Ang Pagkamatinud-anon Motultol sa Pag-uyon sa Diyos

[Gikan sa ws4 / 16 p. 5 alang sa Mayo 30-Hunyo 5]

 

"Mahimong mga tigsundog niadtong kinsa pinaagi sa hugot nga pagtuo ug pagpailub nakapanunod sa mga saad." -Siya 6: 12

 

Wala ako nahibal-an bahin kanimo, apan sa akong hunahuna nga kanunay kami naghisgot bahin kang Jephthah ug sa iyang anak nga babaye sa dili pa dugay nga mga panahon. Gihunahuna ko nga kini mahimo nga usa ka sayup nga panan-aw, mao nga nagpadagan ako usa ka pangutana sa programa sa WT Library ug nakita kini gikan sa 2005 sa 2015 (11 ka tuig), si Jepte gihisgotan sa Ang Bantayanang Torre Ang 104 nga mga panahon, samtang gikan sa 1993 sa 2003 (11 ka tuig usab), ang ihap nahulog sa 32 ra. Kana usa ka tulo ka pilo nga pagtaas! Talagsaon kini, tungod kay kung gusto sa Organisasyon nga magtawag alang sa wala’y hinakog nga pagsakripisyo ug pagsunod, kini usa sa mga giadto nga asoy sa Bibliya. Ihigot kini uban ang uban pang mga bag-o nga artikulo bahin sa pagkamaunongon — wala’y labot ang usa ka tibuuk nga kombensiyon karong tuiga bahin sa hilisgutan — ug nagsugod ang usa ka agenda nga mogula.

Tinuod nga ang mga pagsakripisyo daghan nga bahin sa sistema sa mga butang sa mga Judio. Ang hinungdan niana mao nga gitabangan ni Jehova ang mga Hudiyo nga masabtan ang sakripisyo nga Iyang buhaton alang kanila pinaagi sa paghatag sa iyang Anak aron mabuhi ang tanan. Ang Balaod uban ang mga kinahanglanon sa pagsakripisyo nagdala kanila ngadto kang Kristo. (Ga 3: 24) Hinuon, sa diha nga natudlo kana nga punto ug ang paghalad sa Mesiyas natuman ang balaod, mihunong si Jehova sa pagpangayo mga sakripisyo. Wala na kinahanglan sila. Sa ingon, sa Kristohanong Kasulatan, ang pulong kaduha ra makita nga adunay kalabotan sa mga Kristiyano.

"Tungod niini gihangyo ko kamo sa mga kalooy sa Diyos, mga igsoon, nga ihalad ang INYONG mga lawas usa ka sakripisyo nga buhi, balaan, dalawaton sa Dios, usa ka sagradong pag-alagad uban ang IMONG gahum sa pangatarungan. (Roma 12: 1)

"Pinaagi kaniya maghalad kita kanunay sa Dios usa ka sakripisyo sa pagdayeg, sa ato pa, bunga sa mga ngabil nga nagpahayag sa publiko sa iyang ngalan." (Hebreohanon 13: 15)

Dinhi ang magsusulat nagsulti sa sumbingay. Gigamit niya ang ideya sa usa ka pagsakripisyo — usa nga diin pamilyar ang mga gikan sa usa ka pagan o Hudiyohanong kagikan — aron ilarawan ang usa ka punto bahin sa pag-alagad sa Diyos. Wala siya naghangyo o naghangyo sa mga Kristiyano nga ihatag ang usa ka butang ingon usa ka paghalad sa Dios. Wala niya giingon nga gilauman nila nga isakripisyo ang oportunidad nga magpakasal, o adunay mga anak nga makapahimuot sa Diyos. Wala siya nag-ingon nga ilang isakripisyo ang ilang relasyon sa mga miyembro sa pamilya, labi na ang mga bata ug apo aron pahimut-an ang Diyos.

Tungod kay kini ra ang mga Kasulatan nga naggamit mga sakripisyo nga may kalabutan sa atong pag-alagad sa Diyos, ang usa kinahanglan maghunahuna kung unsa ang gibutang sa Organisasyon daghan kaayo nga importansya sa panginahanglan alang sa mga Saksi ni Jehova nga maghimo sa kaugalingon nga mga sakripisyo aron makuha ang pag-uyon sa Diyos, ingon sa gisugyot sa titulo.

Pag-usab sa Pag-asoy

Nagsugod ang artikulo pinaagi sa pagbutang usa ka bakak nga punoan, nga nagpahisalaag sa magbabasa sa paghunahuna nga ang sakripisyo nga gihimo ni Jepte ug sa iyang anak nga babaye usa ka butang nga gipangayo ni Jehova.

"Si Jephte ug ang iyang mahinadlokon sa Diyos nga anak nga babaye nagbutang sa ilang pagsalig ug pagsalig sa pamaagi ni Jehova sa pagbuhat sa mga butang, bisan kung lisud buhaton kini. Kombinsido sila nga ang pagkuha sa pag-uyon sa Diyos bisan unsang pagsakripisyo. ” - Par. 2

Ingon sa makita naton sa dili madugay, ang pamunoan sa Organisasyon gusto nga motoo kita nga gipaabut ni Jehova nga himuon ang kaugalingon nga mga sakripisyo ingon usa ka paagi aron pahimut-an siya. Sa higayon nga dawaton naton ang kana nga hunahuna, ang klaro nga pangutana mao, 'Unsa nga mga sakripisyo ang gipangayo sa Diyos kanako?' Usa kini ka mubu nga lakang aron ibutang ang mga pulong sa baba sa Dios pinaagi sa pag-angkon nga pinaagi sa pagtubag sa mga kinahanglanon ug kinahanglanon sa Organisasyon ginahimo naton ang mga pagsakripisyo nga gisugo ni Jehova kanato.

Apan kung wala gipangayo ni Jehova kay Jephte ang 'halad-nga-sinunog' sa iyang anak nga babaye, nawala ang plano sa Organisasyon. Ania kung unsa ang giingon sa account:

“Apan ang hari sa mga Amonhon wala mamati sa mensahe nga gipadala kaniya ni Jepte. 29 Ang espiritu ni Jehova mikunsad kay Jepte, ug siya miagi sa Gilsede ug Manases aron makaadto sa Mizpa sa Gilead, ug gikan sa Mizpa sa Gilead, siya nagpadayon sa mga Amonita. 30 Unya si Jepte nakapanumpa kang Jehova ug miingon: "Kung itugyan mo ang mga Amonhon sa akong kamot, ang 31 nan, bisan kinsa nga mogawas sa pultahan sa akong balay aron makigkita kanako sa pagbalik ko sa kapayapaan gikan sa mga Amonhon mahimong si Jehova , ug ihalad ko kana ingon usa ka halad nga sinunog. ”” (Jg 11: 28-31)

Ang espiritu ni Jehova diha na kang Jefte. Dili kinahanglan nga manumpa siya. Sa tinuud, gidili ni Jesus ang paghimo og mga panaad, ug nahibal-an naton nga siya ang perpekto nga pagsalamin sa Amahan, mao nga makasiguro kita nga parehas ang gibati ni Jehova ug wala mangayo ni nanginahanglan og panumpa gikan sa iyang sulugoon. (Mt 5: 33-36) Kung dili kinahanglan ni Jephte ang dugang nga pasalig nga hinungdan sa iyang panaad sa Diyos, wala untay kinahanglan nga biyaan sa iyang anak nga babaye ang iyang paglaum nga makasal ug manganak. Alang sa artikulo nga giingon nga "Si Jephte ug ang iyang mahinadlokon sa Diyos nga anak nga babaye nagbutang sa ilang pagsalig ug pagsalig sa pamaagi ni Jehova sa pagbuhat sa mga butang, bisan kung lisud buhaton kini", mao ang paghatag impresyon nga si Jehova ang responsable sa kini nga kahimtang. Sa tinuud, naghimo si Jephte sa usa ka dili kinahanglan nga panaad ug ingon usa ka sangputanan, gigapos kini.

Sa unsang paagi mabalaan ang ngalan ni Jehova kung gitudlo naton nga kini ang tanan niyang "paagi sa pagbuhat sa mga butang"? Dili ba kini sukwahi sa pulong sa Diyos nga makita sa Proverbio 10: 22?

"Ang panalangin ni Jehova - mao kana ang makapadato, ug wala niya kini pagdugang kasakit." (Pr 10: 22)

Pagpabilin nga Matinud-anon Bisan pa sa mga Pagkahigawad

Human sa daghang mga punto bahin sa kinabuhi ni Jepte, ang artikulo naghisgot sa mosunod nga leksyon:

“Tugotan ba naton ang panig-ingnan ni Jepte nga matandog ang atong mga kasingkasing? Tingali nakasinati kami mga kasagmuyo o pagtratar sa dili maayong mga igsoon. Kung mao kana, dili naton tugotan ang ingon nga mga hagit nga makapugong kanato sa pagtambong sa mga tigum sa Kristuhanon o sa pag-alagad kang Jehova ug sa pagkauban sa kongregasyon sa bug-os. Sa pagsundog kang Jepte, mahimo usab naton tugotan ang mga sukdanan sa Diyos nga makatabang kanato sa pagbuntog sa negatibo nga mga kahimtang ug magpadayon nga mahimong kusog alang sa kaayohan. ”- Par. 10

Ang subtitle naghisgot sa nagpabilin nga matinuohon ni Jephthah bisan pa sa mga kasagmuyo. Matinud-anon kang kinsa? Sa yutan-ong organisasyon sa Israel? Sa nagamandong lawas sa Israel? O kang Jehova? Sa tinuud, gimaltrato siya sa mga pinuno o nagamandong lawas sa panahon ug gilikayan siya, apan sa diha nga nahiagum sila sa pagdaugdaug, kinahanglan sila moyukbo kaniya sa diha nga siya mahimo nga ilang pangulo.

Kung magkuha kita usa ka leksyon gikan niini, kung ang tinuod nga mga Kristuhanon gikalikayan sa pagpanguna sa ilang simbahan o organisasyon, dili sila mangayo og panimalos ni maghambin, kay moabut ang adlaw nga igpataas ni Jehova ang mga tawo sa mga nagdaugdaug. sila, basta sila magpabiling mapainubsanon ug magpabiling matinud-anon sa Amahan ug sa iyang dinihog nga Anak.

Kini ang mensahe sa ilustrasyon ni Jesus bahin kang Lazaro nga nahingtungdan sa iyang mga tinon-an ug sa punoan nga punoan sa Israel niadtong panahona. Gihunahuna ba naton nga ang prinsipyo nausab sa atong panahon? Dili gyud, alang sa usa pa nga sambingay bahin sa trigo ug mga bunglayon nga gipakita kung giunsa ang pagtubo sa trigo kauban ang mga bunglayon, apan sa katapusan pagatigumon ug "modan-ag ingon hayag sa adlaw." (Mt 13: 43)

Ang Andam nga mga Sakripisyo Nagpadayag sa Atong Pagtuo

Karon nakaabut kami sa kinatumyan sa kini nga pagtuon. Kanus-a man Ang Bantayanang Torre nagpadagan usa ka artikulo bahin sa asoy sa panaad ni Jephthah, kini gigamit ingon usa ka sukaranan sa pag-apelar sa mga Saksi ni Jehova sa paghimo sa susamang mga sakripisyo. Ang mga parapo 11 pinaagi sa 14 nagpakita sa kahinungdanon sa pagtuman sa usa ka panaad nga nahimo kaniadto, pagkahuman gikuha nila ang panig-ingnan ni Jefta ug sa iyang anak nga babaye aron ipakita kung giunsa ang pag-uyon ug pagpanalangin ni Jehova sa maong pagkamasinugtanon.

Unsa may kalabotan niini sa mga Kristiyano? Dili ba giingon ni Jesus kanato nga ang paghimo sa mga panaad "gikan sa usa nga dautan"? (Mt 5: 37) Sa tinuud siya nagabuhat, apan mahinumduman mo pila ra ka mga semana ang milabay, adunay kami mga artikulo bahin sa pagpabawtismo sa mga bata diin gipatin-aw ang kinahanglanon sa JW - usa ka dili kinahanglan sa Kasugoan nga kinahanglan nga magbuhat sa matag kandidato sa bunyag panaad sa pagpahinungod kay Jehova.

Gipaubos ang ilang pangatarungan sa kini nga sayup nga kinahanglanon, parapo 15 nagpadayon:

“Sa diha nga gipahinungod namon ang among mga kinabuhi kang Jehova, nanumpa kami nga buhaton namon ang iyang kabubut-on nga dili tinuyo. Nahibal-an namon nga ang pagsunod sa kana nga saad kinahanglan nga magsakripisyo sa kaugalingon. Bisan pa, ang atong kaandam labi nga gisulayan kung gihangyo kita nga buhaton ang mga butang nga dili sa una nga gusto naton. ”- Par. 15

Kinsa ang naghangyo kanato nga "buhaton ang mga butang nga dili una nga gusto naton"?

Ang parapo nagbutang niini nga pahayag sa passive verb tense, nga gibilin sa magbasa nga mailhan ang "kinsa". Sulayan naton nga ibutang kini sa aktibo nga panahon aron mahibal-an kung mahibal-an naton kung kinsa ang tinuud nga nagpangayo.

“Bisan pa, ang atong pagkaandam andam ilisan sa kung kanus-a Nangutana si Jehova buhaton namon ang mga butang nga dili sa sinugdan ang gusto namon. ”(Par. 5)

Si Jehova, pinaagi sa iyang anak nga lalake, naghangyo kanato nga andam nga mag-antus sa kaulawan, bisan sa kamatayon, samtang gisundog ang iyang anak nga lalake sa pagdala sa sumbingay nga pasumbingay nga Kristohanong kinabuhi. (Lu 9: 23-26; Siya 12: 2) Bisan pa, ang artikulo wala naghisgot bahin sa usa ka hangyo nga gihimo sa Diyos sa tanan nga mga Kristiyano, dili ba? Makita nga kini nagpasabut sa piho nga mga hangyo, nga piho sa indibidwal nga. Nihangyo ka na ba ni Jehova nga personal nga magbuhat ka? Sa akong hunahuna kung ang Diyos mianha kanimo ug gihangyo nga ibaligya ang imong balay ug magpayunir, moadto ka dayon dinhi, dili ba? Apan sa akong nahibal-an, wala gyud siya naghangyo bisan kinsa nga buhaton kana.

Pinasukad sa unsay atong makit-an sa parapo 17, makita nga ang aktibo nga berbo nga paglitok sa kini nga linya kinahanglan mabasa:

“Bisan pa, ang among kaandam labi nga gisulayan sa diha nga ang Organisasyon nangutana buhaton namon ang mga butang nga dili sa sinugdan ang gusto namon. ”(Par. 5)

Bungkagon naton kini nga silot pinaagi sa tudling-pulong, pamahayag pinaagi sa paglitok.

"Libolibo nga batan-ong Kristohanong mga lalaki ug babaye ang andam nga nagsakripisyo sa kasal o wala’y mga anak - labing menos sa karon - aron maalagad si Jehova sa bug-os." - Par. 17a

Wala’y Kasulatan diin gihangyo ni Jehova o Jesus ang mga Kristiyano nga isakripisyo ang paglaum nga makabaton mga anak sa altar sa “labi ka bug-os nga serbisyo” sa Diyos. Unsa man gyud ang hingpit nga serbisyo? Nagtumong kini sa gitawag sa mga Saksi nga 'Full-time service' nga nagpasabut sa pagpayunir, pagtrabaho sa Bethel, o bisan unsang ubang kalihokan sama sa internasyonal nga buluhaton sa konstruksyon diin sila nagsilbi sa mga kinahanglanon sa Organisasyon. Kinahanglan naton hinumduman nga ang pagpayunir dili usa ka kinahanglan sa Kasugoan, ni ang paggugol sa usa ka gitino nang daan nga oras sa pagsangyaw nga butang nga gihangyo ni Jehova nga buhaton. Giingon sa Bibliya nga ang pipila adunay "gasa" nga magpabilin nga dili mag-usa alang sa Ginoo, apan dili kini makita ingon usa ka sakripisyo. Wala gihangyo ni Jesus nga magpabilin kita nga dili minyo aron mapalipay naton siya. (Mt 19: 11, 12)

"Ang mga tigulang mahimo usab nga magsakripisyo sa oras nga ilang magamit sa ilang mga anak ug mga apo aron makatrabaho ang teokratikong mga proyekto sa konstruksyon o aron makaeskuyla sa School for Kingdom Evangelizers ug mag-alagad sa mga lugar diin mas dako ang panginahanglan sa mga magmamantala sa Gingharian." - Par. 17b

Ang Assertion 17b wala’y pagtahud sa ngalan sa Diyos, pinaagi sa pagsugyot nga ang pagsakripisyo sa among bililhon nga relasyon sa mga anak ug mga apo aron makatambong kami sa usa sa mga eskuylahan sa JW.org o magpatindog usa ka sangang buhatan o pasilidad sa paghubad usa ka butang nga gikahimut-an sa Diyos. Gihangyo ba kita ni Jehova nga magsakripisyo ingon usa ka halad nga sinunog ang dili mabalhin nga oras nga adunay kami aron makag-bonding ug magtudlo sa atong mga anak ug mga apo?

“. . .ug kini ang paghigugma kaniya sa tibuuk nga kasingkasing ug sa tibuuk nga pagsabut ug uban sa tibuuk nga kusog ug kini nga paghigugma sa silingan ingon sa kaugalingon mas labaw pa kay sa tanan nga mga halad nga sinunog ug mga sakripisyo... . ”(Mr 12: 33)

 “. . .Unya, unya, ug hibal-i kung unsa ang gipasabut niini: 'Gusto ko kalooy, ug dili sakripisyo.' Kay mianhi ako sa pagtawag, dili mga matarung nga tawo, apan mga makasasala. "Mt 9: 13)

Mga Natun-an nga Natun-an

Kita sa bug-os nga pag-uyon sa katapusang duha nga parapo:

“Bisan tuod ang kinabuhi ni Jepte puno sa mga hagit, gitugotan niya ang panghunahuna ni Jehova sa paggiya sa iyang mga pagpili sa kinabuhi. Gisalikway niya ang mga impluwensya sa kalibutan sa iyang palibot. ”- Par. 18

Tugoti kita, sama kang Jefte, nga tugotan ang panghunahuna ni Jehova — dili ang panghunahuna sa mga tawo — nga mogiya sa atong mga pagpili sa kinabuhi. Gisalikway ni Jephte ang mga impluwensya sa kalibutan. (Grego: uniberso; nagpasabut sa mga tawo) Ang kalibutan nga naglibut sa Jephte mao ang nasud sa Israel.

Unsa ang kalibutan nga naglibut sa mga Saksi ni Jehova? Unsang pagpit-os sa isigkaingon ang nakaapekto sa mga Saksi ni Jehova? Kinsa ang impluwensya nga kinahanglan naton suklan?

"Ang mapait nga mga kapakyasan nga gipahinabo sa uban napakyas sa pagpahuyang sa iyang determinasyon nga magpabilin nga matinud-anon. Ang iyang andam nga pagsakripisyo ug ang iyang anak nga babaye nagdala ngadto sa mga panalangin, ingon nga gigamit ni Jehova silang duha aron mapauswag ang putli nga pagsimba. Sa panahon nga ang uban nagsalikway sa mga sukdanan sa Diyos, si Jepte ug ang iyang anak nga babaye mingsunod kanila. ”- Par. 18

Ang mapait nga mga kasagmuyo nga mitungha gikan sa pagbudhi sa mga tawo nga among gisaligan dili angay nga hinungdan nga biyaan namo si Jehova, aron mahulog sa ateyismo sama sa nahimo na sa kadaghanan sa atong mga kaigsoonan. Adunay kita karon higayon nga mapalambo ang putli nga pagsamba sa panahon nga daghang mga Saksi ni Jehova ang mibiya sa mga sukdanan sa Diyos pinaagi sa pagsakripisyo sa ilang tanlag sa altar sa buta nga pagsunod sa mga tawo.

 "Giawhag kita sa Bibliya nga" mahimong mga tigsundog sa mga pinaagi sa pagtuo ug pagpailub nakapanunod sa mga saad. "(Heb. 6: 12) Mahimong mahisama kita kang Jepte ug sa iyang anak nga babaye pinaagi sa pagkinabuhi nga nahiuyon sa usa ka sukaranang kamatuoran nga gipasiugda sa ilang kinabuhi: Ang pagkamatinumanon nagdala sa pag-uyon sa Diyos. ”- Par. 19

Ang organisasyon sa iyang panahon misulay sa pagpukan kang Jephte, apan siya nagpabilin nga matinumanon sa Dios. Wala siya moyukbo sa pagpit-os sa isigkaingon, ni tugotan ang iyang kaugalingon nga magsunod sa mga tawo sa Diyos. Nakuha niya ang pag-uyon sa Diyos ug ang ganti alang sa maong matinud-anon nga paglahutay. Pagkamaayong panig-ingnan alang kanamo!