Usa ka Siglo sa Daang Siglo!

Usa sa mga igsoon nagpadala niini ngari kanako karon gikan sa Agosto, 1889 nga isyu sa Ang Bantayan sa Sion. Sa panid 1134, adunay artikulo nga giulohan og “Mga Protestante, Pagmata! Ang Espiritu sa Dakong Repormasyon sa Pagkamatay. Giunsa Nag-operate Karon ang Pari ”

Kini usa ka taas nga artikulo, busa gikuha nako ang mga may kalabutan nga mga bahin aron ipakita nga kung unsa ang gisulat ni Igsoong Russell sobra sa usa ka gatus ka tuig ang nagligad gihapon ang hinungdan Ang kinahanglan lang buhaton mao ang pag-ilis sa "mga Protestante" o "Roma" bisan diin makita kini sa teksto nga "Mga Saksi ni Jehova" (usa ka butang nga girekomenda ko nga buhaton nimo sa imong pagbasa) aron masaksihan ang katingalahang pagkaparehas sa duha ka mga yugto sa panahon. Wala’y nagbag-o! Ingon sa nahukman na sa Organisado nga Relihiyon nga balikbalikon ang parehas nga sundanan hangtod nga ang kadtong dako nga adlaw sa pag-asoy nga gitugyan sa Dios. (Re 17: 1)

Angayng hinumdoman nga sa panahon ni Russell, wala’y mga Saksi ni Jehova. Kadtong nag-subscribe sa Ang Bantayan sa Sion kadaghanan gikan sa mga relihiyon nga Protestante — kanunay nga mga grupo nga nagbulag sa ilang kaugalingon sa mga panguna nga relihiyon sa panahon ug sa proseso nga nahimong mga relihiyon sa ilang kaugalingon nga katungod. Kini ang unang mga Estudyante sa Bibliya.

(Gipasiugda ko ang mga bahin sa kini nga artikulo nga kinutuban sa paghatag gibug-aton.)

[taas sa spacer = "20px"] Ang nagpahiping prinsipyo sa Dakong Repormasyon, diin ang tanan nga mga Protestante milingi nga adunay garbo, mao ang katungod sa tinuud nga paghukom sa paghubad sa mga Kasulatan, sa pagsupak sa pagtulon-an sa papa sa pagsunud sa pagtugot sa klerical ug interpretasyon. Niining puntoha ang tibuuk nga isyu sa dakong kalihokan. Kini usa ka dako ug bulahan nga welga alang sa kalingkawasan sa konsensya, alang sa usa ka bukas nga Bibliya, ug ang katungod nga motuo ug magsunod sa mga pagtulon-an niini bisan unsa pa ang gipatubo nga awtoridad ug kawang nga mga tradisyon sa gipataas sa kaugalingon nga kaparian. sa Roma. Kung wala kini nga baruganan nga lig-on nga gihuptan sa unang mga Repormador, dili nila kini mahimo nga usa ka repormasyon, ug ang mga ligid sa pag-uswag magpadayon sa pagsunod sa ligid sa mga tradisyon sa papal ug gibalhin nga interpretasyon.

[spacer taas = "5px"] Ang patukoranan sa bantog nga Apostasiya (Papacy) gipahimutang sa pagkakabulag sa usa ka klase, gitawag nga "klero," gikan sa simbahan sa mga magtutuo sa katibuk-an, nga, sa pagsukwahi, naila nga ang [R1135: panid 3] “layko.” Wala kini buhata sa usa ka adlaw, apan hinayhinay. Kadtong kaniadto gipili gikan sa ilang kaugalingon nga numero, sa lainlaing mga katiguman, aron mangalagad o mag-alagad sa kanila sa mga espirituhanong butang, hinayhinay nga gipakaingon ang ilang kaugalingon nga usa ka labaw nga kahusay o klase, labaw sa ilang mga isigka-Kristiyano nga nagpili kanila. Gihinayhinay nila nga hunahunaon ang ilang katungdanan ingon usa ka opisina kaysa usa ka serbisyo ug nagtinguha sa pakig-uban sa matag usa sa mga konseho, ug uban pa, ingon nga mga “Clergymen,” ug nagsunod ang kahusay o ranggo sa taliwala nila.

Pagkahuman gibati nila nga ubos sa ilang dignidad nga mapili sa kongregasyon sila magaalagad, ug igabutang kini ingon nga sulogoon niini; ug aron mapadayon ang ideya sa katungdanan ug suportahan ang dignidad sa usa ka “klerigo,” giisip nila nga labi ka maayong patakaran nga biyaan ang primitive nga pamaagi diin ang bisan kinsa nga magtotoo nga adunay katakus adunay kagawasan sa pagtudlo, ug nagdesisyon nga wala’y tawo nga makapangalagad sa usa ka kongregasyon gawas sa usa ka “klerigo,” ug wala’y mahimo’g usa ka klerigo gawas ang busa ang kaparian mihukom ug gibutang siya sa katungdanan.

[taas sa spacer = "5px"]Ang ilang mga konseho, sa sinugdanan dili makadaot kung dili mapuslan, nagsugod nga anam-anam nga gisugyot kung unsa ang kinahanglan nga tuohan sa matag tawo, ug moabut sa katapusan sa paghukom kung unsa ang kinahanglan nga giisip nga orthodox ug kung unsa ang kinahanglan nga giisip nga erehes, o sa lain nga mga pulong sa pagdesisyon kung unsa ang kinahanglan nga tuohan sa matag tawo. Didto ang katungod sa kinaugalingon nga paghukom sa mga indibidwal nga mga Kristiyanos gitumban, ang "klero" gibutang sa gahum ingon nga usa ra ug opisyal nga maghuhubad sa Pulong sa Diyos, ug ang mga tanlag sa "layko" nadala sa pagkabihag sa mga sayup nga pagtolon-an diin naghunahuna sa daotan, ambisyoso, naglaraw, ug sagad nga nagpakamatay sa kaugalingon nga mga lalaki taliwala sa mga klero nga nakagtukod ug sayup nga sayup, Kamatuoran. Ug sa ingon hinay-hinay ug maliputon nga nakasiguro sa pagpugong sa tanlag sa iglesya, ingon sa gitagna sa mga apostoles, "ilang gidala sa tago ang mga pagkalaglag nga mga erehes," ug gipahimutang kini sa mga layko nga nabatonan sa konsensya ingon mga kamatuoran. –2 Binuhing hayop. 2: 1 [taas sa spacer = "1px"]Apan alang sa usa ka kleriko nga klase, wala kini giila sa Dios ingon nga iyang mga pinili nga magtutudlo; ni gipili niya ang daghan sa iyang mga magtutudlo gikan sa ranggo. Ang pag-angkon lamang nga bisan kinsa nga tawo nga usa ka magtutudlo dili pamatuod nga siya usa pinaagi sa balaang pagtudlo. Ang mga bakak nga magtutudlo motungha sa simbahan, nga magtuis sa kamatuoran, gitagna. Ang simbahan, busa, dili aron dawaton nga buta ang bisan unsang itudlo sa bisan kinsa nga magtutudlo, apan kinahanglan pamatud-an ang pagtolon-an sa mga tawo nga adunay katarungan nga magtoo nga sila mga sinugo sa Dios, pinaagi sa usa ka dili masayup nga sukaranan –ang Pulong sa Dios. "Kung dili sila magsulti pinauyon sa kini nga pulong, kini tungod kay wala ang suga sa kanila." (Isa. 8: 20Ingon niana samtang ang iglesya nanginahanglan magtutudlo, ug dili masabut ang Pulong sa Dios nga wala sila, bisan pa ang tagsatagsa nga simbahan - matag usa sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang kaugalingon, ug sa iyang kaugalingon lamang – kinahanglan pun-a ang hinungdanon nga katungdanan sa maghuhukom, sa paghukum, pinauyon sa dili masayup nga sukaranan, ang Pulong sa Diyos, bisan ang pagtolon-an tinuod o dili, ug kung ang nag-angkon nga magtutudlo usa ka tinuod nga magtutudlo pinaagi sa balaang pagtudlo.

 

[taas sa spacer = "5px"] Timan-i, nga ang nagpakaaron-ingnon nga klero dili mga magtutudlo, ug dili ug dili makatudlo mga magtutudlo; ni mahimo sila sa bisan unsang degree nga kuwalipikado sila. Gitago sa atong Ginoong Hesus kana nga bahin sa iyang kaugalingon nga gahum, ug ang gitawag nga klero wala’y kalabotan niini, maayo na lang, kung wala wala’y magtutudlo; alang sa "klero," parehas nga Papa ug Protestante, paningkamuti nga mapugngan ang bisan unsang pagbag-o sa mga kahimtang sa panghunahuna ug mga guba nga kawalay pagtuo, diin ang matag sekta nakasulbad paubos. Sa ilang lakang nga giingon nila, Ayaw kami pagdala bag-ong mga pamahayag sa kamatuoran, bisan unsa ka matahum; ug dili makabalda sa mga tinapok nga basura ug tradisyon sa tawo nga gitawag namon nga mga kredo, pinaagi sa pagkalot kanila ug pagdala ipasa ang Lumang Teolohiya sa Ginoo ug mga apostoles, aron magkasumpaki kita ug makagubot sa atong mga laraw ug plano ug pamaagi. Mag-inusara kita! Kung moadto ka sa among karaan nga musty creeds, nga sa tinuud ug walay alamag nga pagtahod ug pagtahod sa among mga tawo, imong palihokon ang baho sama nga dili kami makaantos; sa ingon usab, kini magpakita kanato nga gamay ug buang, ug ingon dili katunga ang kita sa sweldo ug dili katunga ang takus sa pagtahud nga atong natagamtam karon. Pasagdi kami! mao ang singgit sa klero, sa kinatibuk-an, bisan kung ang pipila nga makit-an nga dili pagsinabtanay niini ug sa pagpangita ug pagsulti sa kamatuoran bisan unsang gasto. Ug kining singgit sa "klero" giupod sa usa ka daghang sectarian nga nagsunod.

Gikan dinhi, ang artikulo ni Russell kanunay nagsulti alang sa kaugalingon. Gikuha nako ang kagawasan aron makadugang pipila ka mga nota sa mga square bracket.

Kung unsa ang iyang gipahimangnoan sa mga Protestante sa iyang panahon nga buhaton mao usab ang magamit sa mga Saksi ni Jehova sa atong panahon.

[taas sa spacer = "20px"]Ang butang sa Roma [ang Nagamandong Lawas] sa pagtukod sa usa ka clerical nga klase, ingon nga lahi gikan sa unsa ang iyang gipasabut sa kawad-on, ang pag-angkon ug paghupot sa hingpit nga pagkontrol sa mga tawo. Ang matag usa nga giangkon sa klero sa Romish [GB] gihigot sa mga panaad nga magpasakop nga implicit sa ulo sa kana nga sistema, sa doktrina ug sa tanan nga paagi. Dili ra ang ingon ana nga gihuptan nga malig-on sa kana nga mga doktrina ug gibabagan gikan sa pag-uswag pinaagi sa kusug nga kadena sa iyang panaad, apan usab sa dili maihap nga mga gagmay—ang iyang pagpuyo, ang iyang dignidad sa posisyon, ang iyang titulo, ug ang iyang paglaum sa pag-uswag sa parehas nga direksyon; ang mga opinyon sa iyang mga higala, ang ilang garbo alang kaniya, ug ang katinuud nga kinahanglan nga iyang isugid sa labi ka labi nga kahayag ug isalikway ang iyang posisyon, siya, imbis nga tahuron ingon usa ka matinuoron nga naghunahuna, mabiaybiayon, mabiaybiayon ug mabutangbutang. Sa usa ka pulong, pagatagdon niya ingon sa pagsiksik sa Kasulatan ug paghunahuna alang sa iyang kaugalingon ug paggamit sa kalingkawasan diin gipagawas ni Kristo ang tanan niyang mga sumusunod, mao ang dili mapasaylo nga sala. Ug ingon nga siya pagtratar ingon usa ka gipalaglag [gipalaglag] nga tawo, giputol gikan sa simbahan ni Cristo, karon ug hangtod sa kahangturan.

 

[taas sa spacer = "1px"] Ang pamaagi sa [Nagamandong Lawas] sa Roma mao ang pagtugyan sa awtoridad ug gahum sa mga kamot sa iyang pagkasaserdote o klero.  Gitudloan sila nga ang matag bata kinahanglan magpabunyag, [giduso namon karon ang mga bata aron mabunyagan] ang matag kasal nga gihimo, ug matag serbisyo sa lubong nga gitambongan, sa usa ka pari [ug sa Kingdom Hall]; ug kana alang sa bisan kinsa gawas sa usa ka klerigo nga magdumala sa yano nga mga elemento sa panumduman sa panihapon sa Ginoo nga mahimong malaw-ay ug mahugawan. Ang tanan niining mga butanga labi pa kadaghan nga mga pisi aron mabugkusan ang mga tawo sa pagtahud ug pagpasakup sa ilalum sa klero, nga, tungod sa pag-angkon nga sila adunay kini nga espesyal nga mga katungod labaw sa ubang mga Kristiyano, gipahinabo nga usa ka espesyal nga klase sa pagbanabana sa Diyos. [Nagtudlo kami nga ang mga tigulang mahimong principe sa Bag-ong Kalibutan]

 

[taas sa spacer = "1px"] Ang tinuud, sa kasukwahi, wala’y ingon niana nga katungdanan sa katungdanan o mga katungod nga gitukod sa mga Kasulatan. Ang yano nga mga opisina kini mga serbisyo, nga mahimo’g ang bisan kinsa nga igsoon kang Cristo mahimo alang sa uban pa.

[taas sa spacer = "1px"] Gihagit namon ang bisan kinsa nga maghimo usa ka nag-inusara nga agianan sa Kasulatan nga naghatag sa usa ka miyembro sa Simbahan ni Cristo nga labi ka kalingkawasan o awtoridad kaysa sa uban sa kini nga mga bahin.

 

[spacer taas = "1px"] Samtang nalipay sa pag-ila nga ang mga Baptist, Congregationalists ug disipulo moduol sa tinuud nga ideya, nga ang tibuuk nga iglesya mao ang harianong pagkasaserdote ug nga ang matag katiguman nagbarug nga independente sa hurisdiksyon ug awtoridad sa tanan, apan gihangyo namon sila aron maisip nga ang ilang teyoriya dili hingpit nga natuman; ug, labi pang daotan, nga ang kalagmitan sa taliwala nila paatras ngadto sa sentralisasyon, kleriko, denominasyonalismo; ug labi pa ka daotan, nga ang mga tawo "ganahan nga adunay kini" (Si Jer. 5: 31), Ug pagpasigarbo sa ilang nagtubo nga kusog sa denominasyon, nga nagpasabut nga nagkadako ang pagkawala sa indibidwal nga kagawasan.

 

[taas sa spacer = "1px"] Sa ulahi lang nga kini gitawag nga mga sekta o mga denominasyon. Kaniadto ang matag kongregasyon nagtindog nga independente, sama sa mga simbahan sa panahon sa mga apostoles, ug maglagot sa bisan unsang pagsulay sa bahin sa ubang mga katiguman sa pagdikta sa mga regulasyon o tinuohan, ug pagatamayon nga maila ingon nga sa bisan unsang diwa nga nasakup sa usa ka sekta o denominasyon . Apan ang panig-ingnan sa uban, ug garbo nga mahimong bahin o mga miyembro sa usa ka dako ug maimpluwensyang banda sa mga simbahan nga nailhan sa usa ka ngalan, ug tanan nga nagasugid sa usa ka pagtuo, ug gimandoan sa usa ka konseho sa mga ministro nga susama sa mga asembliya ug komperensya ug mga konseho sa uban pa mga denominasyon, nga kini ang hinungdan nga sa susama nga pagkaulipon. Apan labaw sa tanan nga mga impluwensya nga nagpabalik kanila ngadto sa pagkaulipon mao ang sayup nga ideya bahin sa awtoridad sa kaparian. Ang mga tawo, nga dili nahibal-an sa Kasulatan bahin sa hilisgutan, natandog sa mga kostumbre ug porma sa uban. Ang wala nila matun-an nga "mga klerigo" [Mga JW anciano] sundon pag-ayo ug maabtik ang matag porma ug seremonya ug detalye nga gisugyot sa ilang labi ka nakakat-on nga mga kaigsoonan nga mga pari, aron dili sila isipon nga "dili regular." Ug ang ilang labi pang nahibal-an nga mga klero [JW elder] dali nga makita aron mahibal-an nila kung giunsa nila pagpahimulos ang pagkawalay alamag sa uban nga hinay-hinay nga nagmugna sa usa ka gahum sa denominasyon diin sila makahimo nga modan-ag ingon mga punoan nga suga.

 

[spacer taas = "1px"] Ug ang kini nga pagkunhod sa indibidwal nga kagawasan ug pagkaparehas giisip sa mga klero [hierarchy sa JW] ingon nga tilinguhaon, ingon usa ka kinahanglanon nga kinahanglanon, tungod kay dinhi ug didto sa ilang mga katiguman adunay pipila nga "lahi nga mga tawo," nga adunay bahin gipasalamatan ang ilang mga katungod ug kagawasan, ug kinsa ang nagtubo sa grasya ug kahibalo nga labaw sa klero. Kini ang hinungdan sa kasamok sa mga kaparian nga gigapos sa kredito ni dugay na nga wala’y pagduhaduha, ug pinaagi sa pagpangayo mga hinungdan ug mga pamatuod sa Kasulatan alang kanila. Tungod kay dili sila matubag sa Kasagaran o makatarunganon nga paagi aron mahimamat sila ug husayon ​​kini, pinaagi sa pag-awat sa kilay ug usa ka pagpakita ug pag-angkon sa clerical nga awtoridad ug pagkalabaw, nga naggunit sa kaugalingon nga may kalabutan sa mga butang nga doktrina lamang sa mga kauban nga klerigo ug dili sa mga layko.

 

[taas sa spacer = "1px"]Ang doktrina sa "sunodsunod nga apostoliko" –ang pangangkon nga ang pagpandong sa mga kamot sa usa ka obispo [ang pagtudlo sa usa ka ansiyano sa Circuit Overseer] naghatud sa usa ka tawo us aka kaarang sa pagtudlo ug pagpatin-aw sa mga nahisulat sa Kasulatan –nga gihuptan pa Ang mga Romanista ug Episcopalians [ug mga Saksi ni Jehova], nga wala makakita nga ang mga tawo nga giingon nga kwalipikado sa pagtudlo kauban sa mga dili kaayo makahimo; wala sa bisan kinsa kanila ang ingon nga labi nga may katakus sa pagsabut o pagtudlo sa mga Kasulatan kay sa wala pa hatagan pagtugot; ug daghan ang tinuud nga nasamdan sa pagkamapahitas-on, pagkamapahitas-on sa kaugalingon ug gitugyan nga awtoridad sa paggahum niini sa ilang mga kaigsoonan, nga ingon usa ra ang ilang nadawat gikan sa mga “balaang kamut.” Bisan pa, ang mga Katoliko ug Episcopalians naghimo sa kadaghanan sa kini nga sayup nga Papa, ug labi ka malampuson sa pagpugong sa espiritu sa pagpangutana kaysa sa uban. [Ang mga JWs milampos niini sa ilang kalampusan sa pagpukaw sa espiritu sa pagpangutana.]

 

[taas sa spacer = "1px"] Tungod sa kini nga mga katinuud ug mga hilig, nagpatingog kami sa usa ka alarma sa tanan nga naghupot sa orihinal nga doktrina sa Repormasyon - ang katungod sa tagsatagsa nga paghukum. Dili ka ug ako ang gilauman nga mapugngan ang karon ug pugngan kung unsa ang moabut, apan mahimo kita pinaagi sa grasya sa Dios, nga gihatag pinaagi sa iyang kamatuoran, mahimong mga mananaug ug makuha ang kadaugan sa kini nga mga sayup (Pin. 20: 4,6), ingon mga mananaug hatagan usa ka dapit sa nahimaya nga pagkasaserdote sa umaabot nga edad nga Milenyo. (Kitaa, Pinadayag 1: 6; 5: 10.) Ang mga pulong sa Apostol (Mga Buhat 2: 40) magamit sama karon, sa pag-ani o katapusan sa kapanahonan sa ebanghelyo, sama sa pag-ani o katapusan sa kini nga panahon sa mga Judeo: "Luwasa ang inyong mga kaugalingon gikan sa hiwi nga kaliwatan!" Tugoti ang tanan nga mga Protestante sa kasingkasing pagkalagiw sa pagkasaserdote, paglikay sa klerismo, mga sayup, sayup nga sayup ug sayup nga mga doktrina. Paghupot sa Pulong sa Dios ug pagpangayo usa ka "Mao kini ang giingon sa Ginoo" alang sa tanan nga imong gidawat ingon imong tinuohan.