sa miaging artikulo, gihisgutan namon kung giunsa nga gisayang ni Adan ug Eva ang ilang talagsaon nga relasyon sa pamilya sa Diyos. Ang tanan nga mga kalisang ug trahedya sa kasaysayan sa tawo nag-agay gikan sa kana nga pagkawala. Gisunud niini, nga ang pagpahiuli sa kana nga relasyon nga nagpasabut nga pakig-uli sa Diyos ingon nga Amahan mao ang atong kaluwasan. Kung ang tanan nga daotan nag-agay gikan sa pagkawala niini, kaysa sa tanan nga maayo nga mogawas gikan sa pagpahiuli niini. Sa yano nga pagkasulti, maluwas kita kung mahimo na usab kita nga bahin sa pamilya sa Dios, kung matawag naton pag-usab nga Jehova, Amahan. (Ro 8: 15) Aron matuman kini, dili na naton kinahanglan paabuton ang mga hitabo nga nagbag-o sa kalibutan, sama sa giyera sa bantog nga adlaw sa Diyos nga Labing Gamhanan, ang Armagedon. Ang kaluwasan mahimong mahinabo sa tagsatagsa nga basihan ug sa bisan unsang oras. Sa tinuud, nahinabo na kini daghang beses gikan sa mga adlaw ni Cristo. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Apan naunhan naton ang aton kaugalingon.
Mobalik kita sa sinugdanan, sa panahon nga gitambog sila Adan ug Eva sa tanaman nga giandam sa ilang Amahan alang kanila. Gipalayo sila ni Jehova sa panulondon. Sa ligal, dili na sila pamilya, nga wala’y katungod sa mga butang sa Diyos, lakip ang kinabuhing dayon. Gusto nila ang pagmando sa kaugalingon. Nakuha nila ang pagmando sa kaugalingon. Sila ang tag-iya sa ilang kaugalingon nga gidangatan - mga diyos, nga nagpili alang sa ilang kaugalingon kung unsa ang maayo ug unsa ang dili maayo. (Ge 3: 22) Bisan kung ang una natong mga ginikanan mahimong makapangangkon nga mga anak sa Dios pinaagi sa gahum sa paglalang Niya, sa ligal, sila karon mga ilo. Ang ilang mga anak sa ingon natawo sa gawas sa pamilya sa Diyos.
Dili maihap nga mga anak ni Adan ug Eva nga gitakda nga mabuhi ug mamatay sa sala nga wala’y paglaum? Si Jehova dili makabalik sa iyang pulong. Dili niya malapas ang iyang kaugalingon nga balaod. Sa laing bahin, ang iyang pulong dili mapakyas. Kung ang mga tawo nga nagapakasala kinahanglan mamatay - ug kitang tanan natawo sa sala ingon Roma 5: 12 nag-ingon — sa unsang paagi natuman ang dili mabag-o nga katuyoan ni Jehova nga puy-an ang yuta uban ang iyang mga anak gikan sa hawak ni Adan? (Ge 1: 28) Unsaon man sa usa ka Diyos sa gugma nga pagkondenar sa inosente ngadto sa kamatayon? Oo, makasasala kita, apan wala naton gipili nga mahimong labi pa sa usa ka anak nga natawo sa usa ka inahan nga naadik sa droga ang nagpili nga ipanganak nga naadik sa droga.
Nagdugang sa pagkakumplikado sa problema mao ang panguna nga isyu sa pagbalaan sa ngalan sa Diyos. Ang Yawa (Gr. mga diabolos, nga nagpasabut nga "tigbutangbutang") nakadaot na sa ngalan sa Diyos. Dili maihap nga mga tawo ang nagpasipala usab sa Dios sa daghang katuigan, nga gipasanginlan siya sa tanan nga pag-antus ug kalisang sa paglungtad sa tawo. Unsaon pagsulbad sa Diyos sa gugma ang kana nga isyu ug gibalaan ang iyang kaugalingon nga ngalan?
Gitan-aw sa mga anghel ang tanan nga mga hitabo sa Eden nga nahinabo. Samtang gihimo nga labaw sa mga tawo, kini naa ra sa gamay nga degree. (Ps 8: 5) Nagbaton sila daghang kinaadman, sa walay pagduha-duha, apan wala’y igo nga mabuak — labi na sa una nga yugto — ang misteryo sa solusyon sa Diyos sa ingon niini nga dili masulbad ug makaluluoy nga kabalaka. Ang ilang pagsalig ra sa ilang Amahan sa langit ang nagpasalig kanila nga Siya makapangita usa ka paagi - nga iyang gihimo, ug diha dayon, bisan kung gipili niya nga itago ang mga detalye sa gitawag nga "Sagrado nga Sekreto". (Mr 4: 11 NWT) Hunahunaa ang usa ka misteryo nga ang resolusyon hinayhinay nga mabukad sa daghang siglo ug kaliboan nga oras. Gibuhat kini sumala sa kaalam sa Dios, ug mahibulong lamang kita niini.
Daghang napadayag karon bahin sa misteryo sa atong kaluwasan, apan samtang gitun-an naton kini, kinahanglan mag-amping kita nga dili tugotan ang garbo nga makolor sa atong pagsabut. Daghan ang nabiktima sa kaalaotan sa Katawhan, nagtoo nga nahibal-an nila ang tanan. Tinuod, tungod sa pagtan-aw sa unahan ug pagpadayag nga gihatag kanato ni Jesus, karon kita adunay labi ka labi ka hingpit nga hulagway sa katumanan sa katuyoan sa Dios, apan dili pa naton nahibal-an ang tanan. Bisan sa hapit na matapos ang pagsulat sa Bibliya, ang mga anghel sa langit nagpaniid pa sa misteryo sa kalooy sa Dios. (1Pe 1: 12) Daghang mga relihiyon nahulog sa lit-ag sa panghunahuna nga nahimo nila ang tanan, nga hinungdan sa milyon-milyon nga nahisalaag sa bakak nga paglaum ug bakak nga kahadlok, nga ang duha gigamit karon aron maaghat ang buta nga pagsunod sa mga mando sa mga tawo.
Nagpakita ang Binhi
Ang teksto sa tema alang sa kini nga artikulo Genesis 3: 15.
Ug igabutang ko ang panagkaaway sa taliwala mo ug sa babaye, ug sa taliwala sa imong binhi ug sa iyang binhi; Siya magasamad sa imong ulo, ug ikaw magadugmok sa iyang tikod. (Ge 3: 15 NASB)
Kini ang una nga tagna nga natala sa Bibliya. Gisulti kini dayon pagkahuman sa pagrebelde ni Adan ug Eva, nga nagpakita sa wala’y kinutuban nga kaalam sa Dios, tungod kay wala’y nahimo ang buhat, kaysa sa atong langitnong Amahan nga adunay solusyon.
Ang pulong dinhi nga gihubad nga "binhi" gikuha gikan sa Hebreohanong pulong zero (זָ֫רַע) ug nagpasabut nga 'mga kaliwat' o 'mga anak'. Nakita ni Jehova ang duha ka linya sa kagikanan nga nagbarug nga padayon nga pagsupak sa usag usa hangtod sa katapusan. Gigamit dinhi ang bitin nga sumbingay, nga nagtumong kay satanas nga sa ubang dapit gitawag nga "orihinal" o "karaan" nga bitin. (Re 12: 9) Ang pasumbingay gipadako. Ang usa ka bitin nga nahagba sa yuta kinahanglan mobuak sa ubos, sa tikod. Bisan pa, ang usa ka tawo nga nagpatay sa usa ka bitin moadto alang sa ulo. Pagdugmok sa kaso sa utok, gipatay ang bitin.
Talalupangdon nga samtang ang una nga pagdumtanay nagsugod sa taliwala ni Satanas ug sa babaye — parehas nga mga binhi nga wala pa maglungtad — ang tinuud nga away dili taliwala ni Satanas ug sa babaye, apan tali kaniya ug sa binhi o mga anak sa babaye.
Pag-ambak sa unahan — dili kinahanglan usa ka alerto sa spoiler dinhi — nahibal-an naton nga si Jesus anak sa babaye ug pinaagi kaniya, ang Katawhan maluwas. Kini usa ka sobra nga pasabut, gihatag, apan igo na kini nga yugto aron makapataas usa ka pangutana: Ngano nga kinahanglan ang usa ka linya sa mga kaliwatan? Ngano nga dili man ihulog si Jesus gikan sa asul ngadto sa kasaysayan sa angay nga oras? Ngano nga nagmugna usa ka libo ka tuig nga linya sa mga tawo nga gisunud sa kanunay nga pag-atake ni Satanas ug sa iyang mga anak sa wala pa itugyan sa kalibutan ang Mesias?
Sigurado ko nga daghang mga hinungdan. Pareho ako nga sigurado nga wala pa naton nahibal-an ang tanan — apan mahibal-an naton. Kinahanglan naton nga hinumdoman ang mga pulong ni Pablo sa mga taga-Roma kung iyang gihisgutan ang us aka bahin sa kini nga binhi.
"SIYA, ang giladmon sa mga bahandi, pareho sa kinaadman ug kahibalo sa Dios! Dili matukib ang Iyang mga paghukum, ug dili matun-an ang iyang mga dalan! (Ro 11: 33 BLB)[I]
O sama sa paghubad sa NWT niini: "ang nangagi nga pagsubay" sa Iyang mga pamaagi.
Karon adunay kita libolibo ka tuig nga pagtan-aw sa kasaysayan, bisan pa dili gihapon naton hingpit nga mahibal-an ang nangagi aron mahibal-an ang kinatibuk-an sa kaalam sa Dios bahin niini.
Giingon na, pangitaon naton ang us aka posibilidad nga gamiton sa Diyos ang usa ka linya sa kaliwatan sa kagikanan nga maggiya kang Cristo, ug uban pa.
(Palihug hinumdumi nga ang tanan nga mga artikulo sa kini nga site mga sinulat, ug ingon niana, bukas sa panaghisgutan. Sa tinuud, gidawat namon kini tungod kay pinaagi sa mga komentaryo nga nakabase sa panukiduki sa mga magbasa, mahimo naton nga masabut ang usa ka hingpit nga pagsabut sa kamatuoran, nga magsilbi ingon usa ka malig-on nga pundasyon alang sa pagpadayon.)
Genesis 3: 15 naghisgot sa pagdumtanay taliwala ni Satanas ug sa babaye. Ang mga babaye wala ginganlan. Kung mahibal-an naton kung kinsa ang babaye, tingali mas masabtan naton ang hinungdan sa usa ka linya sa mga anak nga nagdala sa atong kaluwasan.
Ang pipila, labi na ang Simbahang Katoliko, nangatarungan nga ang babaye mao si Maria, ang inahan ni Jesus.
Ug si Papa Juan Paul II nagtudlo sa Mulieris Dignitatem:
"Kini hinungdanon nga [sa Galacia 4: 4] Si San Paul wala magtawag sa Inahan ni Kristo sa iyang kaugalingon nga ngalan nga, "Maria," apan gitawag siya nga "babaye": Nahiuyon kini sa mga pulong sa Protoevangelium sa libro sa Genesis (cf. Gen 3:15). Siya ang "babaye" nga naa sa sentral nga kalihokan sa pagluwas nga nagtimaan sa "kahingpitan sa oras": Kini nga hitabo natuman diha kaniya ug pinaagi kaniya. "[Ii]
Siyempre, ang papel ni Mary, "ang Madonna", "ang Inahan sa Diyos", hinungdanon sa pagtuo nga Katoliko.
Si Luther, sa pagbulag sa Katolisismo nag-angkon nga ang "babaye" nagtumong kay Hesus, ug ang iyang binhi nagtumong sa pulong sa Diyos sa simbahan.[Iii]
Ang mga Saksi ni Jehova, nga nagtinguha nga makakaplag suporta alang sa ideya sa pag-organisar, sa langitnon ug sa yuta, nagtoo sa babaye sa Genesis 3: 15 nagrepresentar sa langitnon nga organisasyon ni Jehova nga espiritu nga mga anak.
"Kini sundon nga lohikal ug nahiuyon sa Balaang Kasulatan nga ang" babaye "ni Genesis 3: 15 mahimong usa ka espirituhanon nga "babaye." Ug katugbang sa kamatuuran nga ang "pangasaw-onon," o "asawa," ni Kristo dili usa ka indibidwal nga babaye, apan usa ka sagol, nga gihimo sa daghang mga espirituhanon nga mga miyembro (Re 21: 9), ang "babaye" nga nanganak sa mga espirituhanon nga anak nga lalake sa Dios, ang 'asawa' sa Dios (matagnaong gitagna sa mga pulong ni Isaias ug Jeremias nga gikutlo sa nahisgutan na), pagahimoon sa daghang mga espirituhanon nga mga tawo. Kini usa ka hiniusa nga grupo sa mga tawo, usa ka organisasyon, usa nga langitnon. ”
(kini-2 p. 1198 Babaye)
Ang matag relihiyosong grupo nakakita mga butang pinaagi sa baso nga kolor sa kaugalingon nga partikular nga teolohiko nga liko. Kung mogahin ka og oras sa pagsiksik sa lainlaing mga pag-angkon, makita nimo nga kini makita nga makatarunganon gikan sa usa ka piho nga panan-aw. Bisan pa, gusto namon hinumdoman ang prinsipyo nga makita sa Mga Panultihon:
"Ang una nga namulong sa korte husto nga tunog - hangtod magsugod ang cross-examination." (Pr 18: 17 NLT)
Dili igsapayan kung unsa ang makatarunganon nga paglitaw sa usa ka pangatarungan, kinahanglan kini mahiuyon sa tibuuk nga talaan sa Bibliya. Sa matag usa sa tulo nga mga pagtolon-an, adunay usa nga parehas nga elemento: wala’y makapakita nga direkta nga koneksyon Genesis 3: 15. Wala’y teksto nga nagsulti nga si Jesus ang babaye, o si Maria ang babaye, o ang langitnon nga organisasyon ni Jehova ang babaye. Mao nga imbes mogamit og eisegesis ug magpahamtang usa ka kahulogan diin wala’y makita, ato na hinoon nga tugutan ang mga Kasulatan nga maghimo sa "cross-examining". Pasagdi nga ang Kasulatan magsulti alang sa ilang kaugalingon.
Ang konteksto sa Genesis 3: 15 naglambigit sa pagkahulog sa sala ug ang sangputanan nga sangputanan. Ang tibuuk nga kapitulo naglangkob sa 24 ka bersikulo. Ania kini sa tibuuk nga adunay mga highlight nga may kalabutan sa gihisgutan nga diskusyon.
“Karon ang bitin mao ang labi nga mabinantayon sa tanan nga mga ihalas nga mga hayop sa uma nga gihimo ni Jehova nga Dios. Mao nga giingon kini sa sa babaye: "Giingon ba gyud sa Diyos nga dili ka magkaon gikan sa matag kahoy sa tanaman?" 2 Niini sa babaye miingon sa bitin: "Mahimo kami magkaon sa bunga sa mga kahoy sa tanaman. 3 Apan ang Dios namulong bahin sa bunga sa kahoy nga anaa sa taliwala sa tanaman: Dili ka magkaon gikan niini, dili mo paghikapon kini; kung dili mamatay ka. '” 4 Niini ang bitin giingon sa sa babaye: "Dili ka mamatay. 5 Nahibalo ang Dios nga sa adlaw nga mokaon ka gikan niini, igabuka ang imong mga mata, ug mahimo ka nga sama sa Dios, nga manghibalo sa maayo ug sa dili maayo. 6 Tungod niini, sa babaye nakita nga ang kahoy maayo alang sa pagkaon ug nga kini usa ka butang nga tilinguhaon sa mga mata, oo, ang kahoy makapahimuot tan-awon. Ug siya misugod sa pagkuha sa bunga niini ug gikaon kini. Pagkahuman, naghatag usab siya sa iyang bana sa diha pa siya uban kaniya, ug gisugdan niya kini pagkaon. 7 Ug nangabuka ang mga mata nilang duruha, ug ilang nakita nga sila hubo. Busa gitahi nila ang mga dahon sa higuera ug gihal-upan nila ang mga hawak. 8 Sa ulahi nabati nila ang tingog ni Jehova nga Dios samtang siya naglakaw sa tanaman sa haduol sa makusog nga bahin sa adlaw, ug ang lalake ug ang iyang asawa nagtago gikan sa nawong ni Jehova nga Dios sa taliwala sa mga kakahoyan sa tanaman. 9 Ug si Jehova nga Diyos nagpadayon sa pagtawag sa tawo ug giingon kaniya: “Hain ka?” 10 Sa katapusan siya miingon: "Nabati ko ang imong tingog sa tanaman, apan nahadlok ako tungod kay hubo ako, busa nagtago ako." 11 Niana siya miingon: “Kinsa ang nagsulti kanimo nga hubo ka? Nagkaon ka ba gikan sa kahoy nga gisugo ko kanimo nga dili ka magkaon? 12 Ang tawo miingon: “Ang babaye nga gihatag nimo aron makaupod ako, gihatagan niya ako prutas gikan sa kahoy, busa mikaon ako. " 13 Unya giingon ni Jehova nga Diyos sa babaye: "Unsa kini nga imong nabuhat?" Ang babaye mitubag: "Ang bitin naglimbong kanako, mao nga mikaon ako." 14 Unya si Jehova nga Diyos miingon sa bitin: “Tungod kay gibuhat mo kini, ikaw tinunglo sa tanan nga mga binuhing hayop ug gikan sa tanan nga ihalas nga mga hayop sa uma. Sa imong tiyan moadto ka, ug makakaon ka sa abog sa tanan nga mga adlaw sa imong kinabuhi. 15 Ug ibutang ko ang panagkaaway sa taliwala nimo ug sa babaye ug taliwala sa imong anak ug sa iyang anak. Dugmokon niya ang imong ulo, ug samaran mo siya sa tikod. " 16 Sa sa babaye siya miingon: "Akong dugangan ang kasakit sa imong pagmabdos; sa kasakit manganak ka ug mga anak, ug ang imong pangandoy alang sa imong bana, ug siya magahari kanimo. 17 Ug kang Adan siya miingon: "Tungod kay gipatalinghugan mo ang tingog sa imong asawa ug gikaon mo gikan sa kahoy nga gisugo ko kanimo, nga dili ka magkaon gikan niana, tinunglo ang yuta tungod kanimo. Sa kasakit mokaon ka sa mga bunga niini sa tanan nga mga adlaw sa imong kinabuhi. 18 Magtubo kini mga tunok ug mga sampinit alang kanimo, ug magkaon ka sa mga utanon sa uma. 19 Sa singot sa imong nawong magakaon ka ug tinapay, hangtud nga mopauli ka sa yuta; tungod niini gikuha ka. Kay abog ka ug sa abog ikaw mopauli. " 20 Pagkahuman niini ginganlan ni Adan si Eva nga iyang asawa, tungod kay siya nahimo nga inahan sa tanan nga buhi. 21 Ug si Jehova nga Dios nagbuhat sa mga tag-as nga mga saput gikan sa mga panit alang kang Adan ug alang sa iyang asawa, aron kini igsul-ob. 22 Unya miingon si Jehova nga Diyos: “Dinhi ang tawo nahisama sa usa kanato sa pagkahibalo sa maayo ug daotan. Karon aron dili niya mabakyaw ang iyang kamot ug mamunga usab gikan sa kahoy sa kinabuhi, ug mokaon ug mabuhi sa walay katapusan, - 23 Niana gipalagpot siya ni Jehova nga Diyos gikan sa tanaman sa Eʹden aron katamnan ang yuta nga gigikanan kaniya. 24 Ug gipapahawa niya ang tawo, ug gibutang niya sa silangan sa tanaman sa Eden ang mga querubin ug ang sulab sa usa ka espada nga nagpadayon sa pagbantay sa dalan sa kahoy sa kinabuhi. (Ge 3: 1-24)
Timan-i nga sa wala pa ang bersikulo 15, si Eba gihisgutan nga “babaye” pito ka beses, apan wala gyud tawaga sa ngalan. Sa tinuud, sumala sa bersikulo 20, ginganlan lang siya human sa kini nga mga hitabo nahinabo. Kini nga kalagmitan gisuportahan ang ideya sa pipila nga si Eva gilimbongan sa wala madugay pagkahuman sa iyang paglalang, bisan kung dili naton kini maingon sa kategorya.
Pagkahuman sa bersikulo 15, ang pulong nga "babaye" gigamit usab sa diha nga gipahayag ni Jehova ang silot. Iyang buhaton dako kaayo madugangan ang kasakit sa iyang pagmabdos. Dugang pa — ug lagmit ingon usa ka sangputanan sa dili pagkatimbang nga nahimo sa sala - makasinati siya ug ang iyang mga anak nga babaye sa dili maayong pag-skew sa relasyon sa lalaki ug babaye.
Tanan, ang pulong nga "babaye" gigamit siyam ka beses sa kini nga kapitulo. Wala’y pagduha-duha gikan sa konteksto nga gigamit gikan sa bersikulo 1 sa 14 ug unya pag-usab sa bersikulo 16 magamit ni Eva. Makatarunganon ba nga kaniadto nga ang Diyos dili maipatin-aw nga pagbag-o sa paggamit niini sa bersikulo 15 aron magtumong sa pipila hangtud karon nga wala pa gibutyag nga mahuluganong 'babaye'? Si Luther, ang Santo Papa, ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova, ug uban pa, gusto nga motoo kami sa ingon, tungod kay wala’y uban nga paagi alang kanila aron mahabol ang ilang kaugalingon nga paghubad sa istorya. Adunay ba sa kanila ang husto nga paabuton kini kanato?
Dili ba parehas nga lohikal ug makanunayon alang sa una naton nga makita kung ang usa ka yano ug direkta nga pagsabut gisuportahan sa Kasulatan sa wala pa talikdan kini nga uyon sa kung unsa ang mahimo nga paghubad sa mga tawo?
Kaaway taliwala ni Satanas ug sa Babaye
Gipakawalay bili sa mga Saksi ni Jehova ang posibilidad nga si Eva mahimong "babaye", tungod kay ang pagdumtanay molungtad hangtod sa katapusan sa mga adlaw, apan namatay si Eba libu-libo ka tuig na ang nakalabay. Bisan pa, imong mamatikdan nga samtang gibutang sa Diyos ang panagkaaway sa taliwala sa bitin ug sa babaye, dili ang babaye ang nagdugmok kaniya sa ulo. Sa tinuud ang pagsamad sa tikod ug ulo usa ka away nga dili mahitabo taliwala ni Satanas ug sa babaye, apan si satanas ug ang iyang binhi.
Uban sa kana nga gihunahuna, analisahon naton ang matag bahin sa bersikulo 15.
Talupangda nga si Jehova ang "nagbutang kaawayan sa taliwala" ni Satanas ug sa mga babaye. Hangtod sa pag-atubang sa Diyos, ang babaye lagmit mibati og malaumon nga pagpaabut, nagpaabut nga 'mahisama sa Diyos'. Wala'y ebidensya nga gibati niya ang pagkasuko sa bitin sa kana nga yugto. Hingpit nga nalimbongan siya ingon gipatin-aw ni Paul.
Ug si Adam wala malimbongi; apan ang babaye, nga gilimbongan, nahimo nga kalapasan. (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Natoo siya kay satanas sa iyang giingon kaniya nga mahisama siya sa Dios. Ingon sa nahimo kini, tinuod kana nga teknikal, apan dili sa paagi nga iyang nasabut. (Itandi ang mga bersikulo 5 ug 22) Nahibal-an ni Satanas nga siya nagpahisalaag kaniya, ug aron masiguro kini, gisultihan niya ang usa ka lantaka nga pagpamakak, nga siguradong dili siya mamatay. Unya gipahid niya ang maayong ngalan sa Diyos pinaagi sa pagtawag kaniya nga bakakon ug gipasabut nga gitago niya ang usa ka butang nga maayo sa iyang mga anak. (Ge 3: 5-6)
Ang babaye wala maghanduraw nga nawala ang iyang sama sa tanaman nga panimalay. Wala niya gilantawan nga matapos na siya sa pagpangabudlay nga makugihon sa kaaway nga yuta kauban ang usa ka naghari nga bana. Dili niya gilauman kung unsa ang gibati sa grabe nga mga kasakit sa pagpanganak. Nakuha niya ang matag silot nga nakuha ni Adan ug pipila pa. Aron mahuman ang tanan, sa wala pa mamatay siya nasinati ang mga epekto sa pagkatigulang: pagtigulang, pagkawala sa hitsura, pagkaluya ug pagkaluya.
Wala gyud makita ni Adan ang bitin. Wala limbong si Adan, apan nahibal-an naton nga iyang gibasol si Eva. (Ge 3: 12) Imposible alang kanato isip usa ka makatarunganon nga mga tawo nga maghunahuna nga sa pag-agi sa mga tuig siya nagtan-aw sa malimbungon nga paglimbong ni Satanas. Lagmit, kung adunay siya usa ka pangandoy, kini unta mobalik sa panahon ug dugmokon mismo ang ulo sa bitin. Pagkadako nga pagdumot ang iyang gibati!
Posible ba nga iyang gihatag ang pagdumot sa iyang mga anak? Lisud hunahunaon kung dili. Ang pila sa iyang mga anak, ingon sa nahigugma sa Dios ug nagpadayon sa iyang pagbati sa pagdumot sa bitin. Bisan pa, ang uban, nagsunod kang satanas sa iyang mga pamaagi. Ang nahauna nga duha nga pananglitan sa kini nga pagbulag makit-an sa asoy ni Abel ug Kain. (Ge 4: 1-16)
Nagpadayon ang Kaaway
Ang tanan nga mga tawo nanaog gikan kang Eba. Mao nga ang kaliwatan o binhi ni satanas ug sa babaye kinahanglan magtumong sa usa ka kaliwatan nga dili kaliwatan. Kaniadtong unang siglo, ang mga eskriba, Pariseo ug mga lider sa relihiyon sa mga Judeo nag-angkon nga sila mga anak ni Abraham, apan gitawag sila ni Jesus nga binhi ni satanas. (Juan 8: 33; Juan 8: 44)
Ang pagdumtanay taliwala sa binhi ni satanas ug sa babaye nagsugod pagsugod sa pagpatay ni Kain sa iyang igsoon nga si Abel. Si Abel nahimong una nga martir; ang una nga biktima sa paglutos sa relihiyon. Ang kagikanan sa binhi sa babaye nagpadayon sa uban sama ni Enoch, nga gikuha sa Diyos. (Ge 5: 24; Siya 11: 5) Gipreserbar ni Jehova ang iyang binhi pinaagi sa pagkaguba sa karaang kalibutan pinaagi sa pagpreserbar nga buhi sa walo ka mga matinud-anong kalag. (1Pe 3: 19, 20) Sa tibuuk nga kasaysayan adunay mga matinud-anon nga indibidwal, ang binhi sa babaye, nga gilutos sa binhi ni satanas. Kini ba nga bahin sa pagsamad sa tikod? Sa tinuud, wala kita pagduha-duha nga ang kinapungkayan sa pagbun-og sa tikod ni Satanas nahitabo sa diha nga gigamit niya ang iyang binhi, ang mga lider sa relihiyon sa panahon ni Jesus, aron patyon ang dinihog nga Anak sa Diyos. Apan si Jesus nabanhaw, mao nga ang samad dili mamatay. Bisan pa, ang pagdumtanay taliwala sa duha nga binhi wala matapos didto. Gitagna ni Jesus nga ang iyang mga sumusunod magpadayon nga lutoson. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Nagpadayon ba ang pagsamad sa tikod sa kanila? Kini nga bersikulo mahimong magdala kanato sa pagtuo sa ingon:
"Simon, Simon, tan-awa, gipangayo ka ni satanas aron iyang pagaaligan ka ingon sa trigo, apan nag-ampo ako alang kanimo nga dili magmahuyang ang imong pagsalig. Ug sa mahiuli na usab, lig-ona ang imong mga igsoon. (Lu 22: 31-32 ESV)
Mahimong ikaingon nga kita usab nabalian sa tikod, tungod kay gisulayan kita sama sa gihimo sa atong Ginoo, apan sama kaniya, mabanhaw aron ang pag-ayo naayo. (Siya 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Dili gyud kini makababag sa mga pagsamad nga nasinati ni Jesus. Anaa kana sa usa ka klase nga kaugalingon, apan ang iyang pagbunal sa estaka sa pagsakit gitakda ingon usa ka sukaranan alang sa amon nga maabut.
"Unya siya nagpadayon sa pag-ingon sa tanan:" Kung kinsa ang gusto nga mosunod kanako, tugoti siya nga magdumili sa iyang kaugalingon ug ipas-an ang iyang estaka sa pagsakit matag adlaw ug padayon sa pagsunod kanako. 24 Kay bisan kinsa nga buot magluwas sa iyang kinabuhi mawala kini kaniya; apan bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako, kini maluwas niya. (Lu 9: 23, 24)
Bisan kung ang pagsamad sa tikod adunay kalabotan lamang sa pagpatay sa atong Ginoo, o kung kini naglangkob sa tanan nga pagpanggukod ug pagpatay sa binhi gikan kang Abel hangtod sa katapusan dili usa ka butang nga mahimo natong ipanghimatuud. Bisan pa, usa ka butang ang ingon tin-aw: Hangtud karon kini usa ka us aka dalan nga dalan. Mausab kana. Ang binhi sa babaye mapailubon nga naghulat sa oras sa Diyos aron kini molihok. Dili ra si Hesus ang magdugmok sa ulo sa halas. Ang mga manununod sa gingharian sa langit moapil usab.
“Wala ba kamo mahibalo nga maghukum kita sa mga manulonda? . . . ” (1Co 6: 3)
"Sa iyang bahin, ang Dios nga nagahatag pakigdait magadugmok kang Satanas sa ilalum sa IMONG mga tiil sa dili madugay. Hinaut nga ang dili takos nga kaayo sa atong Ginoong Jesus magauban kanimo. ” (Ro 16: 20)
Hinumdomi usab nga samtang ang pagdumtanay anaa sa taliwala sa duha ka mga binhi, ang pagbun-og naa sa taliwala sa binhi sa babaye ug ni satanas. Ang binhi sa babaye dili magdugmok sa binhi sa halas sa ulo. Tungod kay adunay posibilidad nga matubos alang sa mga naghimo sa binhi sa halas. (Mt 23: 33; Mga Buhat 15: 5)
Gipadayag ang Hustisya sa Diyos
Niini nga punto, mahimo naton ibalik ang atong pangutana: Ngano nga maghasol man sa usa ka binhi? Ngano nga giapil ang babaye ug ang iyang kaliwatan sa kini nga proseso? Ngano nga apil man ang mga tawo? Gikinahanglan ba gyud ni Jehova ang mga tawo aron makigbahin sa pagsulbad sa isyu sa kaluwasan? Tingali nga ang kinahanglan ra gyud mao ang us aka babaye nga babaye nga pinaagi kaniya mabuhat ang iyang bugtong nga anak nga wala’y sala. Ang tanan nga kinahanglanon sa iyang balaod matagbaw sa kana nga paagi, dili ba? Busa ngano nga nagmugna kini nga usa ka libo ka tuig nga pagdumot?
Kinahanglan naton nga hinumduman nga ang balaod sa Diyos dili bugnaw ug uga. Balaod kini sa gugma. (1Jo 4: 8) Samtang gisusi namon ang katumanan sa mahigugmaon nga kinaadman, masabtan naton labi pa bahin sa katingalahang Dios nga gisimba naton.
Gitawag ni Jesus si Satanas dili ingon ang orihinal nga mamumuno, apan ang orihinal nga mamumuno. Sa Israel, ang usa ka mamumuno wala gipatay sa estado, apan sa mga paryente sa gipatay. Adunay sila ligal nga katungod sa pagbuhat niini. Gipahinabo sa aton ni satanas ang dili maisip nga pag-antus sugod kang Eva. Kinahanglan nga dad-on siya sa hustisya, apan unsa pa ka mas makatagbaw ang hustisya kung wala na siya sa mga tawo nga iyang gibiktima. Kini nagdugang usa ka lawom nga kahulugan sa Roma 16: 20, dili ba?
Ang uban pang aspeto sa binhi mao nga naghatag kini us aka paagi hangtod sa milenyo nga pagbalaan sa ngalan ni Jehova. Pinaagi sa pagpabilin nga matinud-anon sa ilang Diyos, daghang tawo gikan sa Abel sa unahan ang nagpakita sa ilang gugma sa ilang Diyos bisan hangtod sa kamatayon. Tanan kini gipangayo nga masagop ingon mga anak: ang pagbalik sa pamilya sa Dios. Gipamatud-an nila pinaagi sa ilang pagtuo nga bisan ang dili hingpit nga mga tawo, ingon ang paglalang sa Diyos, nga gihimo sa iyang imahe, mahimo’g masalamin ang iyang himaya.
"Ug kami, nga adunay mga nawong nga wala mahayag ang tanan nagpakita sa himaya sa Ginoo, nga nabag-o ngadto sa Iyang dagway nga adunay labi ka labi kadako nga himaya, nga gikan sa Ginoo, nga mao ang Espiritu." (2Co 3: 18)
Apan, dayag nga adunay laing katarongan nga gipili ni Jehova nga gamiton ang binhi sa babaye sa proseso nga moresulta sa kaluwasan sa Katawhan. Atong hisgotan kini sa sunod natong artikulo niini nga serye.
Dad-a ako sa sunod nga artikulo sa kini nga serye_________________________________________________
[I] Berean Literal nga Bibliya
[Ii] Tan-awa ang Mga Tubag nga Katoliko.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, gihubad ni Wilhelm (1961). Luther: Mga Panudlo sa mga Romano (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Ang binhi sa yawa naa niini; busa, ang Ginoo nag-ingon sa bitin sa Genesis 3:15: "Ibutang ko ang panagkaaway sa taliwala sa imong binhi ug sa iyang binhi." Ang binhi sa babaye mao ang pulong sa Dios sa iglesia,
[Iv] BLB o Berean Literal nga Bibliya
[…] [Alang sa miaging artikulo sa kini nga serye, tan-awa ang Tanan sa Pamilya.] […]
[…] Susihon namon kini sa sunod nga artikulo sa kini nga serye, Ang Binhi. […]
[…] Miaging artikulo gihisgutan ang duha nga magkaribal nga binhi nga nag-indigay sa usag usa hangtod sa katapusan […]
Maayo nga artikulo, ingon gyud kini "karne" ug dili JW "skim milk" nga akong nabuhi sa dugay na nga panahon! Dili ba ang babaye sa Pinadayag yano nga pagka-tawo?
Sa tinuud, ang pagbasa sa artikulo sa Hulyo 4 nga "Mga Pagsulay ug Kalisdanan"… ingon og angay sa gt nahitabo gikan sa ika-1 nga siglo hangtod karon. Kini nga 2 nga mga artikulo ingon og managsama ang matag usa.
Makapaikag nga pagkuha sa pagkatawo nga mao ang Kristohanong kongregasyon - adunay kahulugan nga sigurado. Salamat sa imong nakapadasig nga buhat. Kini nga pamaagi nga eisegesis nga gigamit sa wt peligro, gipasabut nako, usa ka tul-id nga pagbasa sa Gen 3 karon ug nagpunting sa "babaye" gipasagdan ra ang pulong nga mosulti! Nagbasa ako sa uban pang mga bersyon ug nag-uyog lang ang akong ulo. Naa kini itum ug puti.
Kana ang usa ka maayong artikulo. Wala kay gisulti ug gisulti ang tanan. Pasagdi nga magsulti ang Bibliya. Kung gibasa nako kini nga tama ang babaye mao si Eva. Apan unsa man ang tinuod nga gipasabut sa Genesis 3:15? Ang tunglo naa kay satanas (vs 3). Nahibal-an gyud ni Jehova kung kinsa ang gibasol sa sala nila Adan ug Eva. Nalingla siya. Kini sama sa "Satanas - wala ka na!". Bayaran sa babaye ang bayad sa iyang sala - kamatayon - kana ang iyang suhol. Ang pagdumtanay taliwala sa iyang mga anak ug mga sumusunod ni satanas. Samtang gihukman si Eva, ang iyang mga anak,... Magbasa pa »
Maayo nga artikulo Meleti. Ang pagkatawo ug pangatarungan bahin sa mga babaye daw katuohan. Uban sa bersyon nga Katoliko, nga nagkutlo sa Galations 4: 4, kung basahon nimo sa dugang pa sa mga bersikulo 23-26, timan-i 24, giingon ni Paul nga kining mga simbolo nga mga babaye nagpasabut sa duha nga mga pakigsaad Ingon usab, ang among pagtudlo sa JW, nga kinahanglan nako nga mag-usab didto, lol, kung ang mga babaye nagrepresentar sa langitnon nga Org, unsa ang gibati ni Jehova, ang babaye sa Gen 3:15. Nasuko! Pinauyon kay Isaias 54. Gibiyaan niya siya kadiyot ug nagtago sa iyang kaugalingon. Wow, busa dili paborableng sangputanan alang kaniya. Oo, Maayo Paul sa Gal 4,... Magbasa pa »
Salamat Meleti, usa ka makaikag nga pagbasa. Giingon ko, sa mga kasagarang gisugyot nga kapilian, nakita nako ang imong usa ka Eva nga babaye sa Genesis 3 ang labing kadali nga mouyon. Bisan pa, adunay usab mga Pin 12: 1-6: "1 Unya usa ka dakung ilhanan ang nakita sa langit: Usa ka babaye nga nagsul-ob sa adlaw, ug ang bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo may usa ka purongpurong nga 12 ka bitoon, 2 ug siya mabdos. Ug siya nagsinggit sa iyang kasakit ug sa pag-antus nga manganak. 3 May lain pa nga karatula nga nakita sa langit. Kitaa! Usa ka maayong kolor nga nagdilaab sa kalayo... Magbasa pa »
btw, unsaon paghimo mga link sa mga bersikulo sa Bibliya sa mga komento? Dili ko tin-aw nga nahinumduman nga nakita nako kini nga kasayuran bisan diin sa imong mga site nga Meleti, apan dili nako kini makit-an.
Pangita-a kini gamit ang About menu, pagkahuman kanunay nga Gipangutana. Ang ikatulong butang nagpalapad kung gi-klik sa kasayuran nga gusto nimo.
Wala ako makit-an nga Mga Daghang Pangutana sa menu Bahin sa mga beroeans.tuon. Bisan pa, makita kini sa beroeans.net. Salamat
Kumusta Tyhik, ang Genesis 3:15 usa ka yano nga tagna nga adunay pipila nga mga elemento ug ingon dali kini gipasabut gikan sa konteksto. Ang bitin ug ang babaye gihisgutan. Ang bitin naglungtad sa tanaman, busa wala kini gihisgutan bahin sa umaabot nga bitin. Ang babaye gihisgutan ug siya usab naglungtad sa tanaman, mao nga nagasunod sa Dios wala nagsulti bahin sa pila ka umaabot nga babaye. Parehas nga bitin ug babaye ang naapil sa drama nga nahitabo kaniadto, mao nga usab, wala kami katarungan nga maghinuktok sa umaabot nga drama, tali sa mga bida wala pa sa eksena. Dili kana nagmando niini... Magbasa pa »
Meleti. Pagkahuman sa dugang nga pagsusi niini, mouyon ako kanimo bahin sa bata sa Pin 12 nga mahimong gingharian o kongregasyon, dili kinahanglan nga si Cristo. Akong namatikdan ang mga mosunud nga koneksyon tali sa Gen 3 ug Pin 12: - Gen 3:15 Ang Dios nagbutang sa panagkaaway sa taliwala sa bitin ug sa babaye ug sa ilang mga binhi. Pin 12: 4 dragon nga naghulat aron lamyon ang bata, Pin 12:13 dragon nga naglutos sa babaye, Pin 12:17 dragon nga nakiggubat batok sa nahabilin nga binhi sa babaye. Samtang gipakita ang Gen 3, giunsa ang panagkaaway sa taliwala sa babaye ug Satanas, ang Pin 12 mao ang (lamang?) Dapit sa Bibliya diin... Magbasa pa »
Tyhik: Samtang dili ako fan sa duha nga katumanan, tungod sa kanunay nga nasunog ang akong mga tudlo sa mga paghubad sa WT, dili ko mahimong isalikway ang posibilidad nga imong gipataas. Nahinumduman nako nga dili ginganlan ni Jehova si Satanas sa Genesis, apan gipunting lamang siya pinaagi sa bitin. Wala naton nahibal-an kung nahibal-an sa babaye, si Eva, ang tinuud nga kinaiya, ngalan, o tawo sa iyang manunulay. Ingon niana, samtang ang halas literal, apan nagrepresentar kang satanas. Ang literal nga babaye, si Eva, mahimong magsimbolo sa usa pa. Dili kini pagkuha gikan sa tinuud nga katumanan sa Genesis 3:15 sugod sa tanaman, apan wala usab kini gipugngan... Magbasa pa »
Tinuud nga nalipay ako sa kini nga serye bahin sa kaluwasan Meleti, ug gipaabut ko ang sunod nga artikulo (ingon usab pagbasa usab niini). Kahibulongan nga panukiduki ug usa ka maayong panig-ingnan sa paggamit sa hinatag sa Diyos nga gasa sa kritikal nga panghunahuna nga kitang tanan adunay. Daghang salamat sa paghatag sa kini nga materyal!
Unsa ka kaayo nga artikulo sa cerebral. Wala’y tinuud nga pangagpas nga gihimo. Gipasalamatan kung giunsa nimo giangkon nga ang pipila ka mga butang nga wala namon nahibal-an, bisan pa ang pipila sa mga detalye dili kinahanglan nga usa ka dalan sa pagkuha sa usa ka gipasayon, lohikal nga konklusyon. Wala gyud ako nahibal-an bahin sa "eisegesis" hangtod nga gibiyaan ang Bantayanang Torre. Lisud kana nga batasan nga mabungkag !! Ang yano nga pagpatin-aw sagad nga direkta sa akong nawong, bisan pa naghunahuna ako sa laing paagi! Mao nga ang mga artikulo nga sama niini, usa ka maayong ehersisyo sa "exegesis" alang kanako. Ipadayon kini Mapasalamatan ang imong kahago. Nagatoo ako nga nakuha nimo ang husto nga konklusyon. Nakakita ko dili... Magbasa pa »