[Usa ka Review sa Disyembre 15, 2014 Ang Bantayanang Torre artikulo sa panid 27]

"Nakadawat kami… ang espiritu nga gikan sa Diyos, aron mahibal-an naton
ang mga butang nga malulotong gihatag kanamo sa Diyos. ”- 1 Cor. 2: 12

Kini nga artikulo usa ka pag-follow-up sa mga lahi hangtod sa miaging semana Ang Bantayanang Torre pagtuon. Kini usa ka tawag sa mga batan-on "Kinsa gipadako sa Kristohanong mga ginikanan ” aron mapabilhan kung unsa sila "Nadawat sa dagway sa usa ka espirituhanong panulundon." Human isulti kini, ang parapo 2 nagtumong sa Mateo 5: 3 nga mabasa:

"Malipayon kadtong mahunahunaon sa ilang espirituhanon nga panginahanglan, tungod kay ang Gingharian sa langit ila." (Mt 5: 3)

Tin-aw gikan sa artikulo mismo nga ang panulundon nga gisulti sa mao ang "atong daghang bahandi nga espirituhanon"; ie, tanan nga mga doktrina nga naglangkob sa relihiyon sa mga Saksi ni Jehova. (w13 2/15 p.8) Ang usa ka kaswal nga magbasa natural na nga maghinapos nga ang usa ka pakisayran nga balaan nga kasulatan sa Mateo 5: 3 sa bisan unsang paagi nagsuporta sa kini nga ideya. Apan dili kami mga kaswal nga magbasa. Gusto namon nga basahon ang konteksto, ug sa paghimo niini, nakit-an namon nga ang bersikulo 3 usa sa usa ka serye sa mga bersikulo nga gihisgutan ingon nga "kabulahanan" o "mga kalipayan". Niining bahina sa bantog nga Wali sa Bukid, gisulti ni Jesus sa iyang mga tagpaminaw nga kung ilang gipakita kini nga lista sa mga hiyas, sila pagaisipon nga mga anak sa Dios, ug ingon nga mga anak nga manag-iya sa gusto sa Amahan alang kanila: Ang Gingharian sa Langit .
Dili kini ang gipahibalo sa artikulo. Kung mahimo nako ipangutana ang mga batan-on sa akong kaugalingon, ang bahin sa “atong daghang bahandi nga espirituhanon” mao ang pagtuo nga ang bintana sa higayon nga mahimong usa sa mga anak sa Diyos ug “makapanunod sa gingharian nga giandam alang kanimo gikan sa pagkatukod sa kalibutan” gisira sa tungatunga sa katuigang 1930. (Mat 25:34 NWT) Tinuod, gibuksan usab kini nga liki sa 2007, apan ang grabe nga negatibo nga pagpit-os sa isigkaingon nga masinati sa bisan unsang batan-ong bawtismado nga si JW Christian kung ipakita niya ang kaisog sa pag-ambit sa mga emblema sa handumanan sa kamatayon ni Kristo tanan apan gisiguro nga ang daan nga mando magpadayon nga adunay gahum. (w07 5/1 p. 30)
Ang punto sa artikulo nga ang kalibutan ni satanas wala’y bisan unsang bililhon nga ikatanyag nga balido. Ang pag-alagad sa Diyos sa espiritu ug kamatuoran mao ang bugtong nga butang nga adunay tinuud ug malungtaron nga bili, ug ang mga batan-on — sa tinuud, tanan kita — kinahanglan maninguha alang niana. Ang konklusyon sa artikulo mao nga aron makab-ot kini kinahanglan magpabilin sa Organisasyon, o ingon sa giingon sa mga Saksi ni Jehova, "sa kamatuoran". Kini nga konklusyon mapamatud-an nga husto kung ang gihunahuna niini husto. Susihon naton ang gihunahuna nga labi ka detalyado sa dili pa maghinapos.
Ang parapo 12 naghatag kanato sa pasiuna:

"Gikan sa imong ginikanan nga" nahibal-an nimo "ang bahin sa tinuod nga Diyos ug kung giunsa siya pahimut-an. Tingali nagsugod ka sa pagtudlo sa imong ginikanan gikan pa sa imong pagkabata. Tino nga daghan ang nahimo niini aron ikaw mahimong “maalamon alang sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo kang Kristo Jesus” ug aron matabangan ka nga “hingpit nga masangkapan” alang sa pag-alagad sa Dios. Usa ka hinungdanon nga pangutana karon, Ipakita ba nimo ang pagpasalamat alang sa imong nadawat? Mahimo kana magtawag kanimo aron mohimo ka us aka pagsusi sa kaugalingon. Hunahunaa ang mga pangutana sama sa: 'Unsa man ang akong gibati bahin sa pagkahimong bahin sa taas nga linya sa maunongon nga mga saksi? Unsa man ang akong gibati bahin sa pagkahimong kauban sa pila ka gamay sa kalibutan karon nga nailhan sa Dios? Giapresyar ko ba kung unsa ang usa ka talagsaon ug talagsaong pribilehiyo nga mahibal-an ang kamatuoran? '”

Ang mga batan-ong Mormons mopamatuod usab nga mahimo “Gipadako sa Kristohanong mga ginikanan”. Ngano nga dili ang nahauna nga linya sa pangatarungan nga buhat alang kanila? Pinasukad sa pasiuna sa artikulo, ang mga dili JWs ang ma-disqualify tungod kay dili "Kasaligan nga mga saksi" ni Jehova. Dili sila "Nailhan sa Diyos". Dili sila "Nahibal-an ang kamatuoran".
Alang sa lantugi, dawaton naton kini nga linya sa pangatarungan. Ang pagkakamaayo sa pasikaran sa artikulo mao nga ang mga Saksi ni Jehova lamang ang adunay kamatuoran, ug sa ingon ang mga Saksi ni Jehova ra ang nailhan sa Diyos. Ang usa ka Mormon, ingon pananglitan, mahimo usab nga magpadayon nga malayo siya sa kaulag sa kalibutan, apan wala’y nahimo. Ang iyang pagsalig sa bakak nga mga doktrina nagpugong sa bisan unsang maayong naipon kaniya gikan sa iyang Kristohanong pagkinabuhi.
Nagdako ako nga usa ka Saksi ni Jehova. Ingon usa ka batan-on nga hamtong, naapresyar ko ang akong 'daghang espirituhanong panulundon' ug ang akong tibuuk nga kurso sa kinabuhi naapektuhan sa tinoohan nga ang gitudlo sa akon sa akong mga ginikanan ang kamatuoran. Gihatagan nako bili ang "naa sa kamatuoran" ug kung gipangutana malipayon kong isulti sa uban nga "gipadako ako sa kamatuoran". Ang kini nga paggamit sa mga pulong nga "sa tinuud" ingon nga managsama alang sa among relihiyon mao ang talagsaon sa mga Saksi ni Jehova sa akong kasinatian. Kung pangutan-on, usa ka Katoliko ang moingon nga nagdako siya nga usa ka Katoliko; usa ka Baptist, Mormon, Adventist — ginganlan nimo kini — ang motubag sa parehas nga paagi. Wala sa bisan kinsa niini ang moingon nga "Nabanhaw ako sa kamatuoran" aron ipakita ang ilang tinuohan. Dili hubris sa bahin sa daghang mga JW nga motubag sa ingon niini. Dili gyud kini sa akong kaso. Hinuon kini usa ka pagdawat sa pagtuo. Nagtuo gyud ako nga kami ang usa ka relihiyon sa kalibutan nga nakasabut ug nagtudlo sa tanan nga mga hinungdanon nga isyu sa Bibliya. Ang mga nagbuhat lang sa kabubut-on ni Jehova. Ang nagwali ra sa maayong balita. Sigurado kita nga sayup bahin sa pila ka matagnaon nga paghubad nga adunay kalabotan sa mga petsa, apan kana sayup ra sa tawo — ang sangputanan sa hilabihang kadasig. Kini ang punoan nga isyu sama sa soberanya sa Diyos; ang pagtolon-an nga nagkinabuhi kita sa katapusang mga adlaw; kana nga Armageddon hapit na moabut; nga si Kristo nagmando sugod sa 1914; kana ang sukaranan sa akong tinuohan.
Nahinumduman nako nga kanunay kung nagbarug sa daghang lugar, sama sa usa ka busy nga shopping mall, gitan-aw nako ang naghaguros nga masa nga adunay usa ka klase nga daotan nga kadani. Maghunahuna ako nga masulub-on sa paghunahuna nga ang tanan nga akong nakita mawala sa pila ka mubo nga tuig. Kung giingon sa artikulo, "Usa ra ang 1 sa matag 1,000 nga mga tawo nga buhi karon adunay usa ka tukmang kahibalo sa kamatuoran", kung unsa ang tinuod nga gisulti mao nga sa dili madugay kadtong mga 999 nga mga tawo mamatay, apan ikaw, bata, mabuhi — kung, siyempre, magpabilin ka sa Organisasyon. Makapaluya nga butang alang sa usa ka batan-on nga gipamalandong.
Pag-usab, tanan nga kini adunay kahulugan kung ang pasikaranan sa artikulo balido; kung kita adunay kamatuoran. Apan kung wala kita, kung adunay kita mga bakak nga mga doktrina nga adunay kalabutan sa kamatuoran sama sa tanan nga ubang Kristiyano nga relihiyon, kung ingon ana ang buhangin ug ang tanan nga gitukod naton dinhi dili makalahutay sa bagyo nga moadto na. (Mt 7: 26, 27)
Ang ubang mga denominasyong Kristiyano nagbuhat og maayo ug mga buhat nga charity. Gisangyaw nila ang maayong balita. (Diyutay ra ang nagsangyaw sa balay ug balay, apan dili ra kana ang paagi nga gitugotan ni Jesus sa paghimo’g mga disipulo. - Mt 28: 19, 20) Gidayeg nila ang Diyos ug si Jesus. Ang kadaghanan nagtudlo gihapon sa kaputli, gugma ug pagkamatugtanon. Bisan pa, gibiyaan naton silang tanan ingon bakak ug angayan sa kalaglagan tungod sa ilang daotang mga buhat, labi niini ang pagtudlo sa mga bakak nga mga doktrina sama sa Trinidad, Impiyerno, ug pagkawalay kamatayon sa kalag sa tawo.
Buweno, samtang ang pintura naa pa sa brush, hatagan naton ang usa ka swipe aron mahibal-an kung kini nagpilit.
Sa akong kaugalingon nga kaso, nagtoo ako nga ako naa sa kamatuoran nga adunay hingpit nga kasiguruhan tungod kay nadawat ko kini nga panulundon — kini nga pagkahibal-an — gikan sa duha nga mga tawo nga akong labing gisaligan sa kalibutan nga dili ako pasakitan ni limbongan ako. Nga sila mismo tingali nalimbongan wala gyud mosulod sa akong hunahuna. Labing menos, dili hangtod sa pila ka tuig ang miagi kung diin gipaila sa Nagamandong Lawas ang labing bag-o nga pag-usab sa "kini nga kaliwatan”. Ang artikulo nga nagpakilala sa niini nga radikal nga re-interpretasyon wala maghatag pamatuod sa kasulatan bisan unsa ang klaro nga usa ka desperado nga pagsulay sa pagpasig-uli sa mga pagpabuto sa kadasig nga naagihan sa miaging mga interpretasyon sa ilawom sa ranggo ug file sa 20th Century.
Sa unang higayon sa akong kinabuhi nagduda ako nga ang Nagamandong Lawas adunay kaarang labaw pa sa paghimo’g sayup o paghimo’g sayup sa paghukum. Nagpakita kini kanako nga kini ebidensya sa tinuyo nga paghimo sa usa ka doktrina alang sa ilang kaugalingon nga katuyoan. Wala ko sa kana nga pangutana sa ilang kadasig. Nakita ko kung kinsa ang ilang gibati nga nadasig uban ang labing kaayo nga mga katuyoan aron mahimo, apan ang maayong pagdasig dili katarungan alang sa usa ka sayup nga aksyon nga nahibal-an ni Uzzah. (2Sa 6: 6, 7)
Kini usa ka bastos nga pagpamata alang kanako. Gisugdan nako nga maamgohan nga gidawat nako nga tinuud ang gitudlo sa mga magasin nga wala maghimo og mabinantayon ug pagpangutana nga pagtuon. Sa ingon nagsugod ang usa ka makanunayon ug progresibo nga pag-usisa usab sa tanan nga gitudlo kanako. Nakahukom ako nga dili motoo sa bisan unsang pagtolon-an kung dili kini klaro nga napamatud-an nga gigamit ang Bibliya. Dili na ako andam nga hatagan ang Nagamandong Lawas nga kaayohan sa pagduhaduha. Gitan-aw nako ang re-interpretasyon sa Mat 24:34 ingon usa ka dayag nga limbong. Ang pagsalig natukod sa dugay nga yugto sa panahon, apan nagkinahanglan ra kini usa ka pagbudhi aron madaut ang tanan. Kinahanglan magpangayo pasaylo ang magbudhi sa wala pa matukod ang bisan unsang basihan alang sa pagtukod pag-usab sa pagsalig. Bisan pagkahuman sa ingon nga pagpangayo og pasaylo, kini mahimo nga usa ka taas nga dalan sa wala pa hingpit nga mapahiuli ang pagsalig, kung adunay man.
Bisan pa sa pagsulat nako, wala ako pagpangayo og pasaylo. Hinuon, nakit-an nako ang pagpatarung sa kaugalingon, pagkahadlok ug pagpugong.
Niini nga panahon, nahibal-an ko nga ang tanan naa sa lamesa. Sa tabang ni Apolos nagsugod ako sa pagsusi sa among doktrina ni 1914. Akong nakita nga dili nako mapamatud-an gikan sa Kasulatan. Gitan-aw nako ang gitudlo sa ubang mga karnero. Sa makausa pa, dili nako mapamatud-an kini gikan sa Kasulatan. Ang mga domino nagsugod sa pagkahulog sa dali nga kadali: Kami sistema sa hudisyal, apostasiya, ang mga papel ni Jesukristo, ang mga Nagamandong Lawas ingon nga ang mga Matinumanon nga Sulugoon, amua palisiya nga wala-dugo… Ang matag usa nangadugmok samtang wala koy nakit-an nga basihan sa Kasulatan.
Wala ako mangayo kanimo nga motoo ako. Mosunod kana sa mga tunob sa Nagamandong Lawas nga gipangayo karon sa amon hingpit nga pagsunod. Dili, dili ko kana buhaton. Hinuon, giawhag ko ikaw — kung wala pa nimo mahimo kini — nga mag-imbestiga sa imong kaugalingon. Gamita ang Bibliya. Kini ra ang libro nga kinahanglan nimo. Dili ko kini mabutang labaw pa kay sa giingon ni Pablo, “Siguruha ang tanan nga mga butang; kupti pag-ayo ang maayo. ” Ug si Juan nga midugang, "Mga hinigugma, dili motoo sa matag dinasig nga pamahayag, apan sulayan ang dinasig nga mga pahayag aron mahibal-an kung gikan ba sila sa Diyos, kay daghang mga mini nga profeta ang nangadto sa kalibutan." (1Te 5:21; 1Ju 4: 1 NWT)
Gihigugma nako akong ginikanan. (Gisulti nako sila sa karon nga panahon tungod kay bisan kung natulog, nagpuyo sila sa panumduman sa Diyos.) Gipaabut ko ang adlaw nga sila mahigmata ug, Gusto ni Jehova, moanha ako didto aron kamustahon sila. Kombinsido ako nga kung hatagan ang parehas nga kasayuran nga ania kanako karon, sila motubag sama sa akong nabatonan, tungod kay ang gugma nga akong gihigugma alang sa kamatuoran natanum kanako ngatanan. Kana ang espirituhanon nga panulundon nga labi kong gihigugma. Ingon kadugangan, ang pundasyon sa kahibalo sa Bibliya nga akong nakuha gikan sa kanila — ug oo, gikan sa mga publikasyon sa WTB & TS - nga nagpaposible sa akong pagsusi pag-usab sa mga pagtolon-an sa mga tawo. Gibati nako nga ang gibati sa unang mga tinun-an nga Hudiyo kaniadtong una nga giablihan sa kanila ni Jesus ang Kasulatan. Adunay usab sila usa ka espirituhanon nga panulundon sa sistema sa mga butang sa mga Judiyo ug adunay daghang kaayohan niini, bisan pa sa daotan nga impluwensya sa mga lider sa mga Judeo uban ang ilang daghang pag-usab sa Kasulatan nga gituyo aron maulipon ang mga tawo ilalum sa ilang pagpangulo. Mianhi si Jesus ug gipagawas ang mga tinun-an. Ug karon gipabuka niya ang akong mga mata ug gipagawas ako. Tanan nga pagdayeg modangat kaniya ug sa atong mahigugmaong Amahan nga nagpadala kaniya aron ang tanan mahibalo sa kamatuoran sa Dios.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    35
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x