[Gikan sa ws15 / 07 p. 14 alang sa Sep. 7-13]

Usa ka tawo ang moanhi sa imong lungsod. Nagbarug siya sa plasa sa baryo, ug gipahayag nga sa dili madugay ang pagkamatay ug pagkalaglag moabut sa ibabaw nimo ug sa imong mga kaubang lungsuranon. Sunod, gisultihan ka niya kung paano ka makaikyas. Kinahanglan nga buhaton ang mga sakripisyo, apan kung imong gisunod ang iyang mga panudlo, maluwas ka.
Pamati ka ba? Mosunod ka ba? Panalanginan ka ba?
Si Jesus ingon usa ka propeta. Gintagna niya ang bug-os nga paglaglag sa syudad sang Jerusalem, kag naghatag siya sing eksakto nga mga panudlo kon paano makapalagyo. Siya miingon nga adunay moabut nga panahon nga ang usa ka kaaway maglikos sa lungsod ug kana ang ilhanan alang sa iyang mga tigpamati nga mokalagiw sa labing madali. Gisultihan pa gani niya sila kung unsa ang dili buhaton. (Lucas 21: 20; Mt 24: 15-20) Kini mga tin-aw, mubo nga mga panudlo nga nalambigit sa usa ka dali nga mailhan, nga makita nga panghitabo. Ang pipila namati ug nagsunod. Ang kadaghanan wala, ug namatay nga makalilisang.
Bisan pa, si Jesus wala magdahum nga ang mga tawo motuo sa iyang mga pulong tungod lang kay gisulti niya kini. Gintukod niya ang iyang mga kredensyal ingon usa ka tinuod nga propeta pinaagi sa pagbuhat sa daghang milagrosong pagpang-ayo ug pagbanhaw sa mga patay.
Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova dili direkta nga nag-angkon nga usa ka propeta, apan gipatin-aw nila ang mga parabola, panan-awon, ug mga timaan sa Bibliya nga usa ka paagi nga nahimo nga matagna nga interpretasyon. Ang kahulugan ug kronolohiya nga gipadapat nila sa tagna sa Bibliya naglangkob sa tagna mismo. Mao nga bisan wala nila pagtumong ang ilang kaugalingon nga managsama isip usa ka propeta, nag-istoryahanay sila, nag-istoryahanay ug naglakat, naglakaw. Kini nga semana Ang Bantayanang Torre ang pagtuon igo ra nga puno sa mga panagna nga paghubad sa panagna.

Ang Litmus Test alang sa mga Propeta

Dili sama kang Jesus, wala sila maghimo mga milagro aron matino ang ilang mga kredensyal. Bisan pa, ang tanan nga kinahanglan nga mahibal-an sa babaye nga Samarianhon nga si Jesus usa ka propeta mao ang iyang kaarang sa pagsulti sa iyang mga butang nga dili niya unta nahibal-an. (Juan 4: 17-19) Ang talaan ni Jesus nga katukma sa matagna dili matuman. Komosta ang talaan sa Nagamandong Lawas? Sa kasaysayan sa 100-tuig diin kini nag-angkon nga nagserbisyo sa tinudlo nga gitudlo sa Cristo sa Matinud-anon nga Steward nga nagtugyan sa espirituhanon nga pagkaon sa mga ulipon sa Ginoo, natuman ba ang natuman sa matagnaon nga mga paghubad? Mahimo ba nga ang usa ka taas nga yugto sa panahon sa kanunay nga matagnaon nga pag-usab-usab (o "mga pagdalisay" nga gusto nila ipunting) maghatag pasalig sa pagsalig sa mga interpretasyon bahin sa kung unsaon nimo pagplano ang imong kaugmaon?
ang pagsulay sa litmus gihatag sa Bibliya nga gamiton naton aron matino ang katinuod sa mga pulong sa usa ka propeta nga nasulat sa libro sa Deuteronomio.

"Bisan pa, mahimo nimong isulti sa imong kasingkasing:" Giunsa namo mahibal-an nga wala isulti ni Jehova ang pulong? " 22 Kung ang propeta namulong sa ngalan ni Jehova ug ang pulong wala matuman o wala matuman, nan wala gisulti ni Jehova ang pulong. Gipanghimatuud kini sa propeta. Dili ka mahadlok kaniya. '”(De 18: 21, 22)

Magamit ba nimo ang usa ka orasan sa alarma nga kanunay nga dili mapatuman ug magsugod sa sayup nga oras o napakyas sa pagtunog? Unsa kaha kung kini usahay nga nagtrabaho og husto? Gamiton ba nimo kini? Imong alarm clock. Naa sa imo kung gigamit nimo kini o dili.

Usa ka Propeta Namulong

Uban sa nahisgutan na nahunahunaan, ato nga tan-awon ang matagnaon nga mga pahayag ug pangisip sa kini nga semana nga pagtuon. Dili naton kini mapamatud-an, tungod kay wala kini nahitabo. Mahimong itudlo nila ang kahadlok sa amon. Mahadlok nga kung dili kita mamati sa gisulti sa propeta nga buhaton kanato, mangamatay kita. Apan hinumdumi ang mga pulong sa Dios. Kung nakiglabot sa usa ka mini nga propeta, "dili ka mahadlok kaniya." (De 18: 22)
Pagsugod sa diretso sa parapo 2, kami adunay ebidensya sa usa ka bag-o nga kapakyasan.

"Sa unsang paagi nimo mahimo nga mobiya sa Jerusalem uban ang daghang mga tropa nga naglibot niini? Unya, usa ka katingalahang butang ang nahitabo. Sa atubangan sa imong mga mata, ang mga tropa sa Roma nagsugod sa pag-atras! Ingon sa gitagna, ang ilang pag-atake “mubo.” (Mat. 24: 22) ”

Ingon sa gipakita sa pangutana alang sa parapo, nahinabo kini sa 66 CE Mao nga ang mga adlaw gipamubu sa 66 CE
Bisan pa, nagtuo kami kaniadto nga ang pagputol nga gigamit sa pagpukan sa Jerusalem sa 70 CE nga nagtugot sa pipila nga mga 97,000 nga mga Judio nga mabuhi.

“Unya, sa 70 KP Si Heneral Tito, anak nga lalaki ni Emperor Vespasian, mitungas batok sa lungsod, gilibutan kini sa usa ka pagpalig-on sa gitulis nga mga pusta, ingon sa gitagna ni Jesus, ug gidala ang mga lumulupyo sa usa ka makalilisang nga kahimtang sa pagkagutom. Mopatim-aw nga, kung ang paglikos molungtad mas dugay, "wala’y unod" sa sulod sa lungsod nga maluwas. Bisan pa, sama sa gipanagna ni Jesus bahin sa "dakong kasakitan," ang labing bantog nga Jerusalem nga nasinati, "gawas kung gipamub-an ni Jehova ang mga adlaw, wala’y unod nga maluwas. Apan tungod sa mga pinili nga iyang gipili gipamub-an niya ang mga adlaw. ”—Mark 13: 19, 20. ”

"Sa tinuud, ang paglikos milungtad lamang sa 142 nga mga adlaw. Apan bisan pa niana, ang hampak, kamatay ug ang espada milamoy sa 1,100,000, gibiyaan ang mga naluwas sa 97,000 sa pag-antus nga gibaligya ngadto sa pagkaulipon o sa gladiatorhip sa Roman arena. Sa ingon, ang mga "pinili" ni Jehova mikalagiw gikan sa lungsod nga gubaon. Tungod niana si Jehova dili kinahanglan magpalugway sa panahon sa kagul-anan, apan makapanimalos sa mubo nga panahon, nga makaluwas sa 97,000 nga mga tawo, sa ingon makaluwas sa pipila ka 'unod.' (w74 11 / 15 p. 683)

Mao nga ang pagputol nga gipadapat sa 70 CE, apan karon magamit kini sa 66 CE Giingon namon nga ang hindsight mao ang 20 / 20. Bisan pa, kung ang Nagamandong Lawas wala makasabot sa makasaysayanon nga katumanan sa usa ka tagna, sa unsang paagi naton masaligan sila nga hustong ipasabut ang mga panagna nga umaabot pa? Dugang pa, ang nauna nga aplikasyon nagpakita sa usa ka bug-os nga kakulang bisan pa sa pagpangatarungan sa pangatarungan. Nahiuyon ba kanimo sa pag-ingon nga gipahamtang ni Jehova ang mga adlaw aron maluwas ang pipila ka unod sa account sa mga pinili kanus-a ang mga napili wala na sa syudad?
Gikan dinhi, adunay daghang mga pagpatuo nga gihimo sa kini nga artikulo nga mabungkag kami kung gisulayan namon nga hisgutan ang matag usa sa detalye. Hinuon, ilista naton kini, tungod kay ang onsa anaa sa propeta aron suportahan ang iyang kaugalingon nga mga pulong. Pag-amping pag-amping aron mahibal-an kung gibuhat ba kini sa Nagamandong Lawas pinaagi sa paggamit sa nagpaluyo nga mga teksto, o kung kini nagpaabut ba nga kita motuo.

Ang Sinugdanan sa Dakong Kasakitan

Ubos niini nga subtitle ilang gipahayag nga ang dakung kagul-anan nagtumong sa pagkalaglag sa Dakong Babilonya. Wala kini gisulti sa Bibliya, ug wala kami maghatag pamatuod nga suportahan kini, busa kini usa ka numero sa 1. Mahimong tinuod kini. Dili mahimo. Wala kami nagtanyag walay pamatuod, busa ang label, "hunahuna".
Sunod, ang parapo 4 nagsulti nga ang daotang klero sa Kakristiyanohan nagpakighilawas sa ilang kaugalingon sa mga pangulo niining daotan nga kalibutan, apan nga ang "hinlo, sama sa dinihog nga ulay" nga mga Saksi ni Jehova nga "lahi" sa mga ingon niini. Ang mga lider nga gipili sa klero sa ilang kaugalingon nga "nagpaluyo sa United Nations, usa ka organisasyon nga gihulagway sa 'pula nga kolor nga ihalas nga hayop' sa Pinadayag.
Giunsa ang Nagamandong Lawas nag-angkon nga bahin sa niining "limpyo, sama sa ulay nga dinihogan" kung sila usab nagpakurat sa mapula-pula nga mapintas nga mananap? Gikan sa 1992 hangtod 2001 (sa diha nga ang ilang pagkalambigit gipadayag sa media), ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ubos sa pagdumala sa Nagamandong Lawas nga nagpasakup sa United Nations ingon usa ka dili pang-gobyerno nga organisasyon, o NGO. Aron mahimo nga usa ka NGO nga kinahanglan nila - sa pagsulat - magtakda nga gibahinbahin nila ang mga mithi sa tsart sa UN, ug gipakita ang interes sa mga isyu sa United Nations, ingon man usa ka pasalig nga maghimo mga epektibo nga programa sa kasayuran bahin sa kalihokan sa UN. Sa pagkahibalo nila, gibali nila ang ilang koneksyon sa UN, ug gipatuman ang usa ka kampanya sa disinformation aron maminusan ang ilang kalambigitan. Dili kami gusto nga hatagan ang dayag nga paglimbong sa ilang mga lihok hangtod nga mabasa ang maayo ug maayo nga dokumentado nga pagtuki. (Tan-awa kini pinaagi sa pag-klik niini link.)

Masakitan ba kita sa Parehas nga Brush?

Ang parapo 5 nagkutlo gikan sa Zacarias 13: 4-6 aron managna nga sa panahon sa pagkalaglag sa Babilonya ang bantugan nga "pipila sa mga klero sa Kakristiyanohan nagsalikway sa ilang relihiyosong kurso ug gipanghimakak nga sila usa ka bahin sa mga mini nga relihiyon." tukma (Assuming 2), masalig kami nga dili kini mahitabo sa klero sa mga Saksi ni Jehova. Ang mga ansiyano, mga nagapanawng magtatan-aw, ug mga myembro sa komite sa sangay dili mapanghimaraut. Ngano man? Tungod kay dili sila bahin sa bakak nga relihiyon. Ang mga Saksi ni Jehova nagtudlo lamang sa tukmang kamatuoran sa Bibliya. Bisan pa, sa unsang paagi kini makalikay sa dihang ang tanan nga mga nasud nag-atake sa relihiyon sa tibuuk kalibutan? Ang parapo 6 naghunahuna sa pagtubag sa pangutana pinaagi sa pagpadapat sa Mateo 24: 22. Ang pagsalig mao nga adunay usa ka ikaduha nga aplikasyon sa kini nga bersikulo, nga nagpasabut nga ang pagkalaglag sa Babilonya nga bantogan mubo sa susamang paagi sa pagputol sa pagkubkob sa Jerusalem sa 66 CE Tungod kay wala giingon sa Bibliya nga adunay usa ka ikaduha nga aplikasyon sa Mateo 24: 22, kinahanglan naton nga tawagan kini nga numero sa palagay 3.
Kini ba nga paghubad bisan makatarunganon? Sa unang siglo, ang mga napili naa sa Jerusalem ug kinahanglan nga mokalagiw. Gisugyot ba namon nga ang mga pinili - dinihogan nga mga Saksi ni Jehova - naa sa sulod sa Babilonya nga bantogan ug kinahanglan nga mokalagiw bisan diin kung si Jehova “gipakyas” ang pagkalaglag sa bigaon? Giangkon namon nga tanan sila nangalagiw gikan sa Babilonya sa kanhing panahon ug karon luwas nga natanggong sa samag-yuta nga organisasyon sa Diyos. Ngano nga kinahanglan pa gub-on sa Dios ang mga adlaw sa pagkalaglag sa Babilonia aron tugutan kita nga "makalikay" gikan sa sulod niya? Ug diin sa daghang bahin sa iyang pagkalaglag sa Pinadayag adunay bisan unsang paghisgot nga gihimo sa usa ka panahon kung kini gipamubu?

Usa ka Panahon sa Pagsulay ug Paghukum

Ang parapo 7 nag-ingon nga pagkahuman sa pagkalaglag sa mga mini nga relihiyoso nga organisasyon - dili apil ang mga Saksi ni Jehova, siyempre - "Ang katawhan sa Diyos mokalagiw sa dalangpanan nga gihatag ni Jehova." Wala kita mahibal-an kung unsa kana nga kanlungan, ug wala’y gihatag nga Kasulatan aron suportahan kini pamahayag. Sa tinuud, sa pagtagna sa timaan sa iyang presensya ug sa katapusan sa pagtapos sa sistema sa mga butang, wala hisgoti ni Jesus kung unsa man ang bisan kinsa nga kanluran nga kinahanglan mokalagiw sa iyang katawhan, sa literal man o sa mahulagwayong paagi. Kinahanglan naton nga tawagan ang kini nga numero sa palagay 4. Kini labi ka delikado nga pagpasabut, tungod kay kung ipares sa among giingon sa Nobyembre 15, 2013 Ang Bantayanang Torre, kini nagtakda sa yugto alang sa katalagman.

“Nianang panahona, ang direksyon sa pagluwas sa kinabuhi nga atong nadawat gikan sa organisasyon ni Jehova mahimong dili praktikal gikan sa tawhanong panglantaw. Tanan kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsang mga panudlo nga mahimo naton madawat, ingon man kini sa maayong pamatasan gikan sa estratehikong estratehiya o tawhanon o dili. ”(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Kung ang usa ka propeta nga adunay usa ka 100 nga tuig nga kasaysayan nga napakyas sa mga panagna - ang mismong kahulugan sa 'bakak nga propeta' - gipaabut nga imong sundon ang iyang mando nga wala’y kondisyon, bisan kung ang kana nga sugo dili makita, dili ka magbantay.
Ang parapo 8 nagpatin-aw sa among pagtuo nga sa pagsunod sa kalaglagan sa Dakong Babilonya "Kami ra ang magsunod sa panig-ingnan sa karaang propeta nga si Daniel pinaagi sa pagpadayon sa pagsimba sa among Diyos bisan unsa man." Ang Saksi ni Jehova lamang ang naglungtad nga "akong katawhan" nga "mogawas gikan kaniya" ug makaikyas sa iyang pagkalaglag: Pagtuo nga numero 5.
Kung wala’y pagbag-o, nagpadayon kami sa pag-isip sa 6. "Walay duhaduha nga ipahibalo sa katawhan sa Diyos ang mensahe sa paghukom nga lisud." Kini nga gamay nga propetikanhon nga mutya naggikan sa among paghubad sa Pin. 16:21. Ang among mensahe mao ang “mga ulan nga yelo gikan sa langit.” Wala’y sumbanan sa kasulatan alang sa kini nga hinanduraw nga paghubad. Sa tinuud, ang mga Kristiyano sa Jerusalem labi pa nga nagpakabana sa pagkalagiw kaysa sa pagpamalaybalay aron ipahayag nga, "Giingon namo kini kanimo apan karon ulahi na kaayo."
Ang ideya sa usa ka katapusang mensahe sa paghukum kung ulahi na ang paghinulsol ug pagkabig dili bag-o sa mga Saksi ni Jehova. Kanunay kong naghunahuna kung diin nagsugod ang ideya. Sa among dagway sa mga lahi ug antitypes, gitudlo namon nga ang katapusang pagmartsa ug trumpeta nga nagpaguba sa mga kuta sa Jerico nagpasabut sa kini nga pamahayag nga pagkondena. Tino nga ingon kini usa ka tawhanon nga reaksyon sa mga dekada nga gimaltrato, gisalikway, ug gisalikway ingon mga weirdo. Ang usa ka sukaranan nga pangandoy sa tawo nga pakamatarungon ang kaugalingon, aron sa katapusan ipakita sa kalibutan nga husto kami sa tanan ug sayup sila, matagbaw sa mao nga trabaho. Bisan pa, gusto ba ni Jehova nga makigbahin kami sa usa ka buhat nga nag-alagad sa kaugalingon ug sukwahi sa Kristiyanong espiritu sa gugma. (1Co 13: 4-7) Naghilak si Jesus nga namalandong sa umaabot sa Jerusalem. Wala siya’y kalipay dinhi. (Lukas 19:41, 42)
Dugang pa niini, adunay usa ba nga sumbanan alang sa ingon nga trabaho? (Hinumdomi, ang Bibliya dili tin-aw nga nagpahayag kung unsa ang girepresentar sa mga ulan nga yelo, ni eksakto kung kanus-a kini mahulog.) Pag-abut sa baha, sa diha nga ang Sodoma ug Gomorrah gisunog sa kalayo, sa diha nga ang Jerusalem gilaglag sa mga Romano, wala’y “lisud -paghikap sa mensahe sa paghukum ”nga giproklamar sa mga tawo. Nahibal-an nila nga hapit na ang kalaglagan sa diha nga ang ulan, sa diha nga ang nag-ulan nga asupre nag-ulan, sa diha nga ang Romanong kasundalohan naglibut sa lungsod. Ingon usab niana, ang ilhanan sa Anak sa tawo nga langitnon nga igapahibalo. O labing menos, maghunahuna ang usa. Bisan pa, gusto sa Nagamandong Lawas nga motoo kami nga usa ka espesyal nga edisyon sa Ang Bantayanang Torre gikinahanglan sa wala pa magsugod ang tinuud nga ngipon sa ngipon.
Ang parapo 10 nagdala sa tagna ni Ezequiel nga naghisgot bahin sa Gog ug Magog nga naglibot sa puy-anan sa mga balaan. Kini, giingon naton, nga naggikan pagkahuman gilaglag ang dako. Karon ang lain ra nga paghisgot sa Gog ug Magog sa Bibliya nga nagpakita sa katumanan human matapos ang 1,000 nga tuig sa paghari ni Kristo:

". . Karon kung matapos na ang usa ka libo ka tuig, buhian na si satanas gikan sa iyang bilanggoan, 8 ug siya mogula aron mahisalaag ang mga nasud sa upat ka suok sa yuta, ang Gog ug Maʹgog, aron magtigom sila alang sa giyera. Ang gidaghanon niini sama sa balas sa dagat. 9 Ug gipauswag nila ang gilapdon sa yuta ug gipalibut ang campo sa mga balaan ug ang hinigugma nga lungsod ... . ” (Pin 20: 7-9)

Namatikdan ba nimo ang pagkaparehas taliwala sa asoy ni Ezequiel ug Juan? Maayo, tungod kay kana nakaluwas sa pahibalo sa Nagamandong Lawas. Ngano nga gipasiugda namon ang usa ka paghubad diin wala’y suporta sa kasulatan? Kung kinahanglan ka magbakak bahin sa us aka butang, mahibal-an nimo kung giunsa ang usa ka bakak kinahanglan manganak labi pa, tungod kay ang usa kinahanglan magbakak aron pagsuporta sa orihinal nga mga bakak. Wala madugay, usa ka kompleto nga istraktura sa mga bakak ang nahimo, sama sa usa ka daghang balay nga kard.
Gitudlo sa mga Saksi ni Jehova nga ang organisasyon - dili ra ang mga indibidwal dinhi, apan ang organisasyon mismo - mabuhi. Mao nga karon adunay ka usa ka organisasyon nga adunay istruktura sa organisasyon hangtod sa Nagmamando nga Lawas, nga nag-inusara nga nagtindog sa kalibutan samtang ang tanan nga ubang mga relihiyosong organisasyon nahurot. Wala’y hinungdan nga malipay ang mga nasud bahin niana. Gusto nila nga mosunod kami, dili ba? Mao nga ang pagpadapat sa pag-atake sa Gog of Magog makatarunganon nga kahulugan, kung… KUNG… dawaton nimo ang premyo nga mabuhi ang organisasyon. Ang problema mao nga wala kini gitudlo sa Bibliya. Bisan pa, gipangutana nimo, unsaon man maluwas ang mga Kristiyano? Gipasabut na ni Jesus nga sa Mt. 24:31.
Ingon sa pagdakup sa gininhawa, ang artikulo moagi sa usa ka lakang gikan sa pagbanabana sa parapo 11. Hinuon, ang respitibo mubo. Naa na usab kita sa parapo 12.

"Sumala ni Mateo, natapos ni Jesus ang paghatag sa hiniusa nga ilhanan uban ang sambingay sa mga karnero ug mga kanding ... ”

Mao ba kini usa ka sambingay, o usa ba kini nga ilhanan? Ang tanan nga uban pang mga "mga timailhan", bisan ang mga butang nga kita misinterpret ingon mga timailhan sama sa mga giyera, gutom, ug linog, tinuud nga mga butang, dili mga sambingay o sumbingay. Ang among mapanagnaon nga paggamit sa Kasulatan labi nga nagkaabo.

Hayag nga Pagsidlak sa Gingharian

Ang parapo 15 nag-ingon nga si Jesus moabut sa kanunay. Nahibal-an namon kini tungod kay ang parapo nag-ingon: "Tin-aw nga gipakita sa Bibliya nga 'ang timaan sa Anak sa Tawo' makita sa langit ug nga si Jesus moanhi 'sa mga panganod sa langit.'” (Mat. 24:30) Parehong kini nga mga pag-inspeksyon nagpasabut nga dili mahimo. ”
Naghunahuna ko kung ang pagbasa niini nakapasayup ba kanimo ingon wala ako masulti sama kanako.
Tan-awa ang tibuuk nga teksto sa Mateo 24: 30.

". . .Unya ang ilhanan sa Anak sa tawo motungha sa langit, ug ang tanan nga mga tribo sa yuta modaug sa ilang kaugalingon sa kasubo, ug sila makita ang Anak sa tawo nga moanhi sa mga panganud sa langit nga adunay gahum ug dakung himaya. ”(Mt 24: 30)

Sa unsa nga paagi nga ang mga ekspresyon nga "magpakita" ug "sila makakita" dili magpasabut nga dili mahimo?
Wala’y problema si Daniel nga makita ang Anak sa Tawo nga moabut uban sa mga panganod sa kalangitan.

“Ako nagpadayon sa pagtan-aw sa mga panan-awon sa gabii, ug tan-awa! Uban sa mga panganod sa kalangitan, adunay sama nga anak sa tawo nga moabut; ug nakaabut siya sa Karaan sa mga Adlaw, ug gidala nila siya sa unahan sa Usa. ”(Da 7: 13)

Mahimo ba nga klaro nga gipahayag ni Apostol Juan?

Pinadayag 1: Ang 7 nag-ingon, "Tan-awa! Moabut siya uban ang mga panganod, ug ang matag mata makakita kaniya, ug ang mga midusdas kaniya; ug ang tanan nga mga tribo sa yuta managbakho sa ilang kaugalingon tungod kaniya.

Kung isulti ko kanimo, "Tan-awa ang hangin nagahuyop sa mga panganod ngari kanamo, ug tan-awa adunay usa ka mainit nga hangin nga lobo nga nagsingabut nga adunay mga panganod." Modangup ka ba kanako, ug moingon, "Apan Meleti, giunsa nimo makita ang lobo, nga kana ang imong giingon nga nagpasabut nga dili makita?"
Alang sa pagpadayon sa pagpadayon, mahimo naton maihap kini nga pangisip nga 7, apan sa tinuud, kita sa tinuud nga gibug-aton ang kahulugan sa pulong, tungod kay ang usa ka pangagpas sagad nga gibase sa pila ka sukod sa posibilidad, samtang kini nga interpretasyon nanginahanglan nga isurender naton ang atong kahibalo sa Iningles nga sinultian.
Sa parapo 16 naghimo kami us aka lain nga hunahuna (8) pinaagi sa pagpahayag nga ang mga pulong sa 2 Cronicas 20: Ang 17 adunay usa ka ikaduha nga katumanan bahin sa mga giatake sa Gog of Magog - usa ka hunahuna nga gibase sa lain nga hunahuna. Kinahanglan kini si Jesus nga molihok aron panalipdan ang iyang mga karnero. Kini ang mga karnero nga napakyas ni Jesus nga hisgutan kung gipasaligan niya ang iyang mga pinili nga sila managtigum gikan sa upat ka suok sa kalibutan. Makahibulong nga human gihatagan ang tin-aw nga mga panudlo sa mga Kristohanon sa Jerusalem ug human masiguro ang iyang mga pinili nga ang ilang panalipod sa pagtapos sa pagtapos sa mga butang naa sa mga kamot sa mga anghel, hingpit niyang gitagad ang pagtan-aw sa walo ka milyon nga uban pa kung unsa ang kinahanglan nilang buhaton , o kung giunsa sila mapanalipdan. Maayo na lang, adunay Nagamandong Lawas nga hatagan namon pag-ayo ang tanan nga mga klase, antitypes, ug dobleng katumanan alang sa atong kalinaw ug kasiguruhan. Ug makasalig kita nga bisan pa sa tanan nilang mga kapakyasan sa nangagi, pagadasigon sila ni Jehova nga isulti kanato kung unsa ang kinahanglan naton buhaton kung moabut ang panahon. Kini siguradong luwas nga hunahuna. Tawgon naton kini nga numero 10; ang numero alang sa pagkahingpit sa tawo.

Sa Sumada

Gisusi ang mga pangagpas, adunay kita: 1) ang dakung kasakitan nagsugod sa pagkaguba sa Dakong Babilonya diin 2) hinungdan nga ang mga klero (dili kita) magdumili sa bisan unsang kalambigitan sa ilang miaging mga paramour, apan sa pila ka punto 3) ang kalaglagan sa Babelonia ang Dakong pagaputlon aron ang organisasyon sa mga Saksi ni Jehova makalikay sa kalaglagan, ug sa ingon niana 4) mikalagiw ngadto sa wala pa matino nga dalangpanan nga igahatag sa Dios, nga naghimo sa 5) Mga Saksi ni Jehova nga usa ra ang relihiyon nga maluwas. Pagkahuman sa pagtapos sa pagkaguba sa tanan nga bakak nga relihiyon (pag-usab, dili kami), 6) magwali kami usa ka mensahe sa paghukum sa kalibutan; 7, si Jesus magpakita sa langit nga dili makita. Sunod, 8) atakehon ni Satanas o ni Gog ang mga Saksi ni Jehova. Sa katapusan, kita adunay pangagpas 9) ingon usa ka klase nga payong sa tanan niini, tungod kay sa bisan diin nga mga hitabo isulti sa Nagamandong Lawas ang tanan nga kinahanglan nga buhaton aron maluwas. Hingpit ug wala’y pagduhaduha nga pagtuman ang kinahanglan bisan pa.

Tingali pagkahuman sa pagtuon sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre, tingali gusto naton nga basahon ang Isaias 9: 14-17. Tingali, tingali lang, adunay usa ka butang nga may kalabutan didto nga mahimo naton mapamalandongan.

 
 
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    34
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x