Bahin 1 niini nga serye nagpakita sa Oktubre 1, 2014 Ang Bantayanang Torre. Kung wala pa nimo nabasa ang among post nga nagkomento sa una nga artikulo, mahimo’g mapuslanon nga himuon kini una pa ipadayon kini.
Ang isyu sa Nobyembre ubos sa panaghisgot dinhi nagtuon sa matematika diin kami nakaabut sa 1914 ingon ang sinugdanan sa presensya ni Kristo. Gamiton naton ang pila ka kritikal nga panghunahuna samtang usisaon naton kini aron mahibal-an kung adunay sukaranan sa kasulatan alang sa pagtuo.
Sa panid 8, ikaduha nga kolum, ingon ni Cameron, "Sa labi ka labi nga katumanan sa tagna, ang pagmando sa Dios sa usa ka paagi mapugngan sulod sa pito ka beses." Sama sa gihisgutan sa miaging post, wala’y pruweba nga adunay bisan unsang ikaduha nga katumanan. Kini usa ka dako nga pangagpas. Bisan pa, bisan ang pagtugot sa kana nga pangagpas nagkinahanglan kanato nga maghimo usa pa nga pangagpas: nga ang pito ka mga panahon dili mahulagwayon ni wala’y katapusan, ug bisan pa dili kini literal nga pito ka tuig usab. Hinuon, kinahanglan naton hunahunaon nga ang matag oras nagpasabut sa usa ka 360 ka adlaw nga simbolo nga tuig ug nga ang usa ka adlaw-adlaw nga pagkalkulo mahimong ipatuman pinahiuyon sa wala’y kalabutan nga mga tagna nga wala gisulat hangtod hapit 700 ka tuig sa ulahi. Dugang pa, giingon ni Cameron nga ang katumanan naglangkob sa wala matino nga pagkaguba sa pagmando sa Diyos. Himatikdi nga giingon niya, nga kini mabalda "sa us aka paagi". Kinsa ang naghimo niana nga determinasyon? Sigurado nga dili ang Bibliya. Kini ang tanan nga mga sangputanan sa pangatarungan nga nakadala sa tawo.
Sunod nga giingon ni Cameron, "Ingon sa atong nakita, nagsugod ang pito ka beses sa pagkaguba sa Jerusalem sa 607 WKP" Gigamit ni Cameron ang hugpong sa mga pulong “ingon sa nakita” nga nagpasabut nga nagpasabut siya sa usa ka kaniadto nga natukod nga kamatuoran. Bisan pa, sa nahauna nga artikulo wala’y pamatuud sa kasaligan o kasaligan ang gihatag aron iugnay ang pito ka beses sa pagkaguba sa Jerusalem, ni aron iugnay ang pagkaguba sa 607 BCE Mao nga kinahanglan naton maghimo duha pa nga mga pangagpas sa dili pa kita makapadayon.
Kung dawaton naton nga ang pito ka beses magsugod sa pagsamok sa pagmando sa Diyos sa Israel (dili sa "gingharian sa katawhan" sama sa giingon ni Daniel sa 4:17, 25 — usa pa nga paglukso sa lohika), kanus-a man matapos ang kana nga pamunuan ? Sa diha nga gihimo sa hari sa Babilonia ang hari sa Israel nga usa ka vassal king? O kaniadtong sa pagguba sa Jerusalem? Wala giingon sa Bibliya kung hain. Sa paghunahuna sa naulahi, unya kanus-a kini nahitabo? Pag-usab, wala giingon sa Bibliya. Giingon sa sekular nga kasaysayan ang Babilonya gisakop kaniadtong 539 WKP ug ang Jerusalem gilaglag kaniadtong 587 BCE Mao nga unsang tuiga ang gidawat ug kinsa ang atong gisalikway. Giisip namon nga ang mga historyano husto husto mga 539, apan sayup mga 587. Unsa man ang among basihan sa pagsalikway sa usa ka petsa ug pagdawat sa lain? Dali ra namon nga madawat ang 587 ug maihap sa unahan nga 70 ka tuig, apan dili.
Sama sa nakita nimo, gitukod na namo ang among doktrina sa ubay-ubay nga dili mapamatud-an nga mga pangagpas.
Sa panid 9, giingon ni Cameron "Ang pito nga literal nga mga panahon kinahanglan labi ka taas kaysa pito nga literal nga mga tuig". Aron palig-onon kini nga punto, giingon niya, "Gawas pa, sama sa nahisgutan naton kaniadto, mga siglo ang milabay sa dinhi si Jesus sa yuta, iyang gipakita nga ang pito ka beses wala pa matapos." Karon gibutang na naton ang mga pulong sa baba ni Jesus. Wala siyay gisulti nga ingon niana nga butang, ni gipakita niya kini. Ang gihisgutan ni Cameron mao ang mga pulong ni Jesus bahin sa pagkaguba sa Jerusalem sa unang siglo, dili sa adlaw ni Daniel.
"Ug ang Jerusalem pagatumban sa mga nasud, hangtod matuman ang tinudlong mga panahon sa mga nasud." (Lucas 21: 24)
Ang kahinungdanon sa kining us aka sinulat nga kasulatan sa sulud sa kini nga pagtolon-an dili gyud ikasulti. Sa yanong pagkasulti, wala’y elemento sa oras nga mahimo kung wala ang Lucas 21:24. Ang tibuuk nga pangisip nga ikaduha nga katumanan nahugno nga wala kini. Sama sa imong makita, ang pagsulay nga ihigot sa iyang mga pulong bahin sa pagyatak sa Jerusalem hinungdan sa pag-ihap sa pangagpas.
Una, kinahanglan naton hunahunaon nga bisan kung naggamit siya usa ka yano nga umaabot nga panahon ("pagayatakan") gituyo gyud niya nga gamiton ang usa ka butang nga labi ka komplikado aron mapakita ang usa ka nangagi ug padayon nga pag-aksyon sa umaabot; usa ka butang nga sama, "na ug magpadayon nga yatakan".
Ikaduhang, kinahanglan naton hunahunaon nga ang pagyatak nga iyang gipasabut wala’y kalabutan sa pagkaguba sa lungsod nga bag-o lang niyang gitagna. Ang pagkaguba sa syudad usa ra ka footnote sa labi ka daghang katumanan nga naghimo sa pagyatak nga nagpasabut sa nasud nga Judio nga wala ang Diyos ingon hari.
Ikatulo, kinahanglan naton hunahunaon nga ang tinudlo nga mga panahon sa mga nasud nagsugod sa Jerusalem nga nawala ang iyang pagmando sa kaugalingon ilalum sa Dios. Ang mga “panahon sa mga Gentil” mahimo’g nagsugod sa sala ni Adan, o sa pagrebelde ni Nimrod (“usa ka kusgan nga mangangayam nga supak kang Jehova” - Gen 10: 9, 10 NWT) sa diha nga gitukod niya ang una nga gingharian nga supakon ang Diyos. O mahimo unta sila magsugod sa pagkaulipon sa mga Judeo ilalom ni Paraon alang sa tanan nga nahibal-an naton. Wala lang giingon sa Kasulatan. Ang gigamit ra nga hugpong sa mga pulong sa tibuuk nga Bibliya makit-an sa mga pulong ni Jesus nga narekord sa Lucas 21:24. Dili daghan ang magpadayon, bisan pa nakamugna kami usa ka pagbag-o sa kinabuhi nga paghubad pinasukad niini. Sa yanong pagkasulti, wala giingon sa Bibliya kung kanus-a nagsugod ang mga panahon sa Hentil o kung kanus-a kini matapos. Mao nga ang among ikatulo nga pangagpas duha gyud. Tawgon kini nga 3a ug 3b.
ikaupat, Kinahanglan naton hunahunaon nga ang pagkahari ni Jehova sa Israel natapos sa diha nga giguba kini ug dili mga tuig nga una pa niini sa diha nga gisakop kini sa Hari sa Babelonia ug nagtudlo usa ka hari nga mag-alagad sa ilalum niya ingon usa ka basalyo.
Ikalima, kinahanglan naton hunahunaon nga ang pagyatak mihunong sa pagpahamtang sa nasud sa Israel sa pila ka higayon ug nagsugod sa pag-aplay sa Kristohanong kongregasyon. Kini usa ka piho nga adunay problema nga punto, tungod kay gipakita ni Jesus sa Lucas 21:24 nga ang pagyatak naa sa tinuud nga lungsod sa Jerusalem ug sa nagpadako nga nasud sa Israel sa diha nga kini giguba ug nahinabo kaniadtong 70 CE Ang Kristohanong kongregasyon naanaa sa kana nga oras sa hapit 40 ka tuig. Mao nga ang katilingban wala pagyatakan sa wala'y hari sa ibabaw niini. Sa tinuud, ang among kaugalingon nga teyolohiya midawat nga kini adunay usa ka hari sa ibabaw niini. Gitudlo namon nga si Jesus nagmando ingon usa ka hari sa kongregasyon sukad pa sa 33 CE Mao nga sa pila ka mga punto pagkahuman sa 70 CE, ang literal nga nasud sa Israel mihunong sa pagyatak sa mga nasud ug ang Kristohanong kongregasyon nagsugod na. Kana nagpasabut nga ang pagdumala sa Dios sa katiguman nahunong sa kini nga panahon. Kanus-a gyud kini nahitabo?
Ikaunom: Ang 1914 nagtapos sa panahon sa mga hentil. Kini usa ka pangagpas tungod kay wala'y pamatud-an nga kini nahinabo; wala makita nga ebidensya nga ang kahimtang sa mga nasud nausab sa bisan unsang makahuluganon nga paagi sa pagkakasulat. Ang mga nasud nagpadayon sa pagdumala pagkahuman sa 1914 sama sa kaniadto. Aron mahubad ang kahulugan ni Igsoong Russell, 'ang ilang mga hari naa pa sa ilang adlaw.' Gisulti namon nga natapos ang panahon sa mga Gentil tungod kay diha nagsugod si Jesus sa pagmando gikan sa langit. Kung mao, ana ba ang ebidensya sa kana nga pagmando? Dad-on kita sa katapusang pangagpas nga kinahanglan aron masuportahan ang paggamit sa Lucas 21:24 sa among teolohiya.
Ikapito: Kung ang pagyatak nagrepresentar sa katapusan sa paghari sa mga nasud sa katiguman ni Cristo, unsa man ang nagbag-o sa 1914? Nagdumala na si Jesus sa Kristohanong kongregasyon gikan pa sa 33 CE Ang among kaugalingon nga mga publikasyon nagsuporta sa kana nga pagtuo. Sa wala pa ang Kristiyanidad kanunay giabusohan ug ginalutos, apan nagpadayon sa pagdaug. Pagkahuman nagpadayon kini nga giabusohan ug gilutos apan nagpadayon sa pagdaug. Mao nga giingon namon nga ang gitukod kaniadtong 1914 mao ang Mesiyanikong Gingharian. Apan hain ang pamatud-an? Kung dili kita gusto nga akusahan nga naghimo sa mga butang, kinahanglan naton nga ihatag ang ebidensya sa pipila nga pagbag-o, apan wala’y pagbag-o tali sa 1913 ug 1914 aron ipakita ang pagtapos sa pagyatak. Sa tinuud, ang among kaugalingon nga mga publikasyon nagpadapat sa 2-saksi nga tagna sa Pinadayag 11: 1-4 hangtod sa yugto sa panahon gikan sa 1914 hangtod 1918 nga gipakita nga ang pagyatak nagpadayon sa pagtapos sa petsa sa pagputol.
Usa ka Assuming Conundrum: Ang pagtudlo nga ang Mesiyanikong Gingharian nagsugod kaniadtong 1914 nga nagpatubo usa ka hinungdan nga kabalaka alang kanamo. Ang Mesias kinahanglan maghari sa sulod sa 1,000 ka tuig. Karon usa na kita ka gatus ka tuig sa iyang pagmando. Nagbilin kana nga 900 ka tuig na lang ang milabay. Kini nga balaod mao ang pagdala sa kalinaw, bisan pa ang nahauna nga 100 ka tuig nga kini ang labing dugo sa kasaysayan. Bisan pa wala siya nagsugod sa pagmando kaniadtong 1914, o siya ang nagmando ug ang Bibliya sayop. Tingali kini ang usa sa mga hinungdan kung ngano nga dili namon gigamit ang mga termino nga "1914" ug "Mesiyanikong Gingharian" sa parehas nga sentensya sama kaniadto. Karon gihisgutan namon ang bahin sa 1914 ug ang Gingharian sa Diyos, usa ka labi ka kadaghanan nga termino.
Mao nga wala’y makita o ebidensya sa kasulatan nga si Jesus nagsugod sa paghari sa langit sa 1914. Wala’y ebidensya nga ang gitudlo nga mga panahon sa mga nasud natapos sa tuig. Wala’y ebidensya nga ang Jerusalem — literal o simbolikong — nahunong sa pagyatak sa maong tuig.
Unsa man ang atong ikasulti bahin niana?
Nangatarongan gikan sa Kasulatan nag-ingon:
Ingon sa gipakita ni Jesus sa iyang tagna nga nagpunting sa katapusan sa sistema sa mga butang, ang Jerusalem "yatakan sa mga nasud, hangtod nga matuman ang mga gitudlo nga mga panahon sa mga nasud." (Lukas 21:24) Ang “Jerusalem” nagrepresentar sa Ginghariang Diyos tungod kay ang mga hari niini giingon nga molingkod sa “trono sa pagkahari ni Jehova.” (1 Cron. 28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Mao nga, ang mga gobyerno nga Hentil, nga girepresenta sa mga mabangis nga hayop, 'yatakyatakan' ang katungod sa Gingharian sa Diyos sa pagdumala sa mga kalihokan sa tawo ug sila mismo magmando sa gahum ni Satanas. pagpugong. — Itandi ang Lukas 4: 5, 6. (rs p. 96 Mga Petsa)
Adunay ba ebidensya — bisan unsang ebidensya bisan unsa pa — nga gikan sa 1914 ang mga nasud mihunong sa “pagdumala sa tawhanong mga kalihokan” ug “wala na’y yatakan sa katungod sa Gingharian sa Diyos sa pagdumala sa mga kalihokan sa tawo”?
Pila ka mga bukton ug bitiis ang kinahanglan natong ihawon ang itom nga kabalyero sa wala pa niya dawaton nga napildi ug pasado kita?
Tungod sa kakulang sa pamatuod nga ang pagtapak diin ang tanan nga bisagra dili mapakita nga natapos na, ang among atensyon gibag-o ni Cameron sa us aka paagi nga gigamit sa tanan nga mga saksi. Gipunting niya ang kamatuoran nga ang 1914 mao ang tuig diin nagsugod ang unang giyera sa kalibutan. Mahinungdanon ba kana matagnaon? Gibati niya kana, kay giingon niya sa panid 9, kolum 2, "Mahitungod sa panahon kung kanus-a siya magsugod sa pagmando sa langit, si Jesus miingon:" Ang nasud mobangon batok sa nasud ug gingharian batok sa gingharian, ug adunay mga kanihit sa pagkaon ug mga linog sa lainlaing mga lugar. "
Sa tinuud, wala gisulti ni Jesus nga ang iyang presensya pagmarkahan sa kini nga mga butang. Kini usa pa nga sayup nga paghubad. Kung gihangyo alang sa usa ka karatula aron ipakita kung kanus-a siya magsugod maghari ug ang katapusan moabut, iyang gisultihan ang iyang mga sumusunod nga dili magpahisalaag sa pagtuo nga ang mga giyera, linog, gutom ug kamatay mga timaan sa iyang pag-abut. Nagsugod siya pinaagi sa pagpahimangno kanamo dili ang pagsalig sa ingon nga mga butang mga aktwal nga mga ilhanan. Basaha og maayo ang mosunud nga susama nga mga asoy. Gisulti ba ni Jesus, "Kung imong makita kini nga mga butang, mahibal-an nga ako gipalingkod sa trono ingon dili makita sa langit ug nga ang katapusan nga mga adlaw nagsugod na"?
"4 Sa pagtubag si Jesus miingon kanila:Pagtan-aw nga wala’y maglimbong kanimo, 5 kay daghan ang moanhi pinasikad sa akong ngalan, nga nagaingon, 'Ako ang Cristo,' ug makapahisalaag sa daghan. 6 Mamati ka sa mga giyera ug mga taho bahin sa mga giyera. Tan-awa nga wala ka maalarma, kay kinahanglan kini mahitabo, apan ang katapusan dili pa. ”(Mt 24: 4-6)
". . .Busa misugod si Jesus sa pagsulti kanila: "Pagbantay nga wala’y magapahisalaag kaninyo. 6 Daghang moabut pinasukad sa akong ngalan, nga nag-ingon, 'Ako siya,' ug mahisalaag sa daghan. 7 Dugang pa, Kung nakadungog ka bahin sa mga gubat ug mga taho bahin sa mga giyera, ayaw kahadlok; kinahanglan kini mahitabo, apan ang katapusan dili pa.”(Mr 13: 5-7)
". . "Unya, kung adunay moingon kanimo, 'Kitaa! Ania ang Kristo, 'o,' Kita n'yo! Ana siya, 'ayaw pagsalig. 22 Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug bakak nga mga propeta ug maghimo mga timailhan ug katingalahan aron mahisalaag, kung mahimo, ang mga pinili. 23 Ikaw, unya, pagbantay. Gisultihan ko na kamo sa tanan nga mga butang. ”(Mr 13: 21-23)
". . .Siya miingon: "Pagbantay nga dili ka mapahisalaag, tungod kay daghan ang moabut sumala sa akong ngalan, nga magaingon, 'Ako siya,' ug, 'Hapit na ang oras.' Ayaw pagsunod kanila. 9 Dugang pa, kung nakadungog ka bahin sa mga gubat ug kagubot, ayaw kalisang. Kay kinahanglan nga mag-una kini nga mga butang, apan dili moabut dayon ang katapusan. ”(Lu 21: 8, 9)
Gihisgotan ba ni Jesus ang katapusan nga mga adlaw sa tulo nga managsama nga asoy? Gisulti ba niya nga ang iyang presensya dili makita? Sa tinuud, giingon niya nga sukwahi sa Mt 24: 30.
Karon tagda kining katapusang agianan.
". . .Unya kung adunay moingon kanimo, 'Kitaa! Ania ang Kristo, 'o,' Didto! ' ayaw pagtuo niini. 24 Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug mga bakakong manalagna, ug magapakita ug mga ilhanan ug mga katingalahan aron sa pagpahisalaag, kon mahimo, bisan pa sa mga pinili. 25 Tan-awa! Gipasidan-an ko ikaw. 26 Busa, kon ang mga tawo moingon kanimo, 'Tan-awa! Didto siya sa kamingawan, 'ayaw palayo; 'Tan-awa! Anaa siya sa sulod nga mga lawak, 'ayaw pagtoo. 27 Kay maingon nga ang kilat naggikan sa Sidlakan ug nagatan-aw sa kasadpan, ingon usab ang presensya sa Anak sa tawo. 28 Bisan diin ang patay nga lawas, didto magkapundok ang mga agila. ”(Mt 24: 23-28)
Ang bersikulo 26 naghisgot bahin sa mga nagsangyaw sa dili makita, tinago, tinago nga presensya. Naa siya sa sulud nga mga kuwarto o naa siya sa gawas. Ang duha gitago gikan sa daghang tawo, ug nahibal-an lamang sa mga "nahibal-an". Partikular nga gipasidan-an kita ni Jesus nga dili mutuo sa mga sugilanon. Gisulti usab niya kanato kung giunsa ang iyang pagkaanaa igapakita.
Kitang tanan nakakita sa cloud-to-cloud nga kilat. Mahimo kini maobserbahan sa matag usa, bisan ang mga tawo sa sulud. Ang kahayag gikan sa flash penetrates bisan diin. Wala kini kinahanglan nga pagpatin-aw, ni paghubad. Nahibal-an sa tanan nga ang kilat nag-flash. Bisan ang mga hayop nakahibalo niini. Kana ang ilustrasyon nga gigamit ni Jesus aron isulti kanato kung giunsa ang pagpadayag sa Anak sa tawo nga magpakita sa iyang kaugalingon. Karon, adunay ba ingon niana nga nahinabo kaniadtong 1914? Unsa man ??
Sa Sumada
Sa pagtapos sa artikulo, si Jon nag-ingon: "Gisulayan pa nako nga palibuton kini." Unya nangutana siya, "… kung unsa kini komplikado."
Ang hinungdan ngano nga kini labi ka komplikado mao nga kita wala manumbaling o nagtuyok sa tin-aw nga gipahayag nga mga kamatuoran aron mahimo’g molihok ang among teorya sa binuhi.
Si Jesus miingon nga wala kitay katungod nga mahibal-an bahin sa mga petsa nga gibutang sa Dios sa iyang kaugalingon nga hurisdiksyon. (Mga Buhat 1: 6,7) Giingon namon, dili ingon, mahibal-an namon tungod kay adunay kami espesyal nga exemption. Gitagna sa Daniel 12: 4 nga kita "maglakawlakaw" ug ang "tinuod nga kahibalo" modaghan. Kauban sa kana nga "tinuud nga kahibalo" mao ang kahibalo sa mga petsa kung kanus-a mahitabo ang mga butang. Pag-usab, usa pa nga mapangahason nga paghubad nga gitiko aron mahiangay sa among mga kinahanglanon. Ang kamatuuran nga kami wala’y kapakyasan nga sayup sa tanan natong mga tagna nga matagnaon nagpamatuod nga ang Mga Buhat 1: 7 wala mawad-an sa bisan unsang kusog niini. Wala gihapon sa aton ang pagkahibalo sa mga oras ug mga panahon nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingon nga hurisdiksyon.
Si Jesus nag-ingon nga dili basahon ang mga timailhan sa mga gubat ug natural nga mga katalagman, apan gibuhat usab naton kana.
Si Jesus nag-ingon nga dili motuo sa mga tawo nga nag-ingon nga si Jesus nakaabut sa usa ka tinago o tinago nga paagi, apan kita nanguna sa mga tawo. (Buhat 24: 23-27)
Miingon si Jesus nga ang iyang presensya makita sa tanan, bisan sa tibuuk kalibutan; busa giingon namon, nga naa ra sa amon, mga Saksi ni Jehova. Ang tanan buta sa kilat nga nagsidlak kaniadtong 1914 (Buhat 24: 28, 30)
Sa tinuud, dili komplikado ang among gitudlo sa 1914, ngil-ad lang. Wala kini bisan unsang yano nga kaanyag ug panag-uyon sa kasulatan nga gilauman namon gikan sa mga tagna sa Bibliya. Naglambigit kini daghang mga pangagpas ug nagkinahanglan nga ipasabut namon pag-usab ang daghang mga tin-aw nga giingon sa bibliya nga kamatuuran nga katingad-an nga nakalampos kini hangtod karon. Bakak nga naglarawan sa tin-aw nga panudlo ni Jesus ug sa katuyoan ni Jehova. Usa ka bakak nga gigamit sa pag-agaw sa awtoridad sa atong Ginoo pinaagi sa pagsuporta sa ideya nga ang among pagpangulo tinudlo sa Diyos aron magdumala sa amon.
Kini usa ka pagpanudlo nga ang oras dugay nang nangagi. Nagpadayon kini, sama sa usa ka gatos ka tuig ang edad nga tawo, gisuportahan sa kaluha nga mga sungkod sa pagtudlo ug pagpanghadlok, apan sa dili madugay ang mga lagdok maikay gikan sa ilawom niini. Unsa man alang sa aton nga nagtoo sa mga tawo?
[…] Iya sa gingharian, apan ang gingharian nga moabut, dili ang natukod nga gingharian. (Mat 6: 9) Wala pa kini matukod. Ang ubang mga karnero nagpasabut sa mga Gentil, dili sa pila ka ikaduha nga pagluwas sa kaluwasan. Ang Bibliya […]
http://www.paradisecafediscussions.net/showthread.php?tid=1116
Dili ako sigurado kung giunsa ang pagpadayon sa akong kaugalingon, apan sigurado nga ang tabil gikuha gikan sa among mga mata sa usa ka katarungan? Sama sa giingon ni Jesus, siya nga gihatagan daghan, daghan ang pagapangayoon (Lukas 12:48). Mahimong mangatarungan ang pipila nga dili naton gusto nga 'modagan' sa unahan ni Jehova, apan ang ingon nga panghunahuna mahimo’g bahin sa among padayon nga pagtudlo sa paglingkod ug wala’y buhaton. Itandi ang kana nga pamatasan kay Finehas. Gihangyo ba niya si Moises nga tugotan nga patyon ang mga daotan? (Numeros 25 6-8). Mao nga kinahanglan adunay balanse nga paghulat ug pag-arte. Sa akong hunahuna ang una... Magbasa pa »
Salamat kaayo. Sa tubag sa imong pangutana, gisugyot nga gamiton namon ang usa ka butang sama sa Google AdWords aron madala ang mga tawo sa site. Kung adunay usa nga nag-google sa jw.org (nga daghan ang naghimo sa baylo nga direkta nga mag-type sa natad sa adres) makakuha sila mga resulta sa pagpangita ug kung adunay mga ad sa AdWords, makita kini sa tuo. Wala ko nahibal-an kung kana ang paagi nga moadto, ug syempre, adunay hinungdan nga gasto.
Meleti kini usa ka KALABUTAN nga artikulo. Ang katahum niini naa sa kamatuoran nga likayan nimo ang usa ka debate bahin kung gilaglag o dili ang Jerusalem kaniadtong 607 BCE o dili. Sa akong kasinatian usa ka kawang nga debate ug usa nga dili ka makadaug. Hinuon pinaagi sa paggamit sa yano nga lohika ug sa husto nga paggamit sa Ingles nga sinultian hingpit nimong GUBUNG-AN ang ilang lantugi. Wala pa nako kini nakita nga gihimo sa ingon ka yano ug sa labi ka makadaot nga epekto. Bravo !!!! Nagtuo gyud ako nga kinahanglan kini i-publish - kinahanglan mahibal-an sa kalibutan nga ang Kapunungan usa ka emperador nga wala’y saput. Unsa ang mahimo... Magbasa pa »
Kusog nga mga pulong, apan kini nga mga pulong gikan sa atong kaugalingon nga baba sa porma sa mga artikulo nga panghimaraot nga gitumong sa ubang mga relihiyon. Dili kaayo labi ka bag-o lang kaysa sa mga tuig nga miagi, apan bisan pa, wala kami nakabalik bisan unsang mga artikulo, bisan ang mga insulto nga mga cartoon ug mga pagkakita sa mga tuig sa Rutherford, busa ang among kahilum naghatag pagtugot.
Mibiya kita sa paghukom sa Dios, apan kung dawaton naton ang paghukom sa tawo sa atong organisasyon sa ubang mga relihiyon tungod sa pagtudlo sa mga kabakakan, nan ang atong kaugalingon nga paghukom mahibalik sa atong mga ulo alang sa pagbuhat sa parehas nga butang.
Mao nga ang payat niini yano - Ang mga Saksi ni Jehova mga SINI NGA KRISTOHANON. Ang mga Saksi ni Jehova / nahimo nga mga Ahensya ni SATANAS Nahadlok ako ingon usa ka JW wala'y laing paagi aron kini ibutang. Kung ang tanan nga atong gibarugan mao ang mga bakak, ug ang amahan sa mga bakak mao si satanas, kana ang hinungdan nga si satanas ang amahan sa kalihokan nga naila nga mga Saksi ni Jehova. Dili ako alang sa usa ka daklit nga PAGHUKOM sa bisan unsang INDIVIDUAL, hinoon ang corpus. Ingon sa giingon ni Jesus Mat_7: 2 kay sa unsang paghukum nga Imong paghukum, pagahukman kamo; ug sa takus nga Imong sukdon, igasukod usab nila kanimo.... Magbasa pa »
Wala gyud ako naghunahuna nga ang pag-atiman sa JW kung kini sayup, kung unsa ang nakaguol kanako mao nga kadaghanan sa JW dili gyud mokonsulta sa mga kasulatan nga ilang gikonsulta sa WT, kini ang dalan nga gikuha sa kadaghanan, ug ang ilang pagtuo nga kini ang organisasyon sa Diyos ug dili itugot ni Jehova nga kini sayup, kami mga tawo nga mga Diyos ug kana ang ilang gituohan ug dili matukib nga ang bisan unsang gikan sa GB / FDS labi na ang bahin sa ilang pundasyon sa 1914 mahimong sayup.
Nakigsabot ko nimo, Katrina. Kini nakapahunahuna kanako sa kasal-anan sa katiguman sa Laodicea. (Pin 3: 14-18) Ang ilang sala wala magtagad. Daghang mga saksi ang adunay kadasig, apan wala kini gibase sa tukma nga kahibalo. Ang Bantayanang Torre mao ang among Bibliya karon. Ang kamatuuran nga ang pagtuon niining semanaha nagpintal sa litrato sa mga Israelihanon sa adlaw ni Korah nga 180 degree gikan sa gilarawan sa Bibliya nga dili mamatikdan sa hapit tanan nga mga Saksi ni Jehova. Pila ang magbasa sa nahabilin nga asoy. Naghunahuna ko kung pila sa mga nagbuhat ang makamatikod unya nga gipakita sa kanila ang asoy... Magbasa pa »
Naglingkod ra ako sa ikatulo nga sunud-sunod nga pakigpulong sa bunyag diin ang ngalan ni Jesus o ang maayong balita sa kaluwasan pinaagi sa lukat o bisan ang pagka-tinun-an sa Chrisktian nga wala hisgoti. Sa Mga Buhat 18:25 mabasa naton ang bahin sa Apollos, maayo sa kasulatan apan pamilyar lamang sa bautismo sa paghinulsol nga giwali ni Juan. Sa sama nga paagi nga gimandoan siya ni Priscila ug Aquila bahin sa bautismo ngadto kang Jesus (bersikulo 26), ingon usab adunay karon tulo ka mga dekada nga mga tinun-an nga gibautismohan sa idolo sa organisasyon, apan wala’y panudlo sa kasulatan sa Kristiyanismo. Sa kahulogan sa... Magbasa pa »
Kataw-anan… Ang pila ka mga Kristiyano wala gikonsiderar nga nagsul-ob sa krus ingon usa ka matang sa idolatriya o pagsamba. Gitan-aw nila kini ingon usa ka paagi aron maila ang ilang kaugalingon ingon mga Kristiyano.
Nagsul-ob JW. Ang mga org button, pin ug uban pa IMO dili lainlain kaysa pagsul-ob sa krus. Kung ang krus idolatriya sa ingon usab kini nga mga lagdok ug butones. Dili ba nga ang mga estudyante sa Bibliya nagsul-ob man ug mga lagdok?
Unsa ang mahinabo sa "pag-anunsyo sa pag-anunsyo, pagpahibalo sa Hari ug sa Iyang gingharian?
Unsa man kini nga mga JW ORG Pins ug mga badge .kev
Alang sa mga dili pamilyar sa bag-ong logo sa JW.ORG, ang flagship building sa bantayan sa Brooklyn sa Brooklyn karon nag-sports sa logo sa agtang sa arkitektura:
http://e-watchman.com/wp-content/uploads/2014/08/702014124_univ_lsr_lg.jpg
Uyon ako kanimo, Katrina. Paminawa ra ang mga komentaryo nga gihimo sa mga Highlight sa Bibliya gikan sa Mga Tigulang ug uban pa nga gikutlo ra ang mga pakisayran sa Bantayanang Torre. Gisultihan ko ang mga higala nga mangita alang sa ilang kaugalingon nga highlight; pangita usa ka butang nga nabasa nila nga magamit sa ila. Kung kanunay namon gigamit ang highlight sa uban dili kana ang among highlight, ug wala nanginahanglan bisan unsang buluhaton sa among bahin gawas sa pag-adto sa WT Library.
Kini nga hilo nakapahunahuna kanako ug gisusi pag-usab ang 2 Mga Taga-Corinto 11: 14-15 New International Version (NIV) 14 “Ug dili katingad-an, kay si satanas mismo nagpakaaron-ingnon ingon usa ka anghel sa kahayag. 15 Dili katingad-an kung ang iyang mga sulugoon nagpakunokuno usab nga mga sulugoon sa pagkamatarong. Ang ilang katapusan mao ang angay sa ilang mga lihok. ” Nakita naton dinhi nga mahimo’g adunay mga tawo nga mahimong magbansay isip mga alagad sa pagkamatarung. Hinumdomi: "mga tawo nga mga sulugoon sa pagkamatarong", nagpasabut nga naghimo usab sila og matarung nga mga lihok. Tungod sa maskara sa pagkamatarong, dili ingon kadali ang pag-ila nila gikan sa mga tinuud. Mao... Magbasa pa »
Salamat sa makausa pa alang sa usa ka maayo nga nahunahuna ug maayong pagkasulat nga Artikulo. Kini ang tinuod nga nakasunog nga mga butang kung akong hunahunaon kini, tungod kay kung unsa ang nahisgutan niini mao kini: Dili 1914 = Dili 1919 = Wala’y Gitudlo nga FDS / GB Kini nagpasabut nga ang karon nga GB mao ra ang mga tinudlo sa kaugalingon nga mga lalaki nga naghupot sa posisyon ug gahum nga ilang gitudlo. buhata sa. sama sa imong giingon, indoctrination ug pagpanghadlok. Wala sa mga niini ang kinahanglan nga matay-og ang atong pagsalig sa Ginoo o ang mga saad nga tinuud nga anaa sa Pulong sa Dios, ni kinahanglan kini pahunongon sa atong pagpakita nga kita "nagmata" pinaagi sa tinuud nga Kristiyano sa tanan nga... Magbasa pa »
Salamat sa trabaho nga gibutang nimo sa kini nga artikulo, nagpakita gyud kini. Giapresyar nako ang kurso sa Monty Python, apan labi pa ang gibug-aton nga imong gidugang sa Lucas 21: 8,9. Kanunay ko nga gikuha si Jesus nga nagpasabut sa mga bakak nga Mesias nga naa usab sa kahanay nga mga asoy sa ebanghelyo ug dili labi na sa "sa takdang panahon nga hapit na, AYAW sundan sila". Akong nakita nga makapaikay kini, tungod kay si Hesus klaro nga wala magkasumpaki sa iyang tambag nga "magpadayon nga magtukaw", ug "magpadayon sa pagpaabut niini", tungod kay kana ang trabaho sa matag usa ka Kristiyano. Ingon nako... Magbasa pa »
Joel, gipaambit ko ang imong mga sentimento nga eksakto kung gibasa ko kini nga artikulo!
Salamat meleti sa imong naandan nga pamaagi sa pagsabut sa kasulatan. Nahuman nako ang sama nga konklusyon .Ang dugang nga oras nagpadayon. Mas daghan ang pagbasa nako sa bibliya Ang labi pa sa akong gihunahuna ug pangatarungan nga labi ka labi niini nga doktrina sa 1914 nga makapatingala nga makalimtan .kita kinahanglan lamang nga tan-awon ang kalibutan ug buksan ang atong mga mata aron makita nga dili kini makatarunganon .kev
Meleti giingon ba nimo nga kini nga mga doktrina sayop ?????
Ang doktrina nga ang 1914 mao ang tuig diin nagsugod si Cristo nga magmando samtang ang hari sa Mesiyanikong gingharian dili tinuod. Ingon usa ka sangputanan, ang tanan nagdepende sa kana nga doktrina, sama sa pagkapukan sa Babilonya nianang panahona, ang paghinlo sa Kristuhanon nga kongregasyon ug ang 1919 nga pagtudlo sa matinud-anon ug maalamong ulipon sayup. Ang tanan nga mga katumanan sa matagnaon nga atong gihiusa sa mga tuig (1914, 1918, 1919, 1922, ug uban pa) ingon usa ka sangputanan. Kinahanglan nga magtan-aw kita sa ubang dapit alang sa katumanan sa mga panaksan ug mga kasubo sa Pinadayag, tungod kay wala kini natuman sa usa ka tawo nga nagbasa... Magbasa pa »
Minahal nga igsoon, imong gibungkag ang sukaranan nga doktrina sa 1914, ug ang tanan mahulog sama sa usa ka balay nga kard. Gidala ko kini nga butang sa akong asawa ug dili maayo ang iyang gibati bahin niini. Gisulti niya ang ingon niini: “Kung wala kita sa mga katapusang mga adlaw, unsa man ang katuyoan sa pagwali nga wala’y pagbati nga pagkadinalian? Ang mga tawo maglangaylangay. ” Giingnan ko siya nga kinahanglan kita magpadayon sa pagbantay sama sa gipasidan-an ni Jesu-Cristo sa iyang mga sumusunod kaniadto, nga dili na kinahanglan magtugtog sa mga katapusang adlaw alang sa mga Kristiyano nga madasig sa pagsangyaw ug... Magbasa pa »
Naghunahuna ako nga imong gitubag nga ang meleti sa among sakit nga pagbati sa pagpakatawa sa among mga bahin nga nag-aghat kanako sa pagpangutana usa ka pangutana nga ingon niana. Bisan pa niana salamat sa imong komentaryo ug kinahanglan kong isulti nga seryoso niining panahona hingpit nga ako mouyon. Nagpadayon si Kev
Oo maayo kaayo nga gipakita Meleti ako adunay mga panan-awon sa sketch sa argumento ni Monty Python. Beroean- "Mao nga 1000 ka tuig -100 = 900 ka tuig nga pagpabilin ni Cristo?" GB- "Dili dili!" Beroean- "Kana ang giingon namon!" GB- “Dili ang imong dili” Beroean- “Oo ikaw” GB- “Dili kami dili” Beroean- “Mao nga ang pagsugod sa 1000 ka tuig nga paghari dili pa nagsugod?” GB- "Oo adunay kini" Beroean- "Ug 100 ka tuig na kita niini?" GB- "Oo kami!" Beroean- "Ug ang ilang mga 900 ka tuig sa pag-adto" GB- "Wala wala" Beroean- "Tan-awa mianhi ako dinhi alang sa usa ka panaghisgutan sa Bibliya" GB- "Dili ikaw, mianhi ka dinhi... Magbasa pa »
??? ??? ???
Dili ba gitudlo nila karon nga ang pagmando sa 1000 nga tuig magsugod ra gyud kung ang tanan nga 144000 naa sa langit? Pasensya apan sa tanan nilang mga flip flops makalibog gyud.
Oo Sa tinuud, kanunay namon gitudloan nga ang 1,000 ka tuig magsugod pagkahuman sa Armageddon. Gihunahuna ni Russell nga ang 1914 mao ang sinugdanan sa dakung kasakitan. Mao nga pagsugod sa 1,000 ka tuig nga paghari pagkahuman adunay kahulugan ug nahiuyon sa ubang mga kasulatan nga nahilabut sa kana nga tema. Gihunahuna usab ni Rutherford nga ang Dakong Kalisdanan nagsugod sa 1914. Sa makadiyot gihunahuna niya nga ang yugto nga duha sa GT moabut sa 1925, apan kung wala kini nahinabo, ang petsa gipadayon. Nagtuo usab sila si Franz ug Knorr nga nagsugod ang GT kaniadtong 1914, ug kana nga hugna sa duha (Armageddon) hapit na. Kini hangtod sa... Magbasa pa »
w14 01/15 p. 16 para. 14-15: "Bisan kung gipurongpurongan ni Jehova ang iyang Anak, si Jesukristo, ingon ang Mesiyanikong Hari kaniadtong 1914, dili kini ang bug-os nga tubag sa among pag-ampo nga" paanhia ang imong gingharian. " Kung atong i-ampo ang pag-anhi sa Gingharian sa Diyos, gihangyo naton sa Diyos nga ang Mesiyanikong Hari ug ang iyang kauban nga mga magmamando nga tapuson na ang tawhanong pagmando ug tangtangon ang mga kontra sa kalibutan. Ang oras alang niini nga mahinabo hapit na. Nahiabut nga ang atong tinuig nga teksto alang sa 2014, ang ika-100 nga anibersaryo sa pagkatukod sa Gingharian sa Diyos sa langit, mao ang Mateo 6:10:... Magbasa pa »
Ingon usa ka komedya nga komedya, ang usa kinahanglan nga mahanduraw ang tinuod nga hari nga gub-on ang mga stand-in sa iyang lugar, nga nagbantay sa tulay aron mapadayon ang pag-uswag.
Sa usa ka pang-akademikong diwa ang parehas nga demolisyon gisulat sa detalyado sa usa ka iskolar nga JW nga na-fellowship alang sa iyang pagbutyag sa mga kasayuran. Basaha ang iyang rebuttal dinhi:
http://kristenfrihet.se/english/gtr4/9%20gtr4%20rev%20kap7.pdf
Salamat Meleti, maayong pagkabuhat ug klaro nga gipresentar. Pagmatinud-anon, kanako ngatanan kini nga doktrina ug ang epekto niini (ug kinahanglan adunay sumala sa GB) sa tibuuk nga populasyon sa JW naghatag kanako usa ka dili maayo nga pagbati. Naghunahuna gyud ko kung ang doktrina bahin sa sunog sa impiyerno mas grabe ba tungod kay ang parehas nga mga doktrina gigamit aron makontrol ug makaimpluwensya sa pamatasan sa mga miyembro.
Nahibal-an naton nga ania kita sa katapusang mga adlaw tungod kay adunay kita espesyal nga kahibalo (Dan 12.4). Ug adunay kita kana nga espesyal nga kahibalo tungod kay ania kita sa katapusang mga adlaw.
Sa akong tan-aw kini nahabilin ang gamay nga teolohiko nga hula-hoop tungod kay nagpadayon kita nga mabalda sa mga labi ka ninggiling paraiso.
🙂
Ang pakisayran sa Black Knight, alang sa wala mahibal-an ang sketch sa komedya, makita sa:
https://www.youtube.com/watch?v=Jvqhk7YDH9U
Hmm
maayo nga pagsulat ug ditto bobcat3
Maayong pagkasulat pagsusi, Meleti. Gusto nako i-print kini ug i-post kini sa KH door sa paagiha sa pag-post ni Martin Luther sa iyang Tesis 95.
Bobcat
Naghatag kini usa ka makapaikag nga pangutana: Kung maningkamot kita sa pag-organisar sa ingon nga butang, pila ang aktwal nga buhaton kini? Ug ang HQ, kung nabati nila kini, pagsulat sa usa ka sulat sa matag kapunongan sa Yuta nga nagtudlo kanila sa pag-post sa usa ka bantay?
Sa akong hunahuna kung wala mapili ang petsa hangtod sa miaging adlaw, wala’y panahon ang HQ nga reaksyon. Maayo ba kung kini gi-post sa sulud, aron mahibal-an nila nga ang mga aktibo, nagdala og yawe nga JW mao ang nagpangutana?
Ang isyu mao nga dili tingali maabot ang bisan kinsa. Ang una nga nakakita sa sulat tingali giguba kini ug gilabog. Ingon sa tanan nga atong mapanghimatuud nga kaugalingon, hangtud nga ang usa ka tawo andam na nga magmata, igabuta nila ang bisan unsa nga kasayuran, bisan kung kini iduso sa ilang atubangan.