeta sa maayong katarungan - siya usa ka tinuod nga propeta. Tungod niini, mitoo sila kaniya.
"Apan si Jehova wala magbuhat sa mga propeta karon sama sa kaniadto", ang pipila mangontra.
Kinsa ang mahibalo kung unsa ang buhaton ni Jehova. Sulod sa daghang siglo sa wala pa ang panahon ni Cristo, wala’y natala nga propeta nga gigamit. Nagpatindog si Jehova mga profeta kung kini angay kaniya nga buhaton kini, ug usa ka butang ang makanunayon: Sa matag higayon nga magpatindog siya usa ka profeta, iyang giimbestigahan siya nga dili malimud nga mga kredensyal.
Ang parapo 15 nag-ingon, “Tingali, mahimo nimo mahunahuna ang daghang uban pang mga okasyon sa kasaysayan sa Bibliya nga gihatag ni Jehova ang makaluwas kinabuhi nga mga panudlo pinaagi sa mga representante sa tawo o anghel. Sa tanan niini nga mga kaso, Nakita sa Diyos nga angay nga ihatag ang awtoridad. Ang mga mensahero nagsulti sa iyang ngalan, ug gisuginlan nila ang iyang mga tawo kung unsa ang kinahanglan nila nga buhaton aron mabuhi ang usa ka krisis. Dili ba naton mahanduraw nga si Jehova mahimo’g magbuhat usa ka butang nga pareho sa Armageddon? Natural, bisan unsang mga ansiyano karon nga gitugyanan sa responsibilidad sa pagrepresentar kang Jehova o sa iyang organisasyon.... "
Sa unsang paagi kita maliputon nga nagtudlo sa dili katun-an nga hinungdan. Wala gitugyan ni Jehova ang awtoridad. Ang propeta usa ka messenger, usa nga nagdala mensahe, dili usa nga adunay awtoridad. Bisan kung ang mga anghel gigamit ingon iyang tigpamaba, naghatag sila mga panudlo, apan wala sila magsugo. Kung dili, wala untay pagsulay sa pagtoo.
Tingali mogamit na usab si Jehova sa mga representante sa mga anghel. Ang mga anghel, dili bisan unsang kapunongan sa mga tawo, ang magtigum sa trigo gikan sa mga bunglayon. (Mat. 13:41) O tingali gamiton niya ang mga lalaki sama sa mga nanguna sa aton. Bisan pa, nagsunud sa hingpit nga sundanan sa mga dinasig nga pulong, igpamuhunan niya una ang mao nga mga lalaki nga adunay dili matago nga mga kredensyal sa iyang diosnon nga pagpaluyo. Kung gipili niya nga buhaton kana, nan pagsunud sa karaan nga sundanan, ang mga lalaki magadala sa pulong ni Jehova ngari kanamo apan wala sila espesyal nga awtoridad sa amon. Awhagon nila kami ug pahayloon sa pagbuhat (peithó) apan kini sa matag usa kanato magsunod niana nga pag-aghat; nga adunay pagsalig sa ilang pagdani; ug aron mahimo ang atong kaugalingon nga pagpili ingon usa ka buhat sa hugot nga pagtuo.
Sa tinuud, kini nga tibuuk nga direksyon nga among gipunting nakapabalaka kanako pag-ayo. Adunay daghang mga pinuno sa kulto nga ningbangon ug nagpahisalaag sa daghan, hinungdan sa dakong kadaot, bisan ang kamatayon. Dali ra nga isalikway ang mga kabalaka sama sa dili realistiko nga paranoia. Tingali mobati kita nga labaw kita sa mga butang. Pagkahuman sa tanan, kini ang organisasyon ni Jehova. Bisan pa, naa kanato ang matagnaong pulong sa atong Ginoong Hesus nga ipadayon.

“Unya kung adunay moingon kanimo, 'Tan-awa! Ania ang Cristo, 'o,' Didto! ' ayaw pagtuo. 24 Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug bakak nga mga propeta ug maghatag daghang mga timaan ug katingalahan magpahisalaag, kung mahimo, bisan ang mga pinili. ”(Mateo 24: 23, 24)

Kung ug kung adunay usa ka dili praktikal, dili estratehikong direksyon gikan sa Diyos nga moabut pinaagi sa Nagamandong Lawas, hinumdoman naton ang nahisgutan nga mga pulong ug ipadapat ang tambag ni Juan:

"Mga hinigugma, ayaw pagsalig ang matag dinasig nga mga pulong, apan sulayi ang dinasig nga mga pulong aron mahibal-an kung gikan ba sila sa Diyos, tungod kay daghang mga mini nga profeta ang nangadto sa kalibutan. (1 Juan 4: 1)

Bisan unsa ang gisugo kanato nga kinahanglan kinahanglan mahiuyon sa pulong sa Dios sa matag paagi. Si Jesus, ang Dakong Magbalantay, dili mobiya sa iyang panon nga naglaaglaag nga buta. Kung ang "dinasig nga direksyon" supak sa nahibal-an na naton nga tinuod, nan kinahanglan dili kita pagduha-duha ni tugotan nga mahadlok ang kahadlok sa atong paghukum. Sa kini nga kaso, kinahanglan naton hinumduman nga kini 'uban ang pagkamapangahas nga nagsulti ang propeta. Dili kita mahadlok kaniya. ' (Deuteronomio 18:22)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    119
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x