Kinsa ang mga Anak sa Dios?

Dili ako mosulat bahin niini, apan usahay lisud kaayo nga pasagdan ang usa ka butang. May kalabotan kini nga silot gikan kagahapon Ang Bantayanang Torre pagtuon:

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Bisan pa gipahayag ni Jehova nga ang iyang mga dinihogan nga matarong ingon mga anak ug ubang mga karnero nga matarong ingon mga higala nga gipasukad sa halad lukat ni Kristo, ang personal nga mga kalainan mobangon samtang ang bisan kinsa sa aton buhi sa kalibutan sa niining sistema sa mga butang.

Kini usa ka katingad-an nga silot nga magsugod sa. Ang punto nga gihimo mao ang pagpahayag nga matarong dili nagpasabut nga ang personal nga mga kalainan dili na maglungtad. Kung ang pila sa aton mga anak sang Dios o pila sa aton mga abyan sang Dios wala gid sing may kaangtanan sa punto nga gintuga. Ang usa nahibulong kung giunsa ang pagpataas sa klase nga kalainan dinhi bisan pa may kalabutan sa hilisgutan sa kini nga partikular Ang Bantayanang Torre pagtuon. Sa gihapon ang punto gipahayag ug kini nakahatag kanako sa paghunahuna bahin sa sukaranan alang niining piho nga pagsabut. Kini alang kanako usa ka bag-ong ideya, bisan pagkahuman sa gamay nga pagsiksik nakita nako nga dili kini. Nakasulay ka ba sa pagsiksik niini? Buut nako ipasabut, gisulayan na ba nimo nga makit-an ang suporta sa kasulatan alang sa ideya sa usa ka hut-ong nga istruktura sa Kristohanong kongregasyon; kana mao, alang sa ideya nga adunay mga Kristiyano nga anak sa Diyos ingon nga bulag sa mga Kristiyano nga dili mga anak, apan mga higala?
Ingon sa gipasukad naton kini sa katinuud nga si Abraham gipahayag nga matarung sa Dios tungod sa iyang pagtoo, ug tungod niini gihangyo nga higala sa Dios. Hinuon, si Abraham nabuhi sa wala pa ang Kristohanong kapanahonan sa wala pa ang matinuohonon nga sakripisyo nga gihimo ni Jesus nga nakapahimo sa mga tawo nga mapahiuli sa usa ka tinuud nga relasyon sa amahan ug anak sa Diyos. Bisan pa wala’y makita nga bisan unsang pagsuporta sa kasulatan alang sa pag-link sa kahimtang ni Abraham sa usa ka piho nga klase sa Kristiyano. Kini nagpakita nga ang relasyon gihunahuna sanglit wala’y ebidensya sa kasulatan nga gihatag aron suportahan kini bisan kanus-a ang hilisgutan gitun-an.
Giingon nila nga ang kalainan sa pamilya ug mga higala mao nga mapili nimo ang imong mga higala. Ang mga demonyo nga nanaog aron mabuhi ingon mga tawo sa adlaw ni Noe gitawag nga mga anak sa Dios. Ingon usab, ang mga daotan nga maghuhukom nga gihisgutan sa usa ka Mga Salmo gitawag usab nga mga anak sa Labing Hataas. Apan ang usa ka matarong nga tawo lamang ang matawag nga higala sa Diyos. (Gen 6: 2; Sal 82: 6) Sa tinuud mahimo ka mahimong anak sa Diyos nga dili nimo higala, apan mahimo ka bang higala ni Jehova nga wala nimo siya anak? Adunay ba usa ka uniberso diin adunay mga binuhat nga giisip nga mga higala sa Dios apan kinsa wala buhata sa Dios ug busa dili mga anak sa Dios?
Bisan pa, ang pangutana mao: Sa unsang basihan natino naton nga ang mga Kristiyano lamang nga moadto sa langit ang matawag nga mga anak sa Diyos, samtang kadtong adunay yutan-ong paglaum dili mga anak, apan mga higala? Wala ako makapangita bisan unsang pagsuporta sa kasulatan alang sa niining hinungdanon nga kalainan. Ang usa ka langitnon nga ganti nga sukwahi sa usa nga kalibutanon dili hinungdan sa paghimo sa usa ka kalainan tali sa pagkahimong usa ka anak nga lalaki ug usa ka higala. Parehas nga mga anghel ug tawo ang gipunting ingon mga anak sa Diyos sa Bibliya.
Gihatag nga ang Bibliya dinasig nga pulong sa Diyos ug busa wala’y gihuptan gawas sa kamatuoran. Bisan pa, bisan kung wala kini apan ang tinuod, dili kini ang tanan nga kamatuoran. Kana ang bahin sa kamatuoran nga gipili ni Jehova nga ipadayag sa iyang mga alagad. Sa pag-ilustrar, ang kahulugan sa sagrado nga tinago nga gipadayag sa mga unang Kristiyano gitago sa mga magsusulat sa Hebreohanong Kasulatan. Ang Hebreohanong Bibliya wala maglangkob sa tibuuk nga kamatuoran tungod kay dili pa panahon ni Jehova aron ipadayag kini. Sa parehas nga paagi, dayag sa mga sinulat nga Kristiyano nga kini nga proseso sa hinayhinay nga pagpadayag sa kamatuoran nagpadayon sa tibuuk nga siglo. Klaro kaayo gikan sa pagbasa sa mga sinulat ni Pablo nga ang gidawat nga pagtuo nga ang tanan nga mga Kristiyano moadto sa langit. Dili niya tin-aw nga gipahayag kana nga siyempre, tungod kay wala’y bakak sa Bibliya. Kini ra nga ang iyang mga sinulat wala’y gipakita bisan unsang posibilidad. Sa tinuud, hangtod sa kawaloan ka tuig lamang ang miagi nga adunay usa pa nga posibilidad nga giisip pa sa mga seryoso nga estudyante sa Bibliya. Apan adunay usa ka timaan sa usa ka butang sa usa sa katapusang mga basahon sa Bibliya nga gisulat.

(1 Juan 3: 1, 2). . .Tan-awa kung unsang matanga sa gugma ang gihatag kanato sa Amahan, aron pagatawgon kita nga mga anak sa Dios; ug ingon ana kita. Mao nga ang kalibutan wala mahibalo kanato, tungod kay wala kini nakaila kaniya. ² Mga hinigugma, kita karon mga anak sa Dios, apan bisan pa wala pa ipakita kung unsa kita. Nahibal-an naton nga sa bisan unsang panahon nga siya gipadayag kita mahisama kaniya, tungod kay kita makakita kaniya ingon nga mao siya.

Tinuod, kini usa ka dili klaro nga pahayag. Bisan pa, sa gihatag nga gipatin-aw lamang ni Pablo sa mga taga-Corinto ang pagkabanhaw sa dili madunot nga espirituhanon nga lawas, dili mapugngan ang usa ka tawo kung unsa ang nadasig sa pagsulat ni Juan.
Dinhi, giila ni Juan nga ang mga Kristiyano - tanan nga mga Kristiyano - gitawag nga mga anak sa Diyos. Sa tinuud, gitawag sila nga mga anak sa Dios samtang naa sa ilang dili hingpit nga kahimtang. Giunsa pa man naton masabut ang usa ka hugpong sa mga pulong sama sa, "karon kita mga anak sa Dios"? Ang nakapainteres bahin sa tibuuk nga sentensya nga kini samtang nagtawag siya nga mga Kristiyano nga mga anak sa Diyos giila usab niya nga wala pa mahibal-an kung unsa sila. Naghisgut ba siya dinhi sa posibilidad nga samtang ang tanan nga mga Kristiyano mga anak sa Diyos ang ilang tagsatagsa nga balus wala pa hiilhi? Ang pila ba ka mga bata mahimong "makita" ingon mga espirituhanon nga mga anak sa Dios samtang ang uban mahimo nga hingpit nga unodnon nga mga anak sa Dios?
Kini ba usa ka Kasulatan nga naghatag kanato basihan sa pagkonsiderar nga ang tanan nga mga Kristiyano, kung gihatagan sila premyo sa langitnon o yutan-ong kinabuhi, gitawag gihapon nga mga anak sa Dios? Ang paghingalan ba nga “anak sa Diyos” naa sa usa ka ganti ug katapusan nga padulnganan? Ingon og wala’y suporta alang sa kini nga pagtuo sa Kasulatan; ni adunay suporta alang sa ideya nga ang pipila ka mga Kristiyano pagatawgon nga mga higala sa Dios kaysa iyang mga anak. Gitudlo gyud namon kini, apan wala gyud namo kini mapamatud-an sa Kasuratan.
Ang uban mosugyot nga ang pamatuod naa sa kamatuoran nga adunay duha ka panon: ang gamay nga panon ug ang uban nga mga karnero. Ang gamay nga panon moadto sa langit ug ang ubang mga karnero mabuhi sa yuta. Ah, apan adunay usa ka rub. Dili lang naton kini masulti, kinahanglan naton kini pamatud-an; ug wala gyud kami. Adunay usa ra nga pakisayran sa mga pulong nga "ubang mga karnero" sa Bibliya ug wala gyud aron iugnay kini sa usa ka grupo sa mga tawo nga nahimong higala sa Diyos ug nagpuyo sa yuta.

(Juan 10:16). . "Ug ako adunay uban nga mga karnero, nga dili niini nga toril; sila usab kinahanglan nga pagadad-on ko, ug sila magpatalinghug sa akong tingog: ug sila mahimo nga usa ka panon, usa ka magbalantay.

Aduna bay bisan unsa sa Kristiyanong Griego nga Kasulatan nga nagpaila nga ang bisan kinsa sa mga magsusulat niini nakasabut sa ubang mga karnero nga nagtumong sa usa ka klase sa mga Kristiyano nga dili mga anak sa Diyos kundili iyang mga higala lamang, ug kinsa ang mabuhi sa yuta imbis nga moadto sa langit? Kung kana ang hinungdan, sigurado nga gihisgutan nila kini.
Bitaw, ang uban mangatarungan nga kining moderno nga pagsabut gipadayag lamang kanato pinaagi sa balaang espiritu. Tungod niini, nagtoo kami tungod kay ang gigikanan sa pagpadayag nga kini gisaligan, dili tungod kay makapangita kami bisan unsang tinuud nga pamatud-an sa Kasulatan. Ang pagpauli sa mga karaan nga kawani sama sa moderno nga pagpadayag. Kung namatikdan naton si Moises o si Abraham nga naglakaw taliwala kanato kaniadtong 1925, mahimo naton madawat kini nga 'pagpadayag' nga gikan sa Diyos sanglit adunay kita makita nga ebidensya sa wala pa kita. Bisan pa, nga wala’y pamatud-an sa Kasulatan ug wala’y makita nga mga katingad-an, unsaon man naton paglikay nga mahisalaag sa pangagpas sa tawo?
Kung ang usa ka butang wala ipahayag nga tin-aw ug espesipiko sa Kasulatan, labing maayo nga makasalig kita sa usa ka piho nga paghubad basta magpadayon nga nahiuyon sa nahabilin nga talaan sa Kasulatan. Kinahanglan gihapon nga mag-amping kita ug likayan ang dogmatism, apan kini nga pamaagi makatabang kanato aron mawala ang mga espekulasyon nga nahisalaag sa halayo kaayo.
Mao nga hunahunaon naton ang konteksto sa mga pulong ni Jesus bahin sa “ubang mga karnero”.
Naghisgot si Jesus sa iyang mga disipulo nga Judeo. Wala’y mga dili Judio nga kauban sa iyang mga disipulo nianang panahona. Gipadala siya una sa Israel. Ang Israel mao ang panon sa Dios. (Sal 23: 1-6; 80: 1; Jer 31: 10; Eze 34: 11-16) Gikan sa Israel mianhi ang usa ka gamay nga panon nga pagatawgon nga mga Kristiyano. Ang iyang mga sumusunod nga Judeo dili andam sa niana nga oras aron mahibal-an nga ang mga Hentil ilakip sa ilang gidaghanon. Kini usa ka kamatuoran nga dili sila andam. (John 16: 12) Tungod niini, mahimo nga usa ka argumento nga gisulti ni Jesus ang mga Hentil ("ubang mga karnero") nga dili sakop sa niini nga (Israel) apan mahiusa niini aron ang duha nga mga panon mahimong usa ka panon. Sa unsang paagi ang duha ka panon mahimong usa ka panon kung ang uban kanila giisip nga mga anak sa Dios samtang ang uban dili mga anak apan managhigala?
Hinuon, ang nahisgutan na dili pamatuud nga ang ubang mga karnero nga gihisgutan ni Jesus mao ang Hentil nga mga Kristiyano nga magsugod sa paghiusa sa Kristohanong kongregasyon gikan sa 36 CE. Dili makita nga mapamatud-an naton nga wala’y pagduhaduha kung kinsa ang ubang mga karnero. Ang mahimo ra naton buhaton mao ang pag-adto sa labing kalagmitan nga senaryo, usa nga nahiuyon sa nahabilin nga bahin sa Kasulatan. Adunay ba nga basihan sa kasulatan nga magtugot kanamo sa pagtapos nga ang ubang mga karnero nga gihisgutan ni Jesus mahimong usa ka grupo sa mga Kristiyano nga higala sa Diyos, apan dili mga anak?
Dili kini ipasabut nga ang pagkahimong higala sa Diyos bisan unsang butang nga yubiton. Sa tinuud, ang tanan nga mga Kristiyano giawhag nga mahimong higala sa Diyos. (Luc 16: 9) Dili, hinunoa, ang giingon namo nga wala magpakita nga usa ka sukaranan sa kasulatan alang sa kini nga kalainan sa klase nga husay. Maora'g gipakita sa Bibliya nga ang tanan nga mga Kristiyano mga anak sa Dios ug ang tanan mga higala sa Dios ug nga ang tanan gipahayag nga matarung pinasukad sa pagtoo. Kung giunsa ang gipili ni Jehova nga gantihan sila wala’y kalabotan sa ilang baruganan sa iyang atubangan.
Kini usa ka una nga draft sa kini nga ideya. Giabi-abi namon ang bisan unsang mga komentaryo nga mahimong magpatin-aw sa kini nga pagsabut o bisan sa paggiya kanamo sa bag-ong direksyon. Kung ang opisyal nga posisyon sa organisasyon tinuud nga mahibal-an uban ang usa ka sukaranan nga kasulatan, nan gusto usab naton ang pagkat-on.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.