“Ang mga babaye nga nagmantala sa maayong balita usa ka dakong panon sa kasundalohan.” - Sal. 68: 11
Pasiuna
Giablihan ang artikulo pinaagi sa pagkutlo sa Genesis 2: 18 nga nag-ingon nga ang una nga babaye gilalang ingon babaye nga katimbang sa lalaki. Sumala sa Oxford English Dictionary, ang "kompleto" nagtumong sa 'pagkompleto o pagtuman'.
Pagkompleto, n.
"Usa ka butang diin, kung gidugang, nakompleto o naglangkob sa usa ka tibuuk; sa bisan hain sa duha nga magtinubagay nga bahin. "
Ang ulahi nga kahulugan daw naaplikar dinhi, samtang samtang nahuman ni Eva si Adan, nahuman ni Adan si Eva. Bisan kung ang mga anghel gibuhat usab sa dagway sa Dios, wala’y corollary sa niining talagsaon nga tawhanong relasyon sa lugar sa espiritu. Parehong mga sekso gihimo sa dagway sa Diyos; ni ang labing gamay o labing dako kaysa sa uban sa panan-aw sa Diyos.
". . .Ug ang Diyos nagpadayon paglalang sa tawo sa iyang imahe, sa dagway sa Dios iyang gilalang siya; lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. ”(Ge 1: 27)
Ang mga pulong sa kini nga bersikulo nagpakita nga ang "lalaki" nagtumong sa tawo, dili ang lalaki, alang sa lalaki — lalaki ug babaye — gilalang sa dagway sa Diyos.
Ang parapo 2 naghisgot bahin sa talagsaon nga pribilehiyo nga gipahimuslan sa mga tawo nga makabuhat sa ilang matang — usa ka butang nga dili mahimo sa mga anghel. Tingali kini usa sa mga butang nga nagtintal sa mga anghel sa adlaw ni Noe nga magkuha mga babaye alang sa ilang kaugalingon.
Usa ka Ionic Point
Human makahinapos nga ang pagmando sa tawo napakyas sa hingpit, ang parapo 5 nag-ingon: “Nahibal-an namon nga kana, giila naton si Jehova ingon atong Magmamando. - Basaha ang Mga Proverbio 3: 5, 6"
Adunay daghang kaduhaduhaan sa gipili sa nagpamantala sa Proverbio 3: Ang 5,6 aron suportahan ang ideya nga kita giila si Jehova ingon magmamando, kay ang maong teksto nagsulti sa aton nga 'pagsalig sa Diyos ug dili magsalig sa kaugalingon namon nga pagsabot.' Uban niana nga hunahuna, hunahunaa ang Filipos 2: 9-11:
". . Tungod niini nga katarungan, gibayaw siya sa Dios sa us aka labaw nga katungdanan ug malulotong gihatagan siya sa ngalan nga labaw sa tanan nga ubang ngalan, 10 aron nga sa ngalan ni Jesus ang matag tuhod kinahanglan moluhod — sa langit ug sa mga naa sa yuta ug sa ilawom sa yuta— 11 ug ang matag sinultihan sa dayag nga pag-ila nga si Jesus Cristo mao ang Ginoo sa himaya sa Diyos nga Amahan. ”
Mao nga ang usa nga giingon ni Jehova nga ilhon naton ang Ginoo o Magmamando mao si Jesus, dili ang iyang kaugalingon. Alang kang Jesus nga ang matag tuhod kinahanglan magduko sa pagpasakop. Kung ang atong mga dila mao sa dayag ilha si Jesus ingon Ginoo, ngano nga kita nagasalig sa atong kaugalingon nga pagsabut ug wala magtagad kaniya sa pabor ni Jehova. Tingali kini dili makatarunganon alang kanato. Mahimo nga mangatarungan kita nga si Jehova ang pangunahon nga hari, busa wala’y daotan sa pag-agi sa Jesus ug pag-adto mismo sa gigikanan. Bisan pa, sa pagsandig sa atong kaugalingon nga pagsabut, gibaliwala naton ang kamatuoran nga kita sa dayag nga giila si Jesus ingon Ginoo sa himaya sa Dios, ang Amahan. Gusto ni Jehova nga buhaton naton kini sa ingon nga paagi alang sa pagdala usab kaniya sa himaya, ug pinaagi sa dili pagbuhat niini sa ingon niini, atong gipanghimakak ang Diyos nga himaya nga angay niya.
Dili maayo nga posisyon alang kanato nga ibutang ang kaugalingon.
Nabuang nga Paraon
Ang parapo 11 naghisgot bahin sa mando ni Paraon nga patyon ang tanan nga lalaki nga mga masuso nga Hebreohanon tungod kay ang mga Hebreohanon nagkadaghan ug nakita kini sa mga Ehiptohanon ingon usa ka hulga. Binuang ang solusyon ni Paraon. Kung ang usa gusto nga makontrol ang pagdako sa populasyon, ang usa dili magpatay sa mga lalaki. Ang babaye mao ang bottleneck sa pagdako sa populasyon. Pagsugod sa 100 ka mga lalaki ug 100 nga mga babaye. Patya ang 99 ka lalaki ug mahimo ka pa makabaton usa ka birthrate nga 100 ka mga bata sa usa ka tuig. Patya ang 99 nga mga babaye sa pikas nga kamot ug bisan sa 100 nga mga lalaki, dili ka makakuha labaw pa sa usa ka bata sa usa ka tuig. Mao nga ang plano sa pagpugong sa populasyon ni Faraon wala’y katapusan sa wala pa kini magsugod. Hunahunaa, giisip kung giunsa ang paggawi sa iyang anak nga lalaki 80 ka tuig ang milabay sa pagbalik ni Moises gikan sa pagpaubos sa kaugalingon, dayag nga ang kaalam dili usa ka kinaiya sa harianong pamilya.
Ang Bias Rears Ang Ugly Head niini
Ang parapo 12 naghatag daan sa pamaagi sa oriented nga lalaki pinaagi sa pagsupak sa tin-aw nga gipahayag sa Pulong sa Diyos. “Sa mga adlaw sa mga maghuhukom sa Israel, usa ka babaye nga nagpaluyo sa Diyos mao ang propetang si Debora. Gidasig niya si Judge Barak… ” Ang kini nga pahayag nahiuyon sa "Outline of Contents" alang sa libro sa Mga Maghuhukom sa NWT 2013 Edition, nga naglista sa Deborah ingon usa ka propetisa ug si Barak ingon usa ka Maghuhukom. Ingon usab, Insight on the Scriptures, Tomo 1, p. Ang 743 napakyas sa paglakip ni Deborah sa lista sa mga hukom sa Israel.
Karon tagda kung unsa ang giingon sa pulong sa Diyos.
". . .Karon si Deborah, usa ka babaye nga babaye, ang asawa ni Lappieth, mao ang paghukom sa Israel sa panahon. 5 Nagpungko siya ilalom sa kahoy nga palma ni Debora taliwala sa Rama ug Betel sa bukirong rehiyon sa Efraim; ang mga Israelita moadto kaniya aron hukman. ”(Jg 4: 4, 5 NWT)
Si Barak wala gihisgotan bisan kausa sa Bibliya ingon usa ka maghuhukom. Mao nga ang bugtong hinungdan nga gihatagan naton og diskwento si Deborah ingon usa ka maghuhukom ug gitudlo si Barak puli niya tungod kay dili nato madawat nga ang usa ka babaye maka-okupar sa usa ka tinudlo sa Diyos nga posisyon sa pagdumala nga magtugot kaniya sa pagdumala ug pagtudlo sa usa ka lalaki. Ang atong bias nagtumud sa kung unsa ang yano nga gipahayag sa pulong sa Dios. Kanunay nga gihagit ang tinuod nga Kristuhanon sa pangutana nga, "Sa imong hunahuna labaw ka ba nga nahibal-an kaysa sa Nagamandong Lawas?" Buweno, mopatim-aw nga ang Nagamandong Lawas naghunahuna nga labaw pa ang nahibal-an kay ni Jehova, tungod kay sila nagkasumpaki sa pagsupak sa iyang Pulong.
Wala sing duhaduha nga ang posisyon ni Barak nag-alagad kay Deborah. Siya ang nagtawag kaniya ug siya nga naghatag kaniya mga mando ni Jehova.
". . .Nagpadala siya sa Ba′rak ang anak nga lalaki ni Aboam gikan sa Keithes-naph′tali ug miingon kaniya: “Wala ba gihatagan si Jehova nga Diyos sa Israel? 'Lakaw ug pagmartsa sa Bukid sa Tabor, ug pagdala sa 10,000 mga tawo sa Naftali ug Zabulon.' (Jg 4: 6 NWT)
Sa baylo, giila ni Barak ang iyang gitudlo nga kahimtang, tungod kay nahadlok siya nga makig-away sa kaaway kung wala ang iyang presensya sa iyang tupad.
". . Niini si Ba'rak miingon kaniya: "Kung mokuyog ka kanako, moadto ako, apan kung dili ka mokuyog, dili ako moadto." (Huk 4: 8 NWT)
Wala lamang siya nagsugo kaniya alang kang Jehova, apan gidasig siya.
". . .Si Deborah karon miingon kang Barak: "Tindog, kay mao kini ang adlaw nga igahatag ni Jehova kang Sisera sa imong kamot. Dili ba mogula si Jehova una kanimo? ” Ug si Barak nanaog gikan sa Bukid sa Tbor uban ang 10,000 ka tawo nga nagsunod kaniya. ” (Huk 4:14 NWT)
Maathag nga si Deborah — isa ka babayi — ang Gintangdo nga Saligan sang Komunikasyon ni Jehova sa sadto nga tion. Tingali adunay usa ka hinungdan nga sa ingon kita dili maulaw nga gisalikway ang Deborah gikan sa iyang tinudlo sa Dios nga dapit. Ang Nagamandong Lawas karong bag-o nagdihog sa ilang kaugalingon ingon Ang gitudlo nga Salud sa Komunikasyon sa Diyos. Binagbinaga ini sa pinamulong ni Pedro bahin sa usa ka bahin nga ipakita sa iyang kaugalingon sa katapusang mga adlaw.
". . .Kasukwahi, kini ang giingon pinaagi sa profeta nga si Joel, 17 '"Ug sa katapusan nga mga adlaw," nag-ingon ang Dios, "Akong ibubo ang akong espiritu sa tanan nga lahi sa unod, ug ang IYANG mga anak ug Ang imong mga anak nga babaye managna ug ang imong batan-ong mga lalaki makakita og mga panan-awon ug ang imong tigulang nga mga lalaki magdamgo sa mga damgo; 18 ug bisan sa akong mga tawo nga mga ulipon ug sa mga ulipon nga babaye, ibubo ko ang akong espiritu sa mga adlaw, ug managna sila. ”(Ac 2: 16-18 NWT)
Ang mga babaye kinahanglan managna. Nahitabo kini sa unang siglo. Pananglitan, si Felipe nga ebanghelisador adunay upat ka mga anak nga babaye nga wala maminyo. (Mga Buhat 21: 9)
Ang yano nga deklarasyon sa atong Ginoo mao nga ang ulipon nga iyang gihukman nga matinud-anon sa iyang pagbalik, gihukman pinasukad sa paghatag pagkaon sa tamang oras. Gikuha sa Nagamandong Lawas ang kini nga pahayag nga gipasabut nga ang ulipon adunay bugtong nga katungod sa paghubad sa tagna ug ipadayag ang kamatuoran sa Bibliya.
Kung gidawat naton ang pangatarungan, nan kinahanglan usab nga atong dawaton nga ang mga kababayen-an magsulud sa usa ka lugar sa kana nga ulipon, kung dili, sa unsang paagi matuman ang mga pulong ni Joel? Kung sa katapusang mga adlaw sa panahon ni Peter, unsa pa kaha kita karon sa mga katapusang mga adlaw? Busa, dili ba angay nga ipadayon ang espiritu ni Jehova nga ibubo sa mga lalaki ug babaye nga managna? O natapos ba ang katumanan sa mga pulong ni Joel natapos sa unang siglo?
Si Peter, sa iyang sunod nga pagginhawa, miingon:
"19 Ug igabutang ko ang mga bahin sa langit sa itaas, ug ang mga ilhanan sa kalibutan, dugo ug kalayo ug gabon nga aso; 20 ang adlaw mahimong kangitngit ug ang bulan mahimong dugo sa dili pa moabut ang dako ug dili-maayong adlaw ni Jehova *. 21 Ug ang tanan nga magtawag sa ngalan ni Jehova maluwas. ”'” (Ac 2: 19-21 NWT) * [o mas tukma, "ang Ginoo"]
Karon ang adlaw ni Jehova / ang adlaw sa Ginoo wala pa moabot. Wala kami nakakita sa usa ka ngitngit nga adlaw ug usa ka bulan nga nag-ayo sa dugo, ni ang mga langitnon nga hulagway o mga timaan sa yutan-on. Bisan pa, kini mahinabo o ang pulong ni Jehova mao ang moot, ug dili kana mahimo.
Ang pagpanagna nagpasabut sa pagsulti sa dinasig nga mga paglitok. Si Jesus gitawag nga usa ka propeta sa babaye nga Samariyanhon bisan kung gisulti lamang niya sa kaniya ang mga butang nga nahinabo na. (Juan 4: 16-19) Kung nagsangyaw kita sa uban bahin sa pulong sa Diyos nga gipadayag sa aton sa balaang espiritu, nagapanagna kita sa kana nga kahulugan sa pulong. Kung ang kana nga pagsabut igo na aron matuman ang mga pulong ni Joel sa atong adlaw, o kung adunay labi ka labi ka daghang katumanan sa atong kaugmaon kung ang mga timaan ug mga tilimad-on gipakita, kinsa ang makasulti? Maghulat ra kita aron makita. Bisan pa, bisan kinsa ang mahimong husto nga aplikasyon sa mga matagnaong pulong, ang usa ka butang dili malalis: Ang lalaki ug babaye adunay papel. Ang among karon nga doktrina nga ang tanan nga pagpadayag moabut pinaagi sa usa ka gamay nga forum sa mga lalaki wala matuman ang mga tagna sa Bibliya.
Dili naton maandam ang atong kaugalingon alang sa mga katingalahang mga butang nga ipadayag ni Jehova kung atong hatagan og pamaagi ang paghunahuna sa pag-undang pinaagi sa pagluhod sa tuhod sa mga tawo ug pagdawat sa ilang paghubad sa tin-aw nga gipahayag sa Balaang Pulong sa Diyos.
Kana ang katingalahan.
Sa pagtuon sa WT karon, pagkahuman mabasa ang parapo bahin sa Deborah, gipanawag ako alang sa ikaduhang komento. Giingon ko nga "Bisan kung si Barak dili direkta nga gitawag nga maghuhukom, si Deborah usa ka hukom, ug naa sa posisyon sa pagpangulo. Siya ang gipili ni Jehova aron paghukom sa nasod. ” Pagkahuman sa miting, ang magulang nga nagdumala sa WT (pribado) miduol kanako ug miingon nga nalipay siya sa akong komento, ug nga siya miuyon niini! Wala ako nagatambong sa akong kongregasyon sa akong balay. Nagbisita ako sa usa ka silingan nga ongregation, apan nakaadto na ako kaniadto, ug nahibal-an sa magulang... Magbasa pa »
Bravo Andrew, naa kay guts. Wala namon nahibal-an kung pila ang adunay parehas nga pagsabut nga among nasabtan, apan nagpadayon sa pagsakay sa bus, tungod kay bisan sa tanan nga mga sayup, kini dili pa hingpit nga pag-orgaisa ni Jehova, hangtud nga siya andam nga maglimpyo sa balay nga magsugod sa iyang kaugalingon nga organisasyon.
Sa diha nga ang konduktor, sa una nga parapo, nangutana 'kung unsa ang nakita namon sa litrato', ang akong komentaryo mao nga "Si Adan dali nga nawad-an sa interes sa mga ungulate". Intawon, wala ako gitawag.
Unsang matanga sa edukasyon ang atong gihisgotan dinhi nga gibati nako nga ang edukasyon gipugngan sa mas taas nga mga klase dili lamang sa mga lalaki o lalaki. Sa ingon daghang mga lalaki sa kinatibuk-ang populasyon giisip usab nga dili edukado sama sa mga babaye .kasama bisan si jesus john 7 v15. Gikan sa nabasa ko sa kultura nga greek daghang mga batang lalaki sa taas nga klase ang nanguna sa usa ka pedagogue .sa usa ka klase nga usa ka role model ug magtutudlo sumala sa william barclay .Such ang gitudlo sa amahan ug lagmit usa sa iyang labing kasaligan nga mga alagad .Paul mao ang nakigsabut sa kini nga kahikayan sa... Magbasa pa »
saskawoo, Salamat sa kasayuran. Makapainteres nga mahibal-an ang mahitungod sa konteksto ni Jesus nga panahon dinhi sa kalibutan.
Kon daghan ang akong nahibal-an, labi ko nga nahibal-an didto mao ang makakat-on.
Kung ang mga kababayen-an wala edukado sa mga panahon sa bibliya kung unsa ang mga sanglitanan nga 31v 16 ug 26 naghisgot kini bahin sa usa ka babaye nga buis ug usa ka babaye nga mga salawikain nga salabutan 1 v8 nagsulti sa usa ka batan-ong lalaki nga dili talikdan ang pagtudlo sa iyang mga inahan .Lydia of act 16 v14 is a dealer sa mahal nga purpura nga panapton .kawang usa ka batid nga babaye sa buisness kev
Ang mga babaye dili edukado tungod kay gusto kini sa Diyos. Kung sila dili edukado, kini usa ka sangputanan sa tradisyon sa mga Judio kung giunsa pagtratar ang mga babaye. Ang kamatuoran nga ang usa ka butang nga kaylap sa ilawom sa sistema sa mga Judio wala magpasabut nga kini gipaluyohan sa mga Diyos. Daghang mga butang ang natul-id sa pag-abut ni Jesus. Ang mga kalalakin-an ug babaye managlahi ug ang matag usa adunay ilang mga tahas. Sa prinsipyo ang lalaki kinahanglan manguna sa us aka maayong kahimtang tungod kay wala’y mahimo nga 2 kapitan sa usa ka barko. Kung ang lalaki napakyas sa iyang tahas apan ako adunay pagkamakasaranganon, malipay siya kung ang babaye makahimo sa pagsulod. Ingon usab, wala’y sayup.... Magbasa pa »
Bisan pa, ang Mga Proverbio gisulat sa usa ka hataas nga panahon sa wala pa moabut ang mga Romano. Sa bisan unsang kahimtang, ang Israel usa ka anomaliya nga tukma tungod kay ang ilang balaod dili usa ka salamin sa tawhanong mga kinaiya sa panahon. Ang Prov 31 naghatag kanamo usa ka litrato sa usa ka babaye nga edukado kaayo, dili lamang sa mga buluhaton sa panimalay apan sa makatarunganon, pangatarungan nga pagdumala sa tibuuk nga patigayon sa balay.
Gilabog sa GB ang mga utod nga babaye ug gitawag kini nga "Pioneering". Usa ka ngalan nga dili satanas sa kasulatan nga nagtugot sa pipila sa atong kaigsoonan nga babaye nga magdala sa ilang kaugalingon nga usa ka matarong nga espirituhanon nga pagkahinanok.
Ang mga lalaki gipanganak nga adunay mga hiyas sa pagpangulo - bahin kini sa ilang pag-makeup. Basta gitratar sa mga lalaki ang mga babaye nga adunay dignidad ug respeto, pagkahuman ang mga babaye sa kinatibuk-an nahibal-an ang ilang lugar. Tinuod nga usahay ang mga babaye mahimong labi ka maalamon kaysa mga lalaki, apan dili kana kinahanglan magbuhat bisan unsang kalainan.
Tinuod gyud Giingon ra nimo ana? Dili nimo mahimong ibaliwala ang kaagi. Gipakita ang kaagi sa katibuk-an, ang mga lalaki ang naghimo sa pagpanglugos ug pagpanulis ug pagpatay ug pag-ilog sa giyera sa miaging 7000 ka tuig. Ang mga lalaki ang naghimo sa pagpanglimbong, ang pagpunggot sa ulo ug pagpaubus sa bug-os nga rasa sa pagkaulipon, ang mga lalaki ang naghimo sa paghimo sa balaod, ang paghimo sa salapi ug kadaghanan sa paghimo’g daotan, busa kung ang kalibutan wala ' kung unsa gyud ang naa sa imong hunahuna, ikaw ra ang nagpasalamat.
anderestimme, Dili manghimatuud sa punto, PERO gipadayon ko gihapon nga ang mga babaye sa mga panahon nga adunay katakus sa pagkat-on ug panghunahuna. Nahibal-an nila kung giunsa ang pag-andam ug pagluto sa pagkaon nga wala pa moadto sa eskuylahan. May katakus sila sa paghimo ug pag-ayo sa mga sinina sa ilang pamilya. Nahibal-an nila kung unsaon paghinlo sa usa ka balay. Natun-an nila kung paano atimanon ang ilang mga masuso. Tingali kinahanglan nila nga magtubo ang ilang kaugalingon nga pagkaon. Ang mga tawo tingali naggahin sa ilang adlaw sa pagkat-on sa tanan nga mga matang sa mga butang, pilosopiya, pamolitika, pakig-away sa mga gubat ug kung dili man nagdagan sa nasud, apan moabut ang oras sa pagpamala... Magbasa pa »
CG2, Tingali mas maayo unta ako nga naka-salita niana, apan wala ako nagsulti bahin sa tanan nga panghunahuna ug pagkat-on. Gihatagan kita sa Dios usa ka katingalahan nga utok, ug dili nimo mapugngan ang usa ka maayong utok, labing menos dili sa bug-os. Tingali ang giingon ko ra mao nga ang 'kabuang sa among mga kasingkasing' napalagpot pinaagi sa edukasyon - labi ka hinungdanon sa balay apan sa sekular usab - ug kung wala kini kabuang molambo.
Ang utok sama sa kaunuran. Pakan-a kini ug ehersisyo ug kini motubo. Adunay usa ka katarungan nga ang mapugnganon nga mga rehimen (relihiyoso ug sekular) sa tibuuk nga kasaysayan gisulayan sa pagpadayon nga dili edukado ang mga tawo. Mao nga sa pipila ka mga nasud karon, ang mga babaye wala gitugotan sa edukasyon. Bisan ang maayong utok nanginahanglan kasayuran aron mapadayon. Naluya ang edukasyon bisan kanus-a nahadlok ang mga nagdumala nga mahibal-an sa ordinaryong lalaki o babaye ang mga butang aron ipakita kung unsa gyud kahuyang ang ilang mga lider. Ang among pagpangulo nagpugong sa amon sa kahadlok. Kahadlok sa pagpalagpot. Kahadlok sa dili pag-uyon sa Diyos. Bisan pa kini tanan aso... Magbasa pa »
"Gisulti ni Paul nga ang paghupot sa mga katungdanan sa pagtudlo ug awtoridad usa ka butang diin ang mga babaye sa kasagaran dili kaayo angay, labi pa sa mga lalaki sa kasagaran nga angayan sa pagpili og mga regalo sa baby shower." anderestimme, Pagdugang sa mga eksepsyon sa matag lagda, mouyon ako kanimo. Alang kanako dili makatarunganon nga hunahunaon nga ang mga lalaki ug babaye adunay parehas nga mga kaarang. Ang atong lawas gihimo nga lahi. Sa pila ka mga lugar, ang mga babaye labaw sa mga lalaki. Ingon usab, sa pipila ka mga lugar, ang mga lalaki labaw sa mga babaye. Sa akong hunahuna ang paglimud sa kana nga kamatuoran hinungdan sa labi nga kapit-os sa mga kaminyoon. Kini ang pagkalainlain taliwala sa mga lalaki ug mga babaye... Magbasa pa »
*** kini-1 p. 255 Barak ***
"Ang propetang si Deborah, NGA KANUNAY NAGHUKOM SA ISRAEL, nag-aghat kang Barak aron mag-una nga buhian ang iyang katawhan."
(Akoa ang capitalization)
Kahibulongan ang libro sa Insight nga adunay lista sa 12 nga mga maghuhukom, nga naglista sa Barak ug wala iapil si Deborah. Apan sa Tabang sa Pagsabut sa Bibliya ang lista adunay 13 ka mga miyembro, lakip ang (13) Eli. Dugang pa sa librong Insight giila si Samuel - ingon man si Eli - naghukum sa Israel apan giingon nga "Si Samuel dili sagad giisip taliwala sa mga Maghuhukom." Kung atong tan-awon ang datos sa bibliya, wala’y 12, dili 13, apan 14 nga mga tawo nga tin-aw nga ginganlan nga “mga maghuhukom” sa panahon sa mga Maghuhukom, sa wala pa ang Hari. Ug ang usa sa ila usa ka babaye: (1) Othniel 'Nagbangon si Jehova usa ka manluluwas aron pagluwas sa... Magbasa pa »
Makapatingala usab nga ang "Judge Barak" nagpakita sa 71 ka beses sa dihang gipangita sa WT Library. Pila ka beses nga nagpakita si Hukom Deborah? 0 Sa makausa ra nga Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa (w80 11/1 p. 30) kini gihagit: "Tungod sa Mga Maghuhukom 4: 4, mahimo bang isipon si Deborah ingon usa sa mga maghuhukom sa karaang Israel, kauban ni Samson, Gideon ug uban pa?" Nahunahuna ko kung unsa ang nakakaplag nakapahadlok nako nga samtang ang kasulatan nagbasa nga si Deborah "naghukum sa Israel nianang panahona" wala’y paghisgot sa kasulatan alang sa pahayag: "Siya gigamit ni Jehova aron tawagan si Barak aron magsilbing... Magbasa pa »
Salamat sa pakisayran, smolderingwick1. Kana nga "Mga Pangutana gikan sa Mga Magbabasa" naggamit sa pangatarungan nga ang usa ka hinungdanon nga tahas sa hukom aron maluwas ang mga tawo gikan sa ilang mga kaaway; ergo, ang mga maghuhukom mga manluluwas; ergo, si Barak usa ka maghuhukom tungod kay gipatay niya ang kaaway, apan dili si Deborah tungod kay wala siya magbakyaw usa ka espada. (Mga Maghuhukom 2:16) Bisan pa, dili ba ang punoan-komandante sa kasundalohan ang nagdala sa pasidungog o himaya alang sa pagluwas sa mga tawo? Gipatawag ni Deborah si Barak ug gihatag kaniya ang mga mando ni Jehova. (vs. 6,7) Si Jehova wala gyud direkta nga nakigsulti kang Barak sama sa kaso sa ubang mga maghuhukom. Dili makig-away si Barak kung wala si Deborah... Magbasa pa »
Ang uban pa bahin sa Deborah gikan sa NET nga may mga nota sa ubos (mga numero sa bersikulo nagtumong sa mga nota sa ubos): Mga Maghuhukom 4: 4 Karon si Deborah, usa ka propetisa, 8 asawa ni Lappidoth, 9 nanguna sa 10 ka Israel nianang panahona. 5 Siya molingkod 11 ilalom sa Petsa sa Palma sa Debora taliwala sa Rama ug Bethel 12 sa kabungtoran sa Efraim. Ang mga Israelita moduol kaniya aron mahusay ang ilang panaglalis. 13 8 tn Heb "usa ka babaye, usa ka babaye nga profeta." Sa Hebreohanon nga idyoma ang labi nga “babaye” us aka nag-una sa mas piho nga pagtawag. Tan-awa ang GKC 437-38 §135.b. 9Tn Heb "siya." Ang... Magbasa pa »
Pag-abli nga imahe: kataw-anan, nagpakita kini sa kinabuhi sa Eden apan si Eva wala’y hubo karon .. .. Par. 2: oo, ang pulong pribilehiyo gigamit na usab. NGANO ?? Kung kana ang katuyoan, dili kini pribilehiyo apan natural nga sangputanan sa katuyoan. Ang kaarang ba sa paghuwad usa ka regalo, sa kahulugan nga kini makita ingon usa ka butang sa ibabaw? O kinahanglan kini isip usa ka "himan" nga gihatag aron matuman ang buluhaton. Kung dili, giunsa nila pagtuman ang buluhaton nga pun-on ang kalibutan. Ang Par 3 nag-ingon: 3 Aron madawat ang mga panalangin nga gibutang sa ilang atubangan, si Adan ug Eva... Magbasa pa »
Bisan pa, nalingaw ako sa imong estilo sa pagsulat.
Gihunahuna ba nimo ang usa ka comedienne? Nagdaro ka ra gyud pinaagi sa Bantayanang Torre! Gidayeg nako ang imong pagkamatinud-anon ug kaisug, ang imong "ayaw pagbihag mga binilanggo!" kinaiya.
Wala kini gipasabut aron mapagaan ang imong gipasabut sa bisan unsang paagi. Kini usa ka seryoso nga butang nga gihimo sa Bantayanang Torre, nga naggamit mga maalamon, malimbongon, mapihig nga mga pulong aron pagtuis sa Pulong sa Diyos. Kana nga mga pulong mao ang espirituhanon nga pagkaon nga gipista sa mga nabuta nga mga igsoon ug dali kini nga mag-slide, wala kinahanglan ang pag-chew.
hahahah daghang salamat. Apan usa ako ka lalaki (nagtuo ako….) Busa mahimo nako nga hunahunaon nga mahimong usa ka komedyante… Sa tanan nga pagkaseryoso, oo, nabasa nako ang parapo sa WT matag parapo. Apan, sa akong pagtangtang sa akong WT nga baso, akong namatikdan kung giunsa nila (ang sosyedad) nga nagsulat gyud sa ilang mga artikulo: ang (sobra) nga paggamit sa mga pang-abay (bisan sa usa ka lebel nahimo’g makalagot), ang paggamit sa mga bersikulo sa bibliya aron pamatud-an nga usa ka punto apan kung diin ang tinuud nga bersikulo dili gyud nagpamatuod sa punto, nakapahisalaag nga pagtukod sa usa ka tudling-pulong o parapo, nga gisulayan ang magbasa sa usa ka konklusyon. Ingon sa... Magbasa pa »
Ang tanan adunay kalabotan sa kinaiya sa tawo.
Pag-agi sa artikulo apan una nga gitan-aw kung unsa ang giingon bahin sa katuyoan sa pagtuon nga artikulo:
"Hibal-i kung unsa ang gipasabut sa pagrebelde sa Diyos alang sa mga lalaki ug babaye. Hunahunaa ang mga kasinatian sa pipila ka matinud-anon nga mga babaye kaniadto. Hibal-i usab kung giunsa ang pagtampo sa Kristohanong mga babaye sa buluhaton sa Diyos karon ”
Bitaw, kinahanglan una nga hisgutan pag-usab sa WT ang REBELLION,… .. maayo, basahon ko karon ang artikulo ug tan-awa kung giunsa kini nga mga butang gihisgutan.
"Ang tinuud mao nga ang kadaghanan sa mga kababayen-an sa panahon tingali buangbuang tungod kay wala’y naghunahuna nga mapuslanon nga mamuhunan bisan unsang oras sa pagtudlo kanila bisan unsa"
Ang Saskawoo, Ang intelihensya dili gisukod kung pila ang imong pagkat-on sa libro. Dili makahimo sa pagbasa ug pagsulat wala makapabuang sa bisan kinsa, kanimo.
CG2, siguradong husto ka nga ang pagkawalay alamag ug kabuangan dili parehas nga butang. Nahimamat nako ang mga 'ignorante' nga mga tawo nga mahait ingon usa ka taktika, ug mga tawo nga adunay mga phd nga dili makahunahuna sa ilang paggawas gikan sa usa ka basa nga bag nga papel. Bisan pa, ang tin-aw nga panghunahuna dili usa ka butang nga natawo kita. Kung makahimo kita maghunahuna ug mahibal-an, kini tungod kay gitudloan kita nga buhaton kana nga mga butang. Kung ang gihunahuna ni Saskawoo mao nga ang mga babaye sa panahon sa Roma wala gitudloan sa paghunahuna ug pagkat-on, nan ang iyang konklusyon tingali husto.
Husto ka, dili maayong pulong. Tingali gituyo ko lang nga ipasiugda ang ilang ubos nga kahimtang sa kinatibuk-an sa Roma. Tinuod lisud kaayo alang kanako nga mahibal-an.
Kini tinuud nga nagbukas sa mata alang kanako. Mopatim-aw nga ang WTBTS nadakpan na usab nga nagpusil sa iyang kaugalingon sa tiil! (Kung kini magpadayon ang paghimo og usa ka permanente nga bugas!) Salamat sa tanan nga imong kakugi nga Igsoon. Ang imong mga paningkamot labi kaayo nga gipasalamatan!
Maayo nga artikulo, Meleti. Adunay ako usa ka pangutana bisan pa. Sayo sa artikulo nga giingon nimo: “alang sa lalaki — lalaki ug babaye — gilalang sa imahe sa Diyos.” Giingon ko nga giingon nimo ang lalake ug babaye kinahanglan tan-awon nga parehas nga gihimo sa imahe sa Diyos. Giunsa nimo ipahiangay ang kana nga ideya sa giingon sa kini nga teksto: “(1 Corinto 11: 7-9). . .Kay ang usa ka tawo dili kinahanglan magpandong sa iyang ulo, ingon siya dagway ug himaya sa Dios; apan ang babaye mao ang himaya sa lalake. 8 Kay ang lalaki wala gikan sa babayi, kundi ang babayi gikan sa lalaki; 9 ug, unsa pa man, ang tawo wala buhata... Magbasa pa »
Unya ngano nga kanunay kini gihubad nga "sila" kaysa "siya"? Tungod kay usa ra ang gihimo sa Diyos nga Adan, kinsa ang “sila”? Kanunay ko nga madungog kini nga gikutlo nga "siya" apan ang kadaghanan sa mga Bibliya ingon sa tinuud nga naggamit "kanila". 26 Ug miingon ang Dios: Buhaton naton ang tawo sumala sa atong dagway, ingon sa aton dagway. Ug maghari sila sa mga isda sa dagat, ug sa mga langgam sa kalangitan, ug sa mga hayupan, ug sa tanan nga yuta, ug sa ibabaw sa yuta. matag nagakamang nga butang nga nagakamang sa yuta.27 Sa ingon gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang kaugalingon nga dagway, sa dagway sa Dios gibuhat... Magbasa pa »
Oo, nakuha nako kung unsa ang giingon sa Genesis 1: 26,27. Ang katawhan - parehas lalaki ug babaye - gihimo sa imahe sa Diyos. Bisan pa, ang 1 Mga Taga-Corinto 11: 7 tin-aw nga nagsugyot nga ang lalaki nga kalalakin-an labi ka direkta nga gihimo sa imahe sa Diyos kaysa sa babaye nga babaye. Ang bayhon nga babaye giingon nga nagsalamin sa himaya sa lalaki samtang ang lalaki giingon nga nagsalamin sa himaya sa Diyos. Bisan kung giingon nga pareho ang gihimo sa imahe sa Diyos, gidugang sa Mga Taga-Corinto nga ang lalaki nga lalaki usa ka laki nga labi ka dako nga pagkasama sa imahe sa Diyos kaysa babaye nga babaye.
Maayong pangutana. Magsulat ako usa ka addendum sa artikulo sa pagsulay sa pagtubag niini.
Pinahiuyon sa konteksto sa kasulatan nga imong gikutlo, ang "sila" magtumong sa lalaki ug babaye, apan kung unsa ang giingon sa Dios sa mga sunod nga bersikulo, nagpasabut kini sa tanang umaabot nga katawhan.
Tungod sa kamatuuran nga si Jason BeDuhn sa iyang librong “Truth in Translation”, gipanton ang NWT alang sa pagbag-o sa ngalan sa babaye nga “Junia” sa Rom. 16.7 sa ngalan sa usa ka tawo (Junias) nga wala, Makita ra nako ang gibag-o nga gigamit sa NWT nga "Junias" ingon usa ka panig-ingnan sa partikular nga gahi’g ulo nga bias sa lalaki. Dili kaayo mabuuton ang hunahuna nga ang katungdanan sa organisasyon sa papel sa mga babaye sa Kristohanong kongregasyon dili usab kulayan sa parehas nga bias. Kanunay ako nalipay nga ang pag-apil sa mga igsoong babaye sa TMS gilantaw nga dili nakalapas sa 'walay babaye... Magbasa pa »
Kumusta, bahin sa Junia o Junias, ania ang komento gikan sa mga maghuhubad sa NET sa kini nga bersikulo: Ang ngalan sa babaye nga Junia, bisan nga kasagaran sa Latin, talagsa ra sa Griego (lagmit tulo nga mga higayon nga kini nahitabo sa literatura sa Griego sa gawas sa Roma 16: 7, subay sa datos sa TLG [D. Moo, Roma [NICNT], 922]). Ang masculine Junias (ingon usa ka pagpugong alang sa Junianas), hinunoa, labi ka labi pa: Usa ra ka higayon sa ngalan sa masculine ang nahibal-an sa naglungtad nga literatura sa Greek (gihisgotan ni Epiphanius si Junias sa iyang Index discipulorum 125). Dugang pa, tungod kay adunay ubang mga tim sa asawa-asawa nga gihisgutan sa kini nga pangumusta (Prisca ug... Magbasa pa »
Talagsaon nga artikulo Meleti!
Kini nga artikulo nakatan-aw nako sa mga teksto sa lahi nga paagi. Sa imong panan-aw, unsaon naton pagpasig-uli ang mga kasulatan sama sa 1 Cor 14: 33-35 ug1 Timothy 2: 12? Si Pablo daw nagtudlo nga ang mga babaye kinahanglan adunay mga tahas nga pagtudlo sa kongregasyon bisan pa nga adunay pipila nga adunay katakus nga managna. Sama sa giingon sa kasulatan sa 1 Giingon ni Timoteo ang konteksto nga gisugyot sa IMO nga si Pablo nakigsulti sa usa ka piho nga kahimtang uban ni Timoteo.
Kanunay ko nga gihunahuna kung ngano gilauman nga ibalhin namon ang mga pagtuon sa Bibliya sa mga lalaki. Labi na kung adunay usa ka igsoon nga kanunay maglingkod sa…
Sa katilingbang Romano usa ka lalaki ang tag-iya sa iyang asawa ug mga anak ug mahimo silang patyon sa ligal tungod sa pagsupak. Nagpangagpas ako, apan gihunahuna ko nga ang pagkaparehas sa mga lalaki ug mga babaye sa Kristiyanismo usa pa nga hinungdan nga sila gikahadlokan ug gidumtan. Ang mga babaye maglisud gyud sa paggawas ug pagpanudlo. Kini peligro ug wala’y mamati. Ug kadaghanan sa mga kababayen-an wala’y edukasyon bisan unsa, busa nagpasabut nga wala’y pagbasa o pagsulat - sila (sama sa daghang mga lalaki) dili na mahimong kwalipikado sa pagtudlo tungod lang sa wala’y pagsulti sa publiko ug uban pang mga kahanas nga gikinahanglan sa usa ka pinuno. Ang tinuud... Magbasa pa »
"Sa akong hunahuna nga ang mga pahimangno ni Paul tungod sa iyang bias sa Roman / Fariseo ug / o iyang kasinatian sa usa ka kongregasyon nga adunay pipila nga labi ka ngil-ad nga mga babaye."
Dili ba kini nga panan-aw makapangutana sa inspirasyon sa mga sinulat ni Pablo?
Ang kahalili mao ang pagsalig nga gilapas ni Jehova ang iyang kaugalingon nga mga lagda.
Wala pa ako makadungog bahin sa kini nga balaod sa Roma kaniadto. Mahimo ba nimo nga hatagan kami us aka materyal nga pakisayran aron mapalig-on?
Sama sa bisan unsang katilingban, ang mga balaod nagbag-o sa paglabay sa panahon. Nakita nimo ang mga butang nga nag-ugay gikan sa konserbatibo ngadto sa labi ka liberal ug pagbalik balik depende sa kinatibuk-ang klima sa politika. Ang serye sa PBS nga "Roma sa Unang Siglo" sa akong hunahuna naghatag maayo nga ideya sa dili mabalhin nga palibot nga gipuy-an sa mga unang Kristiyano. Si Augustus mao ang emperador sa dihang natawo si Kristo, ug kini nga paghari nakita ang pagbalik sa konserbatismo. Ania ang pipila sa iyang mga pagbag-o: Mahimo mapatay sa usa ka amahan ang iyang anak nga babaye ug ang hinigugma kung masakpan sila sa buhat sa panapaw. Sa iyang kaugalingon nga balay, mahimo mapatay sa bana ang iyang asawa... Magbasa pa »
Kumusta GWIT. Tinguhaon nako nga tubagon ang imong pangutana sa usa ka addendum post.
Ang katuyoan sa mga babaye sa mga diyos katuyoan. Ang tema nga teksto ingon nga gilimitahan ang espirituhanon nga papel sa pagwali sa maayong balita sa teritoryo. Kini tingali labi pa kaysa niana .Nahunahuna ko ang hinungdanon nga makuha ang tama nga balanse bisan pa .Ang Mga Taga-Roma 16 v1 ug 2 makapaikag bahin sa phoebe nga usa ka alagad sa Cenchrea .Kay ingon siya adunay usa ka lahi nga espesyal nga buluhaton nga espirituhanon nga gihatag sa kaniya.Roma 16 naghisgot usab bahin ni Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa .Persis tanan nga mga babaye bisan sa unsang paagi nagtrabaho kaayo sa ginoo. Sa akong hunahuna kini mahimo nga pipila sa mga babaye makahimo... Magbasa pa »
Daghan kini nga nahinabo. Sa Enero nga Bantayanang Torre, usa ka isyu diin gihisgutan ang pag-atiman sa mga tigulang, ilang gihisgutan ang istorya ni Anna apan kung basahon nimo kini, gihimo nila siya nga usa ka tigulang nga babaye nga wala gyud gimingaw sa usa ka miting. Gisiguro usab nila nga hisgutan kung unsa ang katalagman nga wala siya mahimo nga usa sa mga dinihogan (!) Apan ania ang giingon sa Bibliya: Lukas 2 36 Ug adunay usa ka babaye nga Ana, nga anak nga babaye ni Phanuel. , sa tribo ni Aser (tigulang na siya, sa nabuhi siya... Magbasa pa »
Si Meleti, usa pa nga masabuton nga pagbuyagyag sa Bantayan. Ingon og nagpadayon sila sa pagpusil sa ilang mga kaugalingon sa tiil. "Dili naton maandam ang aton kaugalingon sa mga katingad-an nga mga butang nga ipadayag pa ni Jehova kung mohatag kita sa mapihig nga panghunahuna pinaagi sa pagyukbo sa mga tawo ug pagdawat ang ilang paghubad sa giingon sa Balaang Pulong sa Diyos." Kini ang hinungdan sa pagsusi sa kaugalingon. Ingon sa imong gipahayag, ipadayag pa ni Jehova kung giunsa niya pagtan-aw kami ug ang among mga lihok bahin sa mapihigong panghunahuna, ug kung unsa ang giisip niya nga "pagduko sa mga tawo" sa tinuud nagpasabut Kaniya. Alang kanako nagpakilimos kini... Magbasa pa »