sa unang bahin sa serye, nakita namon nga aron mapanalipdan ang atong kaugalingon gikan sa kabuang sa organisado nga relihiyon, kinahanglan naton huptan ang klima sa kagawasan sa Kristiyano pinaagi sa pagbantay sa atong kaugalingon batok sa lebadura sa mga Pariseo, nga mao ang makadaot nga impluwensya sa pamunoan sa tawo. Ang atong pangulo usa, si Kristo. Kita, sa pikas bahin, tanan managsoon.
Siya usab ang atong magtutudlo, nagpasabut nga samtang kita magtudlo, gitudloan naton ang iyang mga pulong ug ang iyang mga hunahuna, dili atong kaugalingon.
Wala kini magpasabut nga dili kita makahimo sa pagbanabana ug pag-asoy bahin sa kahulugan sa mga bersikulo nga lisud sabton, apan kanunay naton nga giila kini kung unsa kini, ang pangagpas sa tawo dili ang kamatuoran sa Bibliya. Gusto namon nga mag-amping sa mga magtutudlo nga nagtagad sa ilang kaugalingon nga paghubad ingon pulong sa Dios. Nakita namon ang tipo. Mapalambo nila ang usa ka ideya nga adunay kusog, gamit ang bisan unsang ug tanan makatarunganon nga pagkahulog aron mapanalipdan kini batok sa tanan nga pag-atake, dili gyud gusto nga hunahunaon ang uban pang panan-aw, o ilhon nga tingali sila sayup. Ang mao nga mga tawo mahimo nga makapakombinsir kaayo ug ang ilang kadasig ug kombiksyon mahimo nga makapadani. Mao nga kinahanglan naton tan-awon lapas sa ilang mga pulong ug makita ang ilang mga binuhatan. Ang mga kalidad ba gipakita nila nga gipatungha sa espiritu? (Gal. 5:22, 23) Gipangita namon ang espiritu ug kamatuoran sa mga magtudlo kanamo. Nagkuyog ang duha. Mao nga kung maglisud kita sa pag-ila sa tinuud sa usa ka lantugi, makatabang kaayo ang pagpangita sa espiritu nga nagpaluyo niini.
Tinuod nga, mahimo’g lisud nga mailhan ang tinuud nga mga magtutudlo gikan sa mga bakakon kung magtan-aw lang kita sa ilang gisulti. Sa ingon kita kinahanglan nga molantaw sa unahan sa ilang mga pulong sa ilang mga buhat.

"Gipahayag nila sa publiko nga nakaila sila sa Diyos, apan gisalikway nila siya sa ilang mga buhat, tungod kay sila dulumtanan ug masinupakon ug wala aprubahan alang sa maayong buhat sa bisan unsang matang." (Tit 1: 16)

“Pagbantay kamo sa mga mini nga propeta nga moanha kaninyo nga nagtakuban sa mga karnero, apan sa sulod sila mga lobo nga mangtas. 16 Pinaagi sa ilang mga bunga maila ninyo sila… ”(Mat 7:15, 16)

Dili gyud kita mahisama sa mga taga-Corinto nga gisulat ni Pablo:

"Sa tinuud, gisagubang mo ang bisan kinsa nga nag-ulipon kanimo, bisan kinsa nga mokaon sa imong mga kabtangan, bisan kinsa nga nag-agaw sa imong nabatonan, bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon ibabaw kanimo, ug bisan kinsa ang mosagpa kanimo sa nawong." (2Co 11: 20)

Dali nga basulon ang mga mini nga propeta sa tanan naton nga kaalautan, apan kinahanglan usab naton tan-awon ang atong kaugalingon. Gipasidan-an kita sa atong Ginoo. Kung adunay usa nga gipasidan-an sa bitik ug wala manumbaling sa pahimangno ug mga lakang niini, kinsa gyud ang mabasol? Ang mga mini nga magtutudlo adunay gahum nga gihatag kanato. Sa tinuud, ang ilang gahum naggikan sa among kaandam sa pagsunod sa mga tawo kaysa kang Kristo.
Adunay mga sayo nga mga timailhan sa pasidaan nga mahimo naton magamit aron mapanalipdan ang atong kaugalingon gikan sa mga mosulay pag-usab nga magpaulipon kanato sa mga tawo.

Pagbantay sa mga Naghisgot sa Ilang Kaugalingon nga Pagkahimatuud

Bag-ohay lang ako nga nagbasa sa usa ka libro diin gihimo sa tagsulat ang daghang maayong mga punto sa Kasulatan. Daghan akong nahibal-an sa mubu nga panahon ug nasuta kung unsa ang iyang gisulti pinaagi sa paggamit sa Kasulatan aron doble nga susihon ang iyang pangatarungan. Bisan pa, adunay mga butang sa libro nga akong nahibal-an nga sayup. Nagpakita siya og kahinam alang sa numerolohiya ug naghatag dako nga kahinungdanon sa mga numero nga managsama nga wala gipadayag sa pulong sa Diyos. Samtang sa pag-ila nga kini usa ka pangagpas sa pag-abli nga parapo, ang nahabilin sa artikulo nagbilin gamay nga pagduda nga iyang giisip nga ang iyang mga nahibal-an nga kasaligan ug sa tanan nga posibilidad, tinuod. Ang hilisgutan dili igo nga makadaot, apan ang gipadako ingon usa ka Saksi ni Jehova ug nabag-o ang akong kurso sa kinabuhi pinasukad sa speculative numerology sa akong relihiyon, karon ako adunay halos wala’y kalainan sa bisan unsang pagsulay sa "pag-decode sa tagna sa Bibliya" gamit ang mga numero ug uban pa. pangagpas nga paagi.
"Ngano nga gisagubang mo kini sa dugay na kaayo", mahimo nimo ako pangutan-on?
Kung makit-an naton ang usa nga gisaligan naton nga ang pangatarungan maora’g maayo ug kinsang mga konklusyon makumpirma namon nga gigamit ang Balaang Kasulatan, natural nga mobati kitay kalinaw. Mahimo natong biyaan ang atong pagbantay, tapulan, paghunong sa pagsusi. Pagkahuman sa pangatarungan nga dili kaayo maayo ug ang mga konklusyon nga dili mapamatud-an sa Balaang Kasulatan gipaila, ug gitulon naton kini nga masaligon ug kinabubut-on. Nahikalimtan namon nga kung unsa ang naghimo sa mga taga-Berea ingon usa ka halangdon sa hunahuna dili sa yano nga gisusi nila pag-ayo ang mga Kasulatan aron mahibal-an kung ang mga pagtolon-an ni Pablo tinuod, apan gibuhat nila kini kada adlaw. Sa ato pa, wala sila mohunong sa pagsusi.

"Karon kini labi ka halangdon nga hunahuna kay sa mga taga-Tesalonica, tungod kay ilang gidawat ang pulong uban ang labing kadasig nga hunahuna, nga gisusi pag-ayo ang mga Kasulatan adlaw-adlaw nga aron mahibal-an kung ingon ba kini nga mga butang. ”(Ac 17: 11)

Nagsalig ako sa mga nagatudlo sa akon. Gisukitsukit ko ang bag-ong mga pagtulon-an, apan ang mga sukaranan nga akong gipadako mao ang bahin sa sukaranan sa akong tinuohan ug ingon nga wala gyud gipangutana. Sa kalit lang nga nabag-o nila ang usa sa mga pagtulon-an sa bedrock — ang henerasyon sa Matthew 24: 34 — nga gisugdan nako ang pagduda tanan. Bisan pa, daghang tuig, tungod kay ang gahum sa panghunahuna sa hunahuna.
Wala ako nag-inusara sa kini nga kasinatian. Nahibal-an ko nga daghan sa inyo ang naa sa parehas nga agianan — ang pipila sa luyo, ug ang uban sa unahan — apan ang tanan sa parehas nga pagbiyahe. Nakat-onan namon ang tibuuk nga kahulogan sa mga pulong: "Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga prinsipe, ni sa anak sa tawo, nga dili makadala sa kaluwasan." (Sal. 146: 3) Sa mga butang sa kaluwasan, dili na naton ibutang ang atong pagsalig sa anak nga yutan-on nga tawo. Kana ang sugo sa Dios, ug wala naton kini panumbalinga sa atong dayon nga peligro. Kana mahimo’g daghang katingalahan sa pipila, apan nahibal-an naton gikan sa kasinatian ug pinaagi sa pagtuo nga dili.
Sa John 7: 17, ang 18 kita adunay usa ka bililhon nga himan aron matabangan kami nga dili malimbongan.

"Kung adunay gusto nga mobuhat sa Iyang kabubut-on, mahibal-an niya ang mahitungod sa gitudlo kung gikan ba kini sa Dios o nagsulti ako sa akong kaugalingon nga pagka-orihinal. 18 Siya nga nagsulti sa iyang kaugalingon nga pagka-orihinal nagtinguha sa iyang kaugalingon nga himaya; apan siya nga nangita sa himaya sa nagpadala kaniya, kini siya tinuod, ug wala’y pagkadili kasal-anan diha kaniya. ”(Joh 7: 17, 18)

Ang Eisegesis ang galamiton nga gigamit sa mga nagsulti sa ilang kaugalingon nga pagka-orihinal. Gitabangan ni CT Russell ang daghang mga tawo nga luwason ang ilang kaugalingon gikan sa bakak nga pagtulon-an. Siya gidayeg pagbalhin sa hose sa impyerno, ug gitabangan niya ang daghang mga Kristiyano nga mapahigawas ang ilang kaugalingon gikan sa kalisang sa walay katapusan nga pag-antos nga gigamit sa mga iglesia aron pagkontrol ug pagsulud sa ilang mga panon. Nagtrabaho siya pag-ayo sa pagkaylap sa daghang mga kamatuoran sa Bibliya, apan napakyas siya sa pagsukol sa tintasyon aron isulti ang iyang kaugalingon nga pagka-orihinal. Namatay siya sa tinguha nga mahibal-an kung unsa ang dili niya mahibal-an - ang oras sa katapusan. (Mga Buhat 1: 6,7)
wingbookSa kadugayan, kini ang nagdala kaniya sa pyramidology ug Egyptology, tanan nga suporta sa iyang Ang pagkalkula sa 1914. Ang Balaan nga plano sa Kapanahonan sa tinuud nagpakita sa simbolo sa diyos nga Ehiptohanon nga Winged Horus.
Ang kadani sa pagkalkula sa mga edad ug paggamit sa mga piramide - labi na ang Dakong Pyramid sa Giza - milungtad hangtod sa mga tuig sa Rutherford. Ang mosunud nga graphic gikuha gikan sa pito nga gitakda nga volume nga ginganlan Mga Pagtuon sa Kasulatan, gipakita kung giunsa ang pagsulud sa pyramidology sa paghubad sa Kasulatan nga gipili ni CT Russell.
Tsart sa Pyramid
Dili naton pagsultian ang daotan bahin sa tawo, kay nahibalo si Jesus sa kasingkasing. Mahimo nga tinuud siya nga nakasabut sa iyang pagsabut. Ang tinuud nga katalagman alang sa bisan kinsa nga magmasinugtanon sa mando nga maghimo mga tinon-an alang kang Cristo mao nga sila mahimo’g sa katapusan maghimo mga tinun-an alang sa ilang kaugalingon. Posible kini tungod kay “ang kasingkasing is limbong labaw sa tanan mga butang, ug labi ka daotan: kinsa ang makahibalo niini? ” (Jer. 17: 9 RCPV)
Sa tanan nga posibilidad, pipila ra ang nagsugod nga tinuyo nga determinado nga maglimbong. Ang nahitabo mao nga gilimbungan sila sa ilang kaugalingon nga kasingkasing. Kinahanglan naton anay nga limbasan ang aton kaugalingon antes naton masugdan ang pagdaya sa iban. Wala kini pasayloa sa aton sa pagpakasala, apan kana ang butang nga gitakda sa Diyos.
Adunay ebidensya sa pagbag-o sa pamatasan nga naangkon ni Russell gikan sa una. Gisulat niya ang mosunud unom ra ka tuig sa wala pa ang iyang kamatayon, upat ka tuig sa wala pa ang 1914 nga gilauman niya nga magpakita si Jesus sa pagsugod sa Dakong Kalisdanan.

"Dugang pa, dili lamang naton nahibal-an nga ang mga tawo dili makakita sa diosnon nga plano sa pagtuon sa Bibliya nga mag-usa, apan nakita usab naton, nga kung adunay bisan kinsa nga ipahilayo ang PAGTUON SA KASULATAN, bisan kung gigamit na niya kini, pagkahuman niya sila, pagkahuman nga nabasa niya kini sa napulo ka tuig — kung iya kini isalikway ug wala tagda ug nag-inusara nga moadto sa Bibliya, bisan kung nasabtan niya ang iyang Bibliya sa napulo ka tuig, gipakita sa among kasinatian nga sa sulod sa duha ka tuig moadto siya sa kangitngit. Sa pikas nga bahin, kung nabasa ra niya ang PAGTUON SA KASULATAN uban ang ilang mga pakisayran, ug wala pa makabasa sa usa ka panid sa Bibliya, ingon anaha siya sa kahayag sa katapusan sa duha ka tuig, tungod kay siya adunay kahayag. sa mga Kasulatan. ” (ang Ang Bantayanang Torre ug Herald sa Presensya ni Kristo, 1910, panid 4685 par. 4)

Sa una nga gipatik ni Russell Ang Bantayan sa Sion ug Herald sa Presensya ni Kristo kaniadtong 1879, nagsugod kini sa pagdagan nga 6,000 lamang ka kopya. Ang iyang mga sinulat sa una wala gipakita nga gibati niya nga ang iyang mga pulong kinahanglan ipahiangay sa Balaan nga Bibliya. Bisan pa, paglabay sa 31 ka tuig, nagbag-o ang pamatasan ni Russell. Karon gitudloan niya ang iyang mga magbasa nga dili mahimo nga masabtan ang Bibliya gawas kung mosalig sila sa iyang gipatik nga mga pulong. Sa tinuud, sa nakita sa taas, gibati niya nga posible nga masabtan ang Bibliya gamit ang iyang mga sinulat ra.
Ang Organisasyon nga mitubo sa iyang trabaho gipangulohan sa usa ka Nagamandong Lawas sa mga lalaki nga dayag nga nagsunod sa mga lakang sa ilang magtutukod.

"Ang tanan nga gusto makasabut sa Bibliya kinahanglan magpasalamat nga ang" labing lainlain nga kinaadman sa Diyos "mahibal-an lamang pinaagi sa kanal sa komunikasyon ni Jehova, ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon. (Bantayanang Torre; Oktubre 1, 1994; p. 8)

Aron "maghunahuna nga adunay pag-uyon," dili kita makahimog mga ideya nga sukwahi sa… among mga publikasyon (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

Sa 31 nga mga tuig nga ihap gikan sa una nga isyu sa Ang Bantayanang Torre, ang sirkulasyon niini mitubo gikan sa 6,000 hangtod sa hapit 30,000 nga kopya. (Tan-awa ang Tinuig nga Report, w1910, panid 4727) Apan ang teknolohiya nagbag-o sa tanan. Sa upat ka mubu nga tuig, ang magbabasa sa Beroean Pickets mitubo gikan sa usa ka gamay (sa literal) hangtod sa hapit 33,000 sa miaging tuig. Imbis sa 6,000 nga isyu nga giimprinta ni Russell, ang among panid sa panid nagkaduol sa ikaupat nga bahin sa milyon sa among ikaupat nga tuig. Nagdoble ang mga numero kung ang usa nga hinungdan sa pagbasa ug pagtan-aw sa rate sa among igsoon nga site, Paghisgot sa Kamatuoran.[I]
Ang katuyoan niini dili aron huypon ang kaugalingon namong sungay. Ang uban pang mga site, labi na ang dayag nga pagtamay sa Nagamandong Lawas ug / o mga Saksi ni Jehova nakakuha og daghang mga bisita ug pag-hit. Ug pagkahuman adunay milyon-milyon nga mga hits nga makuha sa JW.ORG matag bulan. Mao nga dili, wala kami nagpanghambog ug nahibal-an namon ang katalagman sa pagtan-aw sa pag-uswag sa istatistika ingon ebidensya sa pagpanalangin sa Diyos. Ang hinungdan sa paghisgot sa kini nga mga numero mao nga kinahanglan maghatag kami paghunong alang sa mabinantayon nga pagpamalandong, tungod kay pipila kami nga nagsugod sa kini nga site ug karon nagsugyot nga palapdan ang ubang mga sinultian ug usa ka bag-ong lugar nga dili denominasyon alang sa pagsangyaw sa maayong balita, mahunahunaon ang potensyal alang sa tanan nga sayup. Giisip namon nga ang kini nga site iya sa komunidad nga gitukod sa libot niini. Giisip namon nga daghan sa inyo ang nag-ambitay sa among pangandoy nga palapdan ang among paghangup sa Balaang Kasulatan ug ipahibalo ang maayong balita sa halayo Busa, kitang tanan kinahanglan magbantay batok sa limbong nga kasingkasing sa tawo.
Giunsa naton malikayan ang hubris nga nagdala sa usa ka tawo nga maghunahuna nga ang iyang mga pulong katumbas sa mga pulong sa Diyos?
Ang usa ka paagi mao ang dili paghunong sa pagpamati sa uban. Mga tuig na ang miagi, usa ka higala ang nagbugal-bugal nga giingon nga ang usa ka butang nga dili nimo makita sa balay sa Bethel usa ka kahon sa sugyot. Dili kaayo dinhi. Ang imong mga komento mao ang among sugyot nga kahon ug naminaw kami.
Wala kini gipasabut nga ang matag ideya madawat. Dili namon gusto nga gikan sa usa ka ultra-pagkontrol nga palibot nga dili pagtugot sa bisan unsang pagsabut sa Kasulatan nga dili mouyon sa usa ka Sentralisadong pagpangulo ngadto sa usa ka libre-sa-tanan nga mga ideya ug opinyon. Ang duha nga tumang katalagman peligro. Gipangita namon ang agianan sa moderation. Ang paagi sa pagsamba sa espiritu ug sa kamatuoran. (Juan 4:23, 24)
Mahimo naton mapadayon ang tungatunga nga lugar pinaagi sa pagpadapat sa prinsipyo nga gikutlo sa itaas gikan sa John 7: 18.

Pag-disfellowshipping - Dili Alang Kami

Sa paghinumdom sa miaging upat ka tuig, nakita nako sa akong kaugalingon ang usa ka pag-uswag ug, gilauman ko, adunay pipila nga positibo nga pagtubo. Dili kini ang pagdayeg sa kaugalingon, kay kining parehas nga pagtubo usa ka natural nga sangputanan sa panaw nga atong giadtoan. Ang garbo nagdumili sa kini nga pagtubo, samtang ang pagpaubos nagpadali niini. Gisuginlan ko nga nahilayo ako sa usa ka panahon pinaagi sa garbo sa akong pagpadako sa JW.
Sa diha nga gisugdan namon ang site, usa sa among gikabalak-an — sa ilawom sa impluwensya sa usa ka hunahuna nga JW — mao ang pagpanalipod sa among kaugalingon gikan sa apostatang panghunahuna. Dili nako ipanghimatuud ang hiwi nga panan-aw nga ang Organisasyon adunay pagtalikod, apan ang tinuud nga pagbiya sama sa gipasabut ni Juan sa 2 John 9-11. Ang pagpadapat sa patakaran sa JW disfellowshipping sa mga bersikulo nga nakapalibog kanako kung giunsa nako maprotektahan ang mga miyembro sa forum gikan sa katuyoan sa pagpahisalaag sa uban sa kaugalingon nga mga ideya ug mga plano. Dili ko gusto nga magbuot-timbang o molihok ingon nga usa ka gitudlo nga kaugalingon nga censor. Sa laing bahin, ang usa ka moderator kinahanglan nga kasarangan, nagpasabut nga ang iyang trabaho mao ang pagpadayon sa kalinaw ug pagpreserbar sa usa ka ambiance nga adunay kaarang sa pagtahod sa usag usa ug sa indibidwal nga kagawasan.
Dili ko kanunay madumala kini nga mga katungdanan sa una nga paagi, apan duha ka mga butang ang nahitabo aron matabangan ako. Una mao ang labi ka maayong pagsabut sa panan-aw sa Kasulatan kung giunsa ang pagpadayon nga hinlo ang kongregasyon gikan sa pagkadunot. Nakita nako ang daghang dili sagisag nga mga elemento sa Proseso sa Hudikatura sama sa gibuhat sa mga Saksi ni Jehova. Akong naamgohan nga ang pagpalagpot usa ka palisiya nga hinimo sa tawo nga gikontrol sa usa ka pagpangulo sa simbahan. Dili kini ang gitudlo sa Bibliya. Nagtudlo kini usa ka pagguhit o pagpalayo sa makasasala pinasukad sa kaugalingon nga kasinatian. Sa ato pa, ang matag indibidwal kinahanglan magtino alang sa iyang kaugalingon kung kinsa ang iyang gipili nga makaupod. Dili kini usa ka butang nga ipatuman o ipahamtang sa uban.
Ang ikaduha, nga kauban sa una, mao ang kasinatian nga nakita kung giunsa ang usa ka tinuud nga kongregasyon — bisan ang us aka virtual sama sa amon — nga naghisgot sa kini nga mga butang ubos sa payong sa balaang espiritu sa Diyos. Nakita ko kana sa kadaghan sa mga patakaran sa kongregasyon mismo. Ang mga myembro molihok nga sama sa usa ka hunahuna kung adunay mosulod. (Mat 7:15) Kadaghanan sa aton dili gamay nga mga karnero, apan gikapoy sa espirituhanon nga mga sundalo nga adunay daghang kasinatian sa pag-atubang sa mga lobo, kawatan ug tulisan. (Juan 10: 1) Akong nakita kung giunsa ang espiritu nga naggiya kanato nagmugna usa ka kahimtang diin gisalikway ang mga magtutudlo sa ilang kaugalingon nga pagka-orihinal. Kanunay kini mobiya nga wala’y kinahanglan nga mga lakang nga draconian. Gibati nila nga dili na sila welcome. Busa, kung makahibalag kita sa "mga ministro sa pagkamatarung" nga gihisgutan ni Pablo sa 2 Corinto 6: 4, sundon naton ang tambag ni Santiago:

“Busa, pagpasakup kamo sa Dios; apan pagsupak sa Yawa, ug siya mokalagiw gikan kaninyo. "(Jas 4: 7)

Dili kini giingon nga sa grabeng mga kaso ang moderator dili molihok, tungod kay adunay mga panahon nga wala’y uban pa nga pamaagi alang sa pagpreserba sa kalinaw sa among tigumanan. (Kung ang usa ka tawo mosulod sa usa ka pisikal nga lugar nga tigumanan ug mosinggit ug magsiyagit ug mag-abuso, wala’y usa nga maghunahuna nga dili patas nga pag-censor nga ang tawo pagawason.) Apan nakita ko nga talagsa ra naton kinahanglan nga magbuut. Maghulat ra kita aron mahibal-an ang kabubut-on sa katiguman; kay mao kana kami, usa ka katiguman. Ang pulong sa Griego nagpasabut kaniadtong kinsa gitawag gikan sa ang kalibutan. (Kitaa ang Strong's: ekkloriania) Dili ba kana kung unsa kita, labing literal? Kay gilangkoban naton ang usa ka katiguman nga tinuud nga naglibot sa kalibutan ug diin, uban ang pagpanalangin sa atong Amahan, hapit na modawat daghang mga grupo sa sinultian.
Mao nga biyaan naton, sa niining unang yugto, nga biyaan ang bisan unsang ideya sa usa ka opisyal nga palisiya sa pagpalagpot nga gipatuman sa bisan unsang porma sa pagpangulo. Ang aton pinuno isa, si Cristo, samtang kita tanan utod. Mahimo kitang magdungan pagbuhat sama sa gihimo sa kongregasyon sa Corinto sa pagbadlong sa bisan kinsa nga nakasala aron malikayan ang kahugawan, apan buhaton naton kini sa usa ka paagi nga mahigugmaon aron wala’y mawala sa kasubo sa kalibutan. (2 Cor. 2: 5-8)

Unsa man Kung Kita Nagpasabut

Ang lebadura sa mga Fariseo mao ang makahugaw nga impluwensya sa usa ka dunot nga pagpangulo. Daghang mga sekta nga Kristiyano nagsugod uban ang labing kaayo nga katuyoan, apan hinayhinay nga mikanaug sa matig-a, oriented nga pagmando sa orthodoxies. Mahimo ka makapainteres kanimo nga mahibal-an nga ang mga Hudiyo nga Hasidic nagsugod ingon usa ka tanan nga gihangop nga sanga sa Hudaismo nga gihatag sa pagkopya sa mahigugmaong-kalolot sa Kristiyanismo. (Ang Hasidic nagpasabut nga "mahigugmaong-kalolot".) Kini karon usa sa labi ka higpit nga porma sa Hudaismo.
Ingon niini ang paagi sa organisado nga relihiyon. Wala sayup sa usa ka gamay nga kahusay, apan ang Organisasyon nagpasabut nga pagpangulo, ug kanunay kini nga nahuman sa mga lider sa tawo nga kuno naglihok sa ngalan sa Dios. Gidominar sa mga lalaki ang mga lalaki sa ilang kadaot. (Ekles. 8: 9) Dili namon gusto kana dinhi.
Mahimo ko nga ihatag kanimo ang tanan nga mga saad sa kalibutan nga dili kini mahinabo sa aton, apan ang Dios ug si Kristo lamang ang makahimo mga saad nga dili mapakyas. Busa, maanaa ra kanimo ang pagpadayon sa among pagsusi. Kini ang hinungdan nga magpadayon ang bahin sa pagkomento. Kung moabut ang adlaw nga mohunong kita sa pagpamati ug magsugod sa pagpangita sa kaugalingon naton nga himaya, nan kinahanglan magboto ka pinaagi sa imong mga tiil sama sa gibuhat sa kadaghanan sa inyo sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova.
Himua nga ang mga pulong ni Pablo sa mga Romano ang aton motto: "Tugoti nga ang Dios makapakita nga matuod, bisan ang tagsatagsa ka tawo bakakon." (Rom 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Ang mga bisita giihap pinahiuyon sa managlahi nga mga IP address, busa ang tinuud nga numero maminusan tungod kay ang mga tawo nag-log in nga dili nagpaila gikan sa lainlaing mga IP address. Makita usab sa mga tawo ang usa ka panid labaw sa kausa.)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.