Gitugotan Mo ba ang Dakong Magkukulon nga Magmumugna Kanimo?

[Gikan sa ws6 / 16 p. 11 alang sa Agosto 8-14]

“Tan-awa! Ingon sa yuta nga kolonon sa kamot sa magkokolon, ingon usab ikaw sa akong kamot. ”-Jer 18: 6

Kanunay namon nga gusto nga makakuha usa ka timbang nga pagsabut sa tambag sa Bibliya, nga wala ang maliputon (o usahay, dili kaayo maliputon) nga kolor nga gikan sa mga pangagpas ug mga ideya sa mga tawo. Kung nagbasa ug nagtuon Ang Bantayanang Torre, kini nga kolor sa pagsabut moabut labaw pa sa gihunahuna sa usa.

Pananglitan, sa pagtuon niining semanaha nakit-an namon ang panig-ingnan sa usa ka tigulang nga gitugotan ang garbo nga magpatig-a sa iyang kasingkasing. Sa mga parapo 4 ug 5 nahibal-an naton nga kini nga tigulang, si Jim, wala kauyon sa iyang lawas sa mga tigulang bahin sa wala matino nga desisyon ug gibiyaan ang miting pagkahuman sultian sila nga dili sila mahigugma. Paglabay sa unom ka bulan, mibalhin siya sa laing kongregasyon ug wala na usab itudlo. Tungod niini biyaan niya ang organisasyon sa mga Saksi ni Jehova sa 10 ka tuig. Giingon niya nga "dili niya mapugngan ang pagpunting sa kung giunsa nga ang uban daw sayup." Gibiyaan kita aron isipon nga dili lang siya ang gitumong sa gihisgutan nga tigum sa mga tigulang apan usab sa mga hinungdan nga wala siya gitudlo usab.

Alang sa wala nahibal-an kung giunsa ang sistema, ang usa ka ansiyano nga mobalhin sa laing kongregasyon sa kasagaran matudlo usab dayon nga nagtuo nga siya adunay usa ka paborableng rekomendasyon gikan sa kanhing kapunungan sa mga tigulang ug nga ang lawas sa mga tigulang sa bag-ong katiguman nagkauyon usab. Tingali, ang lawas sa mga tigulang sa iyang kaniadto kongregasyon wala hatagi si Jim sa ilang pag-uyon. Samtang wala gipahayag, ang kamatuuran nga wala’y panalipod sa kanhing lawas gihatag sa artikulo ug pinasukad sa hataas nga kasinatian kung giunsa ang pagbuhat sa kini nga mga butang, kini usa ka luwas nga pangagpas nga wala sila malipay kay Jim tungod kay wala niya respeto ang ilang awtoridad. Lisud nga tangtangon ang usa ka tigulang tungod lang sa dili pagsinabtanay, labi na kung adunay gibug-aton sa Kasulatan sa iyang kiliran. Bisan pa, kung siya molihok, kini usa ka piraso nga cake.

Ang pamaagi nga gigamit sa organisasyon aron matuman kini usa nga akong nasinati sa daghang mga higayon ingon usa ka COBE.[I]  Ang sulat sa pasiuna adunay sulod nga pagdayeg alang sa tawo ug sa iyang pamilya, apan usa o duha nga mga tudling-pulong ang gisulud aron makahatag labing kadudahan sa iyang kinaiya. Pananglitan, “Si Juan usa ka maayong igsoon ug nag-atiman gyud sa panon. Adunay pipila ka mga punto nga gibati namon nga mahimo niya nga buhaton aron mapaayo pa, apan sigurado kami nga kamong mga igsoon ang makahatag kaniya sa kinahanglan nga tabang. ”

Ang bag-ong COBE makilala kini ingon code alang sa "tawagan kami ug isulti namon kanimo ang tanan bahin kaniya." Sa ingon, kung unsa man ang kinahanglan nga isulti, isulti sa telepono, ug tanan nga wala’y pagbalik, tungod kay wala’y gisulat. Ang ansiyano o ministeryal nga sulugoon nga mobalhin sa bag-ong kongregasyon dili gyud ipakita sa iyang sulat sa rekomendasyon, ni ipaambit sa kaniya ang mga detalye sa panagsulti sa telepono.

Kaniadto nakita ko nga dili makapasubo kini nga paghan-ay, ug isulti ko sa COBE sa kanhing kongregasyon nga isulat ang iyang mga kabalak-an. Wala’y labot, klaro nga dili sila malipayon sa akon sa pagpangayo sini. Wala ko nagdula og bola. Ang uban wala gyud magsulat, apan ang uban napamatud-an nga adunay labi kadaghan nga rancor alang sa nanglakaw nga indibidwal nga gikuha nila ug gibutang ang ilang mga pulong sa papel. Sa daghang mga bantog nga okasyon nga adunay managlahing mga lawas, daghang mga letra ang giapil nga nagkasumpaki sa mga butang nga gisulat kaniadto. Maong dali nga mapamatud-an nga ang mga bakak nahilambigit ug nga adunay gidumtan nga katuyoan. Bisan pa, dili usa ka higayon nga kini nga pamatud-an nga gigamit sa magtatan-aw sa sirkito aron kuhaon, o bisan sawayon, ang nakasilo nga mga tigulang. Kini mga pruweba sa bala, ug kanunay, bisan sa ebidensya, wala gyud maantala ang appointment.

Kung kini ba ang nahitabo kang Jim o dili, dili namon mahibal-an. Ang nahibal-an ra naton mao ang iyang gisulti kanato:

"Nagbasol ako nga gitugotan ko ang garbo nga magbuta kanako sa labi ka hinungdanon nga mga butang ug gipahinabo nako nga mahunahuna ang mga sayup sa ubang mga tawo." - Par. 12

Ang punto nga gihimo sa artikulo mao nga bisan kung unsa ang mga sayup sa mga katigulangan, si Jim gyud ang mabasol kay gitugotan niya ang impluwensya sa impluwensya.

Pagbalik sa parapo 5, gipangutana kami pila ka mga pangutana aron matabangan kami nga mahibal-an gikan sa kasinatian ni Jim:

“Nasakitan ka ba sa usa ka isigka-Kristohanon o sa pagkawala sa pipila ka mga pribilehiyo? Kung mao, giunsa nimo pagtubag? Dula ba ang garbo? O ang imong panguna nga kabalaka sa nakigdait sa imong igsoon ug nagpabiling maunongon kang Jehova? ”- Par. 5

Giunsa naton i-apply ang duha ka gipasiugda nga mga pulong sa mga sitwasyon sama sa giatubang ni Jim?

Atong atubangon ang una. Kinahanglan ba nga ang atong panguna nga gikabalak-an mao ang "pakigdait sa atong igsoon"? Tinuod, dili gyud naton tugotan nga maimpluwensyahan sa garbo ang atong mga desisyon. Ang garbo kaaway sa malinawong relasyon. Kinahanglan naton kanunay nga paningkamutan nga makigdait sa atong mga igsoon. Apan sa unsang gilapdon? Ang Bibliya nag-ingon: sa sukod nga kini nagsalig sa amon ug mahimo, (Ro 12: 18)

Ang pagpangita sa pakigdait usa ka kasulatan, apan ang pagpahimuot dili. Ang pagpakaaron-ingnon kanunay nagpakaaron-ingnon nga kalinaw, apan kini ang paagi sa usa ka duwag. Giunsa naton mailhan ang duha? Tingali ang usa ka pagtandi nga gihatag sa aton sa Ginoo mahimong makatabang. Sa usa ka higayon nga gipunting niya ang iyang kaugalingon ingon "maayong magbalantay", nagsulti usab siya bahin sa usa ka sinuholan nga tawo:

"Ang sinuholan nga dili magbalantay ug dili tag-iya ang mga karnero, nakakita sa lobo nga nagsingabut ug gibiyaan ang mga karnero ug mikalagi - ug giagaw sila sa lobo ug gipatibulaag sila - 13 tungod kay siya usa ka tawong gisuholan ug wala’y labot. alang sa mga karnero. ”(Joh 10: 12-13)

Nakita ko ang mga lobo nga misulod sa katiguman sa mga Saksi ni Jehova, ug nakita ko usab kung unsa ka talagsa ang ubang mga tigulang nga sundogon ang Maayong Magbalantay ug mobarug batok sa mao nga tawo. Naglihok sila ingon mga sinuholan nga mga lalaki nga wala’y tinuud nga interes sa mga karnero gawas sa pagkolekta sa ilang suholan — ang kahimtang nga mga tigulang. Dili tanan nga mga tigulang ingon niana, apan labaw sa 50 ka tuig ug sa tulo nga mga nasud, nakita nako nga ang kadaghanan. Kung ang usa ka tigdaogdaog mosulod ug dili magtagad sa panon uban ang pagkamabination, kini sila nagpangita kalipayan, gisul-ob ingon "pagpadayon sa kalinaw ug panaghiusa". Ang kongregasyon nag-antos.

Ang ikaduha nga punoan nga gikabalak-an nga gihisgutan sa parapo 5 mao ang 'pagpabilin nga maunongon kang Jehova'. Samtang giingon kini sa artikulo, kana ba ang gipasabut niini? Sa hunahuna sa usa ka Saksi, ang Nagamandong Lawas mao ang matinumanon nga ulipon, ug ang matinumanong ulipon mao lamang ang paagi sa Dios sa pagpadayag sa Bibliya sa amon. Gusto nila nga motoo kami nga kung wala sila, imposible nga masabtan namon ang Bibliya ug adunay relasyon sa Diyos.

"Ang tanan nga gusto makasabut sa Bibliya kinahanglan magpasalamat nga ang" labi ka lainlaing kinaadman sa Dios "mahibal-an lamang pinaagi sa kanal sa komunikasyon ni Jehova, ang matinumanon ug maalamon nga ulipon. ” (Bantayanang Torre; Oktubre 1, 1994; p. 8)

"Hinungdanon nga atong maila ang matinumanon nga ulipon. Ang atong kahimsog sa espiritu ug ang among relasyon sa Diyos nakasalig sa kini nga agianan. ” (w13 7/15 p. 20 par. 2)

Sa paghunahuna niini, mahibal-an naton nga ang "pagkamaunongon kang Jehova" nagpasabut nga pagkamaunongon sa Nagamandong Lawas; apan dili bisan unsang degree of loyalty. Kini ang hingpit nga pagkamaunongon.

Si Jehova dili magkasumpaki sa iyang kaugalingon. Wala Niya kami ginalibug sa magkasumpaki nga direksyon. Wala pa niya gisulti kanato sa iyang Pulong ang Bibliya nga hatagan buta nga pagkamaunongon sa mga tawo. Gisultihan niya kita nga magbantay sa pagsalig sa mga tawo, labi na bahin sa isyu sa kaluwasan.

"Ayaw pagbutang sa inyong pagsalig sa mga halangdon, ni sa anak sa yutan-ong tawo, nga kaniya wala ang kaluwasan." (Ps 146: 3 NWT nga gihisgotan nga Bibliya)

"Ayaw pagsalig sa mga prinsipe ni sa anak sa tawo, nga dili makaluwas." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Ang usa ka prinsipe usa nga nagmando o nagdumala sa pagkawala sa Hari.

Sa pagkaagi ang mga tigulang labi na mahimong makakuha gikan sa tanan nga kini kinahanglan kanunay natong higugmaon sa balaod sa Dios, nga usahay mahimo’g manginahanglan usa ka ansiyano nga usa ka tinuud nga Kristiyano nga magkuha usa ka dili pagsinabtanay nga katungdanan gikan sa ubang bahin sa Lawas sa mga Tigulang. Nahiuyon ba kana sa nagpahiping mensahe sa parapo 5 sama sa panapos nga mga pangutana niini?

Dili, ang nagpailalom nga mensahe sa parapo 5 mao ang pagsuporta sa awtoridad sa lawas sa mga katigulangan, uban ang pag-agos, ug kung adunay sayup, itakda kini ni Jehova sa iyang gitakdang panahon.

Kini nga pamatasan — nga ayohon ni Jehova ang mga butang — sa tinuud nagpadayag kung unsa kagamay ang tinuud nga tinuohan nga anaa sa sulud sa klero nga klase sa mga Saksi ni Jehova. Ang pagtoo mao ang masaligan nga pagpaabut sa mga butang nga wala pa makita, ug gipasukad sa kahibalo sa usa ka tawo sa kinaiya sa Dios.

Gihisgutan kini ni Jesus sa sambingay bahin sa mga mina. Ang dili matinumanon nga ulipon nga nagtago sa mina nahibal-an ang kinaiya ni Jesus, apan wala gibutang ang pagsalig niana, nga nagtoo nga adunay positibo nga sangputanan alang kaniya bisan pa sa iyang pagkatapulan. Gikondena siya ni Jesus nga nag-ingon:

'Gikan sa kaugalingon mong baba gihukman ko ikaw, daotan nga ulipon. Nahibal-an mo, nahibal-an ba nimo nga ako usa ka bangis nga tawo, gipunit ang wala nako gibutang ug giani ang wala nako gipugas? 23 Busa ngano nga wala nimo gibutang ang akong salapi nga salapi sa usa ka bangko? Pagkahuman sa akong pag-abut makolekta ko kini nga may interes. '
24 "Niana miingon siya sa mga nagbarug, 'Kuhaa ang miʹna gikan kaniya ug ihatag kana kaniya nga adunay napulo ka miʹnas.' 25 Apan sila miingon kaniya, 'Ginoo, siya adunay napulo ka miʹnas!' - 26 'Giingon ko kanimo, Sa tanan nga adunay, daghan pa ang igahatag; apan gikan sa wala, bisan ang naa kaniya pagakuhaon. (Lucas 19: 22-26)

Aron mahiuyon sa paghukum sa mga tigulang o sa bisan kinsa nga tawo nga adunay pagbulot-an nga gibutang sa ibabaw nila kung nahibal-an namon nga ang paghimo niini nagbutang sa amon nga supak sa balaod sa Diyos makapalipay. Kini talawan ug nagpasundayag sa kakulang sa pagkamaunongon alang kang Jehova. Ang pagdaginot sa atong tanlag sa ideya nga "Si Jehova mag-atiman sa mga butang sa iyang kaugalingon nga takdang panahon" wala igsapayan ang katinuud nga ang usa sa mga butang nga "giatiman niya" mao kadtong adunay gahum sa pagbuhat sa usa ka butang ug wala’y gibuhat. (Lucas 12: 47)

Gihulma sa Kongregasyon?

Ang parapo 11 nag-ingon nga gigamit ni Jehova ang kongregasyon aron maumol kita. Wala kini gihatag nga suporta sa kasulatan alang sa kini nga gipahayag. Ako mismo wala makahunahuna bisan unsa. Tinuod, ang tagsatagsa nga mga Kristiyano mahimong magamit sa Diyos aron matabangan kita nga makahimo mga kinahanglanon nga pagbag-o. Ang lokal nga kongregasyon — nga naglihok isip mga indibidwal — mahimo usab nga maimpluwensyahan kita tungod kay nakaila sila kanato. Apan kung ang parapo 11 naghisgot bahin sa kongregasyon, gipasabut gyud niini ang Organisasyon. Ang usa ka organisasyon wala’y kalag. Wala kini makita kung unsa ang naa sa among kasingkasing. Gibuhat ra ang kabubut-on sa mga naa sa timon. Mao nga oo, mahimo kini hulma kanato, apan gigamit ba kini ni Jehova sa kana nga katuyoan? Ang Simbahang Katoliko naghulma sa mga Katoliko; ang simbahan sa Baptist naghulma sa mga Magbubunyag; ang Simbahan sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw naghulma sa mga Mormons; ug ang simbahan sa JW.org naghulma sa mga Saksi ni Jehova. Apan ang agup-op ba gikan sa Diyos o gikan sa mga tawo?

Usa ka pananglitan kung giunsa kita pag-umol sa Organisasyon sa usa ka dagway nga mahimong makit-an ni Jehova nga dulumtanan makita sa parapo 15:

"Bisan pa sa usa ka Kristuhanong pagpadako, bisan pa, ang pipila ka mga bata sa ulahi mobiya sa kamatuoran o gipalagpot, hinungdan sa sakit sa pamilya. "Sa dihang ang akong igsoon gipalagpot," miingon ang usa ka sister sa South Africa, "ingon siya namatay. Makapasubo kaayo! ”Giunsa niya ug ang iyang mga ginikanan? Gisunod nila ang direksyon nga makit-an sa Pulong sa Diyos. (Basaha 1 Corinto 5: 11, 13) "Nakahukom kami nga ipadapat ang Bibliya," miingon ang mga ginikanan, "giila nga ang pagbuhat sa mga butang sa paagi sa Diyos magresulta sa labing kaayo nga sangputanan. Giisip namon ang pagpalagpot ingon disiplina sa Diyos ug kombinsido nga gidisiplina ni Jehova tungod sa gugma ug sa hustong sukod. Mao nga gipadayon namon ang among kontak sa among anak nga lalaki nga kinahanglan gyud ang negosyo sa pamilya. ” - Par. 15

Makasamok kini nga ang ideya nga ang "pipila ka mga bata sa ulahi mobiya sa kamatuoran" sa hinanali gisulud sa kini nga aplikasyon sa kasulatan nga 1 Corinto 5: 11, 13. Wala gihisgutan ni Pablo ang mga mobiya, apan bahin sa usa ka igsoon nga nagpakasala sa paagiha bisan ang pagano nga kalibutan niadtong panahona nakurat. Nahiagum ba sa pipila nga ang mga nahulog sa pagtratar karon sa parehas nga paagi ingon sa mga gipalagpot? Kini ingon usa ka bag-ong direksyon nga gibalhin sa Organisasyon pinauyon sa rehiyonal nga kombensiyon sa kini nga tuig. Kini nga direksyon gihatag sa bahin nga, "Naglikay sa Wala Maghinulsol nga mga makasasala".

"Ang mga maunongon nga mga Kristohanon dili makig-uban sa" bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga lalaki "nga nakahimog grabe nga sala
Tinuod kini bisan kung wala’y gihimo nga aksyon sa kongregasyon, sama sa nahitabo sa usa ka dili aktibo (w85 7 / 15 19 14) ”

Ingon og ang usa nga dili aktibo — nga opisyal nga dili na miyembro sa kongregasyon — giisip gihapon nga usa ka “igsoon” bahin sa personal nga pamatasan. Ingon og wala’y paagi aron makaikyas sa mga pagdakup sa kini nga Organisasyon. Ang kabaliskaran mao ang alang sa mga ginikanan nga adunay dili mga Saksi (dili bawtismado) nga mga anak nga mahimo nga nagpuyo sa imoral nga estilo sa kinabuhi, wala’y opisyal nga pagdili sa ilang pag-uban.

Gitugotan sa kini nga parapo alang sa pipila ka pagkontak, apan kung unsa ang gibasa dili gyud sama ka kusog sa nakita. Kung napalagpot ang ilang anak mahinumduman ba sa mga ginikanan kini nga parapo o mahinumduman ba nila sa hunahuna kung unsa ang ilang nasaksihan niini video? Dinhi ang usa ka inahan gihimo ingon usa ka panig-ingnan alang sa wala bisan pagtawag sa telepono gikan sa iyang anak nga babaye, nga, sa tanan nga iyang nahibal-an, mahimo nga nanginahanglan kaayo og tabang.

Sa ibabaw nga pangatarungan ang pangatarungan sa kini nga parapo tingali ingon nahisubay sa giingon sa Bibliya sa 1 Corinto 5: 11, 13, apan ang Organisasyon adunay usa ka taas nga kasaysayan sa mga pagpili og mga bersikulo sa cherry nga nagsuporta sa ilang partikular nga teolohiya, samtang wala ibaliwala ang uban nga sukwahi kini.

Ang tawo nga gipasabut ni Pablo wala gipagawas sa usa ka tinago nga sesyon sa atubangan sa tulo ka mga tigulang. Kini ang tagsatagsa nga kapilian sa matag miyembro sa kongregasyon. Dili tanan gibuhat, apan ang kadaghanan masunuron.

"Kini nga pagbadlong nga gihatag sa kadaghanan igo alang sa ingon nga tawo," (2Co 2: 6)

Karon sa pag-abut sa panahon nga "ibalik" ang usa ka grabe nga makasasala, kinahanglan ba nga maghulat ang kongregasyon alang sa pag-apruba sa usa ka komite nga tulo? Ang sulat ni Pablo gitumong sa tanan, ug ang tawo ang mag-pasaylo. Ang katarungan nga wala naton kini buhata sa paagi sa kasulatan mao nga gikuha sa Balaang Kasulatan ang gahum gikan sa mga kamot sa mga pinuno sa kongregasyon ug gibutang kini sa mga kamot sa indibidwal. Kung gibuhat naton ang giingon sa Bibliya nga buhaton, dili mahimong gamiton sa pagpangulo ang pagpalagpot ingon hinagiban aron makontrol ang panon.

Mamatikdan nimo nga ang inahan nga gikutlo sa parapo 15 nag-ingon, “kami…kombinsido nga si Jehova nagdisiplina…sa hustong sukod. " Gilaraw kini aron pakamatarungon ang usa ka panahon sa pagpabalik nga mahimong molungtad sa mga katuigan bisan wala’y pagsubli sa sala ug daghang hangyo alang sa pagpasig-uli. Personal nga nahibal-an nako ang duha nga milungtad sa usa ka dekada, ug ang uban nga miagi sa tulo ka tuig. Asa sa Bibliya adunay suporta alang sa ingon nga sistema sa silot sa ngalan sa Dios?

Tungod kay ang ngalan sa Dios gipasipalahan sa mga kanasuran tungod kanimo, ingon sa nahisulat. (Ro 2: 24)

Tungod niana gihatag nila ang pagsulti sa kamaayo sa kamatuuran nga ang pag-awhag ni Pablo nga pahalipayon ang tawo balik sa kongregasyon nahinabo pila ka bulan pagkahuman nga gisultihan niya ang mga taga-Corinto nga wala na’y labut pa kaniya. Ang ingon nga mubu nga panahon sa disiplina dili magsilbi nga hinagiban sa pagpatuman ug pagpugong. Sa ingon, ang Organisasyon nagpahamtang labi ka taas nga mga termino.

"Ang komite kinahanglan mag-amping sa pagtugot sa igo nga oras, tingali daghang mga bulan, usa ka tuig, o bisan pa, aron mapamatud-an sa gipalagpot nga tawo nga tinuod ang iyang propesyon sa paghinulsol." (ks p. 119 par. 3)

Pag-usab, kini gipalig-on sa gamhanan nga himan sa video. Sa kombensiyon karong tuiga, ang usa ka igsoong babaye nga wala na makasala kinahanglan maghulat usa ka tuig aron mapasig-uli. Pagkalainlain sa inspiradong panudlo nga gihatag ni Pablo sa mga taga-Corinto.

Ang hinungdan sa kini nga palisiya gipatin-aw diha sa Manunudlo sa Tigulang nga euphemistically nga giulohan, Magbantay sa Flock of God.

"Ang dali nga pagpahiuli sa ingon nga tawo mahimong makapadasig sa uban sa paghimo og grabe nga sala, tungod kay gibati nila nga gamay o walay disiplina ang ipangalagad." (ks p. 119 par. 3)

Mao nga dili kita magdahom nga ang mga Kristohanon mohunong sa pagpakasala tungod sa gugma sa Diyos ug sa pag-ila nga ang atong sala nakapasubo sa atong Amahan. Dili, gilauman namon nga sila magsunod pinasukad sa sumbanan sa kalibutan alang sa pagpugong sa populasyon — kahadlok sa pagbalos.

Nagmando ang Diyos pinasukad sa gugma. Ang yawa nagdumala pinauyon sa kahadlok ug / o pagdani, ang pamaagi sa carrot-and-stick. Usa ka kaulawan nga wala kami nagsalig sa pamaagi sa pagmando sa Diyos.

Ang katapusang mutya sa dili kasulatan nga propaganda gipakilala sa paniklop nga silot sa artikulo:

“Unsa pa, padayon nga hubaron kita ni Jehova pinaagi sa iyang Pulong, espiritu, ug organisasyon aron sa usa ka adlaw makatindog kita sa iyang atubangan ingon hingpit nga“ mga anak sa Diyos. ”—Rom. 8: 21.

Oo, si Jehova ug si Jesus naghulma kanato pinaagi sa Pulong ug sa espiritu… apan pinaagi sa Organisasyon? Tungod kay ang pulong nga "kapunongan" wala man makita sa Bibliya, maalamon nga ibaliwala kini. Ilabi na gihatag kung giunsa Roma 8: 21 sayup nga gigamit dinhi. Gitudlo sa Organisasyon nga kita — ang ubang mga karnero — mahimo lamang nga mga anak sa Diyos sa katapusan sa usa ka libo ka tuig, samtang Roma 8: 21 naghisgot bahin sa mga anak sa Diyos ingon ang mga Kristiyano nga pinaagi kanila gilalang ang paglalang (tanan nga dili-matarong nga nabanhaw). Mao nga ang Bibliya nagtawag sa mga Kristiyano nga "mga anak sa Diyos", samtang ang Organisasyon gusto nga motoo kami nga dili sila, apan mga higala ra.

Sa gihapon sa Roma, nakit-an namon kini nga tambag gikan ni Pablo:

"Ug hunong nga maghulma sa niini nga sistema sa mga butang, apan pagbag-o pinaagi sa pagbutang sa imong hunahuna, aron imong mapamatud-an sa imong kaugalingon ang maayo ug dalawaton ug hingpit nga kabubut-on sa Diyos." (Ro 12: 2)

Ang Organisasyon nagsagop sa usa ka sistema nga hudisyal nga adunay labi nga pagkaparehas sa mga sistema sa penal sa kalibutan ni satanas kay sa bisan unsa nga makit-an naton sa Bibliya. Tugotan mo ba ang mga lalaki nga maghulma kanimo? Tugotan mo ba ang mga lalaki nga isulti kanimo ang maayo ug daotan? O motuman ka ba sa imong langitnong Amahan ug "pamatud-an sa imong kaugalingon ang maayo ug dalawaton ug hingpit nga kabubut-on sa Dios"?

Aron mabutang kini sa kahayag sa tema sa kini nga artikulo, ang Dios gusto nga maghulma kanato ngadto sa iya mga anak, apan ang Organisasyon maghatag kanato sa hulmahan sa iya higala.

Kinsa ang imong tugotan nga mahulma ikaw?

____________________________________

[I] Coordinator sa Lawas sa mga Tigulang; kaniadto, ang Presiding Overseer.