Usa ka komentaryo sa Pinadayag 14: 6-13

Usa ka komentaryo gibutang ang usa ka paliwanag o kritikal nga mga nota sa usa ka teksto.
Ang punto aron mas masabtan ang tudling sa teksto.

Sumbanan sa komentaryo:
pagpatin-aw, eksplikasyon, elucidation, exegesis, eksaminasyon, interpretasyon, pagtuki; 
pagsaway, kritikal nga pagtuki, pagsaway, pagsusi, pagtimbang-timbang, opinyon; 
mga nota, mga nota sa ubos, komento

Hulagway 1 - Ang Tulo ka mga Anghel

Ang Mahangturong Ebanghelyo

6 "Ug nakita ko ang usa pa ka anghel nga nagalupad sa taliwala sa langit, nga adunay walay katapusan nga maayong balita aron isangyaw ngadto sa mga nagapuyo sa yuta, ug sa matag nasud, ug kaliwatan, sinultian, ug katawhan,"

7 “Nga nagasinggit sa usa ka makusog nga tingog, Kahadloki ang Dios, ug himayaa siya; kay ang takna sa iyang paghukom moabut: ug simbaha siya nga nagbuhat sa langit, ug sa yuta, ug sa dagat, ug sa mga tuburan sa mga tubig.

Giunsa sa usa ka anghel nga magwali sa mga nagapuyo sa yuta samtang atua sa langit? Ang ekspresyon sa "taliwala sa langit" naggikan sa Griego (mesouranēma) ug nagpasabut sa ideya sa usa ka lugar sa tunga taliwala sa kalangitan sa langit ug langit.
Ngano nga ang tunga-tunga? Taliwala sa langit, ang anghel adunay panan-aw sa “mata sa langgam” sa tawo, nga dili halayo sa langit, ni gikutuban sa haduol nga kapanganuran sama sa mga namuyo sa yuta. Kini nga anghel mao ang nangulo sa pagsiguro nga ang mga tawo sa kalibutan makadungog sa walay katapusan nga maayong balita sa maayong balita. Ang Iyang mensahe gisibya sa mga katawhan sa kalibutan, apan ang mga Kristiyano ang nakadungog niini ug makadala niini sa mga kanasuran, tribo, ug sinultihan.
Ang iyang mensahe sa maayong balita (euaggelion) walay katapusan (aiōnios), nga nagpasabut sa kahangturan, kahangturan, ug nagpasabut sa kaniadto ug sa umaabot. Tungod niini, dili kini bag-o o gipatik nga mensahe sa kalipay ug paglaum, apan usa nga walay katapusan! Busa unsa man ang lahi sa iyang mensahe karon nga oras nga kinahanglan siya magpakita karon?
Sa bersikulo 7, nagsulti siya sa usa ka kusgan, kusog kaayo (megas) tingog (phóné) nga adunay usa ka butang nga duol: ang takna sa paghukom sa Dios! Gisusi ang iyang pahimangno nga mensahe, giawhag sa anghel ang mga tawo sa kalibutan nga mahadlok sa Diyos ug hatagan siya og himaya ug simbahon lamang ang usa nga naglalang sa tanan nga mga butang. Ngano man?
Dinhi makita ang usa ka kusgan nga mensahe nga nagsaway sa idolatriya. Hinumdumi nga ang Pinadayag kapitulo 13 bag-o gihubit ang duha ka mga binuhat nga hayop. Unsa ang giingon niini bahin sa mga tawo sa kalibutan? Mahitungod sa una nga mananap, nahibal-an naton:

“Ug ang tanan nga nagapuyo sa yuta magasimba kaniya, kansang mga ngalan wala mahisulat sa libro sa kinabuhi sa Kordero nga gipatay gikan sa pundasyon sa kalibutan. ”(Pinadayag 13: 8)

Mahitungod sa ikaduha nga mananap, nahibal-an naton:

“Ug iyang gigamit ang tanan nga gahum sa una nga mananap sa iyang atubangan, ug nga gihimo ang yuta ug ang mga nanagpuyo niini aron simbahon ang nahaunang mananap, kansang makamatay nga samad naayo. ”(Pinadayag 13: 12)

Tungod niini, "Nahadlok ang Dios!" Misinggit ang unang anghel! "Simbaha SIYA!" Ang oras sa paghukom hapit na.

Nahulog na ang Babilonia!

Hulagway 2 - Ang Pagkaguba sa Dakong Babelonia

8 "Ug misunod ang lain na usab nga manolonda, nga nag-ingon: Ang Babilonia napukan na, nahulog na, kanang dakung lungsod, tungod kay gipainum niya ang tanan nga mga nasud sa vino sa kaligutgut sa iyang pagpakighilawas.

Unsa ang “bino sa kasuko sa iyang pakighilawas”? Kini may kalabotan sa iyang mga sala. (Pinadayag 18: 3) Sama sa mensahe sa unang anghel nga nagpasidaan batok sa pag-ambit sa idolatriya, mabasa naton ang susamang pasidaan bahin sa Babelon sa Pinadayag kapitulo 18:

“Ug nakadungog ako ug lain nga tingog gikan sa langit, nga nagaingon: Panggula kamo gikan kaniya, akong katawhan, aron dili kamo makaambit sa iyang mga sala, ug aron dili ka makadawat sa iyang mga hampak. ”(Pinadayag 18: 4)

Ang kapitulo kapitulo 17 naghulagway sa kalaglagan sa Babilonya:

"Ug ang napulo ka sungay nga imong nakita sa mananap, kini magadumot sa bigaon, ug himuon siyang awaaw ug hubo, ug pagakan-on ang iyang unod, ug pagasunogon siya sa kalayo. "(Pinadayag 17: 16)

Makatagbo siya sa kalaglagan sa kalit, wala damha nga pagpuli sa mga hitabo. "Sa usa ka oras" moabut ang iyang paghukom. (Pinadayag 18: 10, 17) Kini ang napulo nga sungay sa mananap, nga nag-atake sa Babilonya, kung gibutang sa Dios ang iyang kabubut-on sa ilang mga kasingkasing. (Pinadayag 17: 17)
Kinsa ang Dakong Babilonya? Kini nga bigaon usa ka makihilawason nga tawo nga nagbaligya sa iyang lawas sa mga hari sa yuta baylo sa mga benepisyo. Ang pulong nga pakighilawas sa Pinadayag 14: 8, gihubad gikan sa Griego nga pulong pornoia, nagtumong sa iyang idolatriya. (Tan-awa ang Colosas 3: 5) Sukwahi sa Babilonya, ang 144,000 dili hugaw ug sama sa mga ulay. (Pinadayag 14: 4) Hinumdomi ang mga pulong ni Jesus:

“Apan siya miingon, 'Dili; Tingali unya samtang nga pagipunon ninyo ang mga bunglayon, mangibut usab sa mga trigo. Pasagdi ninyo nga managkuyog ang managsama hangtud sa ting-ani, ug sa panahon sa pag-ani moingon ako sa mga mangangani: Pagpundok una nga mga sagbot, ug ihigot kini aron ibutang: apan kuhaa ang trigo sa akong kamalig. '”(Mateo 13: 29, 30)

Ang Babilonia usab ang sad-an tungod sa pagpaagas sa dugo sa mga santos. Ang mga bunga sa bakak nga relihiyon, labi na ang pagsundog sa mga Kristiyano, maayo nga natukod sa tibuuk nga kasaysayan, ug ang iyang mga krimen nagpadayon hangtod niining adlaw.
Ang Babilonya nag-atubang sa permanente nga pagkalaglag, sama sa sagbot, ug sa wala pa pagtigum sa trigo, ilabay siya sa mga anghel.
 

Ang Bino sa Kasuko sa Dios

Larawan 3 - Ang Marcos sa Mananap ug ang iyang Larawan

9 "Ug ang ikatulo nga anghel nagsunod kanila, nga nag-ingon sa usa ka makusog nga tingog," Kung adunay nagasimba sa mananap nga mapintas ug sa iyang larawan, ug makadawat sa iyang marka sa agtang o sa iyang kamot, "

10 “Ang mao ra nga moinom sa bino sa kaligutgut sa Dios, nga gibubo nga wala’y sagol sa kopa sa iyang kapungot; ug pagasakiton siya sa kalayo ug asupre sa presensya sa balaang mga anghel, ug sa presensya sa Kordero. ”

11 "Ug ang aso sa ilang pagsakit mingsaka hangtod sa kahangturan: ug wala silay pahulay adlaw ug gabii, nga nagasimba sa mananap nga mapintas ug sa iyang larawan, ug bisan kinsa nga makadawat sa marka sa iyang ngalan."

Ang kalaglagan mao ang mga diosdios. Bisan kinsa nga nagasimba sa mananap nga mapintas ug sa iyang larawan mag-atubang sa kaligutgut sa Dios. Ang bersikulo 10 nag-ingon nga ang iyang kasuko gibubo "wala’y sagol", nga mao:akratos) nga nagpasabut nga "dili putli, putli", ug ang prefix naggikan sa Griego nga "Alpha”Nga usa ka tin-aw nga timailhan kung unsa ang lahi nga kasuko nga ilang madawat. Dili kini usa ka masuk-anon nga silot; kini ang hukom nga "alpha", bisan kung dili kini usa ka kalit nga pagsilaob sa kaaligutgut.
Ang pulong nga kasuko (orgé) nagpasabut sa usa ka kontrolado, nahusay nga kasuko. Busa, ang Diyos nagtindog lang batok sa inhustisya ug daotan. Mapailubon nga naglahutay siya samtang gipasidan-an ang matag usa sa mga umaabot, ug bisan ang mensahe sa ikatulong anghel usa ka pamalatian niini: "kung" buhaton nimo kini, "unya" makasagubang ka nga sigurado nga mga sangputanan.
Ang pag-antos sa kalayo (pur) sa bersikulo 10 nagtumong sa "kalayo sa Dios" nga sumala sa mga pulong sa pagtuon nga nagbag-o sa tanan nga kini nahidangat sa kahayag ug pagkasama sa iyang kaugalingon. Sama sa alang sa pagsunog sa asupre (heion), kini giisip nga adunay gahum sa paglimpyo ug aron mapugngan ang panagbulag. Bisan pa nga kini nga ekspresyon gigamit alang sa kalaglagan sa Sodoma ug Gomorra, nahibal-an namon didto nga naghulat pa sila sa adlaw sa paghukom. (Mateo 10: 15)
Mao nga sa unsang diwa nga paantuson sa Diyos ang mga magsisimba? Ang bersikulo 10 nag-ingon sila pagasakiton, (basanizó) sa presensya sa mga balaang anghel ug sa presensya sa Kordero. Kini nagpahinumdom kanato sa mga demonyo nga misinggit kay Cristo: “Unsa man ang atong bulohaton sa usag usa, Anak sa Dios? Mianhi ba ikaw dinhi aron sa pagsakit kanamo sa wala pa ang panahon? (Mateo 8:29)
Ang mga demonyo wala’y pagduha-duha nga ang pag-antos gitagana alang kanila. Sa tinuud, ang presensya mismo ni Kristo, ang Kordero, nagpahinabo kanila nga labi ka taas nga lebel sa kahasol. Pabay-i kami! Naninggit sila. Tungod niini, gipapahawa sila ni Cristo - bisan kung gitugotan sila sa pagsulod sa usa ka panon sa mga baboy - wala sila gisakit sa wala pa ang ilang oras.
Ang litrato nga naggikan sa kini nga mga pulong dili usa diin ang pisikal nga pag-antus sa Dios aron magpahamtang sa kasakit, apan sama sa pag-antus sa heroin addict nga gibutang sa usa ka napugos ug kalit nga paghawa. Ang grabe nga pisikal nga kasakit, pag-uyog, pagkasubo, hilanat ug insomnia pipila ra nga mga sintomas sa ingon nga mga pasyente. Usa ka adik nagbatbat sa ingon nga detox ingon usa ka pagbati sa "mga bug nga nagakamang ug gikan sa iyang panit", "bug-os nga kalisang sa lawas".
Ang sangputanan sa kini nga pag-atras, sa presensya sa mga balaang anghel ug sa Cordero, nagasiga sama sa kalayo ug asupre. Dili kini kasakit nga gipahamtang sa Diyos. Ang pagtugot sa makadaut nga pagkaadik nagpadayon nga labi ka grabe. Bisan pa, kinahanglan nila atubangon ang masakit nga sangputanan sa ilang mga lihok.
Ang labi ka kusog sa pagsalig, labi ka grabe ang mga simtomas ug mas dugay ang pag-undang. Sa bersikulo 11, nakita namon kung giunsa ang ilang pag-atras magpadayon sa mga edad (aión) ug edad; usa ka kaayo, dugay kaayo nga panahon, apan dili sa katapusan.
Kung ang mga tawo sa kalibutan sama sa mga adik, nan ang pasidaan ba sa Diyos pinaagi niining katapusang anghel sa anghel? Pagkahuman, nakita ra namon kung unsa ka lisud ang proseso sa detox. Kinahanglan ba nga ang tawo mag-atubang sa ingon nga pag-antos aron lang mapahimut-an ang Dios? Dili gyud. Adunay tambal nga libre nga magamit karon. Ang ngalan sa kini nga tambal mao ang grasya; naglihok kini dayon ug milagroso. (Itandi ang Salmo 53: 6)
Ang walay katapusan nga maayong balita gikan sa una nga anghel nagpasabut nga dili kita kinahanglan moinom gikan sa kopa sa kapungot, kung hinoon mag-inom kita gikan sa kopa sa kalooy.

“Mahimo ba nimo sa pag-inom sa kopa nga hapit na nako imnon? ”
(Mateo 20: 22 NASB)

Ang Pagpailub sa mga Santos

Hulagway 4 - Niining duha nga mga sugo nagbitay ang tanan nga balaod ug mga profeta

12 “Ania ang pagpailub sa mga santos: ania [sila] sila paghupot sa mga sugo sa Dios, ug ang pagtoo ni Jesus. "

13 “Ug nakadungog ako usa ka tingog gikan sa langit nga nag-ingon kanako, Isulat, Bulahan [ang] mga patay nga namatay sa Ginoo gikan karon: Oo, miingon ang Espiritu, aron sila makapahulay gikan sa ilang mga paghago; ug ang ilang mga buhat nagasunod kanila. "

Ang mga santos - tinuud nga mga Kristiyano - mapailubon, nga nagpasabut nga sila molahutay ug magpadayon bisan pa sa labing daghang mga pagsulay ug pag-antos. Gisunod nila ang mga sugo sa Dios ug ang pagtoo ni Jesus. (Téreó) nagpasabut nga magpadayon sa paglihok, aron makapadayon, magbantay.

 “Busa hinumdomi kung giunsa nimo nadawat ug nadungog, ug paghupot nga tulin (tērei), ug paghinulsol. Busa kung dili ka magtukaw, moanha ako kanimo ingon sa usa ka kawatan, ug dili nimo hibal-an kung unsang takna nga ako moabut kanimo. ”(Pinadayag 3: 3)

"Nan, tanan, ingon sa ilang isulti kanimo nga bantayan, obserbahi ug buhata (tēreite), apan dili sumala sa ilang mga buhat, tungod kay sila nagsulti ug wala magbuhat; ”(Mateo 23: 3 Young's Literal)

"Ug siya mipadayon, 'Ikaw adunay usa ka maayong paagi sa pagtalikod sa mga sugo sa Dios aron mabantayan (tērēsēte) imong kaugalingon nga tradisyon! '”(Mark 7: 9 NIV)

Sumala sa bersikulo 12, adunay duha ka mga butang nga kinahanglan naton huptan: mga sugo sa Dios, ug ang hugot nga pagtuo ni Jesus. Nakit-an namon ang managsama nga pagpahayag sa Pinadayag 12: 17:

"Unya ang dragon nasuko sa babaye ug milakaw siya aron sa pagpakiggubat batok sa nahabilin sa iyang anak, nga tumana ang mga sugo sa Diyos ug paghupot nga tulin (lanog, aron magpadayon) ilang pagpamatuod bahin kang Jesus. ”(Pinadayag 12: 17)

Kadaghanan sa mga magbasa wala magduha-duha kung unsa ang pagpamatuod bahin kang Jesus. Gisulat na namo kaniadto ang bahin sa panginahanglan nga mahiusa kaniya, ug aron igawali ang maayong balita nga gibayran niya ang bili sa lukat alang sa atong kasal-anan. Sama sa kung unsa ang mga kasugoan sa Dios, si Jesus miingon:

“Si Jesus miingon kaniya, Higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa bug-os mong kasingkasing, ug sa bug-os mong kalag, ug sa bug-os mong hunahuna. Mao kini ang una ug dako nga sugo. Ug ang ikaduha nga ingon niini mao kini, Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon. Niining duha ka mga sugo nagabutang ang tanan nga Kasugoan ug ang mga Manalagna. ”(Mateo 22: 37-40)

Kinahanglan naton nga sundon ang Balaod; apan pinaagi sa pagsunod sa duha nga mga kamandoan, gituman namon ang tanan nga balaod ug mga propeta. Hangtod kanus-a kita molapas sa duha ka mga kasugoan, kini us aka butang sa tanlag. Pananglitan, pananglitan:

"Tungod niini ayaw tugoti nga adunay mohukom kanimo pinaagi sa imong gikaon o inom, o bahin sa usa ka relihiyosong piyesta, pagsaulog sa Bag-ong Bulan o adlaw nga Igpapahulay." (Colosas 2: 16 NIV)

Kini nga bersikulo dali nga sayop nga ipahayag nga dili kita kinahanglan nga maghimo sa bisan unsang relihiyosong piyesta, pagsaulog sa Bag-ong Bulan, o adlaw nga Igpapahulay. Wala kini giingon nga mao. Giingon niini ayaw paghukom bahin sa mga butang, nga nagpasabut kini bahin sa tanlag.
Sa pag-ingon ni Jesus nga ang tibuuk nga balaod nagasukad sa duha ka mga sugo, gipasabut niya kini. Mahimo nimong ihulagway kini gamit ang usa ka linya sa labhan diin ang matag usa sa Napulo ka mga Sugo nagbitay ingon usa ka clip sa sinina. (Tan-awa ang Figure 4)

1. Ako ang Ginoo nga imong Dios. Dili ka magbaton ug lain nga mga dios sa atubangan ko,
2. Dili ka magbuhat alang kanimo usa ka linilok nga larawan
3. Dili mo paggamiton ang ngalan sa Ginoo nga imong Dios nga kawang lamang
4. Hinumdumi ang adlaw nga igpapahulay, aron sa pagbalaan niini
5. Tahuron mo ang imong amahan ug inahan
6. Dili ka magpatay
7. Dili ka manapaw
8. Dili ka mangawat
9. Dili ka magsaksi sa bakak batok sa imong silingan
10. Dili ka maibug

 (Itandi ang Pinadayag 11: 19 sa pagkamakanunayon sa Dios ug sa iyang mga pakigsaad)
Naningkamot kami nga sundon ang tanan nga balaod pinaagi sa pagtuman sa tanan nga balaod ni Jesus. Ang paghigugma sa atong Amahan sa langit nagpasabut nga kita dili na magbaton ug lain nga dios sa iyang atubangan, ug dili naton gamiton ang iyang ngalan sa kawang. Ang paghigugma sa atong silingan usab nagpasabut nga dili kita mangawat gikan kaniya o manapaw, ingon sa giingon ni Pablo:

“Ayaw pag-utang bisan kinsa, gawas sa paghigugmaay sa usag usa: kay Ang nahigugma sa usa pa nakatuman sa Kasugoan. Tungod niini, Dili ka manapaw; dili ka magpatay, dili ka mangawat, dili ka magsaksi sa bakak, dili ka maibug; ug kung naa bisan unsang uban nga sugo, kini nasabtan dayon sa kini nga panultihon, nga mao, Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon. Ang gugma wala magbuhat ug daotan sa iyang silingan; busa gugma is ang pagtuman sa balaod. " (Roma 13: 8)

“Pagpas-an kamo sa mga kabug-at sa usag usa, ug busa tumana ang balaod ni Kristo. ” (Galacia 6: 2)

Ang ekspresyon nga "pagpailub sa mga santos" dinhi nagpasabut sa usa ka hinungdanon kaayo. Ingon nga ang tibuuk kalibutan nagsunud sa hayop ug ang imahe niini sa usa ka buhat sa idolatriya, ang tinuod nga mga Kristiano naglikay. Gipakita dinhi ang konteksto nga labi na ang kalabotan sa hilisgutan sa idolatriya.
Tungod niini, mahimo naton isulti nga ang tanan nga mga Kristiyano nga namatay nga gisukol ang pagsamba sa mga binuhat ug hugot nga nagsunod sa mga kasugoan sa Diyos sa niining paagiha "dili bulingon" ug "sama sa ulay" (Pinadayag 14: 4) ug makit-an ang pahulay nga ilang gisinggit alang sa:

Nagsinggit sila sa mabaskog nga tingog, 'O Soberanong Ginuo, balaan ug tinuod, hangtod kanus-a ka mohukom ug manimalos sa among dugo sa mga nagapuyo sa yuta?' ”(Pinadayag 6: 10 ESV)

Katapusan sa komentaryo

Idolatry ug mga Saksi ni Jehova

Samtang imong gibasa kini nga artikulo, mahimo nimong hunahunaon ang imong kaugalingon nga kasinatian. Sa akong kaso, ako gipadako nga usa sa mga Saksi ni Jehova, apan sa bag-ohay nga katuigan gisusi kung kinsa gyud ako.

Tagda ang mosunod nga kinutlo:

“[Ang usa ka hamtong nga Kristohanon] wala mag-awhag o moinsistir sa personal nga mga opinyon o nagsalig sa kaugalingon nga mga ideya bahin sa pagsabut sa Bibliya. Hinunoa, siya adunay bug-os nga pagsalig sa kamatuoran nga gipadayag ni Jehova nga Diyos pinaagi sa iyang Anak, si Jesu-Kristo, ug “ang matinumanon ug maalamon nga ulipon.” (Bantayanang Torre 2001 Ago 1 p.14)

Unsaon nimo pagtubag? Pangutana 1

Alang sa kini nga laraw sa ibabaw nga molihok, kinahanglan nga kita motuo nga ang "Ang Matinud-anon ug Pagkadunot nga Ulipon" wala nagasulti sa kaugalingon nga pagka-orihinal, apan mao ang tigpamaba ni Jehova.

Ang gitudlo ko dili akoa, apan iya sa nagpadala kanako. Kung adunay bisan kinsa nga nagtinguha sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on, mahibal-an niya kung ang pagtolon-an gikan sa Dios o nagsulti ako sa kaugalingon nako nga pagka-orihinal. Bisan kinsa nga magasulti sa iyang kaugalingon nga pagkaayo, nagapangita sa iyang kaugalingon nga kadungganan; apan bisan kinsa nga mangita sa himaya sa nagpadala kaniya, kini siya mao ang matuod, ug wala kaniya ang pagkadili-matarung. (Juan 7: 16b-18)

Tagda ang laing pag-angkon:

“Sanglit si Jehova nga Diyos ug si Jesu-Kristo hingpit nga pagsalig ang matinumanon ug maalamon nga ulipon, dili ba kinahanglan naton buhaton ang ingon? " (Bantayanang Torre 2009 Peb 15 p.27)

Pangutana 2

Ug kini nga pag-angkon:

Ang matinud-anon nga ulipon mao ang agianan diin gipakaon ni Jesus ang iyang tinuod nga mga sumosunod sa panahon sa katapusan. Hinungdanon nga mailhan naton ang matinumanong ulipon. Ang atong espirituhanon nga kahimsog ug ang atong relasyon sa Dios nagsalig sa kini nga salida. (gikan sa es15 pp. 88-97 - Pagsusi sa mga Kasulatan - 2015)

Pangutana 3

Pangutana 4

O kini:

Kung ang "Asiryanhon" moatake, ang mga tigulang kinahanglan nga hingpit nga makasalig nga luwason kita ni Jehova. Sa sina nga oras, ang nagahatag-kinabuhi nga direksyon nga aton mabaton gikan sa organisasyon ni Jehova mahimo nga dili praktikal gikan sa panan-aw sa tawo. Kitang tanan kinahanglan nga andam sa pagtuman sa bisan unsang mga panudlo nga mahimo naton madawat, makita man kini gikan sa usa ka estratehiko o tawhanon nga panan-aw o dili. (es15 pp. 88-97 - Pagsusi sa Kasulatan — 2015)

Pangutana 5

Si Anthony Morris sa "Matinud-anon ug Discrete Slave" sa mga Saksi ni Jehova nagsulti kaniadtong Septyembre 2015 buntag nga pagsimba gisibya nga si Jehova "nagpanalangin sa pagkamasulundon" sa "Matinud-anon ug Discrete Slave", tungod kay kung unsa ang mogawas sa punoan nga opisina dili 'mga hinimo sa tawo'. Kini nga mga desisyon gikan kang Jehova.

Kung nagsulti siya sa kamatuuran, nan dili naton mahimong makapangita kini nga mga lalaki nga sukwahi sa kaugalingon nga pulong sa Dios sa daghang mga butang. Mahimo ka ba nga "hingpit nga kombinsido" nga ang ingon nga mga tawo mao ang ilang giingon nga sila? Gipahimutang ba nila ang ilang kaugalingon ingon usa ka dagway ni Kristo? Makatabang ba sila sa pagluwas kanimo gikan sa peligro?

“Hunahunaa, pananglitan, ang paggamit sa mga imahen o simbolo sa pagsamba. Sa mga pagsalig sa ila o nag-ampo pinaagi kanila, ang mga diyosdiyos ingon og nagluwas nga nagbaton labaw sa tawhanon nga gahum nga makaganti sa mga tawo o luwasa sila gikan sa katalagman. Apan makaluwas ba sila?”(WT Ene 15, 2002, p3.“ Mga Diyos Nga 'Dili Makatipig' ”)

Ang tanan nga mga Kasulatan, gawas kung namatikdan, gikuha gikan sa KJV

Figure 2: Ang Pagkalaglag sa Dakong Babilonya pinaagi ni Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Wala’y suporta, gikan sa: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figure 3: Gibag-o nga litrato sa agtang ni Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, gikan sa https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014