Sa ingon ang mga tawo, ingon man ang espiritu nga mga anak sa Diyos, adunay talagsaong pribilehiyo sa pag-amot sa pagbindikar sa pagkasoberano ni Jehova pinaagi sa usa ka dalan sa integridad ngadto kaniya. (it-1 p. 1210 Integridad)

Ang titulo sa kini nga artikulo mahimo’g ingon usa ka sobra nga pangutana. Kinsa ang dili gusto nga mapamatud-an ang pagkasoberano ni Jehova? Ang problema sa pangutana mao ang pasiuna niini. Gipasiugda nga ang pagkasoberano ni Jehova nanginahanglan pagbindikar. Mahimong sama kini sa pagpangutana, "Kinsa ang dili gusto nga ipahiuli si Jehova sa kini nga angay nga lugar sa langit?" Ang pasikaran gibase sa usa ka sitwasyon nga dili mahimo. Ang pamatasan sa mga Saksi ni Jehova sa pagtudlo sa kini nga pagtolon-an mahimong ingon positibo ug suporta sa gawas, apan ang pasiuna nga kinahanglan nga ipanghimatud-an sa pagkasoberano ni Jehova usa ka nagtabon nga pag-insulto sa Usa nga Makagagahum - bisan kung kini usa ka dili tinuyoan.
Ingon sa nakita namon sa nauna nga artikulo, ang tema sa Bibliya dili ang pagbindikar sa pagkasoberano sa Diyos. Sa tinuud, ang pulong nga "soberanya" dili makita bisan diin sa Balaang Kasulatan. Tungod niini, ngano nga kini gihimo nga usa ka sentral nga isyu? Unsa man ang mga sangputanan sa sayup nga pagtudlo sa walo ka milyon nga mga tawo sa pagsangyaw sa usa ka butang nga wala paghangyo sa Diyos nga igwali nila? Unsa man gyud ang hinungdan sa kini nga pagtudlo?

Pagsugod sa Sayup nga Dalan

Sa miaging semana, gisusi namon ang usa ka ilustrasyon gikan sa libro Ang Kamatuuran nga Motultol sa Kinabuhing Dayon nga gigamit sa 1960s ug 70s aron kombinsihon ang among mga estudyante sa Bibliya nga ang Kasulatan nagtudlo gyud sa pagbindikar sa pagkasoberano sa Diyos.[A]  Mahinumduman mo nga ang pagtapos natapos pinaagi sa pagtumong sa Mga Proverbio 27: 11 ug Isaias 43: 10.
Isaias 43: Ang 10 mao ang basehan sa ngalan, mga Saksi ni Jehova.

"Kamo akong mga saksi," nag-ingon si Jehova, "Oo, akong alagad nga akong gipili ..." (Isa 43: 10)

Gitudloan kami nga kami sama sa mga saksi sa kaso sa korte. Ang gihukman mao ang katungod sa Diyos sa pagmando ug ang pagkamatarong sa iyang pagmando. Gisultihan kita nga kita nagpuyo sa ilalum sa iyang pagdumala; nga ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova usa ka tinuod nga teokrasya - usa ka nasud nga gimandoan sa Diyos nga adunay populasyon nga labi ka daghan kaysa sa daghang mga nasud sa kalibutan karon. Pinaagi sa among pamatasan ug pinaagi sa pagpakita nga ang kinabuhi sa nasud mao ang "labing kaayo nga pamaagi sa kinabuhi nga sukad", giingon nga gipanghimatuud naton ang pagkasoberano ni Jehova. Sa diwa sa 'pagsiguro sa tanan nga mga butang', analisahon naton ang pagkamatuud sa kini nga mga pag-angkon.
Una sa tanan, ang mga pulong sa Isaias 43:10 gipamulong sa karaan nga nasud sa Israel, dili sa Kristohanong kongregasyon. Wala’y Kristiyanong magsusulat ang nagpahamtang kanila sa unang siglo nga kongregasyon. Kini si Hukom Rutherford nga, kaniadtong 1931, gipadapat sila sa International Associations ng Mga Estudyante sa Bibliya, nga gisagop ang ngalang "Mga Saksi ni Jehova". (Kini ang parehas nga tawo nga ang tipikal / antitypical nga mga tagna nagtudlo sa aton nga kita gidumtan ang paglaum nga tawgon nga mga anak sa Dios.[B]) Pinaagi sa pag-angkon sa kini nga ngalan pinasukad sa Isaias 43:10, naghimo kita usa de facto tipikal / antitypical nga aplikasyon - usa ka praktis nga bag-o namo nga gidumili. Ug dili kami mohunong sa us aka moderno nga aplikasyon; dili, gi-apply namon ang ngalan nga retroactively, hangtod sa una nga siglo.[C]
Ikaduha, kung atong gamiton ang oras aron mabasa ang tibuuk nga 43rd kapitulo sa Isaias, wala kitay nakit-an nga pakisayran sa pagbindikar sa pagkasoberano ni Jehova ingon nga hinungdan sa drama nga mahuluganong korte. Ang gihisgutan sa Diyos ug kung unsa ang gusto Niya nga ipanghimatuud sa iyang mga sulugoon mao ang iyang kinaiya: Siya ang usa, tinuud nga Diyos (vs. 10); ang bugtong manluluwas (vs. 11); ang gamhanan (vs. 13); ang magbubuhat ug hari (vs. 15). Ang bersikulo 16 hangtod 20 naghatag kasaysayang mga pahinumdom sa iyang kusog sa pagluwas. Gipakita sa bersikulo 21 nga ang Israel gihimo aron magdayeg kaniya.
Sa Hebreo, usa ka ngalan labaw pa sa usa ka yano nga apela, usa ka marka aron mailhan si Harry gikan ni Tom. Nagtumong kini sa kinaiya sa usa ka tawo — kinsa gyud siya. Kung gipili naton ang pagdala sa ngalan sa Dios, ang atong pamatasan mahimong magpasidungog kaniya, o sa sukwahi, makahatag pagkadautan sa iyang persona, sa iyang ngalan. Ang Israel napakyas sa nahauna ug nagdala og pakaulaw sa ngalan sa Diyos pinaagi sa ilang pamatasan. Nag-antus sila alang niini (vs. 27, 28).
Ang ubang bersikulo nga gikutlo ingon suporta sa Kamatuoran paghulagway sa libro mao ang Mga Proverbio 27: 11.

"Anak, magmaalamon ka, ug lipaya ang akong kasingkasing, aron matubag ko siya nga nagbiaybiay kanako." (Pr 27: 11)

Kini nga bersikulo wala magtumong kang Jehova. Ang konteksto mao ang sa usa ka tawhanong amahan ug anak nga lalaki. Gawas sa panagsang pasumbingay o pagtandi, wala gihisgutan ni Jehova ang mga tawo ingon nga iyang mga anak sa Hebreohanong Kasulatan. Ang kana nga kadungganan gipadayag ni Cristo ug usa ka punoan nga sangkap sa paglaum nga Kristiyano. Bisan pa, bisan kung dawaton naton ang ideya nga ang prinsipyo sa Panultihon 27:11 mahimong magamit sa atong relasyon sa Diyos, dili gihapon kini nagsuporta sa pagtulon-an nga ang atong paggawi sa bisan unsang paagi mahimo nga mapamatud-an ang pagkamatarong sa Diyos ug ang iyang katungod sa pagmando.
Unsa ang gipasabut sa kini nga bersikulo? Aron mahibal-an kana, kinahanglan naton mahibal-an una kung kinsa ang naghimo sa pagtamay sa Diyos. Kinsa pa gawas si satanas nga yawa? Si satanas usa ka ngalan; yawa, usa ka titulo. Sa Hebreohanon, ang satanas nagpasabut nga "kaaway" o "usa nga mosukol", samtang ang Yawa nagpasabut nga "tigbutangbutang" o "magsusumbong". Mao nga si satanas nga yawa mao ang "Slandering Adversary". Dili siya ang "Usurping Adversary". Wala siya nagtinguha sa dayag nga imposible sa pag-agaw sa dapit ni Jehova ingon soberano. Ang iya ra gyud nga hinagiban mao ang pagbutangbutang. Pinaagi sa pagpamakak, gisagpa niya ang lapok sa maayong ngalan sa Diyos. Gisundog siya sa iyang mga sumosunod pinaagi sa pagpakaaron-ingnon nga mga tawo nga adunay kahayag ug pagkamatarung, apan kung naukay sila, mahulog sila sa parehas nga taktika nga gigamit sa ilang amahan: bakakon nga pagbutangbutang. Sama kaniya, ang ilang katuyoan mao ang pagdaot sa mga dili nila mapildi sa kamatuoran. (Juan 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Sa ingon ang mga Kristiyano wala tawagan aron pamatud-an ang katarungan sa pamaagi ni Jehova sa pagmando, hinonoa gidayeg siya pinaagi sa pulong ug buhat aron ang pagbutangbutang batok kaniya mapamatud-an nga bakak. Niining paagiha, gibalaan ang iyang ngalan; ang lapok nahugasan.
Ang halangdon nga buluhaton — aron mabalaan ang balaang ngalan sa Diyos — gitanyag ngari kanamo, apan alang sa mga Saksi ni Jehova, dili kini igo. Gisultihan kita nga kinahanglan usab kita moapil sa pagbindikar sa iyang soberanya. Ngano nga gibuhat man naton kini nga pagpakaaron-ingnon ug dili panudlo sa Kasugoan? Dili ba kini nahisakup sa kategorya sa mga butang nga gibutang sa gawas sa atong hurisdiksyon? Wala ba kita magyatak sa dominyo sa Diyos? (Mga Buhat 1: 7)
Ang pagbalaan sa ngalan sa atong Amahan usa ka butang nga mahimo’g buhaton nga tagsatagsa. Gibalaan kini ni Jesus nga wala sukad sa ubang tawo, ug gibuhat niya kini sa inusara. Sa tinuud, sa katapusan, gikuha ni Papa ang iyang pagsuporta sa among igsoon ug Ginoo aron klaro nga gipasabut nga ang pagbutangbutang sa yawa hingpit nga bakak. (Mt 27: 46)
Ang kaluwasan sa tagsatagsa nga basihan dili usa ka butang diin gidasig kami sa among mga lider nga tuohan. Aron maluwas, kinahanglan nga kita bahin sa usa ka labi ka daghang grupo, usa ka nasud nga ilalum sa ilang pagpangulo. Isulud ang doktrina sa "Pagbindikar sa Pagkagamhanan ni Jehova". Ang soberanya gigamit sa usa ka nasyonal nga grupo. Kami ang kana nga grupo. Pinaagi ra sa pagpabilin sa grupo ug pagbuhat nga nahiuyon sa grupo nga tinuud nga mapamatud-an namon ang pagkasoberano sa Dios pinaagi sa pagpakita kung giunsa ang among grupo labi ka kaayo kaysa tanan nga mga tawo sa kalibutan karon.

Organisasyon, Organisasyon, Organisasyon

Wala naton tawga ang amon kaugalingon nga usa ka simbahan, tungod kay naangot kami sa bakak nga relihiyon, ang mga iglesya sa Kakristiyanohan, ang Dakong Babelonia. Gigamit namon ang "kongregasyon" sa lokal nga lebel, apan ang term alang sa pangkalibutan nga asosasyon sa mga Saksi ni Jehova mao ang "Organisasyon". Nakuha naton ang atong “katungod” nga tawgon nga 'usa ka Organisasyon sa ilalum sa Diyos, dili mabahin, adunay kagawasan ug hustisya alang sa tanan' pinaagi sa pagtudlo nga kita yutan-on nga bahin sa unibersal nga organisasyon sa Diyos sa langit.[D]

"Siguruha ang Mas Hinungdanong mga Butang" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Nakita ni Ezequiel ang dili makit-an nga bahin sa organisasyon ni Jehova nga gilarawan sa usa ka dakong karwahe sa langit. Ang kini nga karwahe mahimo’g laksi nga dali ug magbag-o sa direksyon sa kalit.

Wala gihisgotan ni Ezequiel ang organisasyon sa iyang panan-awon. (Ezek. 1: 4-28) Sa tinuud, ang pulong nga "organisasyon" dili makita bisan diin sa Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan. Wala usab hisgoti ni Ezequiel ang usa ka karo. Wala bisan diin sa Bibliya nga gihulagway ni Jehova ang pagsakay sa usa ka celestial nga karo. Kinahanglan kita moadto sa pagano nga mitolohiya aron makapangita ang Dios nga nagsakay sa usa ka karo.[E]  (Tan-awa ang "Mga Sinugdanan sa Celestial Chariot")
Ang panan-awon ni Ezequiel usa ka simbolo nga representasyon sa kaarang ni Jehova nga diha-diha dayon ipadala ang iyang espiritu bisan diin aron matuman ang iyang kabubut-on. Kini putli, dili napamatud-an nga pangagpas sa pag-ingon ang panan-awon nagrepresentar sa langitnon nga organisasyon sa Diyos, labi na nga wala’y bahin sa Bibliya nga giingon ni Jehova nga siya adunay usa ka langitnon nga organisasyon. Bisan pa niana, ang Nagamandong Lawas nagtoo nga siya adunay, ug nga, sa baylo, naghatag kanila usa ka sukaranan sa pagtudlo nga adunay usa ka yutan-on nga sangkap diin sila nagdumala. Mapamatud-an naton sa kasulatan nga adunay usa ka Kristohanong kongregasyon nga gimandoan ni Cristo. Kini ang katiguman sa mga dinihogan. (Ef. 5: 23) Bisan pa, ang Organisasyon gilangkuban sa milyon-milyon nga nagtuo sa ilang kaugalingon nga sila "ubang mga karnero" nga dili bahin sa dinihogang kongregasyon ubos ni Kristo. Si Jehova ang ulo sa Organisasyon, gisundan sa Nagamandong Lawas ug mga layer sa tunga nga pagdumala sama sa kini nga graphic gikan sa pahina 29 sa Abril 15, 2013 Ang Bantayanang Torre nagpakita (Mamatikdan nimo ang dayag nga pagkawala sa atong Ginoong Hesus sa kini nga hierarchy.)

Pinasukad niini, isip mga lungsuranon sa niining nasud, gisunod naton si Jehova, dili si Jesus. Bisan pa, dili direkta nga namulong si Jehova sa aton, apan nakigsulti kanato pinaagi sa Iyang "tinudlo nga agianan sa komunikasyon", ang Nagamandong Lawas. Mao nga sa tinuud, nagsunod kita sa mga kasugoan sa mga tawo.

Ang Kalagkalagyo ni Jehova sa Pagbalhin (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Ang mga mata sa palibot sa mga ligid sa karwahe sa Diyos nagpaila nga adunay kaalerto. Ingon ka alerto ang langitnon nga organisasyon, kita kinahanglan usab nga alerto sa pagsuporta sa yutan-ong organisasyon ni Jehova. Sa usa ka lebel sa panagtigum, mapakita naton ang suporta pinaagi sa pagtinabangay sa lokal nga mga tigulang.

Ang pangatarungan yano ug lohikal. Sanglit kinahanglan nga ipanghimatuud ni Jehova ang iyang pagkasoberano, kinahanglan niya ang usa ka pagsulay nga kaso aron ipakita ang kalidad sa iyang pagmando. Kinahanglan niya ang usa ka nasud o gingharian sa yuta nga kaindigay sa lainlaing mga porma sa gobyerno sa tawo. Kinahanglan niya kita. Mga Saksi ni Jehova! Ang usa nga tinuud nga nasud sa Dios sa yuta !!
Kami usa ka teokratikong gobyerno - nagpadayon ang lohika - nga gimandoan sa Diyos. Gigamit sa Diyos ang mga tawo ingon nga iyang "gitudlo nga agianan sa komunikasyon". Busa, ang Iyang matarong nga pagmando gipaagi sa usa ka grupo sa mga kalalakin-an nga nagpanghatag mga kamandoan ug direksyon pinaagi sa usa ka network sa mga tagdumala nga adunay awtoridad nga gitugyan gikan sa taas, hangtod nga naabut niini ang tagsatagsa nga myembro o lungsuranon sa niining daghang nasud.
Tinuod ba kini tanan? Tinuod nga adunay kita si Jehova ingon iyang nasud aron ipakita sa kalibutan nga ang iyang pamaagi sa pagmando mao ang labing kaayo? Kita ba ang kaso sa pagsulay sa Diyos?

Ang Papel sa Israel sa Pagbindikar sa Soberanya sa Diyos

Kung sayop ang pagtulon-an sa Nagamandong Lawas, mahimo naton ipakita nga ang paggamit sa prinsipyo nga makit-an sa Mga Hulubaton 26: 5

"Tubag sa buangbuang sumala sa iyang binuang, aron dili niya hunahuna nga siya maalamon." (Pr 26: 5)

Ang gipasabut niini mao nga kung ang usa ka tawo adunay usa ka buang o binuang nga lantugi, kanunay nga labing maayo nga paagi sa pagpanghimakak niini mao ang pagkuha niini sa lohikal nga konklusyon. Ang kabuang sa lantugi mahimong dayag sa tanan.
Giingon sa mga Saksi ni Jehova nga gitukod ni Jehova ang nasud sa Israel ingon usa ka lahi nga kaindig nga gobyerno ni Satanas sa katuyoan nga mapakita ang tinuud nga kaayohan sa pagpuyo sa ilalum sa iyang pagdumala. Ang Israel mahimo nga usa ka leksyon nga gitudlo sa kung unsa ang gusto nga mabuhi ilalum sa unibersal nga soberanya sa Dios. Kung sila napakyas, ang buluhaton mahulog sa among abaga.

Pagtawag sa usa ka Nasod nga Mobalik Kang Jehova
Gikan sa mga adlaw ni propetang Moises hangtod sa pagkamatay sa Ginoong Jesukristo, ang yutan-ong nasod nga natural, natuli nga Israel mao ang makita nga organisasyon ni Jehova nga Diyos. (Salmo 147: 19, 20) Apan gikan sa pagbubo sa espiritu sa Diyos sa matinumanon nga mga disipulo ni Jesukristo sa pista sa Pentecostes sa 33 CE, ang espirituhanon nga Israel nga adunay gicircuncidahan nga kasingkasing mao ang “balaang nasud” sa Diyos ug ang iyang makitang yuta organisasyon. (Ang Paraiso nga Gipahiuli sa Katawhan - Pinaagi sa Teokrasya, 1972, kap. 6 p. 101 par. 22)

Pinaagi niini nga lohika, gitukod ni Jehova ang nasud sa Israel aron ipakita kung unsa ang labing kaayo sa iyang pagmando; usa ka lagda nga makabenipisyo sa tanan niyang mga sakop, lalaki ug babaye. Hatagan sa Israel si Jehova ug higayon nga ipakita kanamo kung unsa unta ang iyang pagmando kang Adan ug Eva ug sa ilang mga anak kung wala sila makasala ug gisalikway siya.
Kung gidawat naton kini nga pasiuna, nan kinahanglan nga maila naton nga ang pagmando ni Jehova maglakip sa pagkaulipon. Nag-uban usab kini ang poligamya, ug gitugotan ang mga lalaki nga bulagan ang ilang asawa sa kapritso. (Deut. 24: 1, 2) Ilalom sa pagmando ni Jehova, ang mga babaye kinahanglan nga kuwarentinas sa pito ka adlaw sa panahon sa pagregla. (Lev. 15: 19)
Kini tin-aw nga walay kapuslanan, bisan pa nga dili maayong butang nga kinahanglan naton dawaton kung magpadayon kita sa pagpalambo sa atong ideya nga gipamatud-an ni Jehova ang iyang pagkasoberano pinaagi sa Iyang gitawag nga yutan-ong organisasyon.

Ngaa Nahimo ang Israel?

Si Jehova dili magatukod usa ka balay gikan sa mga sayup ug labing gagmay nga mga materyal. Kini igapos sa pagkahulog. Ang iyang pagkasoberano kinahanglan gamiton sa usa ka hingpit nga katawhan. Unsa man ang iyang katarungan sa paglalang sa nasud sa Israel? Imbis nga dawaton kung unsa ang gisulti sa mga tawo, magmaalamon kita ug paminawon ang katarungan nga gihatag sa Diyos sa pagpahimutang sa Israel ilalom sa kodigo sa balaod.

"Bisan pa, sa wala pa moabut ang pagtuo, kita gibantayan ilalom sa balaod, nga gitugyan kami ngadto sa kustodiya, nagtan-aw sa pagtuo nga gitakda nga ipadayag. 24 Tungod niini ang Balaod nahimo nga magtutudlo kanato nga nagatultol ngadto kang Cristo, aron kita ipahayag nga matarong tungod sa pagtoo. 25 Apan karon nga naabut na ang pagtoo, wala na kita sa ilalum sa magtutudlo. 26 Tinuod, kamong tanan mga anak sa Diyos pinaagi sa IYANG pagtuo kang Kristo Jesus. ”(Ga 3: 23-26)

Ang balaod nagsilbi aron mapanalipdan ang binhi nga gitagna sa Genesis 3:15. Nagsilbi usab kini nga magtutudlo nga nag-una sa pagkahuman sa binhi diha kang Jesus. Sa laktod nga pagkasulti, ang Israel nahimo’g usa ka nasud ingon bahin sa pamaagi sa Diyos aron mapreserbar ang binhi ug sa katapusan maluwas ang tawo gikan sa sala.
Kini bahin sa kaluwasan, dili soberanya!
Ang iyang pagmando sa Israel may kalabutan ug suhetibo. Kinahanglan nga hunahunaon ang mga pagkapakyas ug katig-a sa kasingkasing sa mga tawo. Mao nga naghimo siya og mga pagtugot.

Ang Imong Sala

Gitudlo namon nga ang Israel napakyas sa pagtuboy sa pagkasoberano ni Jehova, ug busa nahianhi sa amon nga mga Saksi ni Jehova nga pamatud-an nga ang iyang pagkasoberano labing kaayo pinaagi sa kaayohan nga atong gipahimuslan niini. Akong nakita sa akong kinabuhi ang dili maihap nga mga ehemplo sa pagmando sa mga tawo, labi na ang mga lokal nga mga tigulang, nga nagsunud sa mga panudlo nga gihatag sa labaw nga pagdumala, ug makapanghimatuud ako nga kini gyud usa ka panig-ingnan sa pagmando ni Jehova, magdala kini daghang pagpakaulaw sa iyang pangalan.
Dinhi nahamutang ang langaw sa among pahumot. Pasagdi nga ang Dios hipalgan nga tinuod bisan ang tanan nga tawo bakakon. (Ro 3: 4) Ang among paglansad sa kini nga ideya sama sa usa ka hiniusa nga sala. Wala kami gisulti ni Jehova bahin sa pagbindikar sa iyang pagkasoberano. Wala niya kami gitugyan nga kini nga buluhaton. Pinaagi sa mapangahasong pagkuha niini, napakyas kami sa usa ka hinungdanon nga buluhaton nga gihatag niya kanamo - nga gibalaan ang iyang ngalan. Pinaagi sa pagpasiugda sa among kaugalingon ingon usa ka panig-ingnan sa kalibutan sa pamunoan sa Diyos, ug pagkahuman nga napakyas kini, nakahatag kami pagpakaulaw sa balaan nga ngalan ni Jehova - usa ka ngalan nga gipatuo namon nga gidala ug gipatik ingon amon, tungod kay giangkon namon nga kami ra sa tanan nga Ang mga Kristiyano sa kalibutan mao ang Iyang mga saksi.

Nagpadayon ang among Sala

Kung nangita mga pananglitan sa kasaysayan nga magamit sa Kristohanong pagpuyo, ang mga publikasyon moadto sa mga panahon sa Israel nga labi pa sa Kristiyano. Gibase namon ang tulo nga tinuig nga asembliya sa modelo sa Israel. Gitan-aw namon ang nasud ingon nga among panig-ingnan. Gibuhat naton kini tungod kay nahimo kami nga gidumtan, usa ra ka pananglitan sa organisado nga relihiyon, ang pagmando sa mga tawo. Ang gahum sa kini nga tawhanong pagmando nadugangan kaniadtong karon hangtod sa punto nga gihangyo kita karon nga itugyan ang atong kinabuhi sa mga kamot niining mga tawhana. Ang hingpit - ug buta - ang pagsunod sa Nagamandong Lawas karon usa ka isyu sa kaluwasan.

Pito ka Magbalantay, Walo ka Duke - Unsa ang Kahulugan Alang Kanato Karon (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Nianang panahona, ang direksyon sa pagluwas sa kinabuhi nga atong nadawat gikan sa organisasyon ni Jehova dili tingali praktikal gikan sa tawhanong pagtamod. Tanan kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsa nga mga panudlo nga mahimo naton madawat, ingon man kini makita gikan sa estratehikong estratehiya o tawhanon o dili.

Komosta ang Soberano sa Diyos?

Si Jehova nagmando sa Israel sa usa ka limitado nga kahulugan. Bisan pa, dili kini nagpaila sa iyang pagmando. Ang iyang pagmando gilaraw alang sa mga tawo nga wala’y sala. Ang mga nagrebelde gipunit sa gawas, aron mamatay. (Pin. 22:15) Ang katapusang unom ka libo ka tuig o labi pa tanan bahin sa usa ka panahon nga gigahin sa ulahi nga pagpahiuli sa tinuud nga teokrasya. Bisan ang umaabot nga pagmando ni Jesus - ang Mesiyanikong gingharian - dili soberanya sa Diyos. Ang katuyoan niini mao ang pagdala kanato sa usa ka kahimtang diin mahimo kitang makasulod pag-usab sa matarong nga pagmando sa Diyos. Sa katapusan ra, kung ang tanan nga mga butang mahibalik sa kahusay, gitugyan ni Jesus ang iyang pagkasoberano sa Diyos. Niana lamang nahimo ang Amahan nga tanan nga mga butang sa tanan nga mga lalaki ug mga babaye. Mahibal-an ra unya kung unsa ang tinuud nga gipasabut sa pagkasoberano ni Jehova.

“Sunod, ang katapusan, kung itugyan niya ang gingharian ngadto sa iyang Dios ug Amahan, sa diha nga nawagtang niya ang tanan nga kagamhanan ug tanan nga pagbulot-an ug gahum….28 Apan sa diha nga ang tanan nga mga butang mapasakop kaniya, nan ang Anak usab magpasakup sa iyang kaugalingon sa Usa nga nagpasakup sa tanan nga mga butang ngadto kaniya, aron ang Dios mahimong tanan nga butang sa tanan. "(1Co 15: 24-28)

Kung Diin Kita Nakasala

Tingali nakadungog ka nga giingon nga ang labing kaayo nga porma sa gobyerno mao ang usa ka dili kaayo nga diktadurya. Nagtuo ako nga kini tinuod sa akong kaugalingon sa usa ka higayon. Ang usa dali nga mahanduraw si Jehova ingon ang labing kaarang nga magmamando bisan kanus-a, apan ingon usab usa ka magmamando nga kinahanglan sundon nga wala’y labina. Ang pagkadili masulundon moresulta sa kamatayon. Mao nga ang ideya sa usa ka benign nga diktador nga angay. Apan nahiangay lamang kini tungod kay atong gitan-aw kini gikan sa usa ka unodnon nga punto de vista. Kini ang panan-aw sa pisikal nga tawo.
Ang matag porma sa gobyerno nga mahimo natong ipunting gibase sa prinsipyo sa carrot ug stick. Kung buhaton nimo ang gusto sa imong magmamando, mabulahan ka; kung gisupak nimo siya, gisilotan ka. Ingon niana nagsunud kami nga dili kombinasyon sa kaugalingon nga interes ug kahadlok. Wala’y gobyerno sa tawo karon nga nagmando pinasukad sa gugma.
Kung gihunahuna naton ang diosnon nga pagmando, kanunay naton nga ilisan ang Tawo sa Dios ug pasagdan kini. Sa ato pa, samtang nagbag-o ang mga balaod ug nagbag-o, nagpabilin nga pareho ang proseso. Dili kami bug-os nga mabasol. Nahibal-an ra namon ang mga pagkalainlain sa usa ka proseso. Lisud hunahunaon ang bag-o nga butang. Ingon mga Saksi, nahibal-an naton ang nahibal-an. Tungod niini, gipunting namon si Jehova ingon ang "unibersohanong soberano" nga kapin sa 400 ka beses sa mga publikasyon, bisan kung ang kamatuoran nga ang titulo dili mahitabo bisan kausa sa Bibliya.
Niini nga punto, tingali nangatarungan ka nga kini wala’y pili. Siyempre, si Jehova mao ang unibersohanong soberanya. Kinsa man usab ang mahimo? Nga wala kini giingon nga tin-aw nga giingon sa Kasulatan nga naa sa punto. Ang tin-aw nga unibersal nga mga kamatuoran dili kinahanglan isulti nga tinuod.
Kini usa ka makatarunganon nga lantugi, ako mokumpisal. Naglibog kini sa akon sa dugay nga panahon. Diha ra ako nagdumili sa pagdawat sa pasiuna nga ang bombilya nawala.
Apan biyaan naton kana alang sa artikulo sa sunod nga semana.

_______________________________________________
[A] Kitaa ang ilustrasyon sa kapitulo 8, parapo 7 sa Ang Kamatuuran nga nagdala ngadto sa Kinabuhing Dayon.
[B] Kita n'yoMga Orphan"Ug"Pag-abut sa 2015 Memorial - Bahin sa 1"
[C] Tan-awa ang w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Kini usa pa ka dili kasulatan nga termino nga giimbento aron mapalig-on ang usa ka ideya.
[E] Wala naton gisaulog ang mga adlawng natawhan, dili tungod kay piho nga gisaway sila sa Bibliya, apan tungod kay ang duha ra nga pagsaulog sa adlawng natawhan sa Bibliya adunay kalabutan sa pagkamatay sa usa ka tawo. Ang mga adlawng natawhan giisip nga gikan sa pagano ug busa ingon mga Kristiyano, ang mga Saksi ni Jehova wala’y kalabutan sa kanila. Sukad sa tanan Mga pakisayran sa Diyos nga nagsakay sa karwahe pagano, nganong gibuak naton sa kaugalingon naton nga pagdumala ug gitudlo kini ingon Kasulatanhon?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    20
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x