1Naghalin si Jesus sa sadto nga lugar kag nagkadto sa iya lugar, kag ang iya mga sumulunod nagsunod sa iya. 2Pag-abot sa Igpapahulay, nagsugod siya sa pagpanudlo sa sinagoga. Daghan ang nakadungog kaniya natingala, nga nag-ingon, "Asa niya nakuha kini nga mga ideya? Ug unsa kini nga kinaadman nga gihatag kaniya? Unsa man kini nga mga milagro nga gihimo pinaagi sa iyang mga kamot? 3Dili ba mao kini ang panday, anak ni Maria ug igsoon ni Santiago, Joses, Judas, ug Simon? Ug wala ba dinhi kauban namo ang iyang mga igsoong babaye? ”Ug sila nakasala kaniya. 4Ug si Jesus miingon kanila, "Ang usa ka profeta wala’y dungog gawas sa iyang lungsod, ug sa iyang mga paryente, ug sa iyang kaugalingong balay." (Mark 6: 1-4 NET Bible)

Nahingangha ako sa bag-ong hubad nga nakit-an sa gibag-o nga NWT (2013 nga edisyon) sa Marcos 6: 2. “… Ngano nga gihatag man kini nga kaalam kaniya…?” Kadaghanan sa mga bersyon gihubad kini ingon "unsa kini nga kinaadman" ingon sa gipakita sa taas. Dili ko malalis ang pagkasibu sa among paghubad sa uban tungod kay wala kana hilisgutan. Giasoy ko ra kini tungod kay sa diha nga nabasa ko ang kini nga giusab nga paghubad karon, kini nakaamgo kanako nga adunay usa ka butang nga makita sa kini nga asoy, dili igsapayan sa unsang hubad ang imong nabasa: Kanang mga tawhana napandol sa sinugo, dili ang mensahe. Ang mga buhat nga gihimo pinaagi kang Jesus milagroso ug dili malalis, apan unsa ang hinungdan niini nga "Ngano nga siya?" Mahimo nga nangatarungan sila, “Ngano, pila pa lang ka semana ang nakalabay nag-ayo siya sa mga tumbanan ug naghimo mga lingkuranan ug karon siya na ang Mesiyas ?! Sa akong hunahuna dili. ”
Kini ang "pisikal nga tawo" sa 1 Cor. 2: 14 sa iyang labing elemento. Gitutokan ra niya kung unsa he gusto makakita, dili kung unsa. Kini nga panday wala'y mga kredensyal nga gipaabut sa mga tawo nga kini gikan sa Mesias. Dili siya misteryoso, wala mailhan. Siya ang anak nga lalaki sa us aka panday nga ilang nailhan sa ilang tibuuk nga kinabuhi. Wala lang siya mohaum sa bayranan sa kung unsa ang ilang gihunahuna nga mahimong ang Mesiyas.
ang sunod nga bersikulo Gitandi ang espirituhanon nga lalaki (o babaye) sa pisikal nga lawas pinaagi sa pag-ingon, "Bisan pa, ang tawo nga espirituhanon nagasusi sa tanan nga mga butang, apan siya sa iyang kaugalingon wala pagasusi sa bisan kinsa nga tawo." Wala kini gipasabut nga ang ubang mga lalaki dili mosulay sa pagsusi sa tawo nga espirituhanon. Ang gipasabut niini mao nga sa pagbuhat niini, nakaghimo sila mga sayup nga konklusyon. Si Jesus mao ang labing espirituhanon nga tawo nga nakalakaw sa kalibutan. Tinuud nga gisusi niya ang tanan nga mga butang ug ang tinuud nga kadasig sa tanan nga mga kasingkasing bukas sa iyang nagatuhop nga panan-aw. Bisan pa, ang mga pisikal nga lalaki nga misulay sa pagsusi kaniya nakaabut sa sayup nga konklusyon. Alang kanila siya usa ka tawong mapahitas-on, usa ka nagpakaaron-ingnon, usa ka tawo nga nakigsabut sa yawa, usa ka tawo nga kauban sa mga makasasala, usa ka mapasipalahon ug usa ka apostata. Ang nakita ra nila ang gusto nila nga makita. (Mat. 9: 3, 10, 34)
Diha sa Jesus naa ang tibuuk nga putos. Ang labing kaayo nga mensahe sa labing bantog nga sinugo nga nabati sa kalibutan. Kadtong mga nagsunod adunay parehas nga mensahe, apan ingon mga sinugo, dili sila makahawak sa usa ka kandila ngadto kang Jesus. Mao gihapon, kini ang mensahe dili ang messenger. Wala’y kalainan karon. Kini ang mensahe, dili ang messenger.

Ang Espirituwal nga Tawo Susihon ang Tanan nga mga Butang

Kung nakigsulti ka pa sa us aka tawo “sa tinuud” bahin sa usa ka hilisgutan sa Kasulatan nga sukwahi sa pipila nga opisyal nga doktrina, tingali adunay ka nabati nga ingon niini: "Sa imong hunahuna mas daghan ba ang imong nahibal-an kaysa sa Matinud-anon nga Ulipon?" Ang pisikal nga tawo nagpunting sa messenger, dili sa mensahe. Gipaubos nila ang giingon, pinasukad sa kinsa ang nagsulti niini. Dili hinungdanon nga nangatarungan ka gikan sa Kasulatan ug dili ang imong kaugalingon nga pagka-orihinal, labi pa hinungdanon sa mga Nazareo nga si Jesus naghimo mga milagro. Ang pangatarungan mao ang, 'Kilala ko ikaw. Dili ka santos mismo. Nakasala ka, nabuhat ang mga binuang. Ug ikaw, usa ka ubos nga magmamantala, naghunahuna nga ikaw mas maalamon kaysa sa mga lalaki nga gitudlo ni Jehova nga mangulo sa amon? ” O sama sa pagbutang niini sa NWT: "Ngano nga kinahanglan ihatag kini nga kaalam kaniya?"
Ang mensahe sa kasulatan mao nga "ang tawo nga espirituhanon nagasusi sa tanan nga mga butang". Busa, ang tawong espirituhanon dili ihatag ang iyang pangatarungan sa ubang mga lalaki. 'He gisusi ang tanan nga mga butang. ” Wala’y nagsusi sa mga butang alang kaniya. Dili niya gitugotan ang ubang mga lalaki nga isulti kaniya ang maayo ug daotan. Adunay siya kaugalingon nga pulong sa Dios alang niana. Adunay kaniya ang mensahe gikan sa labing kadako nga sinugo nga gipadala sa Dios aron pagtudlo kaniya, ug gipatalinghugan niya kana.
Ang pisikal nga tawo, nga pisikal, nagasunod sa unod. Gisalig niya ang mga lalaki. Ang tawo nga espirituhanon, nga espirituhanon, nagasunud sa espiritu. Nagasalig siya kay Cristo.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    15
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x