Nagkadaghan, ang mga igsoon sa organisasyon adunay mga seryoso nga pagduha-duha bahin sa, o bisan usa ka hingpit nga kawala sa pagtoo, ang doktrina sa 1914. Bisan pa ang uban nangatarongan nga bisan kung ang organisasyon sayup, gitugotan ni Jehova ang sayup alang sa karon nga panahon ug dili kita angay nga maghisgot bahin niini.
Mobiya kita kadiyot. Isalikway ang nagkadugtong nga tagpi nga sayup nga gihubad nga kasulatan ug dili gisuportahan nga pagpakig-date sa kasaysayan. Kalimti ang bahin sa pagkakumplikado sa pagsulay nga ipatin-aw ang doktrina sa bisan kinsa, ug hunahunaa hinoon ang bahin sa mga hinungdan niini. Unsa man ang tinuud nga implikasyon sa pagtudlo nga natapos na ang "mga panahon sa mga Gentil", ug nga si Hesus nagmando nga dili makita sa sobra sa 100 ka tuig?
Ang akong lantugi mao nga nagpintal kami sa dili maayo nga representasyon sa among halangdon nga Hari ug Manunubos. Kinahanglan nga kini tin-aw sa bisan kinsa nga dili kaayo seryoso nga estudyante sa Bibliya nga kung ang “panahon sa mga Gentil natapos na ug ang mga hari [sa sistema ni satanas] adunay adlaw na” (sa pagkutlo sa CT Russell kaniadtong 1914), nan ang mga hari naglantaw kinahanglan mohunong sa paghari sa katawhan. Sa lain nga pagsugyot mao ang paghawa sa tibuuk nga saad sa natukod nga pagkahari ni Jesus.
Ingon mga representante sa Hari kinahanglan naton kini buhaton sa kamatuoran, ug hatagan ang mga tawo sa usa ka tukma nga representasyon sa iyang dako nga gahum ug awtoridad. Ang bugtong awtoridad nga tinuud nga natukod pinaagi sa "dili makita nga parousia" nga doktrina mao ang sa mga tawo. Ang tibuuk nga istruktura sa awtoridad sa sulud sa organisasyon sa mga JW karon naa sa tuig 1919, nga kulang pa sa pagsalig sa kasulatan bisan kung ang giingon nga mga hitabo kaniadtong 1914 tinuod. Gibiyaan niini ang pagpangulo nga nakuptan ang usa ka serye sa mga pamahayag nga wala’y basihan sa Bibliya, lakip ang katumanan sa daghang mga bahin sa Pinadayag nga gihatag kay Juan. Ang mga tagna nga nagguba sa yuta nga gihatag dinhi gipahinungod sa nangaging mga hitabo nga kadaghanan wala mahibal-an sa hapit tanan nga buhi karon. Katingalahan nga nag-uban usab kini ang labi ka mainiton ug maunongon nga mga JW. Pangutan-a ang bisan kinsa sa kanila bahin sa pito ka mga trumpeta nga gipalan sa Pinadayag ug tan-awa kung mahimo nila isulti kanimo ang makahadlok nga pagpatin-aw sa kini nga mga tagna nga nagbag-o sa kalibutan nga dili kinahanglan basahon kini gikan sa mga publikasyon sa JWs. Ipusta ko ang akong ubos nga dolyar nga dili nila kini mahimo. Unsa man ang gisulti kanimo?
Sukwahi sa hulagway nga gipintalan sa Bantayanang Panlungsod nga wala’y bisan kinsa nga adunay pagsabut kung unsa ang tinuod nga gingharian, daghang uban pa ang didto nga nagpakaylap sa maayong balita. Dili ra usa ka malambuon nga dili klaro nga ideya sa Ginghari sa Diyos sama sa pipila nga natuo, hinunoa nagsangyaw sila sa usa ka napahiuli nga kalibutan ilalum sa pagmando ni Jesukristo pagkahuman nga iyang napapas ang tanan nga ubang mga gobyerno ug gahum sa giyera sa Armageddon. Kung nagduha-duha ka sa kini sa Google ra sama sa “ikaduhang pag-anhi ni Kristo nga gingharian”, ug unya basaha kung unsa ang gisulat sa kadaghanan bahin sa kini nga hilisgutan.
Giangkon nako nga sa una nakit-an nako ang mga nagbansay nga mga Kristiyano sa akong pangalagad ug gitubag nila ang mensahe bahin sa gingharian sa Diyos sa yuta nga adunay "oo, nagatoo usab kami", naghunahuna ako kaniadto nga kinahanglan sila masayup. Sa akong nagpangitngit nga kalibutan ang mga JW ra ang mitoo sa ingon niana. Kung nakit-an nimo ang imong kaugalingon sa parehas nga kahimtang sa pagkawalay alamag giawhag ko ikaw sa pagbuhat sa usa ka pagsiksik, ug paghinay sa imong mga pangagpas sa kung unsa ang gitoohan na sa uban.
Dili, ang tinuud nga pagkalainlain taliwala sa mga JW ug uban pang nahibal-an nga mga Kristiyano dili labi nga namakak sa paghubad sa milenyo nga paghari, hinonoa sa mga dugang nga doktrina nga wala’y labot sa pagtuo sa JW.
Ang panguna nga bahin niini mao ang:
- Ang ideya nga ang pagmando ni Jesus sa tibuuk kalibutan nagsugod nga dili makita sa miaging usa ka gatus ka tuig.
- Ang konsepto sa duha nga mga klase sa mga Kristiyanong panahon karon nga sa tinuud gibahin tali sa langit ug yuta.
- Ang pagpaabut nga ang Diyos pinaagi ni Jesus ang permanenteng magalaglag sa tanan nga dili JW sa Armageddon. (Giila nga kini usa ka gipasabut nga doktrina. Adunay daghang kantidad nga doble nga pagsulti nga gigamit sa mga artikulo sa Bantayanang Torre nga naghisgot niini.)
Mao nga unsa ang daghang butang nga mahimo nimo pangutan-on. Gipasiugda sa mga Saksi ni Jehova ang mga prinsipyo sa pamilya. Gipugngan nila ang mga tawo nga moadto sa giyera. Gihatagan nila ang mga tawo og mga network sa mga higala (pagsalig sa ilang nagpadayon nga kasabutan nga sundon ang pagpangulo sa tawo). Unsa man ang tinuod nga hinungdan kung magpadayon sila sa pagtolon-an sa 1914 ug magpadayon sa pagtudlo niini?
Si Jesukristo naghatag tin-aw nga kasayuran ug panudlo sa iyang mga sumusunod - parehas sa karon ug sa umaabot - nga kauban ang mga musunud:
- Bisan kung siya moadto sa langit, gihatagan siya sa tanan nga awtoridad ug gahum, ug kanunay nga kauban sa iyang mga sumusunod aron suportahan sila. (Matt 28: 20)
- Sa usa ka piho nga panahon siya sa tinuud nga pagbalik sa kaugalingon ug mogamit sa iyang awtoridad sa pagtangtang sa tanan nga tawhanon nga kagamhanan ug gahum. (Sal 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
- Sa nagpataliwala nga panahon adunay daghang makapaguol nga mga butang nga mahinabo - mga giyera, sakit, linog, ug uban pa - apan dili pasagdan sa mga Kristiyano nga adunay magbinuang kanila nga kini nagpasabut nga siya mibalik sa bisan unsang kahulugan. Kung siya mobalik tanan mahibal-an kini nga wala’y pangutana. (Mat 24: 4-28)
- Sa kasamtangan, hangtod sa iyang pagbalik ug pagtukod sa Gingharian sa Diyos dinhi sa yuta, ang mga Kristiyano kinahanglan nga molahutay sa tawhanong pagmando hangtod matapos ang “mga panahon sa mga dili hentil”. (Lukas 21: 19,24)
- Ang mga Kristohanon nga molahutay moapil kaniya sa pagmando sa kalibutan sa iyang presensya nga nagsunod sa iyang pagbalik. Dapat nila isulti ang mga tawo bahin kaniya ug maghimo mga tinun-an. (Mat. 28: 19,20; Buhat 1: 8)
Bahin sa piho nga paghisgot sa hilisgutan nga gitun-an ang mensahe yano ra kaayo: "Moadto ako, apan mobalik ako, sa kana nga oras mabuntog ko ang mga nasud ug maghari uban kanimo."
Tungod niini, unsa man ang bation ni Jesus kung ipahayag naton sa uban nga siya naunsa man nga nakabalik na siya ug gitapos na niya ang "mga panahon sa mga Gentil"? Kung tinuud man, nahimo’g klaro nga klaro nga pangutana - giunsa man nga wala’y nagbag-o sa mga termino sa tawhanong pagmando? Ngano nga ang mga nasud nagpadayon sa ilang gahum ug dominasyon sa kalibutan ug sa katawhan sa Dios? Adunay ba kita usa ka magmamando nga dili epektibo? Naghimo ba si Jesus nga kawang nga mga panaad bahin sa kung unsa ang mahinabo sa iyang pagbalik?
Pinaagi sa pagtudlo sa uban bahin sa usa ka “dili makita nga presensya” diin gitapos na niya ang mga "panahon sa mga Gentil" kapin sa 100 ka tuig ang miagi, kana gyud ang mga lohikal nga konklusyon nga pagadad-on naton ang mga tawo nga naghunahuna.
Hymenaeus ug Philetus - usa ka Panig-ingnan nga Pananglitan sa mga Kristiyano
Sa nahauna nga gatusan nga mga pagtulun-an mitumaw nga wala’y basihan sa kasulatan. Ang usa ka pananglitan mao sila si Hymenaeus ug Philetus nga nagtudlo nga ang pagkabanhaw nahinabo na. Dayag nga gipangangkon nila nga ang saad sa pagkabanhaw espirituhanon ra (parehas sa paagi nga gigamit ang konsepto ni Pablo sa Roma 6: 4) ug wala’y gipaabut nga pisikal nga pagkabanhaw.
Diha sa tudling sa kasulatan nga nag-una sa iyang paghisgot kang Hymenaeus ug Philetus, si Pablo nagsulat bahin sa hinungdanon nga mensahe sa Kristohanong ebanghelyo - ang kaluwasan pinaagi sa nabanhaw nga Kristo kauban ang walay katapusang himaya (2 Tim 2: 10-13). Kini ang mga butang nga kinahanglan pahinumduman ni Timoteo sa uban (2 Tim 2:14). Sa baylo kinahanglan nga likayan ang makadaot nga mga pagtulun-an (14b-16).
Hymenaeus ug Philetus unya gihatag ingon dili maayo nga mga panig-ingnan. Apan sama sa doktrina nga "1914 dili makita nga pagkaanaa" nga mahimo naton pangutan-on - unsa ang tinuud nga kadaut sa kini nga pagtolon-an? Kung sila sayup kaniadto sila sayup, ug dili niini mabag-o ang sangputanan sa umaabut nga pagkabanhaw. Mahimong nangatarungan ang usa nga magtul-id si Jehova sa mga butang sa iyang gitakdang panahon.
Apan sa gipakita ni Pablo sa konteksto, ang tinuod mao:
- Dili maayo ang sayup nga doktrina.
- Ang sayup nga doktrina nakapahunahuna sa mga tawo sa usa ka paagi nga mahimong maliputon ang ilang pagtuo.
- Ang bakak nga doktrina mahimong mokaylap sama sa gangrene.
Kini usa ka butang alang sa usa ka tawo nga magtapos sa bakak nga doktrina. Mas grabe kini kung ang mga nagtudlo nagpugos kanimo sa pagtudlo niini sa uban.
Dali nga makit-an ang epekto nga adunay niining partikular nga bakak nga doktrina sa mga tawo. Si Pablo mismo piho nga nagpasidaan sa tinamdan nga maabut sa mga dili motuo sa umaabot nga pagkabanhaw:
Kung sama sa ubang mga tawo, nakig-away ako sa mga mapintas nga hayop sa Efeso, unsa man ang kapuslanan niini kanako? Kong ang mga minatay dili banhawon, mangaon kita ug manginum, kay ugma mangamatay kita. Ayaw pagpahisalaag. Ang daotang pakig-uban makadaot sa mapuslanon nga batasan. (1 Cor 15: 32,33. "Ang daotang kompanya makaguba sa maayong pamatasan." ESV)
Kung wala ang husto nga panan-aw sa mga saad sa Diyos ang mga tawo mahilig mawala sa ilang moral nga angkla. Mawala kanila ang usa ka punoan nga bahin sa ilang insentibo nga magpadayon sa kurso.
Pagtandi sa 1914 Doktrina
Karon tingali imong gihunahuna nga ang 1914 dili ingon niana. Mahimong mangatarungan ang usa nga kung adunay hatagan niini ang mga tawo usa ka labi ka taas nga pagbati sa pagkadinalian, bisan kung sayup kini.
Tingali makapangutana kita - ngano nga dili lamang nagpasidaan si Jesus batok sa pagkahikatulog nga espirituhanon, apan batok usab sa wala’y panahon nga mga pahibalo sa iyang pag-anhi? Ang tinuud mao ang parehas nga mga sitwasyon nga nagdala sa ilang kaugalingon nga mga peligro. Sama usab sa mga pagtulun-an nila Hymenaeus ug Philetus, ang doktrina sa 1914 nga nagbahinbahin ug makapugong sa pagtuo sa mga tawo. Giunsa man?
Kung karon pa ka nagabitay sa wala makita nga doktrina sa presensya sa 1914 nan paghanduraw ang imong Kristohanong tinuohan nga wala kini makadiyot. Unsa ang mahitabo sa imong pagtangtang sa 1914? Natapos ba nimo ang pagsalig nga si Jesukristo mao ang tinudlo nga Hari sa Diyos ug nga sa iyang gitakdang panahon mobalik siya? Nagduha-duha ka ba sa makadiyot nga kini nga pagbalik mahimo’g hapit na ug kinahanglan naton nga paabuton kini? Wala gyud hinungdan sa Kasaysayan sa Kasaysayan o Kasaysayan nga magsugod kita nga talikdan ang mga panguna nga mga gituohan kung mohunong kita sa 1914.
Sa pikas nga bahin sa sensilyo unsa ang gibuhat sa usa ka buta nga pagtuo sa dili makita nga presensya? Unsa man ang epekto niini sa hunahuna sa magtotoo? Gisugyot ko kanimo nga kini nakamugna pagduhaduha ug kawalay kasiguroan. Ang pagtuo nahimo nga pagsalig sa mga doktrina sa mga tawo ug dili Diyos, ug ang ingon nga pagtuo wala’y kalig-on. Naghimo kini pagduhaduha, diin ang pagduhaduha dili kinahanglan nga adunay (Santiago 1: 6-8).
Sa pagsugod, unsa pa man ang us aka tawo mahimo’g dili mabuong sa pahimangno nga likayan nga mahimong usa ka daotan nga ulipon nga nag-ingon sa iyang kasingkasing nga “Ang akong agalon naglangan” (Mat 24:48) gawas kung ang kadtong tawo adunay sayup nga pagpaabut kanus-a kinahanglan miabut ang tinuod? Ang paagi ra nga matuman kini nga kasulatan alang sa usa nga magtudlo sa gipaabut nga oras, o labing kadaghan nga tagal sa oras, alang sa pagbalik sa Ginoo. Kini ang ensakto nga gibuhat sa pagpangulo sa kalihokan sa mga Saksi ni Jehova sa sobra sa 100 ka tuig. Ang ideya sa usa ka piho nga limitado nga tagal sa oras kanunay nga gipasa gikan sa mga taghimo sa patakaran sa doktrina sa taas, pinaagi sa mga hierarchy sa organisasyon ug giimprinta nga literatura, pinaagi sa mga ginikanan ug gisilsil sa mga anak.
Kadtong mga Jonadabs nga karon namalandong sa kaminyoon, kini mahimo’g mas maayo kung maghulat sila sa pipila ka tuig, hangtod mawala ang nagdilaab nga bagyo sa Armageddon (Atubanga ang mga Kamatuoran 1938 pp.46,50)
Pagkadawat sa regalo, ang mga anak nga nagmartsa migakos niini kanila, dili usa ka dulaan o dula alang sa kawang nga kalipayan, apan ang gihatagan nga instrumento sa Ginoo alang sa labing epektibo nga buhat sa ang nahabilin nga bulan sa wala pa Armageddon. (Ang Lalantawan 1941 Septyembre 15 p.288)
Kung ikaw usa ka batan-on, kinahanglan mo usab atubangon ang kamatuoran nga dili ka gyud magtigulang sa karon nga sistema sa mga butang. Ngano nga dili? Tungod kay ang tanan nga ebidensya sa katumanan sa tagna sa Bibliya nagpaila nga kining daotang sistema hapit na matapos sa pipila ka tuig. (Pagmata! 1969 Mayo 22 p.15)
Giapil ra nako ang us aka gamay nga sampol sa mga daan nga kinutlo gikan sa daghang magamit, tungod kay kini dali mailhan nga sayup nga mga pangangkon nga sukwahi sa mga pahimangno ni Jesus. Siyempre bisan unsang dugay nga JW nahibal-an nga wala’y bisan unsang pagbag-o sa mga termino sa nagpadayon nga pagpamulong. Ang mga goalpost nagpadayon lang sa pag-abante sa oras.
Sa mga tawo nga gipailalom sa ingon nga pagtudlo, ang mga nagpadayon sa ilang pagtuo sa pagbalik ni Cristo sa tinuud naghimo bisan pa sa mga panudlo sa organisasyon, dili tungod kanila. Pila na ang mga namatay nga nahulog sa dalan? Daghan kaayo nga nakakita pinaagi sa bakak nga nanglakaw gikan sa Kristiyanismo sa tibuuk, nga gibaligya sa ideya nga kung adunay usa ka tinuud nga relihiyon mao kini ang gipatubo nila aron tuohan. Ayaw kini isalikway ingon usa ka proseso sa paglunsay nga kabubut-on sa Dios, tungod kay ang Dios dili gyud mamakak (Tito 1: 2; Hebreohanon 6:18). Kini mahimong usa ka grabe nga kawang nga inhustisya nga gisugyot nga ang bisan unsang ingon nga sayup nagagikan sa Dios, o sa bisan unsang paagiha giuyonan Niya. Ayaw pagkahulog sa linya nga bisan ang mga disipulo ni Jesus adunay sayup nga gilauman pinasukad sa wala’y hinungdan nga pagbasa sa pangutana nga ilang gipatungha sa Mga Buhat 1: 6: “Ginpahiuli ba nimo ang gingharian sa Israel sa niining panahona?” Adunay usa ka kalibutan sa kalainan tali sa pagpangutana usa ka pangutana, ug pag-imbento sa dogma nga imong gipilit ang imong mga sumusunod nga motuo ug ipahibalo sa uban sa ilalum sa kasakit sa grabe nga pagsilot ug ostracism. Ang mga tinon-an ni Jesus wala magpadayon sa bakak nga tinoohan ug gipamugos nga ang uban pa mutuo. Gihimo nila kini pagkahuman nga gisultian nga ang tubag dili ila apan sa Diyos ra, sigurado nga dili nila madawat ang gisaad nga Balaang Espiritu (Mga Buhat 1: 7,8; 1 Juan 1: 5-7).
Gipasumangil sa pipila nga wala manumbaling sa “dili kini imo” pinaagi sa pag-angkon nga dili kini iya sa mga disipulo apan nahisakop sa tawhanon nga mga pinuno sa mga Saksi ni Jehova karon. Apan aron kini dili tagdon ang ikaduhang bahin sa pahayag ni Jesus: “… nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingong hurisdiksyon”.
Kinsa ang mga una nga tawo nga gitintal sa pagkuha sa usa ka butang nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingon nga hurisdiksyon? Ug kinsa man usab ang nagdala kanila sa pagbuhat sa ingon (Genesis 3)? Naghatag kini seryoso nga konsiderasyon kung ang pulong sa Diyos tin-aw kaayo bahin niini.
Sa sobra ka dugay adunay usa ka sub-grupo sa mga Saksi ni Jehova nga nakakita pinaagi sa veneer sa "dili makita nga presensya" nga doktrina, ug gipangatarungan pa ang buhat sa pag-uban niini. Sigurado nga naa ako sa kana nga grupo sa makadiyot. Bisan pa sa pag-abut sa punto nga dili lamang naton makita ang bakak, apan ang peligro usab sa atong mga kaigsoonan, mahimo ba kita magpadayon sa pagpamalibad? Wala ko gisugyot ang bisan unsang porma sa nakagubot nga aktibismo, nga mahimo usab nga kontra-produktibo. Apan sa tanan nga nakaabut sa dili komplikado nga konklusyon sa kasulatan nga si Jesukristo mao ang atong Hari bisan pa moabut ug tapuson ang mga panahon sa mga hari nga halangdon, ngano nga magpadayon sa pagtudlo nga nahimo na niya kini sa dili makita nga presensya? Kung ang kadaghanan nga mohunong sa pagtudlo sa ilang nahibal-an (o kusganon nga nagduda) nga dili tinuod, nan sa walay duhaduha magpadala usa ka mensahe sa tumoy sa hierarchy, ug sa labing gamay nga pagtangtang sa usa ka pagpakyas sa among pagpangalagad nga mahimo nga usa ka butang aron maulaw sa.
"Buhata ang kutob sa imong mahimo sa pagpadayag sa imong kaugalingon nga nahamut-an sa Dios, usa ka trabahante nga wala maulaw, pagdumala sa pulong sa kamatuoran nga husto." (2 Tim 2: 15)
Kini ang mensahe nga nadungog gikan kaniya ug gisangyaw namo kanimo: Ang Dios kahayag ug wala kaniya kangitngit. Kung gihimo naton ang pahayag nga, "Nagpakig-ambitay kita uban kaniya," ug padayon kita nga naglakaw sa kangitngit, namakak kita ug wala naton buhata ang kamatuoran. Apan kung kita nagalakaw sa kahayag ingon nga siya anaa sa kahayag, may pakig-ambitay kita ang usa sa usa, ug ang dugo ni Jesus nga iyang Anak nagahinlo kanato gikan sa tanan nga kasal-anan. (1 Juan 1: 5-7)
Labing hinungdanon, kung nahibal-an naton kung giunsa kini nga doktrina napamatud-an nga hinungdan sa pagkapandol sa daghan nga mituo niini, ug nga kini nagpabilin ang potensyal nga mapangdol sa daghan sa umaabot, atong hunahunaon nga seryoso ang mga pulong ni Jesus nga natala sa Mateo 18: 6 .
"Apan bisan kinsa ang makapandol sa usa niining mga gagmay nga nagasalig kanako, labi pang maayo nga igbutang nila sa iyang liog ang usa ka galingan nga bato nga gilisoan sa usa ka asno ug ihulog sa dagat." (Mat 18: 6)
Panapos
Ingon mga Kristiyano adunay katungdanan sa aton ang pagsulti sa tinuud sa usag usa ug sa atong mga silingan (Efe 4:25). Wala’y mga clause nga mahimo’g pasumangil kung nagtudlo kami og butang nga dili ang kamatuoran, o nag-ambit sa pagpadayon sa usa ka doktrina nga nahibal-an namon nga sayup. Dili naton kalimtan ang paglaum nga gibutang sa aton atubangan, ug dili gyud madani sa bisan unsang linya sa pangatarungan nga magdala kanato o sa uban sa paghunahuna nga ang "agalon naglangan". Ang mga tawo magpadayon sa paghimo sa wala’y sukaranan nga mga panagna, apan ang Ginoo mismo dili magalangan. Maathag sa tanan nga wala pa niya natapos ang "mga panahon sa hentil" o "gitudlo nga mga panahon sa mga nasud". Pag-abut niya buhaton niya kini sa mahukmanon ingon sa iyang gisaad.
"• Ang sayup nga doktrina nakapahunahuna sa mga tawo sa usa ka piho nga paagi aron maliput ang ilang pagtuo." Gikuha gikan sa imong artikulo Tanan nga akong anak gipadako nga mga Saksi ni Jehova gikan sa pagkatawo. Tanan sila nabunyagan, ug aktibo. Apan ingon mga hamtong silang tanan nanglakaw. Gipangutana nako ang usa sa akong mga anak nga lalaki kung ngano nga nibiya siya. Giingon niya nga ang iyang JW lola (inahan sa iyang inahan) nagsulti kaniya sukad siya usa ka gamay nga bata nga ang katapusan moabut na sa dili madugay. Pagkahuman sa pagkamatay sa iyang apohan nga babaye (akong lola), nakigsulti siya sa iyang manghud nga lalaki bahin sa kung unsa ang gisulti kanila sa iyang lola, nga giingon kana nga katapusan... Magbasa pa »
[…] "Ang pulong sa Diyos nagsulti kanato nga unahon ang Gingharian sa atong kinabuhi." - par. 8 Tinuod, apan unsang gingharian? Ang Kingdom Hall sa mga sayup nga sayup nga pag-angkon nga natukod kaniadtong 1914? […]
Ang ideya sa 1914 alang sa mga bag-ong tawo nga wala’y sukaranan nga eskolar sa Bibliya nga mabug-atan sa pagsusi kung tinuod ba o dili. Kasagaran kinahanglan nila ang atensyon ug pagtahud ug adunay uban pang mga kasamok sa kinabuhi. Pagkahuman sa mga tuig nga pagduha-duha sigurado alang nako nga ang 1914 niini nakompleto ang sayup nga doktrina. Bisan ang ideya nga si Jesus usa ka anghel usa ka bakak nga doktrina. Si Jesus wala gyud moadto sa langit apan miadto sa langit ingon usa ka tawo (dili ingon usa ka anghel). Pinadayag 5:10 ang 144.000 nga adunay usa ka pagkabanhaw sa yuta magamando sa ON (epi) nga yuta uban si Jesus gikan sa Sion, ang bag-ong Jerusalem.... Magbasa pa »
Nahiuyon kami nga ang dili makita nga presensya ni Kristo sa 1914 usa ka bakak nga doktrina. Sa susama, nga si Jesus usa ka anghel sa langit. Napamatud-an namon kini nga mga pahayag gikan sa kasulatan sa ubang dapit sa kini nga site ug kauban nga mga site niini. Bisan pa, ang pagtulon-an ni Sir Anthony Buzzard nga wala pa nabuhat ni Jesus ang iyang pagkahimugso dinhi sa yuta usa nga dili kita mouyon. Bisan pa, gipabilhan namon nga ang matag usa adunay katungod sa ilang pagtan-aw.
[…] Ingon akong mga igsoon, tungod kay sila nagtoo sa mga bakak nga mga doktrina sama sa usa ka dili makita nga presensya nga nagsugod kaniadtong 1914, ug sa usa ka sekondarya nga klase sa mga Kristiyano nga dili anak sa Diyos, ug tungod kay naghatag sila pagkamaunongon […]
… Ug bisan kinsa nga bata makahimo usab sa matematika. Nahibal-an naton nga ang milenial nga paghari nagsugod pagkahuman sa Armageddon, nga nagpasabut sa pagmando ni Jesus sa usa ka 1000 ka tuig nga kurso. Bisan pa kami (JW'S) nag-ingon nga si JC na-trono sa 1914, hapit usa ka gatus ka tuig ang milabay. Mao nga kini nagpasabut nga si Jesus adunay 900 ka tuig pa nga nahabilin aron magmando, dili ba? Karon kini sa iyang kaugalingon igo na nga ebidensya nga ang teyorya sa 1914 naghupot sa usa ka sulud sama sa tin-aw nga wala pa nakalabay ang Armageddon.
Nindot nga artikulo nga Apolos. Kanunay ako naglibog bahin sa doktrina sa 1914 tungod sa daghang mga hinungdan. Ang imong artikulo ug pangatarungan hinoon, nakatabang kanako sa paghigda sa mga hinungdan ngano nga ang 1914 sayup ug usab ang kahinungdanon kung giunsa kini nga doktrina mahimo’g hinungdan sa pagkahulog. Gipamubu gyud niini ang papel ni Jesus ug ang iyang ikaduhang pag-anhi.
Maayo kaayo nga artikulo nga si Apolos, wala pa ako sukad mitan-aw sa mga butang hangtod karon, nga ang doktrina sa 1914 nagdala sa pagpaila nga si Jesus usa ka walay hinungdan nga lider. Daghang kaulawan sa kaniya, karon nga nakita na nako kini.
Salamat!
Ang mga JW nagtuo nga si Jesus naa sa gahum sa Gingharian gikan pa kaniadtong 1914, apan wala pa niya makontrol ang tibuuk kalibutan. Bahin sa Mateo 24: 3 sa NWT nagpasabut sa ilhanan sa presensya ni Kristo. Ingon sa nakita ko sa tanan nga ubang hubad ang Mateo 24: 3 nagpasabut sa ilhanan sa pag-abut ni Cristo.
Sa wala pa ako mahimong JW, wala’y hinungdan nga kahulogan ang 1914 alang kanako, gawas sa kini ang tuig nga nagsugod ang unang giyera sa kalibutan. Apan samtang nagpabilin nga neyutral ang akong nasud sa panahon sa WW1, ang WW2 adunay labi ka daghang epekto. Ingon usa ka JW, ang 1914 usa ka kritikal nga tuig (labing menos hangtod karon apan sa hinayhinay nagtoo nga kini nagbag-o ....). Sukad niining maayong artikulo ni Apollos, nagsugod ako sa paghunahuna: kung ang bibliya wala maghatag usa ka tuig, bulan, adlaw nga natawhan si Jesus, ngano man nga ang bibliya maghatag kasayuran nga sa tanan nagpunting sa 1914? Dili kini nahimo... Magbasa pa »
Alang kanako, ang labing kaayo nga tubag sa kini nga pangutana ang libro ni Carl Olaf Jonsson, "Pag-sign sa Mga Huling Adlaw, Kanus-a?" Kusganon niya nga gihimo kana nga kaso nga, bisan kung ang 1914 ug ika-20 nga siglo lisud nga mga panahon alang sa kalibutan, dili lamang kana ang panahon sa kasaysayan diin lisud ang kinabuhi. Gipakita niya ang daghang ebidensya nga ang ika-13 nga siglo labi ka lisud, tungod kay kini usa ka panahon sa halapad nga pakiggubat nga milungtad sa usa ka tibuuk nga siglo, ug mao ang panahon nga gipatay sa Salot ang daghang mga tawo; grabe usab ang krimen, sakit ug kagutom. Sa pagtandi, mao... Magbasa pa »
Naglibog ko. Giingon nimo nga ang tibuuk kalibutan k JW iyang pagbalik. Unya giingon nimo ang mga Kristiyano nga molahutay moapil kaniya sa pagmando sa kalibutan sa panahon sa iyang presensya pagkahuman sa iyang pagbalik. (Mat 28: 19,20; Buhat 1: 8)
Ngano nga mangutana ang mga disipulo bahin sa timaan sa iyang presensya kung ang presensya nga nagsunod sa iyang pagbalik ang makita sa tanan?
Kahibalo *
Ang mga timaan sa iyang presensya mao ang mga butang nga pinaagi niini mahibal-an nimo nga siya naa sa duol. Ang mga ilhanan mismo wala nagpanghimatuud nga ang presensya nahinabo na, apan kini kinahanglan mahitabo. Unsa ang katapusan nga mga adlaw? Ang mga timailhan sa mga butang nga nahinabo sa wala pa siya pagbalik.
Kumusta CJ, Kana usa ka makatarunganon nga pangutana kung moabut kini gikan sa panan-aw sa JW. Bisan pa kinahanglan nimo nga ipadayon ang pangutana nga gipatungha sa mga tinun-an nga wala pa mahibal-an kung unsa gyud ang ilang gipangayo, apan basaha usab pag-ayo ang tubag nga gihatag ni Jesus. Hinuon nga naghunahuna nga si Jesus naglansad kung unsa ang ilhanan samtang nagsugod siya sa pagsulti sa Mat 24: 4 nga basaha pag-ayo ang iyang mga pulong sa tibuuk nga tudling ug tan-awa kung diin gyud giingon ni Jesus kung unsa ang "timaan". Dili kini mahitabo hangtod v30 sa Matt 24. Pagbalik ug susihon kung unsa... Magbasa pa »
Laing dako nga nagbukas sa mata ang nakaamgo nga ang gitas-on sa panahon sa Persia usa nga lisud mahibal-an. Kinahanglan nga ibutang nimo ang imong pagsalig sa usa sa duha nga gigikanan, si Daniel o Ptolemy. Ang katapusan sa kapitoan ka tuig nga pagdumala sa Babilonya nagtimaan usab sa pagsugod sa kapitoan ka semana nga tagna ni Daniel. Ang pagpagula sa pulong aron ipahiuli ug pagtukod pag-usab ang Jerusalem nga tinuud nga giisyu kauban ni Ciro, busa kinahanglan mo nga mag-isip gikan niadto. Natuman niini ang Isaias kapitulo 44 & 45, nga pagatukuron ni Ciro ang lungsod. Giihap namon gikan sa lainlaing oras, nga bag-o lang nag-ayo... Magbasa pa »
Unsa ang daotan nga sila nasabut niini, apan gipili nga magpadayon sa usa ka pinugsanay nga paghubad sa kasulatan aron mahiangay sa usa ka piho nga panan-aw sa kronolohiya. Ang nagdumala nga lawas kaniadtong 1970 sa tanan nakadawat usa ka kopya sa pipila ka pakigsabot ni Carl Olof Jonssons. Mao nga labi nila nahibal-an ang tanan nga mga kamatuoran, apan gipili ang pag-adto sa bakak imbis ang kamatuoran. Sa tinuud makapasubo, aron mahibal-an sa kahiladman ang usa ka butang dili tinuud.
Ania ang panalipod sa Bantayanang Torre sa kini nga kronolohiya gikan pa kaniadtong 1922.
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Kung ang usa adunay pagpailub nga mag-agi sa tanan niini (ug ang pag-print medyo lisud basahon), adunay pipila nga tinuud nga nagbukas sa mata niining 1922 WT. 1. Ingon og tin-aw nga bisan sa mga ebidensya sa sekular nga kasaysayan nga nahibal-an kaniadtong 1922, nahibalo ang WT nga kini nga ebidensya nagpakita nga ang Jerusalem nahulog sa 587 BC, dili 607 BC. Bisan pa, naghimo sila usa ka katingad-an nga nagbag-o nga pagpatin-aw nga naninguha nga hatagan katarungan ang 607. Ang nakit-an nga ebidensya sa arkeolohiko gikan pa kaniadto, sama sa detalyado sa libro ni Carl Johsson, ningdako lang sa 90-pila ka tuig gikan. 2. Gipakita sa artikulo sa WT nga gidawat nila ang sekular nga kasaysayan... Magbasa pa »
Maayo kaayo alang sa pag-agi sa tanan niini. Ang pagkahibalo nga si Daniel gidala sa bihag uban ni Jehoaikim, dili si Jachachin, usa ka dako nga mata alang kanako.
Wala pa ako makadungog bahin sa kini nga isyu kaniadto. Mahimo ba nimo mahatag ang pipila ka mga detalye ug background niini, ug unsa ang kahulogan niini? Giunsa kini nagbag-o sa among pagsabut? Dili ako nagtuo kanimo, apan kini ang una nga higayon nga nahinumduman ko ang bisan kinsa nga naghisgot niini. Ang bisan unsang dugang nga mga detalye ug pagpatin-aw mapasalamatan.
Walay problema. Ang pagtumbas sa taliwala sa mga magmamando makita sa Jere 25: 1, ug Jere 46: 2, diin ang ika-4 nga tuig sa pagmando ni Joacim mao ang ika-1 nga tuig ni Haring Nabucodonosor. Dayag nga ang mga Babilonyanhon wala maihap sa mga tuig nga pagsulod. Mao nga sa giingon sa Daniel 1: 1 nga si Daniel didto sa pagkadestiyero sa Babilonya sa ika-3 nga tuig ni Joacim, kana ang tuig nga paghari ni Nabucodonosor gikan sa Nabopolassar, ang iyang tuig sa pag-abut. Apan ang iyang ika-una nga tuig sa pagmando nga naihap sa misunod nga tuig. Gipatin-aw niini kung nganong gihubad ni Daniel ang damgo ni Nabucodonos human sa 1 ka tuig nga pagbansay, sa mga Nebucadnezar... Magbasa pa »
Salamat sa kini nga kasayuran, Anonymous. Gipabilhan ko ang pagtan-aw sa pruweba alang sa 609 nga adunay labi ka labi nga kahulugan. Karon kung ang Sosyedad nakasabut na niini sa sayo pa, mahimo nila nga wagtangon ang seryoso nga sayup sa ilang pangatarungan nga ang Unang Gubat sa Kalibutan usa ka pamatuod sa dili makit-an nga paglingkod ni Jesus tungod kay nagresulta kini gikan sa Yawa nga gipaubos ug adunay dakong kasuko. Ang sayup, siyempre, pinaagi sa ilang kronolohiya ang Yawa gipaundang pagkahuman sa Oktubre 1914 ug nagsugod ang gubat kaniadtong Agosto, uban ang hinungdan nga kini nahitabo kaniadtong Hulyo sa dihang gipatay si Ferdinand. Sa tinuud sila... Magbasa pa »
Mobalik kini labi pa kang Nelson Barbour ingon man Meleti. Gisangyaw ni William Miller ang katapusan sa kalibutan kaniadtong 1843, kini gibag-o kaniadtong 1844 sa lalaki nga wala’y pagka-imortal sa doktrina sa kalag, dili makahinumdom sa iyang ngalan. Ang tulay taliwala sa 1844 ug 1874 gihatag ni Jonas Wendell. Basaha ang iyang libro nga "Present Truth or Meat in Takdang Panahon". Naghatag kini usa ka tsart nga nagpakita kung ngano nga naghunahuna sila nga si Miller nakagawas sa 30 ka tuig. Sakto kini sa oras nga nahulog si Russell sa kanang banw hall nga gihisgutan sa librong Proclaimers. Ang kini nga mga lalaki tanan mga ex-Millerite... Magbasa pa »
Kumusta Anon,
Nahibal-an nako nga una nga nahibal-an kini ni Miller (o siya ba?) Ug gihisgutan kana kaniadtong 2012 sa artikulong "Ang 1914 ba ang Sinugdanan sa Presensya ni Kristo". Alang sa mga interesado, makita nila ang tsart ni Miller dinhi.
Adunay usa ka kaayo pagtuki sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova sa youtube nga gihatag ni Tim Martin.
Wala pa nako mabasa ang artikulo bahin sa pagbayloay sa bayad. Wala man kini hibal-i.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Sa akong hunahuna ang pakigsulti tali ni Russell ug Barbour bahin sa lukat, nga gigamit nga pulong nga gigamit gihapon ni Barbour hangtod sa iyang kamatayon, ania na.
https://archive.org/details/1875-1880HeraldOfTheMorningAssortedIssues
Kung ang matag usa napakyas sa pag-adto sa langit, nagsugod si Barbour sa paghatag uban pa nga mga pagpatin-aw, busa ang iyang mga panan-aw bahin sa puli nga pag-ula. kini usa ka makapaikag nga pagbasa. Sa tinuud nagtuo siya nga si Hesus namatay alang kanato, dili sa baylo nga kita. Interesado nga madungog ang imong mga hunahuna bahin niini 🙂
Usa sa labing kadako nga problema bahin sa pagtuo nga hinungdanon ang 1914, mao nga wala’y nahinabo. Oo, WW ako nahinabo, apan sa espirituhanon, unsa ang tinuod nga nahinabo? Kung si Kristo naentrono sa trono, unsa ang iyang gibuhat? Wala’y pagtahod kay Kristo nga gituyo, apan sa tinuud ra, nag-"twiddling" lang siya sa iyang kumagko sa 100 ka tuig? Nagtigum sa iyang mga hunahuna? Paglaraw sa usa ka estratehiya? Ug ang mga nasud? Kung ang panahon sa Hentil "natapos" sa 1914, sa unsang paagiha naghimo ang mga nasud (o wala pagbuhat) bisan unsa nga lahi kaysa kaniadto? Dili ba ang mga nasud sa kalibutan nagpadayon sa pagmando, sa pagdumala sa ilang mga katawhan, sa pagtukod... Magbasa pa »
Ang bugtong empirical nga ebidensya nga nauswag sa Organisasyon mao nga ang WWI nagsugod kaniadto ingon usa ka sangputanan sa grabeng kasuko nga yawa nga gipalagpot gikan sa langit gikan sa bag-ong gipalingkod sa trono nga si Jesukristo. Ang problema sa kini nga "ebidensya" mao nga sumala sa kronolohiya sa WT, si Jesus gipalingkod sa trono kaniadtong Oktubre sa 1914. Mao nga ang yawa unta gipalagpot pagkahuman. Bisan pa, ang nagpahinabo sa giyera mao ang pagpatay kang Archduke Ferdinand kaniadtong Hulyo sa mao nga tuig ug ang giyera mismo nagsugod sa Agosto, busa dili kini ang sangputanan sa usa ka nasuko nga gipalagpot si satanas sukad siya... Magbasa pa »
Siyempre, wala gyud ebidensya nga ang bulan sa Oktubre adunay kalabutan sa bisan unsa. Kini usa ra ka pangagpas sa WT, diin ang pagsugod sa matag tuig gituohan nga Oktubre. Kanunay nila nga maangkon nga sila 'ensakto sa pinakaduol nga tuig'. Bisan kanus-a adunay mangutana sa kronolohiya sa WT ug matematika sama niini, wala lang nila tagda ang mga pagkalainlain ug dili pagkaparehas sama sa mga tuig nga 360 ka adlaw gawas kung sila 365, ug uban pa. Kung mangutana ka sa usa ka mapahinunguron nga JW bahin sa kini nga mga butang, ila kini isalikway nga wala’y hinungdan.
Mga tapad sa TRA. Ang pagsugod sa tunog nga mabuang kung gibutang naton kini ingon niana. Dili gyud kini bation ingon paraiso diin ako nagpuyo.
Gikalipay ko pag-ayo ang artikulo nga Apollos. Maayo nga butang nga lig-on nga nalakip ang akong ulo tungod kay nagtango ako nga uyon nga mahimo’g kini mahulog. Daghang mga lantugi, lohika, ug mga pulong nga nakapukaw sa hunahuna. Salamat.
Salamat MarthaMartha.
Atong tan-awon ang ebidensya, ug nangayo ako pasensya kung ang akong tono mahimo’g kataw-anan, apan hoy ang giingon sa mga tawo sa akon, ug mas maayo nga isulti ko kini, niining paagiha o kung dili masulti ko ang dili gusto sa Kristiyano. Mao nga si Hesus gihunahuna nga naentrono ingon hari sa 1914. Ug busa gitugotan sa agalon ang mosunud. 1. Gisulti namon ang Mga Ebidensya sa Balaan nga Kasulatan gikan pa kaniadtong 1879 nga siya mibalik sa iyang presensya kaniadtong tuig 1874, hangtod sa mga kaniadtong 1930 (eksaktong tuig nga biyaan namo kana nga blangko), apan giingon nga panahon Karon giingon namon Dili na siya mibalik... Magbasa pa »
Dakong buster sa trabaho, maayo nga panan-aw. Higugmaa ang imong mga komentaryo. Padayon nga moabut
Sama sa nahibal-an sa uban kaniadto, ang husto nga pagsabut sa Mga Panultihon 4:18, ug ang tibuuk nga kapitulo 18 sa Mga Panultihon, kini nagtudlo kanato sa mga kaayohan sa pagpili sa maayong pamatasan ug pagpili sa maayong mga kauban, ug wala’y kalabotan sa espirituhanong kahayag. Apan, alang sa kaayohan sa lantugi, pananglit kini sa tinuud adunay kahulugan nga gipahinungod niini sa WT. Unsa man? Dili kaduhaduhaan, ug sa ilang kaugalingon nga pag-angkon, ang "kahayag" nga gipatik sa WT nagbag-o sa daghang mga tuig. Kung sa tinuud nga sayup nga "daang suga" nasayop, ug gitul-id sa nagsunod nga "bag-ong suga", diin man ang bisan kinsa sa giisip nga "kahayag"... Magbasa pa »
Ang pagkamatinuoron kutob sa akong nahibal-an sa daghang mga tuig naghunahuna ko nga adunay kahibalo sa usa ka diwa gikan sa mga tawo. Wala ko namatikud nga sila nag-angkon nga mga tigpamaba sa dios nga gihunahuna ko ra nga sila unta adunay bee na matinud-anon nga ulipon nga dili hingpit nga mga tawo sama sa uban nga naningkamot sa ilang labing kaayo aron sa paghatag katin-awan sa mga dios nga gisulti sa bibliya. Naghunahuna ko nga kining mga tawhana nagbasa sa bibliya sa daghang katuigan ug gitahod ko ang ilang opinyon. Gisulti pa nila ang ilang kaugalingon nga wala sila nag-angkon nga mga propeta sa Diyos... Magbasa pa »
Tinuod nga A - Ang among opisyal nga paghubad sa Mga Panultihon 4:18 layo sa konteksto. Kung imong hunahunaon ang mga kapitulo 1-7, tin-aw nga ang target nga tigpaminaw ni Solomon wala’y sayup …… .. Mga anak nga lalaki ni Solomon. (tagda ang Proverbio 1: 8; 2: 1; 3: 1; 4: 1; 5: 1; 6: 1; 7: 1) Tungod sa konteksto, mahibal-an naton nga kinahanglan naton bug-os nga wala sa konteksto ang Proverbio 4:18. nga gisugyot nga ang gipasabut niini bisan unsang paagiha nagsugyot sa usa ka progresibo nga pagpadayag sa mga kamatuoran sa usa ka piniling grupo sa mga lalaki sa mga ulahi nga adlaw. Ang pagkapangulo wala gyud magkonektar sa mga tuldok, apan aron mahibal-an sa husto ang gipasabut sa Mga Panultihon 4:18 kinahanglan naton kini ipares sa sunod... Magbasa pa »
Husto gyud ka, Sopater. Kung gipakyas sa WT ang kini nga bersikulo sa usa ka kawang nga pagsulay nga pakamatarungon ang bag-ong sanag nga pagtulon-an ug pagtabon sa ilang kaugalingon nga mga sayup, ilang gibalda ang atensyon gikan sa tinuud nga kahulogan ug kantidad sa kini nga tambag sa Mga Panultihon 4. Dili gyud nila tugotan nga kini nga kapitulo mosulti alang sa iyang kaugalingon, usa ka agianan nga naghatag usa ka maayong modelo alang sa mga amahan kung unsaon pagtudlo sa ilang mga anak nga lalaki bahin sa maalamon nga mga pagpili sa kinabuhi, tungod kay kung gibuhat nila kini, maklaro nga ang bag-ong gaan nga doktrina wala gitudlo o gisuportahan dinhi. Ingon hinoon, gitudlo nila ang mga mando ug opinyon sa mga tawo, ug ang... Magbasa pa »
Oops, typo: Kinahanglan unta nga akong giingon nga "tibuuk nga ika-4 nga kapitulo sa Mga Panultihon" nga adunay kalabutan sa Mga Panultihon 4:18, dili "tibuuk nga ika-18 nga kapitulo sa Mga Panultihon". Si Musta adunay "18" sa utok :-))
Oo salamat sa mga apolos nga nindot nga madungog pag-usab ang imong mga panan-aw. Mahitungod sa doktrina sa 1914, dili gyud ako kombinsido nga kini tinuod nga kini usa sa mahimo nako. Alang kanako dili gyud kana hinungdanon. Pagkahuman sa pila ka tuig bisan nagsugod ako nga nahibal-an nga kini sayop apan adunay pa nga kinaiya nga kung ang mga tawo gusto nga motuo nga kini alang kanila dili kini buut nako. Bisan pa gihunahuna ko nga ang tinuod nga problema magsugod kung ikaw adunay usa ka hierarchy nga nagtudlo niini... Magbasa pa »
Salamat Father jack. Ang imong giproseso nga panghunahuna sa mga katuigan ingon og parehas nga nahisama sa minahan. Sa akong hunahuna masabut nga ang among nahauna nga lakang sa pagtan-aw sa bakak, apan gusto ang organisasyon nga mao ang usa nga tinuud nga relihiyon, aron maminusan ang epekto sa sayup. Apan moabut ang usa ka panahon diin nagsugod kami nga makita ang tinuud nga mga implikasyon ug dili na mahuptan ang kana nga posisyon.
Gihigugma ko kini nga linya sa pangatarungan, Apollos. Karon pa nako nahibal-an nga si Nelson Barbour ang nagtudlo nga si Kristo mobalik nga makita kaniadtong 1874. Kini ang parehas nga si Nelson Barbour nga miapil sa CT Russell kaniadtong 1876 ug nagsugod sa pagmantala uban kaniya; ang parehas nga Barbour nga gibahinbahin ni Russell labi na sa iba pa nga mga butang – usa ka dili pagsinabtanay bahin sa kaarang sa sakripisyo sa pagtubos. Mao ra, ang tagna sa tawo kaniadtong 1874 nga napakyas nga matuman, apan imbis nga mapaubsanon nga giangkon nga siya sayup, gikuha niya ang dagan sa kadaghanan sa iyang atubangan ug gisagol ang bakak sa uban pa. Kini nga bag-o adunay pag-abut sa iyang tagna... Magbasa pa »
Salamat Meleti. Oo, ang pagkaparehas sa kung unsa ang gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingon nga hurisdiksyon sa orihinal nga mando sa Eden nga nahinabo kanako samtang gisulat ko kini. Wala’y daghang mga butang sa Bibliya nga gisulti sa kini nga paagi, ug ang parehas nga mga sitwasyon adunay kalabotan sa “kahibalo”. Kinahanglan gyud naton kini hinumdoman.
Ang tinuud nga mga magtotoo nagsulti kung nag-atubang sa kamatuoran nga "Bisan pa, ang akong pagsalig dili gibase sa mga petsa". Ok, maayo ingon adunay kita gamay nga problema kaniadto, tungod kay ang 1914 giduso sa atong nawong sa matag higayon. Ang katapusang pagsulay sa pagkamaunongon. Unsa nga joke
Tingali ang ilang "pagtuo" dili personal nga gibase sa mga petsa (ug mahimo naton sila hatagan nga kini mahimo nga tinuod sa tagsatagsa nga basehan) apan ang ilang pagkamiyembro sa WT nga siguradong nga nakabase sa mga petsa. Unsa ang mahinabo kung isulti sa usa ka JW sa ilang mga tigulang nga dili siya nagtoo nga ang 1914 mao ang tuig nga dili makita si Jesus sa gahum. Hangtod kanus-a pa nila kinahanglan nga biyaan ang kana nga pamahayag o gipalagpot? Usa ka pagtuo nga wala ibasi sa mga petsa? Tinuod gyud
Kini usa ka talagsaon nga artikulo, usa ka maayo kaayo nga katingbanan sa tanan nga sayup sa doktrina sa 1914. Gipalansang gyud nila ang ilang karsones sa palo sa usa nga kini, ug labi nga nagmartsa sila labi pa nga ang mga pantalon nag-inat ug gisala (sama sa pagkadili-makatuo sa tibuuk nga henerasyon nga butang.) Dili kalikayan, mahimo ra niini matapos ang usa ka paagi, ug nasakitan ang gunna !
Tukma, ang tanan nga gibalhin sa lansang sa 1914, gihimo gyud niini nga labi ka huyang ang posisyon sa mga tinuud nga magtotoo samtang nagpadayon ang panahon, kinahanglan nga biyaan kini sa ulahi, parehas sa parehas nga paagi nga ang gitudlo ni Russell sa wala pa ang 1914 gitugyan usab , nga adunay halos usa ka flinch.
Kaniadto nagbitay ko sa 1914 tungod sa ww1
Gikuha ko ang 40 ka tuig aron mahibal-an nga ang usa ka labi ka grabe nga gubat nahitabo sa 20 mga tuig sa ulahi nga nagbag-o sa kalibutan nga labi pa ka lawom kaysa sa ww1.
Salamat 1984. Gipintalan nimo ang litrato sa parapo nga aph
"Ang bakak nga doktrina nakapahunahuna sa mga tawo sa usa ka piho nga paagi nga mahimong maliputon ang ilang pagtuo" Bag-o pa ako sa imong site ug makapanghimatuud sa taas nga punto. Ninggamit ako kaniadto sa paghunahuna (sa us aka bangis nga klase nga pamaagi) bahin sa kung unsa ang akong buhaton kung usa ka adlaw gisultihan kami sa organisasyon nga sila nakahimo og sayup ug ang 1914 dili husto. Mag-alagad pa ba ako kang Jehova? Karon nga nagsugod na ako sa pagkaamgo nga kini tingali tinuod kini nga nakauyog sa akong pagsalig sa labi pa kadaghan. Dili sa akong pag-alagad kay Jehova tungod kay gihunahuna ko nga ang katapusan haduol na, apan... Magbasa pa »
Kumusta sa Africa,
Nagtrabaho kami sa ingon nga lista. Pangutana ra sa oras. Intawon, kitang tanan kinahanglan pa nga magtrabaho alang sa panginabuhian, busa kini usa ka pagkabalanse nga buhat.
Usa ka paagi aron pagsulay nga maabut ang mga katinuud sa realidad, ug ipahiuyon ang kaugalingon sa nahibal-an sa "pagmata", mao ang pagkonsiderar sa kinabuhi sa usa ka Kristiyano sa, giingon, sa ikanapulo nga siglo AD. Niadtong panahona, ang Iglesya Katolika nagpadayon sa pagdumala, ug bisan ang dili pagsinabtanay sa Repormasyon sa Protestante mga lima ka gatus ka mga tuig ang milabay. Sa kana nga palibot, sa unsang porma magpakita ang "tinuod nga pagsamba"? Unsang posible nga porma MAHIMO kini nga makuha? (Ug, makauulaw nga lisud tubagon sa WT, unsa ang "Organisasyon sa Diyos" sa kana nga oras?) Kinahanglan ba ang usa ka tawo nga nagpuyo sa kana nga panahon sa kasaysayan adunay... Magbasa pa »
hi Out of Africa welcome mahimo ako makarelate pag-ayo sa imong katungdanan, alang kanako sa higayon nga gideklara sa GB ang ilang kaugalingon ingon ang FDS ug pagkahuman ang nagsapaw nga henerasyon nga mao ang pagsugod sa akong pagmata, ug kini nga site nakatabang sa akon nga sulayan ug magpadayon nga balanse ingon kadali kini mapukan ug mawad-an sa kadasig sa higayon nga magsugod kita sa pagmata, espirituhanon nga pagkaon ug pag-ampo, ug ang pagsiksik hinungdanon labi na sa mga publikasyon sa WT samtang alang kanako sila mismo ang nagsulti sa daghang mga panagsumpaki sa higayon nga mabuksan ang imong mga mata dali ra kaayo kini mapili. Dili na ako moadto sa balay ug balay, ra... Magbasa pa »
Dili katingad-an nga ang GB nakahukom nga sila ra ang FDS. Hunahunaa nga ang mga "dinihogan" sa gawas sa punoan sa WT wala makontak sa bisan unsang organisado nga paagi. Wala sila gipangutan-an sa ilang mga opinyon bahin sa mga butang nga doktrinal, ni gihangyo nga mag-amot mga artikulo alang sa pagmantala sa WT magazine o sa mga libro. Ang WT naghatag sa "dinihogan" nga serbisyo sa ngabil ingon nga bahin sa niining halangdon nga "matinud-anon ug magkalainlain nga klase sa ulipon", apan sa tinuud, ang bisan kinsa sa gawas sa punoan nga opisina "gitambog sa ilalum sa bus", pinaagi sa hingpit nga wala panumbalinga. Gawas sa mga ning-agi nga adlaw, nakuha nila ang gamay nga atensyon sa ilang pag-ambit... Magbasa pa »
Ingon sa tinuig nga miting ug sila naningkamot nga mahaum sa walog sa Ezequiel nga mga uga nga bukog, tagna sa Ezequiel 37: 1-14, ug gisulayan nila nga ihigot kana ni Ct Russell ug 1919, kung nahulog ra nila kana sa Rank ug File, siyempre naghunahuna ako nga nahimo nila kini nga Anti-type Joke… .Hindi. Paghulat Gihunahuna ko nga gibuhat ni Russell ang buluhaton Sama kang Juan Bautista, naglibog ako ug dili matul-id ang mga bakak. Ug siyempre giingon ni G. Lett nga ang 607 BC husto, kini ingon sa ulahi nga mga tawo nagsulti o nanimaho... Magbasa pa »
Dili ko masulti kung pila ka beses nako nga gipunting ang kontra-biblikal nga kinaiyahan nga nakabase sa 1914 nga nagtapos sa katapusan ug nakakuha mga tubag sama sa "paghulat lang kay Jehova, pasagdi siya nga magbulagbulag" o "nakatabang kini kanako nga magpadayon sa pagkadinalian ”. Wala’y gusto nga atubangon ang klaro nga punto nga dili nimo masupak ang tin-aw nga mga pahimangno sa kasulatan ug gilauman nga makasinati og zero nga negatibo nga sangputanan, busa kini usa ka hinungdanon kaayo nga hilisgutan.
Usa ka balanse ug maayo sa kasulatan nga artikulo nga Igsoong Apollos, ug maayo ang pagsiksik kanunay. Gipangita ni Jehova ang mga magsisimba nga nagsamba kaniya uban ang kamatuoran (Juan 4:23) Ug ang kamatuoran nadiskobrehan pinaagi sa mabinantayon ug makugihon nga pagtuon (pagsiksik) sa Pulong sa Diyos. (Hulubaton 2: 6; 18:15) Ang ihibalo madiskobrehan pinaagi sa pagpanukiduki, maayo ug matinuuron nga pagsiksik. Ang panukiduki kanunay adunay epekto sa pagdaot sa dili tinuud, apan kanunay kini nga nagpalig-on sa kamatuoran. Ngano nga daghan ang nangatarungan sa buhat sa pagsunod sa doktrina sa 1914? Bisan kung ang paglingaw sa makagubot nga pagduhaduha, ngano nga ang kadaghanan nagpadayon sa pagpamalibad sa mga sayup? Ang hinungdan mahimong ipatin-aw sa kung giunsa ang among utok... Magbasa pa »
Sa maayo nga pagbutang, oo ang Dios ug si Cristo parehong gusto nga kita makahibalo sa kamatuoran. Gipabilhan ko ang imong mga komento sa proseso sa pagkahigmata. Dili mahibal-an ang pagkasayud sa kamatuoran, apan gipadayon naton kini. Niana nahibal-an namon nga gibuhat namon ang husto nga butang. Heb 10: 39
Ang yawi mao ang pagsimba sa Dios sa espiritu ug kamatuoran (Juan 4: 23,24).
Mga Taga Roma 10: 2 "Kay gipanghimatud-an ko sa ilang kaugalingon nga sila mga makugihon sa Dios, apan ang ilang kadasig dili pinasikad sa kahibalo." Kini nga teksto nga kanunay gigamit sa mga JW sa uban, sa tinuud mahimo nga magamit sa ilang kaugalingon. Giila ni Pablo nga ang iyang mga isigka-Hudiyo adunay kini nga klase nga kadasig nga wala kahibalo, ug nagtrabaho siya aron matabangan sila nga mahigawas sa ilang makadaot nga pagkawalay alamag.
Maayo ang giingon nga igsoon. Nahibal-an ko sa akong kasingkasing nga ang doktrina sa 1914 bakak, ug karon nagpaabut kung kanus-a mobalik si Jesus. Kung kini sa akong kinabuhi o dili gihapon ako adunay paglaum sa usa ka pagkabanhaw. Salamat sa angay nga artikulo.
Ang kinahanglan buhaton ra sa GB mao ang pagsunod sa giingon ni Kristo, wala’y usa nga nahibal-an ang oras bisan ang anak nga lalaki.
Ang akong kasingkasing naabut sa tanan nga akong mga b / s sa mga nahigmata ug sa mga nalibog ug kadtong nagsunod lang sa kung unsa ang giingon sa GB.
Nag-ampo ako nga ang katapusan dali ra tungod kay dili ko maagwanta ang kabangis sa kalibutan, ang inhustisya ug milyon nga nag-antus tungod kay wala sila masulti kung diin sila natawo.
Nagatoo ako nga si Jesus usa ka matarong ug makatarunganon nga Hari ug gikonsiderar ang tanan nga butang, nahibal-an ni Jehova ang atong potensyal.
Maayong artikulo nga Apollos.Gipakita nimo.
Alang nako kini ang pagkaamgo nga wala magbalik si Jesus sa 1914 nga nagbag-o sa akong paglaom gikan sa pagsusi sa Armagedon ug pagkab-ot sa walay katapusan nga pagkabatan-on, tingali? Sa maayong balita nga sa sinugdan gitanyag.Ang pagkabanhaw nga sa katapusan natubos kita gikan sa atong napanunod nga makasasalang unod unya kinabuhi nga dayon .Wala kinahanglan nga mahadlok sa kamatayon nga wala’y hunahuna sa Armagedon!
2 Mga Taga-Corinto 1: 3 "Tinuud nga pagpasalamat sa Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesukristo - ang Amahan nga puno sa kalooy ug Dios nga naghatag paghupay"
Tinuud nga tinuud nga Katrina, apan kana magkinahanglan og pagpaubos sa bahin sa mga lalaki nga naglangkob sa GB. Hangtod karon, wala sila’y nahimo bisan usa nga butang nga nagpasalig kanako nga sila adunay hinungdanon nga kalidad. Kung gibuhat nila ang Organisasyon dili mahimong gubot kini karon nga adlaw. Ngano nga lisud kaayo alang sa kini nga mga kalalakin-an nga isulti nga sila sayop sa www. Kung gibuhat nila, ug dili lamang sa kini nga giisyu apan uban usab, ang akong kasingkasing natunaw ngadto kanila, ug labi na usab posible, ang sa Diyos. Pagkahuman mahimo niya ibubo ang iyang Balaang Espiritu sa kini nga paghan-ay. Apan, alaot!
Ang tulo nga hinungdanon nga mga butang nga isulti sa usa ka Kristohanon, aron mapugngan sila nga mahulog sa kasaypanan ug nahilayo sa Diyos, mao kini:
1. Wala ko kabalo.
2. Mahimo kong sayup.
3. Pasensya na.
Ang tulo nga mga butang WT dili makahimo sa pagsulti.
Naigo nimo ang lansang sa ulo. Ngano nga ang tanan nga debate sa usa ka petsa.