[Gikan sa ws15 / 08 p. 14 alang sa Oktubre 5 -11]
“Bisan kung kini maglangan, padayon sa pagpaabut niini!” - Hab. 2: 3
Kanunay nga gisultihan kita ni Jesus nga magpadayon sa pagbantay ug magpaabut sa iyang pagbalik. (Mt. 24: 42; Lu 21: 34-36) Bisan pa, gipasidan-an usab niya kami bahin sa mga mini nga propeta nga nagpasiugda sa mga sayup nga paglaum. (Mt 24: 23-28)
Ang una nga pangutana sa pagribyu alang sa kini nga artikulo mao: "Unsa man ang hinungdan nga kita adunay pagsalig nga kita nagkinabuhi na sa katapusang mga adlaw?" (panid 14)
Ang mga Saksi ni Jehova nagtuo nga ang mga katapusang mga adlaw nagsugod sa 1914. Mao kana ang akong gituohan hangtod karon.
Ang parapo 2 nag-ingon: "Ang mga alagad karon sa Diyos nagpadayon usab sa pagpaabot, tungod kay ang mga tagna bahin sa Mesiyas padayon pa nga natuman."
Ang lainlain nga kini nga pahayag - nga ang mga panagna nga Mesianic o Katapusan nga Mga Adlaw natuman pa - gihimo upat ka beses sa kini nga artikulo, apan wala kami gihatagan mga detalye o pamatuod.
Ngaa Magpadayon sa Pagpaabot?
Ang parapo 4 nag-ingon: "Kana sa kaugalingon usa ka maayong katarungan nga magpadayon sa pagpaabut — gisugo kita ni Jesus nga buhaton kini! Bahin niini, ang organisasyon ni Jehova naghatag panig-ingnan. Ang mga publikasyon niini kanunay nga nag-awhag sa aton nga 'maghulat ug isulat kanunay sa hunahuna ang presensya sa adlaw ni Jehova' ug ipunting ang among paglaum sa gisaad sa Diyos nga bag-ong kalibutan. ”
Unsang lahi sa panig-ingnan ang gipakita sa Organisasyon bahin sa pagpadayon sa pagpaabut? Usa ba kini nga kinahanglan naton pahamut-an ug sundon? Tingali dili, sukad sa adlaw ni Russell ang usa ka hinungdan nga bahin sa among pagtuo mao ang pagpahimutang sa sayup nga mga gilauman. Pananglitan, ang 1799 gihimo nga pagsugod sa katapusan nga mga adlaw, nga ang 1874 (dili ang 1914) mao ang pagsugod sa dili makita nga presensya ni Kristo, ug ang 1878 nga tuig sa iyang langitnon nga pagkahari, gibilin ang 1914 ingon ang petsa sa pagbalik ni Cristo ug ang pagsugod sa dakong kasakitan. Ang "kaliwatan" kaniadto gituohan nga mga 36 ka tuig ang gitas-on nga nagsukod gikan 1878 hangtod 1914. (Ang ideya sa nagsapawan nga henerasyon dili kinahanglanon sa 140 ka tuig.)
Kung ang Unang Gubat sa Kalibutan wala magdugay sa Armageddon, ang petsa gibalhin sa 1925. Singkwenta katuig ang milabay, nagtan-aw kami sa 1975. Singkwenta ka tuig ang milabay sukad sa pagmantala sa libro Kinabuhi nga Walay Katapusan sa Kagawasan sa mga Anak sa Dios, nga nanganak sa euphoric 1975 nga pagpaabut, ug ania kita nagpaabut sa usa pa ka petsa sa tunga-tunga sa 2020.[I] (Kini sama ra nga adunay kita kaugalingon nga bersyon sa pista sa Jubilee.) Giingon pa nga ang pipila ka mga myembro sa Organisasyon gilikayan ang tibuuk kalibutan nga pagsuspenso sa sanga ug RTO[Ii] ang konstruksyon ug ang gipahibalo nga pagpalagpot sa daghang mga Bethelite balik sa uma ingon ebidensya, dili sa panan-aw sa pinansyal, apan sa among pagkaduol sa katapusan nga dili na namon kinahanglan kini nga mga bilding. (Luc 14: 28-30)
Kini ba ang tipo sa pagpaabut nga gidasig ni Jesus nga magpadayon kita sa paghunahuna?
Ang parapo 5 nagpalig-on sa sayup nga pagtuo sa JW nga nabuhi kita sa dili makit-an nga presensya ni Kristo sukad 1914.
“Ug ang daghang mga timailhan, nga naglakip sa nagkagrabe nga kahimtang sa kalibutan ug pagwali sa Gingharian sa kalibutan, nagpasabut nga nagkinabuhi na kita sa "katapusan sa sistema sa mga butang." - par. 5
“Mao nga mapaabut naton kana kahimtang sa kalibutan, daotan sama karon magpadayon sa pag-undang. " - par. 6
Kini ang JW nga bersyon ni Yuta sa Mga Damgo: "Kung gisulti mo kini, sila motuo." Ang mga Saksi ni Jehova kinahanglan motuo nga ang mga butang nagkagrabe ug nagkagrabe. Wala gisuportahan sa among teolohiya ang ideya sa pagpauswag sa mga kahimtang sa kalibutan. Ang Unang Gubat sa Kalibutan, ang Tibuok Kalibutan nga Influenza, ang Dakong Depresyon, ug ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan daotan, apan kinahanglan nga motuo kita karon nga ang mga butang mas grabe ug ang mga kahimtang magpadayon nga maghinay.
Gidawat namon kini nga wala’y pangutana. Bisan kung gipangutana, adunay ba sa aton nga nangandoy alang sa "labi ka maayo nga mga kondisyon" sa panahon nga 1914 hangtod 1949? Kumusta ang Europa sa 20 ka tuig nga pagkaayo pagkahuman sa WWII? Kumusta ang Estados Unidos sa Amerika sa panahon sa giyera sa Vietnam ug ang kagubot sa kalihukang katungod sa sibil, o ang krisis sa langis kaniadtong 1970s? Kumusta ang bahin sa Sentral ug Habagatang Amerika gikan sa 1945 hangtod sa katapusan sa ika-baynte nga siglo kung diin ang pagbinayloay sa sibil, pag-alsa, ug mga panagbangi sa rehiyon ang naghan-ay sa adlaw? Kumusta ang bahin sa kalibutan sa wala pa magbukas ang mga utlanan sa Global trade? Siguro, kita adunay terorismo karon. Wala’y nagsulti nga ang kalibutan usa ka paraiso. Apan ang pag-ingon nga kini labi ka daotan mao ang pagbaliwala sa mga katinuud sa kasaysayan ug ebidensya sa atubangan sa among mga mata.
Morag mi-off na gyud ang among utok.
Pananglitan, nakuha namon kini gikan sa parapo 8:
"Sa laing bahin, alang sa hiniusang timaan nga magsilbi sa katuyoan niini, ang katumanan niini mahimo klaro na kaayo aron masugo ang atensyon sa mga nagsunod sa tambag ni Jesus nga 'magpadayon sa pagbantay.' ”(Mat. 24:27, 42)
Ang mga nagatambong sa pagtuon sa kini nga semana mahibal-an nga ang gihisgutan nga hiniusang pag-sign mao ang nagmando sa atensyon sa mga Saksi ni Jehova (kaniadto Mga Estudyante sa Bibliya) nga mahibal-an nga si Jesus nagsugod sa paghari isip hari kaniadtong 1914.
Sayop sila.
Hangtud nga ang 1929 Rutherford nagsulti pa nga ang dili makita nga presensya ni Kristo nagsugod sa 1874.[Iii] Dili hangtod nga 1933 kana Ang Bantayanang Torre gibalhin kini sa 1914.[Iv] Pinasukad sa kung unsa kini Ang Bantayanang Torre artikulo nga nagpahayag, kami nakasabut sa klaro nga composite sign alang sa 20 ka tuig!
Ah, apan grabe kini labi pa. Nagpadayon kami sa pagsalig nga ang 1914 mao usab ang sinugdanan sa dakung kagul-anan. Wala namo gibiyaan kana nga tinuohan hangtod sa 1969. (Nahinumdum nako nga maayo ang bahin sa District Convention.) Mao nga 55 ka tuig among gibasa ang klaro composite nga karatula.
Ang tinuod, gisultihan kita ni Jesus nga dili magpahisalaag; dili magdala gubat, gutom ug linog ingon nga timaan sa iyang presensya. (I-klik dinhi alang sa usa ka detalyado nga pag-analisar.) Gisultihan niya kami nga dili magpahisalaag sa mga tawo nga nagsulti kanamo nga ilang nahibal-an kung nasaan si Jesus; nga ang iyang presensya miabot, apan gitago gikan sa tanan nga wala’y kahibalo.
“Unya kung adunay moingon kanimo, 'Kitaa! Ania ang Kristo, 'o,' Didto! ' ayaw pagtuo niini. 24 Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug mga bakakong manalagna, ug magapakita ug mga ilhanan ug mga katingalahan aron sa pagpahisalaag, kon mahimo, bisan pa sa mga pinili. 25 Tan-awa! Gipasidan-an ko ikaw. 26 Busa, kung ang mga tawo magaingon kanimo, 'Tan-awa! Ania siya sa kamingawan, 'ayaw paggula; 'Kitaa! Naa siya sa sulud nga mga sulud, 'ayaw kini pagtuo. " (Mat 24: 23-26)
Giunsa niya masulti kini nga labi ka yano? Bisan pa, nagpadayon kami sa sayup nga mga pulong. Ang labaw sa kinutlo gikan sa parapo 8 naglista sa sunod nga bersikulo ingon usa ka teksto nga suporta alang sa katin-awan sa timaan sa presensya ni Jesus.
"Kay maingon nga ang kilat naggikan sa Sidlakan ug nagdan-ag sa kasadpan, ingon usab ang presensya sa Anak sa tawo." (Mt 24: 27)
Aduna bay bisan unsa sa kinaiyahan nga labi ka klaro kaysa kilat nga nagpangidlap sa langit? Kini usa ka makapaikag nga metapora nga gipili sa atong Ginoo, dili ba? Pwede pa nimo ipunting ang imong mga mata kung ang mga kilat ug ang suga motuhop pa sa retina.
Karon kini Ang Bantayanang Torre gikutlo ang Mateo 24: Ang 27 ingon pamatuod nga nakita sa Organisasyon ang nakita nga mga timailhan sa dili makita nga presensya ni Kristo sa 1914, bisan kung giunsa sa kalibutan nga wala’y hinungdan. Bisan pa, ingon sa nakita na naton, hapit na sa 20 mga tuig sa wala pa nila mahuman kana nga konklusyon. Ug mahuman sa tunga sa usa ka siglo ang milabay sa wala pa nila nahibal-an nga ang dakung kagul-anan wala magsugod sa 1914.
Kinahanglan ba nimo ang usa nga mosulti kanimo nga ang kidlat nagpangidlap? Kana ang hinungdan sa paggamit ni Jesus sa kini nga pasumbingay. Dili na naton kinahanglan ang mga tawo nga maghuhubad aron isulti kanato kung moabut na siya sa gahum nga Hari. Makita kini sa among kaugalingon nga mga mata. (Pin 1: 7)
Pagpadayon sa Pagbantay sama sa Gitudlo ni Kristo
Dili gyud tingali nga mouyon si Jesus sa kung unsa ang giingon sa parapo nga 8, tungod kay kini nagbarug nga malig-on nga pagsupak sa iyang mga pulong sa Pinadayag 16: 15:
“Tan-awa! Moabut ako sama sa kawatan. Malipayon ang usa nga nagpabiling nagmata ug nagbantay sa iyang panggawas nga mga besti, aron dili siya maglakaw nga hubo ug ang mga tawo motan-aw sa iyang kaulaw. ”(Re 16: 15)
Ang kawatan dili maghatag mga timailhan sa iyang pag-anhi; ni ang usa ka tigbantay gilauman nga magtukaw lamang kung adunay mga timailhan nga ang kaaway nagsingabut. Gilauman siya nga magpabilin nga pagmata nga eksakto kung adunay walay timailhan sa usa ka kaaway nga nagkaduol. Sa niini nga paagi ang mga pulong sa Mateo 24: 42 (gikutlo usab sa parapo 8) naghimo sa bisan unsang tinuud nga kahulugan.
“Busa pagbantay kamo, tungod kay wala ninyo hibal-i kung unsa nga adlaw moabut ang inyong Ginoo.” (Mt 24: 42)
Adunay usa ka timaan sa presensya ni Kristo nga gipresentar sa Mateo 24 aron masiguro. Pangitaa kini sa mga bersikulo 29 ug 30. Kung kita, ug ang tanan nga mga nasud sa kalibutan, kita n'yo makita mga timailhan sa kalangitan, unya ang tanan makahibalo nga si Jesus mianhi ug nagsugod na sa pagmando. Kana ang gipasabut sa metapora sa langit nga kilat nga nagsimbolo sa "presensya sa Anak sa tawo" nga gipasabut gyud.
"Ang among mga gipaabut gipasukad, dili sa dili maayo nga kaandam nga motuo bisan unsa, apan sa lig-on nga ebidensya sa Kasulatan" - par. 9
Kung mitoo ka nga kini nga pahayag tinuod, unya hunahunaa kung unsay sunod.
Usa ka Sayop nga Pagbulag
Gikan sa parapo 11:
"Sa pagkahibalo nga ang presensya ni Kristo nagsugod sa 1914, Ang mga sumusunod ni Jesus hustong giandam alang sa usa ka posible nga sayo nga pag-abut sa katapusan. Gihimo nila kini pinaagi sa pagpadako sa ilang pagsangyaw sa Gingharian. ”
Kanunay nga gihisgutan sa among mga publikasyon ang niining pagpabaskog sa buluhatong pagsangyaw nga nahinabo pagkahuman sa bantog nga “Imantala! Imantala! I-anunsyo ang King and his Kingdom ”nga pakigpulong ni JF Rutherford sa kombensiyon sa Cedar Point, Ohio kaniadtong 1922. Kini ang bahin sa kampanya nga" Milyun-milyon Karon nga Buhing Dili na Mamatay "nga nagsangyaw nga ang katapusan tingali moabut sa 1925. Kami Karon ra nakita nga si Rutherford nagsangyaw nga ang pagkaanaa ni Cristo nagsugod kaniadtong 1874. (Tan-awa ang potnot iii) Busa, kini nga pahayag patas nga bakak, ug ang mga magmamantala sa magasin nga giisip ang ilang kaugalingon nga “naa sa kamatuoran” kinahanglan maghatag usa ka pagbakwi.
Mopatim-aw nga kini nga pamahayag ania dinhi aron sa pagpagaan sa nagkadako nga pagkahibalo sa natawo sa internet sa mga Saksi ni Jehova nga ang 1925 usa ka marka nga tuig. Kini nga sayup gihimo karon nga gipintalan ingon nga "hustong giandam alang sa usa ka posible nga sayo nga pag-abut sa katapusan".
Nahibal-an sa mga diktador ug pagtamay nga kung padayon nimo nga gibalikbalik ang bakak, kadaghanan sa mga tawo sa katapusan modawat niini ingon kamatuoran. Ang yawi mao ang pagsubli uban ang pagsalig.
“Mahimo naton mapaabut nga ang organisasyon ni Jehova padayon nga magpahinumdom sa aton nga dapat naton alagaron ang Dios nga may pagkadinalian. Gihatag ang mga pahinumdum dili lang aron padayon kitang busy sa pag-alagad sa Diyos apan aron matabangan kita nga magpabilin nga nahibal-an kana ang timaan sa presensya ni Kristo karon natuman. ”- par. 15
"Ang mga panghitabo sa kalibutan nga eksena klaro nga nagpahayag nga ang tagna sa Bibliya natuman na karon ug nga ang katapusan niining daotang sistema sa mga butang hapit na. ”- par. 17
Giingon sa tanan, kini nga ideya gibalik-balik upat ka beses sa kini nga artikulo ra, bisan kung dili usa ka beses nga naghatag mga pamatuod ang mga nagpamantala. Dili nila kinahanglan. Nakondisyon kami nga magtuo. Ang gahum sa kini nga panghimatuud gipakita pinaagi sa kini nga mga pulong gikan sa usa sa atong mga igsoon nga babaye:
“Pinaagi sa pagwali sa maayong balita sa Gingharian sa Diyos, kita… makatabang sa pagluwas sa mga tawo gikan sa sigurado nga kamatayon sa umaabot nga katalagman sa kalibutan. ”- par. 16
Mangadto kami sa balay ug balay o matinahuron nga magbarug tapad sa among mga cute nga karomata nga nagdala og daghang karga. Sa usa ka bahin ang usa ka nagtubo nga kaamgohan sa publiko sa usa ka nag-ung-ong nga iskandalo sa pag-abuso sa bata nga paralleling sa nga nagpadayon sa pagsakit sa Simbahang Katoliko. Sa pikas nga bahin usa ka parehas nga pagkaamgo nga kanunay namon napakyas sa pagtagna sa katapusan sa mga panahon. Tungod niining doble nga palas-anon nga nakababag sa among mensahe, giisip namon nga—nanagpadayon—Nga ipahayag sa publiko sa kalibutan nga gigamit kita ni Jehova nga Diyos aron maluwas sila gikan sa siguradong kamatayon. (James 3: 11)
Tingali kita kinahanglan nga mangita sa baylo nga ipadapat ang Mateo 7: 3-5 sa atong kaugalingon.
________________________________________________________
[I] Ang pamatuod niining nabuhi pag-usab nga makita sa Pagbalhin sa Septyembre gikan sa tv.jw.org diin gipatin-aw ni David Splane nga kadtong sa ikaduha nga grupo nagkatigulang, nga nagpakita mga litrato sa namatay nga mga membro sa kini nga grupo, ug nakahinapos nga ang tanan nga mga myembro sa kasamtangang Nagamandong Lawas sa kini nga grupo ug "ang uban sa amon. nagpakita sa among edad. ”
[Ii] Mga Opisina sa Pagsasabot sa rehiyon. Lima lang ka bulan ang milabay, gipatin-aw ni Stephen Lett sa usa ka makasaysayanon nga sibya nga ang 140 sa kini nga mga opisina giplano alang sa pagtukod sa tibuuk kalibutan.
[Iii] "Ang pamatuod sa Kasulatan mao nga ang ikaduha nga presensya sa Ginoong Jesu-Cristo nagsugod sa 1874 AD" - Tagna ni JF Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1929, panid 65.
[Iv] “Sa tuig 1914 natapos ang takdang panahon sa paghulat. Si Kristo Jesus nakadawat awtoridad sa gingharian ug gipadala ni Jehova aron mamuno taliwala sa iyang mga kaaway. Ang tuig 1914, busa, nagtimaan sa ikaduhang pag-anhi sa Ginoong Jesukristo, ang Hari sa himaya. " - Ang Bantayanang Torre, Disyembre 1, 1933, panid 362
Nahibal-an nako nga nakatugaw nga ang artikulo nag-ingon nga hapit sa katapusan ang mga kondisyon dili maayo apan dili igo nga dili maayo alang sa mga kalibutanon nga mga tawo nga makamatikod, kita ra mga JW. Nasuko gyud ako, kini nagpabag-o lang sa paagi sa among panghunahuna aron wala kami bisan unsang lantugi batok sa bisan unsang isulti sa WT.
Kini nga mga semana nga artikulo sa bantayan napuno sa pangagpas, pangagpas ug pangagpas. Sa akong hunahuna kini hingpit nga sulagma nga ang among pamulongpulong publiko usab adunay titulong "Armageddon" …… sa kauna-unahan nga higayon sa akong kinabuhi nga JW nga gusto nako nga mogawas gikan sa usa ka miting nga puno sa mga pangagpas ug kulang sa mga pamatud-an sa kasulatan. Ang mga komentaryo nga gihatag sa mga igsoon sa miting naghatag kanako usa ka lawom nga pagbati kung unsa ang ilang gipamalit sa mga butang nga wala’y pamatud-an sa kasulatan ug o pagtan-aw sa tibuuk nga istorya ug konteksto sa mga pulong ni Jesus… .. Ang mga tawo nga nagsulat sa kini nga artikulo nakalimtan ang usa ka hinungdanon kaayo nga teksto Si Jesus nga misulod ingon usa ka kawatan, kana... Magbasa pa »
Sa libro usab nga Propesiya sa panid 104 gibutang sa Diyos si Jesus sa iyang trono kaniadtong 1914, apan ang iyang ikaduhang presensya nagsugod pa kaniadtong 1874, ang tawo nga naglibog, busa mianhi siya ug kaniadtong 1878 nagsugod si Jesus nga magkapuliki sa langit ug naghulat 4 ka tuig, Unsa! !!!! Nahibal-an ko kini tanan kaniadto apan gibasa pag-usab ang libro sa miaging semana, dili katingad-an nga wala’y kahulugan sa Organisasyon kining nagsapaw nga henerasyon, wala nila hibal-i kung unsa ang nanghitabo sa kakulangan… .. Makapahingangha !!!!
Mahitungod sa kini nga sayop nga mensahe sa mga gubat ect nga ang timaan sa jesus nga moabut nga makapaikag nga sa matthew 24v 6 ang greek nga pulong throeo gigamit nga kusog g 2360 nagpasabut kini nga gikulbaan nga nahadlok o nakurat nga kini gigamit lamang nga 3 pa ka beses sa NT kausa sa ang managsama nga asoy sa marka apan ang lain naa sa 2 thessalonians 2v2 diin giingon nga dili ka angay mabalisa (throeo) pinaagi sa usa ka pulong o sulat nga ang adlaw sa ginoo ania na. Mao nga sumala sa teksto nga magamit sa atong reaksyon sa usa ka bakak... Magbasa pa »
Tukma Ug, dili kita angay nga reaksyon sa kini nga mga timailhan. Kita kinahanglan dili mahadlok, maalarma o uban pa. Bisan pa, unsa ang gibuhat sa WT matag matagna niini ang usa ka petsa o isyu sa gibag-o nga mga panawagan alang sa "pagkadinalian" o "paghunahuna kung diin kita sa dagan sa oras"? Nagpukaw sa kabalaka ug alarma - eksakto nga kahimtang sa hunahuna nga giingon kanato ni Jesus nga WALA. Kita unta gigiyahan sa 1 Juan 4:18: Ang hingpit nga gugma naggawas sa kahadlok sa gawas. Ang BTW, wala pa ako nakakita bisan usa ka pananglitan sa bisan unsang publikasyon sa WT nga kanunay gihubit kung unsa gyud... Magbasa pa »
Ang kaulaw apan ang usa ka dako nga higala nako nakombinser ang iyang kaugalingon nga hapit na magsugod ang kagul-anan sa september sa tanan nga mga lahi sa kalisang nga gitipig para sa mga ordinaryong mga tawo, tanan base sa kung unsa ang nabasa niya sa internet nga gipatin-aw sa kadaghanan sa pipila ka mga magwawali gikan sa america. Naghasol kini kanako. Kinahanglan kita nga mag-amping, kinahanglan nga makakuha kita usa ka tukma nga kahibalo sa mga kasulatan kung dili mahisalaag ug mag-antus sa mga sangputanan
Minahal nga FJ, aron madugangan ang giingon nimo nga imong higala. Akong naobserbahan ang nagkadako nga uso sa mga Amerikano sa "prepping", ingon og ang publiko sa Amerika nawad-an sa pagsalig sa gobyerno niini ug nagpaabut sa grabe nga pagkahugno sa pinansya. Kung diin kana mahinabo mahinamon nga igtala kini ingon usa ka "timaan", ug ang kalisud mahimong labi ka grabe pa kaysa sa Dakong Depresyon sa mga 30 Makita nimo kung ngano nga giingon kita ni Jesus nga tan-awon ang kaniadtong tawo nga naghimo sa mga katalagman. Dali ra hunahunaon nga kini usa pa nga kahimtang ni Noe. Naghunahuna lang ako kung unsa ang buhaton sa panag-igsoonay kung kanus-a... Magbasa pa »
Ingon ka layo sa labing kaayo nga pagsusi sa Mateo 24 (ug managsama nga mga asoy) ania:
http://www.nazarene-friends.org/pubs/apocalypse/
Ang magsusulat moabut sa parehas nga konklusyon, nga mao, nga gipasidan-an ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga mag-amping sa mga tawo nga mag-ingon nga ang katapusan haduol na, imbis nga maghatag usa ka ilhanan diin sila makasulti nga ang katapusan haduol na.
Pagtuon si Daniel gikan sa Daniel 10: 14 hangtod sa Daniel 12 kauban.
Kung gitun-an naton ang OT, mahibal-an naton kung giunsa gisubli sa Diyos ang mga sundanan sa kalihokan nga lapas sa kahimtang sa kasaysayan - gitawag kini nga typology, usa ka sistema sa sumbanan. Ang OT mahimong mahulagway ingon usa ka mapa sa umaabot - usa ka sundanan nga gisubli sa usa ka dako nga sukdanan. Si Jesus mikutlo gikan sa OT nga mga propeta sa Diyos.
Mateo 24:15 "Busa kung makita mo nga nagatindog sa balaan nga dapit ang" dulumtanan nga hinungdan sa pagkabiniyaan, "nga gisulti pinaagi kang propetang Daniel - pasabta ang magbasa.
Daniel 12: 11; Daniel 9: 27; Daniel 11: 31.
Kanunay nga sa akon hunahuna nga ang kinutlo ni Jesus gikan kay Daniel nagsulay sa pagsulti kanamo nga ang kinahanglan namo nga pag-ila mao nga ang "balaan nga dapit" dili na gyud balaan, tungod kay ang nasud sa Israel nagsalikway sa anak sa Dios, nga dayon gisultihan sila. , "Ang imong balay gibiyaan kanimo". Kana nga "balay", parehas ang nasud ug ang templo, dili na balaan, busa kinahanglan naton nga mahibal-an nga ang pulong nga "balaan" nagtumong ra sa kung unsa kini kaniadto, dili kung unsa kini kaniadto.
Daniel 12: 5-13 “Unya ako mitan-aw, ug, ania karon, nagatindog sa akong atubangan ang duha nga uban pa, ang usa sa pangpang sa suba ug ang usa sa pikas nga tampi. Ug ang usa kanila miingon sa tawo nga nagsul-ob sa lino, nga didto sa ibabaw sa katubigan sa suba, hangtud anus-a pa matuman kining mga katingalahan nga butang? Ang tawo nga nagsul-ob sa lino, nga atua sa ibabaw sa katubigan sa suba, gibayaw ang iyang toong kamot padulong sa langit, ug nadungog ko siya nga nagpanumpa kaniya nga buhi sa walay katapusan, nga nagaingon: Kini moabut sa usa ka panahon, mga panahon ug katunga nga panahon. Kung ang gahum sa... Magbasa pa »
Pasensya sa sayop nga pag-type, ingon sa imong makita nga dili gyud si Daniel ang nangutana, "Hangtud kanus-a pa matuman ang mga katingad-an nga mga butang."
Skye, maayo nga gamiton kini nga bahin sa pagkomento aron mag-refer sa mga hilisgutan nga direkta nga may kalabutan sa usa ka artikulo. Bisan pa, kung gusto nimong isulong ang usa ka piho nga pagsabut sa Kasulatan, nag-set up kami usa ka web site alang sa kana nga katuyoan. Dili ra ikaw, apan ang tanan nga nakabasa sa imong mga hunahuna makit-an nga mapuslanon nga gamiton ang site nga Hisgutan ang Kamatuuran alang sa kini nga katuyoan. Pananglitan, sigurado ako nga ang pipila mohagit sa imong konklusyon sa pagbasa sa Mat 24:15 ug Mar 13:14 nga klarong nagtumong sa tagna ni Daniel nga imong gikutlo ug gikan diin gigamit ang mga pulong sa propeta sa... Magbasa pa »
Salamat, Meleti, nakuha nako ang mensahe! Skye.
Kini usa ka makapaikag nga link. Ang tagsulat gamay nga pulong, apan nagpakita siya usa ka tin-aw nga pagtuki, ug kusganon nga gipakita kung giunsa ang tagna ni Jesus wala maghatag mga ilhanan bahin sa katapusan, apan kini usa ka pasidaan sa mga butang nga dili naton tugutan nga malimbungan ang atong kaugalingon. Daghan kini nga materyal nga pagaagian, apan angay nga tan-awon.
Kung gusto nimong tan-awon ang gamay nga sukod kung unsa ang nahimo sa WT sa dako nga sukod, adto sa ebiblefellowship.com. Ilang gitagna nga matapos na ang kalibutan karon, Oktubre 7, 2015. Ang pagkapareho sa taliwala nila ug ang napakyas nga mga prediksyon sa WT dili tinuod.
Nakakuha silag pasidungog sa akong msn newsfeed, kauban ang pila pa:
http://www.msn.com/en-us/news/world/11-times-the-world-was-supposed-to-end-and-didnt/ar-AAfccgM?ocid=spartandhp
Gisusi ra ang link, gibahin kini sa pipila ka mga igsoon, gi-klik ko ang uban pang 12 nga mga relihiyon nga nagtagna sa katapusan, ug kami (JW), nahibal-an ko nga dili tanan dinhi usa ka JW, moabut sa numero 7 nga adunay 7 nga mga tagna nga napakyas sumala sa ning reporter.
nagakahulugan nga gigamit sa parapo 17, ngano, maayo nga mahadlok sa tanan sa mga miting ug giingon nga kini mahinabo.
Giingon sa diksyonaryo nga kini gipasabut nga duul sa oras; hapit na mahitabo, wow maayo ang akong pagsabut nga nagpasabut nga kitang tanan mas andam nga moadto sa mga bag. Pag-usab ngano nga gisulti kini, giingon ni Jesus nga kawatan sa gabii, wala ipasabut niya nga hapit na sama sa 1914-1915, 1918,1921, 1925, sa mga 40's, kaniadtong 1975. Mao na kana ang sigurado nga paminawon nako.
Wow, wow, wow, kini nga artikulo sa magasin usa ka changer sa dula (pinaagi sa maayong pagrepaso sa akong maayong tawo) hinungdan nga nakasulod kami sa Jw Twilight Zone sa miaging kaagi ug nagbag-o ug namakak dinhi sa akong hunahuna nga nagkatawa ug nagkatawa ug naghilak (nagkatawa usab). Kung diin magsugod, magsugod kita sa pagsulay nga isulti Adunay ba kita katarungan nga magpadayon sa pagpaabut,… .. Nahibal-an nimo kung unsa sa akong hunahuna ang tubag Tingali (Nagkatawa ko kung giunsa ang organisasyon nagpadayon sa pagpakigsulti kanamo sama sa tulo ka tuig ang among katalagsaon) . Adunay... Magbasa pa »
Salamat Meleti, nga nagdala sa mga punto, wala gyud ako nahibal-an nga gitudlo ni Rutherford ang presensya ni Kristo kaniadtong 1874. Adunay daghang kasayuran nga makuha. Nakita namon ang hypokrasya sa pag-abuso sa Bata, mga problema sa pag-disfellowship, tanan nga sayup nga gilauman, ug labi pa sigurado ako nga madugangan mo. Adunay ako pangutana- Sa para 6, nangutana kini nga pangutana-Dili ba "ang pagtapos sa sistema sa mga butang" nagtumong sa usa ka umaabot nga panahon nga ang mga kahimtang sa kalibutan mahimong labi ka grabe? Gipakita sa Bibliya nga ang pagkadaotan modaghan pa sa “katapusan nga mga adlaw.” (2 Tim. 3: 1, 13; Mat. 24:21; Pin. 12:12) 2 tim 3: 1-7... Magbasa pa »
Ang mga Estudyante sa Bibliya kanunay nga nagtuo sa 1874. Dili gyud ang 1914 ingon ang Ikaduhang Presensya. Kami nagtuo gihapon sa 1874 karon.
Ganahan ko kung giunsa ka maigo sa 607 nga butang gikan sa pagsugod. Ang Jere 25: 8-11 gihisgutan apan unsa man ang bersikulo 12? Husto kana, HUMAN matapos ang 70 ka tuig nahuman si Nabucodonosor aron manubag (539 WKP). Wala’y posible nga paagi aron magsugod ka sa pag-ihap sa 70 ka tuig gikan sa 537 BCE. Kung adunay kinahanglan nimo isipon sila gikan sa 539 BCE. Dili ka makaalagad sa Hari sa Babilonia (bersikulo 11) 2 ka tuig pagkahuman nga siya napukan. Mao nga sa kahayag sa Bibliya nahugno ang tibuuk nga teyorya. Ania ang usa ka mutya gikan sa Mayo 2013 nga Pagmata p.16... Magbasa pa »
Naa ako sa usa ka Bible Student nga kombensiyon ug giingon nga ang 607BC tama apan dili alang sa pagkaguba sa Jerusalem. Kanang 607 mao ang pagsulod ni Nabucodonosor sa Jerusalem apan wala kini gub-a hangtod 587BC
Ang pagdumot isulti kini apan ang 606 usa ka bakak nga gipadayon ni Nelson Barbour ug gidawat ni Russell. Kini nausab sa ulahi ngadto sa 607 tungod sa wala’y tuig nga zero. Mga Oops. Si Nelson Barbour usa ka ex-Millerite, usa ka tinuud nga magtotoo, nga wala gyud makuha ang kapakyasan sa 1843 / 1844. Unsa kahasol. Adunay usa ka butang nga gihatag sa Dios sa iyang panahon sa tanan nga kini nga pangagpas, usa ka kaluho nga wala kanato ingon nga tawo. Panahon. Ang oras mosulti. Adunay daghang mga bakak nga mga propeta.
Nakuha nako ang impresyon nga nahibal-an sa WT nga ang 587BC mao ang husto nga petsa, dili ang 607BC, sa sayo pa sa 1928 o labi pa, apan wala gyud ipahibalo kini. Aduna bay usa nga nahibal-an bahin niini?
Siyempre ilang gibuhat. Malipay sa pagbasa niini
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Alang sa talaan, si Daniel gidala nga bihag sa ika-3 nga tuig ni Joacim, tuig sa pagduyog ni Nabucodonosor, dili kauban ni Joachin. Adunay pagsugod nga punto alang kanimo. Jere 25: 1, Daniel 1: 1. Itandi kana sa pagpatin-aw sa WT.
Salamat sa maayong pagsusi, gilauman ko ang imong mga komento bahin sa bag-ohay nga mga pagbag-o gikan sa tinuig nga miting, ug dili sulagma nga kining umaabot nga bantayan naa ra sa likud niini. Duha ka mga seryoso nga nakigsulti ako ug ang akong suod kaayo nga higala ug usa pa nga si Br. Kinsa ang nagpahayag sa akong katiguman nga sa akong pagtuo labi nga nahiuyon sa imong mga komento kaysa sa Tigulang. (ug dili nag-alagad ingon usa ka tigulang alang sa pipila ka mga hinungdan ??) Ang Tigulang sa sinugdanan pa lang sa panagsulti nagsugod ang GB spin nga gigamit sa kadaghanan sa R & F. “Sama kami sa mga Israelite... Magbasa pa »
Lucas 21: 8 Siya mitubag: "Pagbantay nga dili ka malimbongan. Kay daghan ang moanhi sa akong ngalan, nga magaingon, 'Ako siya,' ug, 'Ang panahon haduol na.' Ayaw pagsunod kanila.
Maghunahuna ang usa ka tawo nga sa daghang higayon nga nabasa ug gipadapat sa WT ang pahimangno nga dili malimbungan, sulayan nila ang pagsunod sa kini nga tambag, alang sa ilang kaugalingon ug sa mga nagasunod kanila. Bisan pa, ang tudling sa Mateo 24 bahin sa FDS padayon nga wala mahulagway. Ganahan sila maghisgut bahin sa matinud-anong ulipon, apan dili bahin sa daotan nga ulipon, labing menos dili na. Talagsa ra nila karon nga gihisgutan kini nga hilisgutan. Mateo 24: 45-51: “Kinsa ba gyud ang matinumanon ug maalamon nga ulipon nga gitudlo sa iyang agalon sa pagdumala sa iyang sulugoon sa panimalay, aron hatagan sila sa ilang pagkaon sa husto nga oras? 46... Magbasa pa »
Usa ka maayo kaayo nga panabut, anon. Salamat.
Unya adunay parehas nga agianan sa Lucas nga naghisgot sa duha nga dugang nga mga ulipon. (Lucas 12: 47, 48) Unsa ka lisud? Busa, ang propetikanhon nga pagpadapat sa niining duha ka mga bersikulo nga wala’y pagtagad sa kaniadto pa nga nakita ko.
Naa pay mga kalisud. Hinumdomi nga ang v.46 nag-ingon, "Malipayon ang ulipon KUNG ang pag-abut sa iyang agalon hikaplagan nga nagbuhat sa ingon." Sa ingon, ang kahimtang sa ulipon ingon nga "matinud-anon" dili usa ka kasiguruhan, apan kinahanglan nga kumpirmahon HUMAN magbalik ang agalon. Pagkahuman giingon niya sa v.48, "Apan KON ang daotan nga ulipon kinahanglan moingon sa iyang kasingkasing, 'Nagdugay ang akong agalon…". Ingon og tin-aw nga ang paghukum kung ang ulipon matinumanon o daotan nga gihimo sa parehas nga oras, pagkahuman sa pagbalik sa agalon, ug ang paghukum sa agalon wala pa mapili. Sa ingon, unsa ang basihan diha... Magbasa pa »
Ooohh nga kana ang klase sa pangatarungan nga nakuha nako. Nailhan mo ba ang matinumanong ulipon? Ang tinuod mao nga wala pa gipaila ni Kristo ang usa pa ka tawo. Ang mga tawo wala mahibal-an nga dili kita makahunahuna kung unsa ang naa sa pribado. Sa tinuud kini nga tibuuk nga panaglalis nahisukwahi sa mga pulong ni pauls sa 1 corinthians nga kapitulo 4. Kini ang paagi nga kita molabaw sa butang nga gisulat pinaagi sa paghunahuna sa paghukom alang sa atong kaugalingon.
Salamat sa usa ka mubu nga artikulo nga Meleti. Gihangop ko gyud ang imong paggamit sa among kaugalingon nga kaagi aron masusi kung unsa ang dili sayup sa among mga gitudlo sa WTBTS. Dili ka mahimong daotan o dogmatiko bahin niini, yano nimo kaming gipahinumduman sa nangaging mga artikulo ug pakigpulong. Kini sa kaugalingon usa ka maayo nga batasan alang adunay mga reams sa materyal nga giisyu nga nakumbinser ang kadaghanan sa mga sumusunod sa kini nga relihiyon nga kalimtan ang "maayong balita", sama sa gitudlo ni Kristo. Ang kanunay nga pagpanghasi bahin sa "mga oras sa katapusan", adunay dili maayong epekto sa mga nagtinguha nga magkinabuhi sa usa ka Kristohanong kinabuhi, bisan pa gipamugos tungod sa kahadlok... Magbasa pa »
Meleti, Mahimo ba nako ipunting ang punto nga sa imong mga artikulo, kung maghisgut ka sa "kami" nga wala’y labot ang tanan dinhi nga moapil sa kini nga website. Daghan sa aton ang nahabilin ug dili na naapil sa mga kalihokan sa WT sama sa ilang pagpamalaybalay ug mga miting sa KH. Alang sa akong kaugalingon, ug alang sa daghang uban pa, kami karon mga Kristiyano, pinasabut sa kahulugan sa Bibliya, nga natawo pag-usab, ug ingon niana nga pagsamba sa Dios sa espiritu ug sa kamatuoran sumala sa Maayong Balita sa gingharian sa Dios nga giwali ni Jesus. Buot ipasabut nako nga wala’y kalapasan o paghukum... Magbasa pa »
Unya nganong gihimo nimo ang komentaryo? Natingala ra
Kumusta Anonymous, nakita ko nga nasakitan ka sa akong komento, ug nangayo ako pasaylo alang niana ug salamat sa paghatag kanako sa higayon nga ipatin-aw. Ako usa ka Saksi ni Jehova sa kapin sa 30 ka tuig sa akong hamtong nga kinabuhi, ug responsable sa pagdala nga usa ko ka anak, bisan salamat nagpalayo siya sa edad nga 16 ug nakaeskuyla sa unibersidad ug adunay karera, ug mapasalamaton ako sa labing gamay. Wala na ako karon nagpaila sa akong kaugalingon nga usa ka JW ug ang akong mga paryente ug silingan nahibalo niini. Sa akong hunahuna kini makatabang alang sa mga tawo nga moapil... Magbasa pa »
Salamat sa pagpatin-aw kang Skye. Manghinaut ko nga ang tanan dinhi adunay usa ka matahum nga adlaw. Hinaut nga makit-an naton tanan ang kalinaw sa Dios pinaagi ni Kristo Jesus Phil 4: 6,7
Sa tinuud, wala’y hunahuna, gihunahuna ko nga gihimo nimo ang imong punto 😉
Gibati ko sa taud-taud nga ang tino nga tubag bahin sa mga katapusang mga adlaw naa sa libro, "Timaan sa Katapusan nga Mga Adlaw - Kanus-a?" ni Carl Olof Jonsson. Usa sa mga punto nga iyang gipahayag mao nga kung ang Mateo 24 nagsulti kanato nga dili kita "magpahisalaag", ang Griyego nga teksto naggamit usa ka makapaikag nga pulong: 4 Ug sa pagtubag si Jesus miingon kanila: "Pagbantay nga wala’y magapahisalaag kaninyo; 5 KAY daghan ang motungha pinasikad sa akong ngalan, nga manag-ingon, 'Ako ang Cristo,' ug daghan ang pahisalaagon. 6 Madungog nimo ang mga giyera ug mga asoy bahin sa mga giyera; kitaa... Magbasa pa »
Mao nga ang pangutana nga gitubag ni Jesus sa Mateo 24: Ang 3 mao ang timaan sa iyang ikaduhang pag-anhi ug ang katapusan sa edad (dili ang katapusan nga mga adlaw sa kini nga edad). Mao nga ang ikaduhang pag-anhi ni Jesus ug ang katapusan sa kapanahonan dili magkahulugan.
Giingon nimo nga "ikaduhang pag-anhi" apan dili kana ang pangutana. Kini mao ang "sa imong pag-anhi". Ni giingon nila nga "sa imong pagbalik". Dili, ang imong pag-anhi. Sa akong tan-aw, nagpasabut kini nga nangutana sila kanus-a moabot si Jesus sa bag-ong papel tungod kay nasabtan nila nga dili siya (Jesus) ang gisaad o gipaabot nga Hari sa dinhi pa sa yuta. Mao nga sila (mga tinun-an) interesado mahibal-an kung kanus-a Siya moabut ingon Hari ug buhaton kung unsa ang gipaabut (gitukod ang Gingharian?). Bisan kung sila (mga tinon-an) adunay hunahuna nga si Jesus moanhi sa yuta ingon Hari o moangkon sa papel nga HI ingon Hari... Magbasa pa »
Opisyal nga nagsugod ang “parousia” kaniadtong 1874, usa ka henerasyon nga 120 ka tuig gikan 1874-1994. Ang 1874 kung kanus-a si "Michael mibarog" (Daniel 12: 1). Ang 'ulahi nga henerasyon ”sa 80 ka tuig nga nagsugod sa usa ka giyera sa kalibutan usa ka pakigsulti sa panahon sa 1914-1994. Ang "parousia" mao ang panahon kung kanus-a magkalainlain nga mga hitabo ang gihimo isip pag-andam alang sa tinuud nga ikaduhang pag-anhi, nga nahinabo kaniadtong 1992. Bitaw, ang 1992 nahitabo sa wala pa matapos ang kaliwatan nga natapos kaniadtong 1994, mao nga natuman ang tagna. Ang petsa nga 1992 pinauyon sa Bibliya nga nagsugod sa ika-1 sa Cyrus hangtod 455 BCE, nga natapos... Magbasa pa »
Joshua1992, dili ko mahibal-an kung gibira nimo ang among bitiis o gipaabut nga seryosohon ka namo. Kung ang ulahi, nan dili kini ang lugar alang kanimo sanglit dinhi namon gipasukad ang among mga gituohan sa Kasulatan dili ang mga pangagpas sa mga tawo, labi na ang mga pangagpas nga naglambigit sa mga petsa. Nakaadto didto. Nahuman na.
Dili ko mosugot. Sigurado nga gihunahuna sa mga nangutana nga ang mga hitabo managsama, apan nahibal-an ni Jesus nga dili ug gitubag sumala niana.
Si Meleti, kung unsa ang gipasabut ko sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus ug ang katapusan sa kapanahonan nga managsama, mao nga sa katapusan sa panahon, karon nga panahon, matapos na sa pagbalik ni Jesus aron sa pagtukod sa iyang gingharian, ang bag-ong panahon. Mao na unya nga ang "katapusan sa kapanahonan" sa katapusan magtapos sa "katapusang mga adlaw".
Nakasabot ko karon. Nagatoo ako nga ang katapusan sa kapanahonan nga iyang gihisgutan mao ang kapanahonan sa nasud sa Israel ingon pinili nga katawhan sa Dios, apan ang presensya o pag-anhi nga iyang gihisgutan sa umaabot pa.
Mateo 13:39 “ug ang kaaway nga nagpugas kaniya mao ang yawa. Ang pag-ani mao ang katapusan sa kalibutan, ug ang mga mangangani mao ang mga manolonda.
Mateo 13:40 Ingon nga ang mga bunglayon gipunit ug gisunog sa kalayo, mao usab kini ang mahitabo sa katapusan sa kalibutan.
Mateo 13:49 "Ingon niini ang mahitabo sa katapusan sa panahon ……."
Mateo 28:20 "…… .. ug sa pagkamatuod kauban ko ikaw kanunay sa katapusan sa kalibutan."
Nagatoo ba ikaw nga adunay usa ra nga "katapusan sa kapanahonan" ug nga ang matag paggamit sa hugpong sa mga pulong magamit ra sa kana nga okasyon?
Ang mga kasulatan nga akong nahisgutan sa taas, ug giapil nako ang Mateo 24: 3, nagtumong sa pagbalik ni Jesus, nagtoo ako, oo. Komosta ang Mateo 24: 6 “Makadungog ka mga giyera ug mga hungihong sa mga giyera, apan siguruha nga dili ka maalarma. Kinahanglan nga mahinabo kana, apan ang katapusan moabut ra. Unsa ang gihisgutan ni Jesus - ang katapusan sa panahon. Ang sistema sa mga Hudiyo sa panahon nga 70 CE natapos na, apan dili kini ang "katapusan sa panahon." Ingon sa nahibal-an naton nga ang Bibliya bahin sa tipolohiya ug mga sundanan, ug kana mahimo... Magbasa pa »
Gikuha ko kini gikan sa imong tubag – ug itul-id ako kung nasayup ako sa pagbasa niini – nga nagtoo ka nga adunay usa ra nga “katapusan sa edad”.
Mao ba, matinahuron nga dili ako uyon. Ang panahon sa sistema sa mga butang nga Judiyo natapos na. Ang edad sa mga Gentil, o ang "gitudlo nga mga panahon sa mga nasud", matapos usab. Ang edad sa Mesiyanikong gingharian matapos usab kung matapos na ang 1,000 ka tuig.
Meleti, Matinahuron, natubag ko na ang imong pangutana. Salamat sa paghisgot.
Okey dokey, apan aron lang maklaro, wala ako mangutana kanimo.
Sa akong hunahuna mahimo ka nga tama nga anom tungod kay bisan ang dili mahibal-an nga konteksto sa matthew 24 v6 ug 7 nakigsabut sa mga bakak nga mga propeta ug labi ka madaya nga mensahe. Giingon ni Ive nga dugay na kaayo ako karon