[Gikan sa ws15 / 09 alang sa Oktubre 26 - Nob 1]

"Pag-angkon ... ang sukod sa gitas-on nga iya sa kahingpitan ni Cristo" (Ef 4: 13)

Sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre repasuhon, kami mo-focus gamay sa estilo ug komposisyon, apan kadaghanan sa sulud, labi na ang klase nga gibasa. Una, magsugod kita sa…

Usa ka Gamay nga Kritikal nga Pagpanudlo

Dili gusto sa usa nga mahimulag ang usa ka bahin sa usa ka tagpalamati pinaagi sa paggamit usa ka metapora nga giisip nga dili maayo? Bisan pa ang magsusulat sa kini nga artikulo sa pagtuon gibuhat kana sa iyang pangbukas nga mga pulong.

"KON ang usa ka eksperyensiyadong tagbalay nagpili mga lab-as nga prutas sa merkado, dili kanunay niya gipili ang mga labing kadaghan nga piraso o ang labing gamay nga mahal."

Maayo nga mahimo’g, ‘Kung adunay kasinatian magbaligya gipili ang lab-as nga prutas sa merkado. siya dili kanunay nga gipili ang labing kadaghan nga mga piraso o labing gamay nga mahal. ' O aron malikayan ang dili mahadlok nga "siya", ang tibuuk nga paghulagway mahimong ipresentar sa ikaduha nga tawo. Pagkahuman, kinsa sa taliwala kanato ang wala manguha alang sa lab-as nga prutas sama sa pipila ka punto sa kinabuhi?
Pagkahuman adunay pangutana sa paggamit sa usa ka angay nga ilustrasyon. Ang katuyoan sa magsusulat aron mailarawan uban ang prutas kung giunsa ang pagtubo sa pagkahamtong sa usa ka Kristiyano. Bisan pa, ang prutas nagpabilin lamang nga hinog (hamtong) sa usa ka mubu nga panahon, pagkahuman niini sobra nga mahinog ug nahimo nga dunot. Bisan kung kini ang hinungdan sa pipila ka mga Kristiyano, dili kini ang punto nga gipaningkamutan sa magsusulat. Busa, usa ka lainlaing pagkakatulad ang gipili. Tingali ang mga kahoy unta ang nagsilbi sa iyang katuyoan nga labi ka maayo. Nagsugod sila ingon mga sapling apan mitubo hangtod sa pagkahamtong ug labi ka halangdon sa katigulangon.[I]

Sayop nga Pagsulti sa Teksto

Gusto sa among organisasyon nga magkutlo sa usa ka bersikulo nga wala’y konteksto - o ingon niini nga kaso, usa ka bahin lamang sa usa ka bersikulo - ug dayon ipasukad ang usa ka tibuuk nga hilisgutan. Sa paghimo niini, ang tinuud nga gipasabut sa teksto kanunay nga gipunting, o nawala sa hingpit.
Ang hilisgutan nga gipunting diin gipasukad sa Mga Taga-Efeso 4: Ang 13 adunay kalabotan sa mga Kristohanon nga nagdako hangtod sa pagkahamtong. Sumala sa artikulo, kini nga pagkahamtong nagpakita sa kaugalingon pinaagi sa gugma (par. 5-7), pagtuon sa Bibliya (par. 8-10), panaghiusa (par. 11-13), ug nagpabilin sa sulod sa organisasyon (par. 14-18) .
Sa baylo nga ipanghatag nga kini ang gihatag sa magsusulat sa Mga Taga-Efeso sa dihang gisulat niya ang mga pulong nga "nakakab-ot ang sukod sa gidak-on nga sukod sa kahingpitan ni Cristo," basaha naton ang teksto sa konteksto niini.
"Ug gihatag niya ang uban ingon mga apostoles, ang uban ingon mga propeta, ang uban ingon mga ebanghelisador, ang uban ingon mga magbalantay sa mga karnero ug mga magtutudlo, 12 uban ang pagtan-aw sa pagbag-o sa mga balaan, alang sa ministeryal nga buhat, aron mapalig-on ang lawas ni Cristo, 13 hangtud nga kitang tanan makakab-ot sa paghiusa sa hugot nga pagtuo ug sa tukma nga kahibalo sa Anak sa Dios, nga ingon usa ka hamtong nga tawo, nakab-ot ang sukod sa gidak-on nga gidak-on sa kahingpitan ni Cristo. 14 Busa dili na kita mga anak, nga gibanlas sa mga balud ug gidala sa matag hangin pinaagi sa pagpanudlo pinaagi sa limbong sa mga tawo, pinaagi sa pagkamalimbungon sa mga limbong nga pamaagi. 15 Apan sa pagsulti sa kamatuoran, magtubo kita pinaagi sa gugma sa tanan nga butang ngadto kaniya nga mao ang ulo, si Cristo. 16 Gikan kaniya ang tanan nga lawas nahiuyon nga nahiusa ug gihimo aron magtinabangay sa matag hiniusa nga naghatag kung unsa ang kinahanglan. Kung ang matag usa ka miembro nag-andar sa hustong paagi, nakaamot kini sa pagtubo sa lawas tungod kay gipalig-on ang kaugalingon sa gugma. ”(Eph 4: 11-16)
Bisan kung gisulat kini ni bisan kinsa nga mas ubos kay kang apostol Pablo, wala siya naghatag probisyon alang sa iyang kaugalingon ni usa nga gitawag nga nagamandong lawas sa Jerusalem sa kini nga katumanan sa pagtukod sa pagkahamtong. Tinuod, adunay mga regalo nga gihatag ni Jesus sa mga tawo ingon bahin sa proseso sa pagpangalagad, apan ang katuyoan alang sa matag usa nga motubo sa tanan nga mga butang pinaagi sa gugma ngadto sa usa ka ulo, si Jesus Christ. Wala’y laing ulo nga gipasabut. Sa tinuud, gipasidan-an ni Pablo ang mga magpahimulos sa mga bata nga espirituhanon, nga nagpahisalaag sa mga kini pinaagi sa tuso ug limbong pinaagi sa bakak nga mga pagtulon-an ug limbong nga mga laraw.
Siyempre, ang usa ka limbong nga pamaagi kinahanglan nga itago. Dili kini makita ingon usa ka laraw, apan kinahanglan nga isul-ob sa mga saput sa kamatuoran. Gihisgotan sa artikulo ang pagpakita og gugma sa atong mga igsoon, ang kahinungdanon sa regular nga pagtuon sa Bibliya, ug ang kinahanglan alang sa panaghiusa. Tanan kini positibo nga mga butang. Ang pangutana, naa ba’y usa ka hilisgutan nga nahisama sa mga positibo nga butang? Ang usa ka bata mahimo nga makalimtan kana, apan ang usa ka hamtong nga Kristohanon makakita sa labi ka lawom kay siya adunay hunahuna ni Kristo, ug nagsusi sa tanan nga mga butang sa espirituhanon. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

Steganography mao ang batid sa pagtago sa mga mensahe sa sulod sa mga litrato o imahe. Gisultihan kami nga ang mga nagpamantala sa magasin mogahin daghang oras ug paningkamot aron mabinantayon ang pag-ayo sa mga imahen, mga ilustrasyon, ug mga litrato sa mga magasin aron mas maayo nga matudlo ang ilang panon. Kasagaran, ang panguna nga punto sa usa ka artikulo gipasa pinaagi sa mga grapikal nga paghulagway ug sidebars,[Ii] inay sa teksto niini. Ingon niini ang kahimtang karong semanaha.
Ang hingpit nga katunga sa panid 5 gihalad sa usa ka paghulagway nga nalangkit sa parapo unom. Ang caption sa paghulagway mao ang: "Ang mga tigulang nga Kristohanon mahimong magpakita sa pagkamapainubsanon ni Kristo pinaagi sa pagsuporta sa mga batan-on nga nanguna."
Gilauman nga ang mga tigulang nga mga Kristohanon nakakab-ot na sa pagkahamtong nga ang kahingpitan ni Cristo, busa ngano nga kini bisan pa dinhi? Unsa man ang isyu nga gihisgotan sa maliputon?
Ang tubag makita sa link (tan-awa ang asterisk) hangtod sa parapo 6. Dinhi kini nag-ingon: "Ang hamtong nga Kristohanon nagpakitag pagkamapaubsanon tungod kay iyang giila nga ang mga pamaagi ug mga sukdanan ni Jehova kanunay nga labi ka maayo kaysa iyang kaugalingon."
Ah, mao nga ang pagtudlo sa usa ka mas batan-on nga lalaki alang sa mas tigulang usa ka bahin sa "mga pamaagi ug mga sukdanan ni Jehova." Giingon naton nga ang mga batan-on sa ilustrasyon mao ang 30, ug ang magulang nga lalaki nga nag-ampo ubos sa iyang direksyon mao ang 80. Posible nga ang tigulang nga lalaki nagserbisyo ingon nga usa ka ansiyano alang sa 5 hangtod sa 10 nga panahon basta ang batan-on nga lalaki. Kana usa ka dako nga kasinatian kalainan. Ingon ba kini usa ka kasagaran nga panghitabo nga kini angayan nga mahimong panguna nga punto sa artikulo? Tungod sa gahum sa usa ka ilustrasyon ug ang katunga sa usa ka panid sa yuta sa yuta gipahinungod niini, ang usa kinahanglan maghunahuna nga ang tubag mao ang Oo. Sa tinuud, kini.
Ang mga pagbag-o sa palisiya sa organisasyon nagresulta sa mga tigulang nga lalaki nga naparehas sa sukaranan sa edad. Ang mga lalaki nga dunay 60, 70, bisan ang 80 nga mga tuig nga kasinatian nga gipadala sa sibsibanan, samtang ang ranggo sa mga nagapanaw nga magtatan-aw napuno sa mga lalaki sa panguna sa pagkabatan-on. Kasabay sa kini nga pagtuon sa Bantayanang Torre mao ang pagpagawas sa usa ka video sa tv.jw.org nga gitawag nga "Iron Sharpens Iron" diin ang tulo nga pinugos nga retirado nga mga magtatan-aw sa distrito giinterbyu aron ibutang ang positibo nga pagbag-o sa bag-ong kahikayan.
Ngano nga gipalabi ang pagkabatan-on kaysa kasinatian? Ang kaalam ug balanse ba nga moabut sa edad nga dili kaayo gihatagan bili kaysa buta nga pagsunod sa mga batan-on ug wala’y salabutan? Ingon ana gyud. Kini nga katinuud wala nahibal-an nga gipadayag sa mga pulong sa usa ka igsoon nga nagsulti sa usa ka klase sa graduwasyon sa 2014 nga "School for Christian Couples". Pagkahuman sa pag-awhag kanila nga dili mag-una, hinunoa sundon ang mga panudlo nga ilang madawat gikan sa sangang buhatan, gipunting niya sila nga mga "espirituhanong burukrata" ug "mga tawong espirituhanon nga kompanya". (Kitaa ang 27:15 minuto nga marka niini Pagrekord.)
(Nahibal-an ko nga kini katingad-an sa pagpamati sa mga hugpong sa mga pulong nga gigamit ko sa pagbiaybiay bahin sa wala’y kalainan sa mga higala nga gigamit karon isip bahin sa opisyal nga JW vernacular.)
Sa usa ka panahon kung diin liboan ka mga Bethelite — kadaghanan sa mga tigulang — ang gitugyan sa ilang mga papeles sa paglakaw, nakakuha kami usa ka bahin sa tv.jw.org ug usa ka tuso nga pahinumdom sa pagtuon niining semanaha nga kini tanan ang gibuhat ni Jehova, bahin sa iyang “ mga pamaagi ug sumbanan. ”
Ang organisasyon nagpatuman sa usa ka polisiya sa pinugsanay nga pagretiro samtang sa parehas nga oras wala’y pulos nga pagpahawa sa libolibo uban ang pasalig nga igahatag ni Jehova. Mangadto sila sa kalinaw ug mamaayo, apan wala’y hinatag nga materyal alang kanila. Ingon kadugangan, sa usa ka klase nga baligtad sa edad sa pagretiro, ang tanan nga mga espesyal payunir nga wala’y 65 ang gihimong status sa regular payunir ug dili na makadawat matag buwan nga allowance. Wala ko kapugngi ang paghinumdom sa mga pulong ni Paul McCartney:

“Kinahanglan pa ba nimo ako, pabay-an mo ba ako?
Kanus-a ako kan-uman ug upat? ”

Dili kini mahimo. Apan hinumdomi nga kamong tanan nga mga magtatan-aw sa distrito ug ex-circuit nga nagtinguha nga makuha ang kita nga us aka us aka us aka kita. Dili mawad-an sa paglaum, imong mga ex-bethelite nga gilabay sa usa ka malisud, mabangis nga kalibutan sa una nga higayon sa 20, 30, o 40 nga tuig nga wala’y kita, wala’y resume, ug pila nga mga paglaum. Pagbarug nga lig-on ka mga tigulang nga espesyalista nga mga pioneer samtang imong gihunahuna ang imong mga kapilian karon nga nauga ang sangang opisina sa sanga. Alang sa tanan kini dili binuhat sa tawo. Dili! Kini tanan bahin sa "mga pamaagi ug sukdanan ni Jehova". Mao kana kung unsa kini Ang Bantayanang Torre nagsulti. Kini ra ang gibuhat ni Jehova.
Tinuod ???
Pasaligan nila kami nga ang Dios nga mao ang gugma nagauyon niini? Diin sa Kasulatan adunay usa ka probisyon alang sa pinugus nga pagretiro sa mga matinumanon nga sulogoon nga wala gihimo ang panalapi? (Kini ang bisan wala hatagan mga putol nga putol, usa ka butang nga dili makalayo ang kalibutanon nga malig-on.) Gihangyo sa among Organisasyon nga sundon ang Kristiyanismo sa Israel. Maayo. Gipahawa ba ang mga pari ug Levihanon aron magtipig sa ilang kaugalingon sa pagtigulang na ug mahimong usa ka palas-anon sa katilingban? Unsa ang - ug mao gihapon - ang sukdanan ni Jehova?

“Kung mahuman mo ang ikapulo sa tibuuk nga bahin sa imong abot sa ikatulo ka tuig, ang tuig sa ikanapulo, ihatag nimo kini sa Levita, langyaw nga residente, anak nga walay amahan, ug biyuda, ug kan-on nila ang ilang pun-an sa sulod sa imong mga lungsod. 13 Moingon ka unya sa atubangan ni Jehova nga imong Dios, 'Giwagtang ko ang balaang bahin gikan sa akong balay ug gihatag kini sa Levihanon, ang langyaw nga pumoluyo, anak nga walay amahan, ug biyuda, ingon sa imong gisugo kanako. Wala ko gilapas o gipasagdan ang imong mga sugo. ”(De 26: 12, 13)

Dili ra ang mga Levita ang nakakuha sa ikanapulo, apan gitagana usab kini alang sa mga nanginahanglan. Ang langyaw nga residente, ang bata nga wala’y amahan ug ang biyuda. Apan ang Organisasyon nag-ingon, “Maayo. Ayaw kabalaka. Si Jehova ang magahatag. ”
Sa tinuig nga miting gipasaligan namon nga kini nga mga pagbag-o wala’y kalabutan sa kakulangon sa mga pondo. 'Dili,' gisultihan kami, 'ang organisasyon adunay daghang salapi bisan pa sa mga tabi-tabi nga wala’y pagsupak.' Kung mao man, ngano man nga mabalaka man sila bahin sa pagpahawa sa mga tigulang nga nagsakripisyo sa daghang mga JW nga mahimong tawgon nga 'modernong serbisyo nga Levitiko'? Aron makit-an ang usa ka kaso ingon usa ka pananglitan sa kini nga uso, ang usa ka igsoon nga nagtrabaho ingon usa ka manlalakbay sa Bethel sa 30 ka tuig nga gipapahawa samtang ang iyang batan-on nga tinun-an magpabilin. Ang trabaho nga gibuhat sa aprentis kinahanglan nga sertipikohan sa usa ka magbiyahe, nga tingali tawgon karon gikan sa gawas. Kung dili sila makakaplag usa ka andam nga igsoon, kinahanglan sila magbayad sa usa ka kompanya. Ngano nga gipadala ang usa ka 50 nga tuig ang edad nga makapanghimatuud sa iyang kaugalingon nga trabaho, samtang gipadayon ang 20-anyos nga kawani?
Ania ang tinuud nga "pamaagi ug sukdanan" sa Dios bahin sa pagtratar sa mga tigulang:

Sa atubangan sa buhok nga ubanon magtindog ka, ug magpakita ka sa kadungganan sa usa ka tigulang nga lalake, ug pagkahadlok sa imong Dios. Ako si Jehova. ” (Lev 19:32)

Kini nga palisiya sa Bethel ingon usa ka lahi sa corban Ang pagtrabaho sa mga Pariseo kaniadto aron malikayan ang pag-atiman sa ilang tigulang nga mga ginikanan. Ang pagtipig salapi alang sa templo (aka Bethel) nakita nga katarungan alang sa pagpapahawa sa mga tigulang aron pangakoon sa ilang kaugalingon. Oh, maayo sila bahin niini, aron masiguro. Pananglitan, kini sila gisultihan nga dili na nila kinahanglan buhaton ang ilang mga oras nga espesyal payunir sa nahabilin nga tuig aron mahatagan sila panahon sa pagsiguro sa sekular nga trabaho sa Enero. Sa tinuud, wala’y kinutuban ang atong kalooy.
Nahimo kita sama sa mga gisaway ni Jesus nga "adroitly pagtabi sa mando ", gipakamatarung ang tanan sa lohikal nga dili magkauyon nga pag-angkon nga ang buluhatong pagsangyaw mao ang labi ka hinungdan. (Marcos 7: 9-13)
Aron mahibal-an kung unsa kini ka seryoso, kinahanglan naton masabut nga kini nga mga pamaagi dili supak sa balaod. Ginalapas nila ang duha nga labing kadako nga mga balaod sa uniberso.

“'Higugmaon mo si Jehova nga imong Diyos sa bug-os mong kasingkasing ug sa bug-os mong kalag ug sa bug-os mong hunahuna.' 38 Kini ang labing dako ug nahauna nga sugo. 39 Ang ikaduha, susama niini, kini mao, 'Higugmaon mo ang imong silingan sama sa imong kaugalingon.' 40 Dinhi niining duha ka mga sugo ang tanan nga Balaod nagbitay, ug ang mga Manalagna. "" (Mt 22: 37-40)

Wala naton ginapakita ang gugma sa Dios kung manghikot kita sa paagi nga ginpakahuy-an ang iya ngalan. Kung ang usa ka tawo nga napakyas sa pagsangkap alang sa iyang kaugalingon labi ka daotan kay sa usa ka tawo nga walay pagtuo, unsa kita sa Organisasyon? (1Ti 5: 8) Apan aron mahimong labi ka grabe, giangkon namon nga kini nga mga polisa dili amon, apan bahin kini sa mga pamaagi ug sukdanan ni Jehova !? Himuon naton nga responsable ang Dios sa aton mga ginahimo!

“Ikaw nga nagapasigarbo sa balaod, gipakaulawan mo ba ang Diyos pinaagi sa imong paglapas sa Balaod? 24 Kay "ang ngalan sa Dios gipasipalahan sa taliwala sa mga nasud tungod kanimo," ingon sa nahisulat. "(Ro 2: 23, 24)

Sama sa pagpakita og gugma sa atong silingan, ang Bibliya klaro kaayo sa kung unsa ang gipaabut sa aton.

"Kung ang usa ka igsoon nga lalaki o igsoon nga babaye kulang sa panapton ug igong pagkaon alang sa adlaw, 16 bisan pa usa kanila nag-ingon kanila: Lakaw sa pakigdait; magpadayon nga mainiton ug maayong pagkaayo, ”apan dili nimo ihatag kanila ang ilang gikinahanglan alang sa ilang lawas, unsa ang kaayohan niini? 17 Mao usab, ang pagtuo sa iyang kaugalingon, nga wala’y mga buhat, patay. ”(Jas 2: 15-17)

Morag patay na ang among pagtuo. Kini nga mga paningkamot sa vapid sa pagpamatarung sa kaugalingon, kini nga dali nga pasalig sa "Umadto ka sa kalinaw; Magahatag si Jehova ”, wala’y gibug-aton sa adlaw sa paghukom. Kinahanglan nga kanunay naton hinumduman nga ang paghukom magsugod sa balay sa Dios. (1Pe 4: 17)
Unsa man kita? Ingon mga indibidwal, wala ba kita paghukum? Dili gyud. Kinahanglan naton nga buhaton ang kalooy nga dili ipakita sa organisasyon, kung gusto naton nga adunay kalooy ang atong paghukum. (Ja 2:13) Si Jehova magtagana alang sa mga nanginahanglan, apan ang iyang una nga kapilian mao ang paghatag pinaagi sa iyang mga sulugoon. Kung ihulog ra naton ang bola, moagi siya. Mao nga, atong pahimuslan ang matag higayon nga sundon ang mga pulong ni James pinaagi sa "paghatag [sa mga nanginahanglan] kung unsa ang ilang gikinahanglan alang sa ilang lawas." (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Kung nahibulong ka kung ngano nga wala ko sundon ang akong kaugalingon nga tambag pinaagi sa pagtumod sa tagsulat sa kini nga artikulo nga "siya", kini tungod kay nahibal-an naton tanan nga ang magsusulat siguradong lalaki.
[Ii] Pananglitan, adunay usa ka sidebar o kahon sa panid 25 sa 2 / 15 2008 Ang Bantayanang Torre sa artikulong "Presensya ni Kristo — Unsa ang Kahulugan Nimo Kanimo?" Kini ang una nga higayon nga ang Exodo 1: Ang 6 gigamit aron ipakilala ang ideya sa nag-overlap nga mga henerasyon. Ang ideya sa paggamit sa kaliwatan aron makalkulo ang gitas-on sa katapusang mga adlaw wala pa sa lamesa. Sa tinuud, ang sidebar nagtapos sa mga pulong: "Wala gihatag ni Jesus ang iyang mga tinon-an nga usa ka pormula aron mahibal-an nila kung kanus-a matapos ang" mga katapusang mga adlaw. "Apan natanum ang liso, ug namunga kini duha ka tuig sa ulahi kung ang konsepto sa duha ka mga nagbalikbalik nga henerasyon gipakilala nga gigamit na karon aron magamit kami sa paghatag usa ka pormula aron mahibal-an namon kung kanus-a matapos ang "mga katapusang mga adlaw". (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    14
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x